Ang sampung pinakamahusay na mga templo ng tantra

Ang sampung pinakamahusay na mga templo ng tantra

Steve Allen
Ang mga tagasunod ng landas ng tantra ay naglalakip ng higit na kabuluhan sa ilang mga templo ng Hindu. Ang mga ito ay hindi lamang mahalaga para sa tantri, kundi pati na rin para sa mga tao ng tradisyon na "bhakti". Sa ilang mga templo, ang "bali" o ang seremonyal na sakripisyo ng mga hayop ay ginagawa pa rin ngayon, habang sa iba pa, tulad ng Mahakaal templo ng Ujjain, ang mga abo ng mga patay ay ginagamit sa mga "aarti" na ritwal; at ang sekswal na sex ay nakakuha ng inspirasyon mula sa sinaunang erotikong iskultura sa mga templo ng Khajuraho. Narito ang mga nangungunang sampung dambana ng tantrik, na ilan sa mga ito ay mahalaga "Shakti Peethas" o mga lugar ng pagsamba na inilaan sa diyosa na Shakti, ang kalahating babae ng Lord Shiva. Ang listahang ito ay ginawa kasama ang kontribusyon ni Master Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Kamakhya templo, Assam

Ang Kamakhya ay nasa gitna ng malakas at laganap na kulitikang tantrik sa India. Ito ay matatagpuan sa hilagang-silangan na estado ng Assam, sa tuktok ng burol ni Nilachal. Ito ay isa sa 108 na Shakti Peetha ng diyosa Durga. Ang alamat ay ipinanganak si Kamakhya nang dinala ni Lord Shiva ang bangkay ng kanyang asawang si Sati at ang kanyang "yoni" (babaeng genitalia) ay nahulog sa lupa kung saan nakatayo ang templo ngayon. Ang templo ay isang likas na kuweba na may isang tagsibol. Kasabay ng paglipad ng mga hagdan patungo sa bituka ng lupa, mayroong isang madilim at mahiwagang silid. Dito, natatakpan ng isang sutla sari at natatakpan ng mga bulaklak, ang "matra yoni" ay pinananatili. Sa Kamakhya, ang tantrik na Hinduismo ay na-fueled ng mga henerasyon ng mga pari ng tantrik sa mga siglo.

Kalighat, West Bengal

Ang Kalighat, sa Calcutta (Kolkata), ay isang mahalagang paglalakbay para sa mga tantrik. Sinasabing kapag ang katawan ni Sati ay napunit, nahulog ang isa sa kanyang mga daliri sa puntong ito. Maraming mga kambing ang sinakripisyo dito sa harap ng Diyosa Kali at hindi mabilang na mga sniper na gumawa ng kanilang mga panata sa disiplina sa sarili sa templo ng Kali na ito.

Ang Bishnupur, sa distrito ng Bankura ng West Bengal, ay isa pang lugar na kinukuha nila ang kanilang mga kapangyarihan mula sa Tantrik. Layon sa pagsamba sa diyosa na si Manasa, naglalakbay sila sa Bishnupur para sa isang taunang pagdiriwang ng pagsamba ng ahas na gaganapin sa Agosto bawat taon. Ang Bishnupur ay isa ring sinaunang at kilalang sentro ng kultura at handicraft.

Baitala Deula o Vaital Temple, Bhubaneswar, Orissa

Sa Bhubaneswar, ang ika-XNUMX na siglo Baitala Deula (Vaital) templo ay may reputasyon sa pagiging isang malakas na sentro ng tantrik. Sa loob ng templo ay ang makapangyarihang Chamunda (Kali), na nagsusuot ng kuwintas ng bungo na may isang bangkay sa kanyang paanan. Natagpuan ng Tantriks ang madilim na ilaw sa loob ng templo ng isang mainam na lugar upang sumipsip ng mga sinaunang alon ng lakas na nagmula sa puntong ito.

Ekling, Rajasthan

Ang isang hindi pangkaraniwang apat na panig na imahe ng Lord Shiva na inukit sa itim na marmol ay makikita sa templo ng Shiva ng Eklingji malapit sa Udaipur sa Rajasthan. Ang pakikipag-date pabalik sa AD 734 o higit pa, ang templo kumplikado ay umaakit ng isang matatag na stream ng mga sumasamba sa tantrik halos buong taon.

Balaji, Rajasthan

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw at tanyag na sentro ng mga ritwal ng tantrik ay sa Balaji, malapit sa Bharatpur, sa highway ng Jaipur-Agra. Ito ang templo ng Mehandipur Balaji sa distrito ng Dausa, Rajasthan. Ang Exorcism ay isang pamumuhay sa Balaji, at ang mga tao mula sa buong mundo na "na-aari ng mga espiritu" ay dumi sa Balaji sa maraming bilang. Kinakailangan nito ang mga nerbiyos na bakal na obserbahan ang ilan sa mga ritwal ng exorcism na isinasagawa dito. Kadalasan ang pag-ungol at hiyawan ay maaaring marinig ng milya sa paligid. Minsan, ang "mga pasyente" ay kailangang manatiling hindi tumitigil sa mga araw na maipalabas. Ang pagbisita sa templo ng Balaji ay nag-iiwan ng nakakagambalang pakiramdam.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Ang Khajuraho, na matatagpuan sa gitnang estado ng India ng Madhya Pradesh, ay kilala sa buong mundo para sa magagandang mga templo at erotikong iskultura. Gayunpaman, kakaunti ang mga tao na nakakaalam ng kanyang reputasyon bilang isang sentro ng tantrik. Ang malakas na mga representasyon ng kasiyahan ng mga likas na hangarin na kasabay ng mga iminumungkahi na mga setting ng templo, na kumakatawan sa isang espirituwal na pakikipagsapalaran, ay pinaniniwalaan na nangangahulugan ng mga paraan upang lumampas sa makamundong mga pagnanasa at makamit ang espirituwal na kadakilaan, at sa wakas ay nirvana (paliwanag). Ang mga templo ng Khajuraho ay binisita ng maraming tao sa buong taon.

