Ang mensahe ni Lourdes sa mundo: ang biblikal na kahulugan ng mga pagpapakita

Pebrero 18, 1858: pambihirang mga salita
Sa ikatlong pananaw, noong ika-18 ng Pebrero, nagsasalita ang Birhen sa kauna-unahang pagkakataon: "Ano ang dapat kong sabihin sa kanya, hindi kinakailangan na isulat ito". Nangangahulugan ito na nais ni Maria na ipasok, kasama si Bernadette, sa isang relasyon na nararapat na mahalin, na nasa antas ng puso. Inanyayahan kaagad si Bernadette na buksan ang kalaliman ng kanyang puso sa mensahe ng pag-ibig na ito. Sa ikalawang pangungusap ng Birhen: "Nais mo bang magkaroon ng biyaya na makarating rito nang labinglimang araw?" Nabigla si Bernadette. Ito ang unang pagkakataon na may isang tao na nakipag-usap sa kanya sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng "siya". Si Bernadette, pakiramdam na iginagalang at mahal, nabubuhay ang karanasan ng pagiging isang tao mismo. Lahat tayo ay karapat-dapat sa paningin ng Diyos sapagkat ang bawat isa sa atin ay minamahal sa kanya. Ikatlong pangungusap ng Birhen: "Hindi ko ipinangako na mapasaya ka sa mundong ito ngunit sa iba pa." Kapag inanyayahan tayo ni Jesus, sa Ebanghelyo, na tuklasin ang Kaharian ng langit, inaanyayahan niya tayong tuklasin, dito sa ating mundo, isang "ibang mundo". Kung saan may pagmamahal, naroroon ang Diyos.

Ang Diyos ay pag-ibig
Sa kabila ng kanyang pagdurusa, kanyang karamdaman, kakulangan sa kultura, palaging naging masaya si Bernadette. Iyon ang Kaharian ng Diyos, ang mundo ng tunay na Pag-ibig. Sa unang pitong pagpapakita ni Maria, ipinakita ni Bernadette ang isang nagliliwanag na mukha ng kagalakan, kaligayahan, ilaw. Ngunit, sa pagitan ng ikawalo at ikalabindalawang pananaw, nagbabago ang lahat: ang kanyang mukha ay nagiging malungkot, masakit, ngunit higit sa lahat ay gumagawa siya ng hindi maiintindihan na mga galaw…. Maglakad sa iyong mga tuhod hanggang sa ilalim ng yungib; hinahalikan niya ang marumi at kasuklam-suklam na lupa; kumain ng mapait na damo; maghukay ng lupa at subukang uminom ng maputik na tubig; pahid ang kanyang mukha ng putik. Pagkatapos, tinitingnan ni Bernadette ang karamihan at sinasabi ng lahat, "Siya ay baliw." Sa panahon ng mga pagpapakita ay inuulit ni Bernadette ang parehong mga kilos. Ano ang ibig sabihin nito? Walang nakauunawa! Gayunpaman, ito ay ang puso ng "Mensahe ng Lourdes".

Ang biblikal na kahulugan ng mga pananaw
Ang mga galaw ni Bernadette ay biblikal na galaw. Ipapahayag ni Bernadette ang pagkakatawang-tao, pagkahilig at pagkamatay ni Kristo. Ang paglalakad sa iyong tuhod hanggang sa ilalim ng kuweba ay ang kilos ng pagkakatawang-tao, ng pagbaba ng Diyos na ginawa ng tao. Ang pagkain ng mga mapait na halamang gamot ay nakapagpapaalaala sa tradisyon ng mga Hudyo na matatagpuan sa mga sinaunang teksto. Ang paghawak sa mukha ng isang tao ay nagbabalik sa atin sa propetang si Isaias, kapag binanggit niya ang tungkol kay Kristo na naglalarawan nito sa mga katangian ng Alagad na nagdurusa.

