Sinabi ng kardinal na ang bagong encyclical ng Santo Papa ay isang babala: ang mundo ay 'nasa bingit'

Sinabi ng isa sa mga nangungunang tagapayo ni Pope Francis na nakikita ng pontiff ang kasalukuyang sitwasyon sa mundo na maihahambing sa krisis sa misayl sa Cuba, World War II o Setyembre 11 - at upang lubos na maunawaan ang encyclical ng papa na inilabas noong Linggo, ito ay kailangang kilalanin "nasa bingit tayo. "

"Depende sa iyong edad, ano ang pakiramdam ng pagdinig kay Pius XII na naghahatid ng kanyang mga mensahe sa Pasko sa panahon ng World War II?" Sinabi ni Cardinal Michael Czerny noong Lunes. "O ano ang naramdaman mo noong nai-publish ni Papa John XXIII ang Pacem sa terris? O pagkatapos ng 2007/2008 krisis o pagkatapos ng 11 Setyembre? Sa palagay ko kailangan mong bawiin ang pakiramdam sa iyong tiyan, sa iyong buong pagkatao, upang pahalagahan ang Brothers All “.

"Sa palagay ko nararamdaman ni Pope Francis ngayon na ang mundo ay nangangailangan ng isang mensahe na maihahambing sa isang mensahe na kinakailangan namin noong krisis sa misayl sa Cuba, o ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig o Setyembre 11 o ang malaking pagbagsak ng 2007/2008," aniya. sinabi. “Nasa gilid tayo ng kailaliman. Kailangan nating mag-atras sa isang napaka-tao, pandaigdigan at lokal na paraan. Sa tingin ko ito ay isang paraan upang makapasok sa Fratelli Tutti “.

Si Fratelli Tutti ay ang encyclical na ipinalabas ng papa ng Argentina sa okasyon ng kapistahan ni St. Francis ng Assisi, matapos itong pirmahan noong nakaraang araw sa bayan ng Italya kung saan naninirahan ang santong Franciscan sa halos lahat ng kanyang buhay.

Ayon sa kardinal, kung ang dating encyclical ni Pope Francis na si Laudato Si ', tungkol sa pangangalaga sa paglikha, "ay nagturo sa amin na ang lahat ay konektado, lahat ng kapatid ay nagtuturo sa amin na lahat ay konektado".

"Kung tatanggapin natin ang responsibilidad para sa ating karaniwang tahanan at sa ating mga kapatid, sa palagay ko ay mayroon tayong magandang pagkakataon at ang aking pag-asa ay muling nabuhay at pinasisigla kaming magpatuloy at gumawa ng higit pa," aniya.

Si Czerny, pinuno ng Vigran's Migrants and Refugees Seksyon ng Dicastery para sa Promoting Integral Human Development, ay gumawa ng kanyang mga puna sa isang sesyon ng "Dahlgren Dialogue" na inayos online sa pamamagitan ng Catholic Social Thought at Public Life Initiative ng Georgetown University.

Sinabi ng prelate na si Fratelli Tutti "ay nagdadala ng ilang malalaking katanungan at iniuuwi sila sa bawat isa sa atin", na sinasalakay ng pontiff ang isang teorya na pinaka-subscribe kung hindi namamalayan: "Naniniwala kami na ginawa namin ito, nang hindi kinikilala ang Diyos bilang aming tagalikha; kami ay mayaman, naniniwala kaming karapat-dapat sa lahat ng mayroon tayo at kumokonsumo; at kami ay mga ulila, nakakonekta, ganap na malaya at talagang nag-iisa. "

Bagaman hindi talaga ginamit ni Francis ang imaheng binuo niya, sinabi ni Czerny na tumutulong ito sa kanya na maunawaan kung ano ang itinutulak ng encyclical, at pagkatapos ay nakatuon sa kung ano ang inaakay ng encyclical sa mga mambabasa: "Ang katotohanan, at ito kabaligtaran ito ng pagiging maunlad nilang mga ulila. "

Ang kardinal ng Canada na nagmula sa Czechoslovak ay sinamahan ni Sister Nancy Schreck, dating pangulo ng Leadership Conference ng Women Religious; Si Edith Avila Olea, isang tagataguyod ng imigrante sa Chicago at isang miyembro ng lupon ng Bread for the World; at Claire Giangravé, tagapagbalita sa Vatican para sa Religion News Service (at dating tagapag-sulat sa kultura ng Crux).

"Maraming tao ngayon ang nawalan ng pag-asa at takot sapagkat mayroong labis na pagbagsak at sinasabi sa atin ng nangingibabaw na kultura na magsumikap, magsumikap, gumawa ng higit pa o pareho," sabi ni Schreck. "Ang nakalulugod sa akin sa liham na ito ay ang pagbibigay sa atin ni Pope Francis ng isang alternatibong paraan upang suriin kung ano ang nangyayari sa ating buhay at may isang bagong bagay na maaaring lumitaw sa oras na ito."

Sinabi din ng relihiyoso na si Fratelli Tutti ay isang paanyaya upang makita ang sarili bilang isang "kapitbahay, bilang isang kaibigan, upang bumuo ng mga relasyon", partikular na kinakailangan sa isang oras kung saan ang mundo ay nararamdamang napakahati sa politika, dahil nakakatulong itong pagalingin ang pagkakabahagi.

Bilang isang Franciscan, nagbigay siya ng halimbawa ng pagdalaw ni St. Francis sa sultan al-Malik al-Kamil ng Muslim sa panahon ng mga krusada, nang ang "nangingibabaw na pag-iisip ay papatayin ang iba pa".

