Ang landas ng panalangin: sa katahimikan, makinig sa salita

Ipinapahayag ng tao ang kanyang pangunahing sukat sa relihiyon sa pakikinig, ngunit ang ugali na ito ay tumatagal at umuusbong sa katahimikan.

Si Kierkegaard, ang pilosopo ng Denmark, napakahusay na tagapagsalin ng Kristiyanismo sa espiritismo, ay sumulat: "Ang estado ngayon ng mundo, buong buhay, ay may sakit. Kung ako ay isang doktor at ang isa ay humiling sa akin ng payo, sasagot ako -Gawin ang katahimikan! Dalhin ang tao sa katahimikan! - "

Kung gayon kinakailangan na bumalik sa katahimikan, upang muling turuan ang ating sarili upang manahimik.

Ang katahimikan ay nagbibigay-daan sa pagkatao na sabihin kung ano ito, upang pag-usapan ang sarili sa kabuuang transparency.

Ang isang medyebal na abbot ng ikalabintatlong siglo ay iniwan sa amin ng isang magandang sulat sa katahimikan.

Inilahad niya sa amin ang Trinidad bilang isang kaibigan ng katahimikan, na nagsasabi: "Isaalang-alang kung gaano aprubahan ng Trinidad ang disiplina ng katahimikan.

Gustung-gusto ng Ama ang katahimikan dahil sa pamamagitan ng pagbuo ng hindi magagawang Salita ay hiniling niya na ang tainga ng puso ay hangarin na maunawaan ang wikang arcane, kaya ang katahimikan ng mga nilalang ay dapat na magpatuloy upang marinig ang walang hanggang salita ng Diyos.

Ang Salita din ay nangangailangan ng lohikal na gawin ang katahimikan. Ipinagpalagay niya ang ating sangkatauhan at samakatuwid ang ating wika, upang maipadala sa atin ang mga kayamanan ng kanyang karunungan at agham.

Inihayag ng Banal na Espiritu ang Salita sa pamamagitan ng mga dila ng apoy.

Ang pitong mga kaloob ng Banal na Espiritu ay tulad ng pitong silences, na tumahimik at nagpapalayo mula sa kaluluwa sa lahat ng kaukulang mga bisyo at nagbibigay daan sa mga tainga ng puso na makilala at malugod ang mga salita at kilos ng Salita na ginawa ng tao.

Sa mga arcane silences ng Trinidad, ang makapangyarihang banal na Salita ay nagmula sa mga upuan nito at ibigay ang sarili sa naniniwala na kaluluwa. Samakatuwid ang katahimikan ay nagbabadya sa amin sa karanasan sa Trinidad ”.

Ating tawagan si Maria, Babae ng Katahimikan, ang pinaka magandang halimbawa ng tagapakinig ng Salita, upang tayo rin, tulad niya, makinig at malugod ang Salita ng buhay, na siyang Nabuhay na Hesus at buksan ang ating mga puso sa panloob na pakikipag-usap sa Diyos, araw-araw higit pa.

Mga tala sa panalangin

Ipinaliwanag ng isang matalinong monghe ng India ang kanyang diskarte para sa pagharap sa mga abala sa panahon ng pagdarasal:

"Kapag nagdarasal ka, para bang ikaw ay naging tulad ng isang malaking puno, na may mga ugat sa lupa at kung saan itataas ang mga sanga patungo sa langit.

Sa punungkahoy na ito mayroong maraming maliit na unggoy na lumilipad, namamagit, tumalon mula sa sanga patungo sa sanga. Sila ang iyong iniisip, ninanais, alalahanin.

Kung nais mong mahuli ang mga unggoy upang hadlangan sila o habulin sila mula sa puno, kung sinimulan mo ang paghabol sa kanila, isang bagyo ng paglukso at pagsigaw ay sasabog sa mga sanga.

Dapat mong gawin ito: iwanan mo lang sila, sa halip ayusin ang iyong tingin hindi sa unggoy, ngunit sa dahon, pagkatapos ay sa sanga, pagkatapos ay sa puno ng kahoy.

Sa tuwing binabalewala ka ng unggoy, bumalik sa mapayapang pagtingin sa dahon, pagkatapos ng sanga, pagkatapos ng puno ng kahoy, bumalik sa iyong sarili.

Ito ang tanging paraan upang mahanap ang sentro ng panalangin ”.

Isang araw, sa disyerto ng Egypt, isang batang monghe na pinahihirapan ng maraming mga saloobin na sumakit sa kanya habang nagdarasal, ay humingi ng payo mula kay Saint Anthony, ang ama ng mga hermits:

"Ama, ano ang dapat kong gawin upang pigilan ang mga saloobin na nag-aalis sa akin sa panalangin?"

Kinuha ni Antonio ang binata kasama niya, sila ay umakyat sa tuktok ng dune, bumaling sa silangan, mula sa kung saan ang hangin ng disyerto, at sinabi sa kanya:

"Buksan ang iyong balabal at isara sa hangin ng disyerto!"

Sumagot ang batang lalaki: "Ngunit ang aking ama, imposible!"

At Antonio: "Kung hindi mo mahuli ang hangin, na naramdaman mo rin mula sa kung aling direksyon ito hinipan, paano sa palagay mo mahuhuli mo ang iyong mga saloobin, na hindi mo alam kung saan nanggaling?

Hindi mo na kailangang gawin, bumalik ka lamang at ituwid ang iyong puso sa Diyos. "

Hindi ako ang aking iniisip: mayroong isang mas malalim kaysa sa mga saloobin at kaguluhan, mas malalim kaysa sa damdamin at kalooban, isang bagay na palaging tinatawag ng lahat ng relihiyon ang puso.

Doon, sa mas malalim na sarili, na darating bago ang lahat ng mga dibisyon, nariyan ang pintuan ng Diyos, kung saan pupunta ang Panginoon at pupunta; doon ipinanganak ang simpleng panalangin, ang maikling panalangin, kung saan ang tagal ay hindi mabibilang, ngunit kung saan ang instant ng puso ay bubukas sa walang hanggan at ang walang hanggan na insinuates mismo sa instant.

Doon tumataas ang iyong punong kahoy at bumangon patungo sa langit.