Itinatago ng kuweba ang isang hindi mababagong kayamanan
Sa ika-siyam na pananaw, hihilingin ng "Lady" si Bernadette na pumunta at maghukay ng lupa, na sinasabi: "Pumunta uminom at maghugas." Sa pamamagitan ng mga gesture na ito, ang misteryo ng puso ni Cristo ay ipinahayag sa amin: "Ang isang sundalo gamit ang kanyang sibat ay tinusok ang kanyang puso at agad na dumadaloy ng dugo at tubig". Ang puso ng tao, na nasugatan ng kasalanan, ay kinakatawan ng mga halamang gamot at putik. Ngunit sa ilalim ng pusong ito, naroon ang mismong buhay ng Diyos, na kinakatawan ng mapagkukunan. Kapag tinanong si Bernadette, "May sinabi ba sa iyo ang" Lady "?" siya ay tumugon: "Oo, tuwing sasabihin niya:" Pagsisis, pagsisisi, pagsisisi. Manalangin para sa mga makasalanan. " Sa salitang "pagsisisi", dapat din nating maunawaan ang salitang "pagbabagong loob". Para sa Simbahan, ang pagbabagong-loob ay binubuo, tulad ng itinuro ni Cristo, sa pag-iikot sa puso ng isang tao sa Diyos, sa mga kapatid

Sa ika-labing-walo na pananaw, tinalakay ni Maria si Bernadette tulad ng sumusunod: "Pumunta sabihin sa mga pari na pumupunta ka rito sa prusisyon at gumawa ka ng isang kapilya doon". "Na tayo ay pumasok sa prusisyon" ay nangangahulugang paglalakad sa buhay na ito, palaging malapit sa ating mga kapatid. "Na ang isang kapilya ay itatayo." Sa Lourdes, ang mga kapilya ay itinayo upang mapaunlakan ang karamihan ng mga peregrino. Ang kapilya ay ang "Simbahan" na dapat nating itayo, nasaan man tayo.

Sinasabi ng Ina ang kanyang pangalan: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
Noong Marso 25, 1858, ang araw ng labing-anim na pananaw, tinanong ni Bernadette ang "Lady" na sabihin ang kanyang pangalan. Ang "The Lady" ay tumugon sa diyalekto: "Que soy era Immaculada Councepciou", na nangangahulugang "Ako ang Immaculate Conception". Ang Immaculate Conception ay "si Maria ay naglihi nang walang kasalanan, salamat sa mga merito ng Krus ng Cristo" (kahulugan ng dogma na ipinangako noong 1854). Agad na pumunta si Bernadette sa pari ng parokya upang maipadala ang pangalan ng "Lady" sa kanya at naiintindihan niya na ito ang Ina ng Diyos na lumilitaw sa Grotto. Nang maglaon, patunayan ng obispo ng Tarbes, Msgr. Laurence, ang paghahayag na ito.

Inanyayahan ang lahat na maging immaculate
Ang lagda ng mensahe, kapag sinabi ng Lady ang kanyang pangalan, ay dumating pagkatapos ng tatlong linggo ng mga pagpapakita at tatlong linggo ng katahimikan (mula ika-4 hanggang ika-25 ng Marso). Ang Marso 25 ay ang araw ng Pagpapahayag, ng "paglilihi" ni Jesus sa sinapupunan ni Maria. Ang Lady of the Grotto ay nakikipag-usap sa amin tungkol sa kanyang bokasyon: siya ang ina ni Jesus, ang kanyang buong pagkatao ay binubuo sa pag-aanak ng Anak ng Diyos, ito ay para sa kanya.Ito ang dahilan kung bakit siya ay Immaculate, pinanahanan ng Diyos.Kaya ang Simbahan at bawat Kristiyano ay dapat umalis upang mabuhay ng Diyos upang siya ay maging immaculate, radikal na pinatawad at pinatawad upang maging mga saksi ng Diyos.