Upang mailagay ito sa isang "napakaikling" bersyon, sinabi niya na ang utos na ibinigay ng santo sa mga kasama niya ay hindi dapat magsalita kundi makinig. Matapos ang kanilang pagpupulong, "umalis sila na may isang ugnayan sa pagitan nila", at ang santo ay bumalik sa Assisi at isinama ang ilang maliliit na elemento ng Islam sa kanyang buhay at ng pamilya Franciscan, tulad ng panawagan sa panalangin.

"Ang susi ay maaari nating puntahan ang taong nakikita natin bilang isang kaaway o ang ating kultura ay tinatawag na ating kaaway, at maaari nating mabuo ang isang relasyon, at nakikita natin iyon sa bawat elemento ng Brothers All," sabi ni Schreck.

Sinabi din niya na ang "henyo" na bahagi ng Fratelli Tutti sa mga tuntunin ng ekonomiya ay "sino ang aking kapit-bahay at kung paano ko tinatrato ang itinulak ng isang sistemang bumubuo ng mga mahihirap na tao".

"Sa maraming bahagi ng mundo, ang aming kasalukuyang modelo sa pananalapi ay nakikinabang sa iilan at ang pagbubukod o pagkasira ng marami," sabi ni Schreck. “Sa palagay ko kailangan nating ipagpatuloy ang pagbuo ng mga ugnayan sa pagitan ng mga may mapagkukunan at sa mga wala. Ang mga relasyon ay gumagabay sa aming pag-iisip: maaari kaming magkaroon ng mga abstract na teoryang pang-ekonomiya, ngunit nagsisimula silang humawak kapag nakita namin ang epekto sa kanila sa mga tao ".

Sinabi ni Czerny na hindi gawain ng mga pinuno ng Simbahan, kahit na ang papa, "na sabihin sa amin kung paano pamahalaan ang aming ekonomiya o ang aming politika." Gayunpaman, ang papa ay maaaring humantong sa mundo patungo sa ilang mga halaga, at ito ang ginagawa ng papa sa kanyang pinakabagong encyclical, naaalala na ang ekonomiya ay hindi maaaring maging driver ng politika.

Ibinahagi ni Avila ang kanyang pangitain bilang isang "DREAMER", na lumipat kasama ng kanyang pamilya sa Estados Unidos noong siya ay 8 buwan.

"Bilang isang imigrante, nasa isang natatanging lugar ako, sapagkat hindi ko maiiwasan ang mga paghihirap," sabi niya. "Nakatira ako sa kawalan ng katiyakan, sa patuloy na retorika laban sa imigrante na naririnig natin sa media at sa social media, nakatira ako sa mga bangungot na natatanggap ko mula sa patuloy na pagbabanta. Hindi ko masabay ang orasan. "

Gayunpaman, para sa kanya, Brothers All, ito ay "isang paanyaya sa pamamahinga, isang paanyaya upang magpatuloy na may pag-asa, na alalahanin na ang krus ay napakahirap, ngunit mayroong isang Pagkabuhay na Mag-uli".

Sinabi ni Avila na bilang isang Katoliko, nakita niya ang encyclical ni Francis bilang isang paanyaya na mag-ambag sa lipunan at gawing mas mahusay ito.

Naramdaman din niya na si Pope Francis ay nakikipag-usap sa kanya bilang isang imigrante: "Lumalaki sa isang pamilya na may halong katayuan, bibigyan ka ng mga hamon na hindi madaling mag-navigate o maunawaan. Naantig ako sapagkat nararamdaman kong pinakinggan ako, sapagkat kahit na ang aming simbahan ay narito at malayo mula sa Vatican, naramdaman ko na ang aking sakit at pagdurusa bilang isang pamayanan ng mga imigrante sa Estados Unidos ay hindi walang kabuluhan at pinapakinggan ”.

Sinabi ni Giangravé na bilang isang mamamahayag ay maaari kang maging "isang maliit na mapang-uyam, mas marami kang matutunan at maaari kang mawalan ng pag-asa para sa ilan sa mga ambisyosong pangarap na mayroon ka noong bata ka - noong nasa unibersidad ako - tungkol sa kung anong uri ng mga mundo Katoliko, ngunit lahat , ng anumang relihiyon, ay maaaring magkasama na magtayo. Naaalala ko ang mga pag-uusap sa mga cafe sa mga taong kaedad ko na pinag-uusapan ang tungkol sa mga hangganan at pag-aari at mga karapatan ng bawat solong tao, at kung paano magkakasama ang mga relihiyon at kung paano talaga kami magkaroon ng isang dayalogo at isang patakaran na sumasalamin sa mga interes ng pinaka mahina. , Kawawa naman. "

Para sa kanya ito ay "nakakatuwang" pakinggan ang isang bagay na madalas sabihin ni Papa Francis, ngunit hindi pa naranasan: "Ang matandang panaginip, ginagawa ng mga kabataan."

"Ang mga matatandang taong kilala ko ay hindi talaga nangangarap ng ganon, parang abala sila sa pag-alala o pag-iisip tungkol sa isang oras na nawala," sabi ni Giangravé. "Ngunit pinangarap ni Papa Francis ang encyclical na ito, at bilang isang binata, at maraming iba pang mga kabataan, pinasasalamatan niya ako, at marahil ay walang muwang, ngunit masigasig na ang mga bagay ay hindi dapat ganoon sa mundo."