Ang Darshanas: isang panimula sa pilosopong Hindu

Ang mga Darshanas ay mga paaralan ng pilosopiya batay sa Vedas. Ang mga ito ay bahagi ng anim na mga banal na kasulatan ng Hindu, ang iba pang limang pagiging shrutis, Smritis, Itihasa, Purana at Agamas. Habang ang unang apat ay madaling maunawaan at ang ikalimang inspirasyon at emosyonal, ang Darshanas ay mga intelektwal na seksyon ng mga nakasulat sa Hindu. Ang panitikan ni Darshana ay pilosopiko sa kalikasan at dinisenyo para sa mga iskolar na may pag-unawa at pag-unawa sa scholar. Habang ang Itihasas, Puranas at Agamas ay inilaan para sa masa at apela sa puso, ang Darshanas apila sa talino.

Paano naiuri ang pilosopiya ng Hindu?
Ang pilosopiyang Hindu ay may anim na dibisyon - Shad-Darsana - ang anim na Darshanas o mga paraan ng pagkakita ng mga bagay, karaniwang tinatawag na anim na sistema o mga paaralan ng pag-iisip. Ang anim na dibisyon ng pilosopiya ay ang mga tool upang mapatunayan ang katotohanan. Ang bawat paaralan ay binibigyang kahulugan, assimilated at correlated ang iba't ibang mga bahagi ng Vedas sa sariling paraan. Ang bawat sistema ay may sariling Sutrakara, iyon ay, ang tanging mahusay na sambong na nagpasiya sa mga doktrina ng paaralan at ilang sandali na inilalagay ang mga ito sa mga aphorismo o Sutras.

Ano ang anim na sistema ng pilosopiya ng Hindu?
Ang iba't ibang mga paaralan ng pag-iisip ay magkakaibang mga landas na humahantong sa parehong layunin. Ang anim na sistema ay:

Ang Nyaya: Si Sage Gautama ay naglilikha ng mga prinsipyo ng Nyaya o sistema ng lohikal na India. Ang Nyaya ay itinuturing na isang kinakailangan para sa anumang pilosopikal na pagsisiyasat.
Vaiseshika: Ang Vaiseshika ay isang suplemento ng Nyaya. Ang marunong sa Canada ay bumubuo ng Vaiseshika Sutra.
Ang Sankhya: Itinatag ni Sage Kapila ang sistema ng Sankhya.
Yoga: yoga ay isang suplemento sa Sankhya. Sage Patanjali systematized ang yoga paaralan at binubuo ang Yoga Sutras.
Mimamsa: Si Sage Jaimini, alagad ng mahusay na sambong Vyasa, ay binubuo ang Sutras ng paaralan ng Mimamsa, na batay sa mga seksyon ng ritwal ng Vedas.
Vedanta: Ang Vedanta ay isang pagpapalakas at pagsasakatuparan ng Sankhya. Ang Sage Badarayana ay binubuo ng Vedanta-Sutra o Brahma-Sutra na nagpakita ng mga turo ng mga Upanishads.

Ano ang layunin ng mga Darshanas?
Ang layunin ng lahat ng anim na Darshanas ay ang pag-alis ng kamangmangan at ang mga epekto ng sakit at pagdurusa, at ang pagkamit ng kalayaan, pagiging perpekto at walang hanggang kaligayahan mula sa unyon ng indibidwal na kaluluwa o Jivatman na may Kataas-taasang Kaluluwa. o Paramatman. Tinatawag ni Nyaya ang kamangmangan ni Mithya Jnana o maling kaalaman. Tinatawag ito ng Sankhya na Aviveka o di-diskriminasyon sa pagitan ng tunay at hindi tunay. Tinawag ito ni Vedanta na Avidya o nescience. Ang bawat pilosopiya ay naglalayong puksain ang kamangmangan sa pamamagitan ng kaalaman o Jnana at makamit ang walang hanggang kaligayahan.

Ano ang kaugnayan sa pagitan ng anim na mga sistema
Sa panahon ng Sankaracharya, lahat ng anim na mga paaralan ng pilosopiya ay umunlad. Ang anim na paaralan ay nahahati sa tatlong pangkat:

Nyaya at Vaiseshika
Sankhya at Yoga
Mimamsa at Vedanta
Nyaya at Vaiseshika: Ang Nyaya at Vaiseshika ay nagbibigay ng isang pagsusuri sa mundo ng karanasan. Mula sa pag-aaral ng Nyaya at Vaiseshika, natututo ang isa na gumamit ng talino ng isang tao upang matuklasan ang mga pagkakamali at malaman ang materyal na konstitusyon ng mundo. Inayos nila ang lahat ng mga bagay sa mundo sa ilang mga uri o kategorya o Padartha. Ipinaliwanag nila kung paano ginawa ng Diyos ang buong materyal na ito ng mga atom at molekula at ipinakita ang paraan upang maabot ang Kataas-taasang Kaalaman - iyon ng Diyos.

Sankhya & Yoga: sa pamamagitan ng pag-aaral ng Sankhya, maaaring maunawaan ng isa ang kurso ng ebolusyon. Naipostula ng dakilang pantas na si Kapila, na isinasaalang-alang ang ama ng sikolohiya, ang Sankhya ay nagbibigay ng masusing pag-unawa sa sikolohiya ng Hindu. Ang pag-aaral at pagsasagawa ng Yoga ay nagbibigay ng isang pagpipigil sa sarili at master ng isip at pandama. Ang pilosopiya ng yoga ay nag-aalala sa pagmumuni-muni at sa kontrol ng Vrittis o mga alon ng pag-iisip at nagpapakita ng mga paraan upang madisiplina ang isip at pandama. Nakakatulong ito upang malinang ang konsentrasyon at konsentrasyon ng isip at upang makapasok sa superconscious na estado na kilala bilang Nirvikalpa Samadhi.

Mimamsa at Vedanta: Ang Mimamsa ay binubuo ng dalawang bahagi: ang "Purva-Mimamsa" ay nakikipag-usap sa Karma-Kanda ng Vedas na may kinalaman sa aksyon, at ang "Uttara-Mimamsa" kasama ang Jnana-Kanda, na tumutukoy sa kaalaman. Ang huli ay kilala rin bilang "Vedanta-Darshana" at bumubuo sa batong bato ng Hinduismo. Ipinaliwanag nang detalyado ng pilosopiya ni Vedanta ang likas na katangian ng Brahman o ang Walang Hanggan na Tao at ipinapakita na ang indibidwal na kaluluwa ay, sa esensya, na magkapareho sa Kataas-taasang Sarili. Nagbibigay ito ng mga pamamaraan para sa pag-alis ng Avidya o ang belo ng kamangmangan at pagsasama sa karagatan ng kaligayahan, i.e. Brahman. Sa pagsasagawa ng Vedanta, maabot ng isang tao ang pinakatanyag ng ispiritwalidad o banal na kaluwalhatian at pagkakaisa sa Kataas-taasang Persona.

Ano ang pinaka-kasiya-siyang sistema ng pilosopiya ng India?
Ang Vedanta ay ang pinaka-kasiya-siyang sistema ng pilosopiko at pagkatapos na umusbong mula sa Upanishads, pinalitan nito ang lahat ng iba pang mga paaralan. Ayon kay Vedanta, ang pagkilala sa sarili o Jnana ang pangunahing bagay, at ang ritwal at pagsamba ay mga simpleng aksesorya. Ang Karma ay maaaring magdala ng isa sa langit ngunit hindi nito maaaring sirain ang siklo ng mga pagsilang at pagkamatay at hindi makapagbibigay ng walang hanggang kaligayahan at imortalidad.