Kaal Bhairon templo, Madhya Pradesh

Ang templo ng Kaal Bhairon ng Ujjain ay may idilim na idolo ng Bhairon, na kilala sa paglinang ng mga kasanayan sa Tantrik. Ito ay tumatagal ng halos isang oras na biyahe sa mapayapang kanayunan upang maabot ang sinaunang templo. Ang Tantrik, mystics, mga manlilinlang ng ahas at ang mga naghahanap ng "siddhis" o paliwanag ay madalas na nakakaakit kay Bhairon sa mga unang yugto ng kanilang paghahanap. Habang nag-iiba ang mga ritwal, ang isang handog ng hilaw na bansa ng alak ay isang hindi maipapansin na sangkap ng kulto ng Bhairon. Ang liqueur ay inaalok sa diyos na may angkop na seremonya at katapatan.

Mahakaleswar templo, Madhya Pradesh

Ang templo ng Mahakaleswar ay isa pang sikat na sentro ng Tigi Ujjain. Ang isang paglipad ng mga hagdan ay humahantong sa sankta ng sahig na nagtatampok ng Shiva lingam. Maraming mga kamangha-manghang mga seremonya ang naganap dito sa araw. Gayunpaman, para sa mga tantrik, ito ang unang seremonya ng araw na may partikular na interes. Ang kanilang pansin ay nakatuon sa "bhasm aarti" o sa ritwal ng abo, ang isa lamang sa uri nito sa mundo. Sinasabing ang abo na kung saan ang "Shiva lingam ay" hugasan "tuwing umaga ay dapat na sa isang napako na bangkay sa araw bago. Kung ang cremation ay hindi naganap sa Ujjain, ang abo ay dapat makuha sa lahat ng mga gastos mula sa pinakamalapit na ground cremation. Gayunpaman, sinabi ng mga opisyal ng templo na kahit na kaugalian na ang abo na kabilang sa isang "sariwang" na bangkay, ang pagsasanay ay matagal nang tumigil. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga masuwerteng sapat upang masaksihan ang ritwal na ito ay hindi kailanman mamamatay nang wala sa panahon.

Ang tuktok na palapag ng templo ng Mahakaleswar ay nananatiling sarado sa publiko sa buong taon. Gayunpaman, isang beses sa isang taon - Araw Nag Panchami - ang tuktok na palapag na may dalawang larawan ng mga ahas (na dapat na mapagkukunan ng kapangyarihang tantrik) ay binuksan sa publiko, na darating upang hanapin ang "darshan" ni Gorakhnath ki Dhibri. literal na nangangahulugang "ang kamangha-mangha ng Gorakhnath".

Jwalamukhi templo, Himachal Pradesh

Ang lugar na ito ay may partikular na kabuluhan para sa mga charlatans at umaakit sa libu-libo ng mga naniniwala at nag-aalinlangan taon-taon. Binantayan at pinangalagaan ng mabangis na mga tagasunod ng Gorakhnath - na kilalang pinagpala ng mahimalang mga kapangyarihan - ang lugar ay hindi hihigit sa isang maliit na bilog na halos tatlong talampakan. Ang isang maikling paglipad ng mga hagdan ay humahantong sa bakod na tulad ng kuweba. Sa loob ng kuweba na ito ay mayroong dalawang maliit na pool ng kristal na malinaw na tubig, na pinapakain ng likas na mapagkukunan sa ilalim ng lupa. Tatlong jet ng dilaw-orange na siga ay patuloy na nag-aapoy, palagi, mula sa mga gilid ng swimming pool, ilang sentimetro sa itaas ng ibabaw ng tubig, na tila kumukulo, maligayang bumubula. Gayunpaman, magugulat ka sa pag-uulat na ang tila tubig na kumukulo ay talagang nakakapreskong. Habang sinusubukan ng mga tao na malutas ang kamangha-mangha ni Gorakhnath, ang tantrik ay patuloy na nag-tap sa mga kapangyarihang nakasentro sa kuweba sa kanilang paghanap para sa sariling pagsasakatuparan.

Baijnath, Himachal Pradesh

Maraming mga talento ang naglalakbay mula sa Jwalamukhi patungong Baijnath, na nakalatag sa paanan ng mga makapangyarihang Dhauladhars. Sa loob, ang "lingam" ng Vaidyanath (Lord Shiva) ay matagal nang naging simbolo ng pagsamba para sa napakaraming bilang ng mga peregrino na bumisita sa sinaunang templo sa buong taon. Ang mga pari ng templo ay nag-aangkin ng isang lahi na kasing edad ng templo. Ang mga Tantriks at yogis ay umamin na pupunta sa Baijnath upang maghanap ng ilan sa mga nakapagpapagaling na pagmamay-ari ni Lord Shiva, ang Panginoon ng mga Doktor. Hindi sinasadya, ang tubig ng Baijnath ay pinaniniwalaan na nagtataglay ng mga makabuluhang katangian ng pagtunaw at sinasabing hanggang sa nagdaang nakaraan, ang mga pinuno sa lambak ng Kangra ng Himachal Pradesh ay iinumin lamang ang tubig na nakuha mula sa Baijnath.