Ang purgatoryo para sa San Pio da Pietrelcina

Ang purgatoryo para sa San Pio da Pietrelcina

TUNGKOL SA IKALAWANG BUHAY
Maraming mga Banal ang may malaking debosyon sa mga Kaluluwa ng Purgatoryo. Si Padre Pio ng Pietrelcina ay nakilala rin ang sarili sa debosyong ito: palagi siyang nagkaroon ng isang mahusay na debosyon sa kanila.
Ang mga kaluluwa ay laging may lugar ng pribilehiyo sa kanyang espirituwal na buhay. Patuloy niyang naalala ang mga ito, hindi lamang sa kanyang pang-araw-araw na mga panalangin, ngunit higit sa lahat sa Banal na Sakripisyo ng Misa.
Isang araw, na nakikipag-usap sa ilang mga prayle na nagtanong sa kanya, na tiyak sa kahalagahan ng pagdarasal para sa mga kaluluwang ito, sinabi ng Ama: "Sa bundok na ito (iyon ay, sa San Giovanni Rotondo) mas maraming purging kaluluwa ang umakyat kaysa sa mga kalalakihan at kababaihan na buhay pa rin upang dumalo sa aking Mga misa at hahanapin ang aking mga dalangin "
Kung sa palagay mo, sa loob ng limampu't dalawang taon ng buhay sa kumbensyong ito, binisita ito ng milyun-milyong mga peregrino mula sa buong mundo, ang pagpapatunay ni Padre Pio ay humahanga sa amin.
Nanatili siya sa San Giovanni Rotondo para sa lahat ng oras na iyon at malinaw na ipinakita sa amin ng pahayag kung gaano karaming mga contact ang mayroon siya sa mga kaluluwa sa Purgatoryo. Kung higit na nalalampasan nila ang mga nagmula sa buong mundo, maliwanag na alam ng mga kaluluwa na ang kanyang puso ay nasusunog ng kawanggawa.
Sumulat siya sa isang liham: "Kung alam ko, kung gayon, na ang isang tao ay nagdurusa kapwa sa kaluluwa at sa katawan, ano ang hindi ko gagawin sa Panginoon upang makita siyang malaya sa kanyang mga kasamaan? Malugod kong isinasagawa ang aking sarili, upang makita siyang ligtas, lahat ng kanyang mga pagdurusa, ibigay sa kanya ang mga bunga ng kanyang mga pagdurusa, kung payagan ako ng Panginoon na gawin ito ”.

PAG-IBIG PARA SA KASAMAAN
Ang dakilang pag-ibig na mayroon ng Ama para sa kanyang kapwa ay paminsan-minsan ay nagkakasakit siya sa pisikal. Siya ay nagustuhan at nasasaktan para sa kaligtasan at kaligayahan ng mga kapatid hanggang sa umamin na: "Ako ay pinatatakbo na ipinadala upang mabuhay para sa mga kapatid at dahil dito ay hindi ako pababayaan at masiyahan ako sa mga nasasakit na hindi ko mapagpigil na magreklamo tungkol sa".

Sa isang liham na may petsang 20.1. Noong 1921, tungkol sa kanyang pag-ibig at interes sa kanyang mga kapatid, isinulat niya: "Para sa mga kapatid, kung gayon, sayang, kung gaano karaming beses na hindi palaging sinasabi .... Kailangan kong sabihin sa Hukom ng Diyos kay Moises. 'Alinman patawarin ang mga taong ito o tanggalin ako mula sa aklat ng Buhay'. ".
Sa parehong liham na dati niyang inilarawan ang kanyang estado ng pag-iisip, ang pag-igting ng pag-ibig na sumasaklaw sa kanyang pagkatao: "Lahat ay nakumpleto sa: Ito ay nalamon, sa pamamagitan ng pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng pag-ibig ng kapit-bahay". Pagkatapos ay ipinagkaloob niya ang kanyang sarili sa isang banal na ekspresyon, na nagpapaliwanag sa kanyang matalik, na kinain ng pag-ibig: "Isang masamang bagay ang mabuhay mula sa puso! ". Pagkatapos ay ipinaliwanag niya ang kanyang sitwasyon: "Dapat tayong mamatay sa lahat ng sandali ng isang kamatayan na hindi tayo pinapatay: mabuhay sa pamamagitan ng pagkamatay at namamatay na buhay". Ang matindi at nag-aalab na pag-ibig na ito ay hindi lamang para sa mga kapatid sa mundong ito, kundi pati na rin sa mga namatay sa ibang buhay at palaging mga miyembro ng parehong pamilya ng Diyos.
Batay sa expression na binanggit namin sa itaas: "Umakyat sila sa bundok na ito upang lumahok sa aking Mass at hinahanap ang aking mga dalang mas maraming kaluluwa sa Purgatory kaysa sa mga nabubuhay," maaari nating sabihin na siya ay nanalangin at patuloy na nagdusa para sa buhay para sa mga patay.
Kadalasan ang kanyang regalo sa pagiging sa pagitan ng dalawang mundo ay din ng lubos na kasiyahan sa mga nakatira sa tabi niya, lalo na para sa mga kamakailan na nagdusa sa pagdadalamhati sa pagkawala ng isang mahal sa buhay.
Ang mga prayle na nakatira kasama si Padre Pio ay madalas na nakasaksi sa mga hindi pangkaraniwang bagay. Halimbawa, isang gabi, sabi nila, nasa gitna ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pagkatapos ng hapunan sa gabi at ang kumbento ay sarado na ngayon. Narinig ng mga prayle ang ilang mga tinig na nagmula sa pasukan, na malinaw na sumigaw:
"Mabuhay ang Padre Pio!"
Ang Superior ng oras na iyon, si Padre Raffaele mula sa S. Elia patungong Pianisi, tinawag ang prayle na namamahala sa concierge, sa oras na iyon si Fra Gerardo da Deliceto, at inutusan siyang bumaba, upang mapagtanto kung ano ang nangyayari sa paligid ng pintuan ng pintuan at pagkatapos upang manalangin sa mga taong pinamamahalaang pumasok sa kumbento, umalis, binigyan ng huling oras. Sumunod si Fra Gerardo. Gayunman, nang makarating siya sa entrance hall, natagpuan niya ang lahat sa pagkakasunud-sunod, lahat ng madilim, ang pintuan ng pasukan ay mahigpit na sarado kasama ang dalawang metal bar na mayroon pa, na humarang sa pinto. Pagkatapos ay gumawa siya ng isang maikling inspeksyon sa mga katabing silid at iniulat ang resulta ng inspeksyon sa Superior.
Ang mga tinig ay malinaw na narinig ng lahat at ang Superior ay naguluhan, dahil din sa oras na iyon ay pinag-uusapan ang paglipat ng Padre Pio sa ilang iba pang kumbento at ang populasyon ng San Giovanni Rotondo ay nasa alarma, upang maiwasan ang paglipat na ito.
Kinaumagahan ay lumapit siya kay Padre Pio, na may kanya-kanyang tiwala at sinabi sa kanya kung ano ang nangyari noong nakaraang gabi, tinanong siya kung narinig din niya ang mga salitang iyon, halos mapasigaw, na parang naririnig ng lahat sa lahat ng gastos. Si Padre Pio, nang hindi binibigyan ng labis na kahalagahan sa bagay na ito, napaka-kalmado, na parang ito ang pinaka-pangkaraniwan at ordinaryong bagay sa mundong ito, tiniyak ang Superior, na nagpapaliwanag na ang mga tinig na sumigaw ng "Viva Padre Pio" ay pag-aari lamang sa data ng namatay , dumating upang pasalamatan siya sa kanyang mga dalangin.
Kapag narinig niya ang ilang namatay na tao, palaging ipinagdiriwang ni Padre Pio ang isang misa sa paghihirap.

ANG MASS OF FATHER PIO
Ang mga dumalo sa Misa ng Ama ay palaging maaalala ang oras na inilaan niya para sa "memento" ng mga patay.
Ang salitang "memento" ay nangangahulugang "tandaan", na parang pinayuhan ng Simbahan ang Pari na alalahanin ang mga patay sa Sakripisyo ng Misa, na alalahanin ang mga ito, tiyak sa pinaka-solemne na seremonya ng Simbahan, kapag ang sakripisyo ng Panginoon para sa kaligtasan ay naibago. ng mga kaluluwa.
Tumigil si Padre Pio sa memorya na ito ng halos isang-kapat ng isang oras, tulad din ng tala ni Padre Agostino, na siya ring tagumpirma.
Sino ang nakakaalala kay Padre Pio araw-araw? Tiyak na ang kaluluwa kung saan ipinagdiriwang ang Misa. Sa katunayan, ayon sa isang sinaunang kaugalian, tulad ng sinabi namin sa itaas, ang mga tapat sa pangkalahatan ay ipinagdiriwang ng mga Misa para sa kanilang mga patay. Inihahatid ng Pari sa Panginoon ang hangarin ng aplikante at pagkatapos ay ang iba pang mga kaluluwa na mahal sa kanya. Ginawa ito ni Padre Pio at pagkatapos ay naaliw ang kanyang sarili sa Panginoon sa iba pang mga kaluluwa.

Pagdurusa sa paglilinis ng mga kaluluwa
Si Padre Pio, isang tao na may dakilang pagdarasal at patuloy na pagdurusa, para sa regalo ng stigmata, tiyak na mayroon ding regalo ng labis na pagtagos sa misteryo ng pagdurusa ng mga kaluluwa ng Purgatoryo. Napagtanto niya ang tindi ng mga pagdurusa.
Isang araw ang isa sa kanyang mga confreres, isang Capuchin na hindi pari ng lalawigan ng relihiyon ng Foggia, si Fra Modestino da Pietrelcina, nagtanong sa Ama: "Ama, ano sa palagay mo ang mga siga ng Purgatoryo?". At bumalik siya: "Kung pinahihintulutan ng Panginoon na ang kaluluwa ay pumasa mula sa apoy na iyon hanggang sa pinaka masusunog sa mundo, magiging tulad ito ng pagpunta mula sa kumukulong tubig patungo sa sariwang tubig".
Ang Purgatoryo ay isang bagay na alam na alam ni Padre Pio at kapag pinag-uusapan niya ang mga naghihirap na kaluluwa ay hindi niya sinasalita sa pamamagitan ng pandinig o dahil nabasa niya ito sa mga libro, ngunit tinukoy niya ang kanyang personal na karanasan.
Kasabay ng kaalamang ito ay mayroon din siyang alam ng eksaktong parusa.
Isang araw si Friar Giuseppe Longo mula sa San Giovanni Rotondo, isang kapatid na hindi pari, ay pumunta sa Padre Pio upang hilingin ang kanyang mga dalangin para sa isang may sakit na batang babae na hindi gumagalaw sa isang upuan, na hindi makalakad. Ang pamilya ng batang babae ay iginiit sa kanya sa kagandahang ito.
Lumuhod si Fra Giuseppe, tulad ng dati niyang ginagawa, ngunit walang pag-iisip na inilagay ang kanyang mga tuhod sa nasugatan na paa ni Padre Pio, na halos sumigaw sa sakit. Pagkatapos, sa pagtanggal ng abala, maibiging sinabi niya sa kanyang kapatid, na napaka-mortified: "At kung paanong ginawa mo akong gawin sampung taon ng Purgatoryo!"
Makalipas ang ilang araw ay pinuntahan ni Fra Giuseppe ang pamilya ng batang babae upang matiyak na natutupad niya ang utos na natanggap mula kay Padre Pio at na manalangin siya. Alam niya, kaya na ang batang babae ay nagsimulang maglakad sa parehong araw ay lumuhod siya sa paa ni Padre Pio!

Kapag tinanong siya: "Ama, paano ko mahihirapan ang Purgatoryo dito sa mundo, kaya't pagkatapos ay makakapunta ako nang diretso sa Langit?".
Sumagot ang Ama: "Ang pagtanggap ng lahat mula sa mga kamay ng Diyos, inaalok sa Kanya ang lahat ng may pagmamahal at pasasalamat. Sa ganitong paraan lamang tayo makakalayo mula sa kamatayan hanggang sa langit "

KASUNDUAN NG FATHER PIO
Ang isa pang oras ay tinanong din siya: "Ama, nagdurusa ka ba ng mga sakit ng impiyerno?". At sumagot siya, "Oo, siyempre." At muli: "At din ang mga parusa ng Purgatoryo?". Sumagot siya: "Maniwala ka sa akin, maging yaon. Siyempre, ang mga kaluluwa ng Purgatory ay hindi na nagdusa sa akin. Sigurado ako na hindi ako mali. "
Isaalang-alang kung ano ang isinulat ni Padre Pio sa isang liham sa kanyang confessor na si Padre Agostino mula sa San Marco sa Lamis, nang binanggit niya ang kanyang kaluluwa na nalubog "sa mataas na gabi ng espiritu", ngunit puno ng pagmamahal sa kanyang Diyos na hindi natagpuan:
"Kapag ako ngayong gabi, hindi ko masabi sa iyo kung nasa impiyerno ako o sa Purgatoryo. Ang mga pagitan kung saan sa palagay ko ay isang maliit na ilaw sa aking espiritu ay napakawala at, habang nagtataka ako tungkol sa aking pagkatao, naramdaman ko ang isang flash na bumabagsak sa madilim na bilangguan na ito, agad nawala ang memorya ng lahat ng mga pabor na kung saan ang Panginoon ay oo malawak sa aking kaluluwa ".

PAGSUSULIT NG ISANG PROFESSOR
Ang isang propesor, na sa panahon ng digmaan ay inilipat sa San Giovanni Rotondo, sinabi na isang gabi ay nag-iisa siya kasama si Padre Pio, na sumugod sa koro sa sinaunang simbahan. Sila ay mga sandali ng espirituwal na pakikipag-usap at komunikasyon.
“Itinuro ng ama sa pinakamakatamis, pinaka-mapagpakumbaba at matalim na paraan; sa kanyang mga salita ay nadama ko sa pinaka-mapanghikayat na paraan ng Espiritu ni Jesus.
Naupo kami sa isa sa mga lumang pagod na bangko, kung saan ang mahabang sulok ng koridor sa kabilang linya, na humantong sa koro.
Kinagabihan ay hinarap niya ang dalawang mahahalagang punto ng panloob na buhay: ang isa ay nababahala sa akin, ang isa ay tinukoy sa mga kaluluwa ng Purgatoryo.
Nagawa kong matukoy, sa pamamagitan ng nag-isip na pagbabawas, na siya ay may isang malinaw na kaalaman sa mga kaluluwa at ng estado ng pagdalisay pagkatapos ng kamatayan, pati na rin ang tagal ng mga parusa na itinalaga ng banal na kabutihan sa bawat isa at nagtatatag para sa pagbabawal ng mga pagkakasala na sanhi, hanggang sa estado ng paglilinis. kabuuan, upang maakit ang mga kaluluwang iyon sa bilog ng apoy ng Banal na Pag-ibig, sa walang katapusang kaligayahan ”.
Ang propesor, pagkatapos na magsalita tungkol sa unang punto, tungkol sa kanyang estado ng pag-iisip, tungkol sa paglalakbay, ng pagiging perpekto ng Kristiyano at kalayaan ng tao, na pumasa sa ikalawang punto ay nagsabi: "Isang araw inirerekumenda ko ang kaluluwa ng isang manunulat na ako Mas pinili ko ang aking pagbabasa ng kabataan. Wala na akong sinabi. Hindi ko binanggit ang pangalan ng manunulat. Naiintindihan ng Ama ang sinumang tinutukoy ko. Namula siya sa mukha, na para bang nakaramdam siya ng kalungkutan, awa, sakit para sa kaluluwang iyon na hindi nagkulang ng espirituwal na tulong at panalangin. Pagkatapos ay sinabi niya, 'Mahal din niya ang mga nilalang!' At nagtanong sa kanya, higit pa sa kanyang mga mata kaysa sa kanyang mga salita, kung gaano katagal ang kaluluwang iyon ay mananatili sa Purgatoryo, sumagot siya: 'Hindi bababa sa isang daang taon'.
Sa pamamagitan ng paraan, sa gabing iyon bumalik noong 1943, sinabi sa akin ni Padre Pio: 'Dapat tayong manalangin para sa mga kaluluwa ng Purgatoryo. Hindi kapani-paniwala kung ano ang magagawa nila para sa aming espirituwal na kabutihan, dahil sa pasasalamat na ipinakita nila sa mga taong naaalala sila sa mundo at ipinagdarasal sila. '
Nang maglaon, pagkalipas ng ilang taon, ipinahayag ako ng Ama sa puntong ito, tungkol sa Genoveffa, sa isang mas kumpletong paraan ng kanyang pag-iisip (Genoveffa di Troia, ipinanganak sa Lucera noong 2 at namatay sa Foggia noong 1.12.1887, siya ay isang lay babae ng Pransya fraternity ng Foggia, na gumawa ng pagdurusa sa kanyang paraan ng apostolate.Mula sa isang murang edad siya ay nabubuhay nang may sakit, na may isang ganap na nasugatan na katawan, sa kama nang mahigit sa limampu't walong taon.Nagtagumpay si Di Genoveffa dahil sa beatification). Sinabi sa akin ni Padre Pio: 'At higit na nakalulugod sa Diyos, hinawakan nito ang puso ng Diyos nang mas malalim, ang dalangin ng mga nagdurusa at ang mga nagdurusa, humiling sa Diyos para sa kabutihan ng iba. Ang pagdarasal ng paglilinis ng mga kaluluwa ay mas epektibo sa paningin ng Diyos, sapagkat sila ay nasa kalagayan ng pagdurusa, pagdurusa ng pagmamahal sa Diyos, na kanilang hangarin, at patungo sa kanilang kapwa, para kanino sila manalangin '.
Ang isa pang yugto na natatandaan kong tiyak na nagpapasaya sa akin sa pagiging epektibo ng panalangin. Sinasabi ko na higit sa isang beses narinig ko na ipinapahayag ng Ama ang kanyang sarili sa kahulugan na ang kapalaran ng isang kaluluwa ay nakasalalay, kung hindi ganap na ganap, sa mga espiritu ng mga huling sandali ng buhay, sa mga matinding pag-iwas ng pananampalataya at pagsisisi na makakatipid sila ng isang kaluluwa sa matinding panganib sa kamatayan sa espiritu.
Dito ako nagsasalita sa isang positibong kahulugan, iyon ay, sa kalalabasan ng kaligtasan. Kaya't sinabi ni Padre Pio 'Magugulat ka, sinabi ni Padre Pio, sa paghahanap ng mga kaluluwa sa Langit na hindi mo inaasahan na makakakita roon'. Sinabi nito sa akin isang hapon pagkatapos ng 1950, hindi ko matukoy ang taon.
Pagkalipas ng ilang taon, sa kabilang banda, na may ilang kalungkutan, nang malaman ang pagkamatay ng isang tao na hindi kilalang ateyista, kahit na sa mga salita, ipinadala ko ang aking kaluluwa sa mga panalangin ni Padre Pio, na sumagot: 'Ngunit kung siya ay patay na! ..
Naunawaan ko ang kahulugan ng mga salita ng Ama, hindi sa kamalayan na ang kaluluwa ay nawala at hindi sa kamalayan na ang bawat panalangin ay walang kabuluhan ngayon; sa kabaligtaran, nais kong maunawaan na ang kanyang panalangin ay maaaring ilagay ang kaluluwa na iyon sa kondisyon na malinis at mai-save ang "post mortem", at sinabi ko: 'Ngunit Ama, para sa Diyos walang una at pagkatapos, ang Diyos ay walang hanggang kasalukuyan. Ang iyong panalangin ay maaaring makapasok sa pagkakasunud-sunod ng mga kundisyon na hinihiling ng Diyos upang ang isang 'kaluluwa ay hindi nawala'.
Ito ang pag-uusap ng sinabi ko kung hindi masyadong sa parehong mga salita. Marami ang namula sa Ama ng isang napakagandang ngiti at binago ang paksa. "