Isang simpleng pari ng Simbahan: Ang mangangaral ng papa ay naghahanda na italaga bilang kardinal

Sa loob ng higit sa 60 taon, Fr. Ipinangaral ni Raniero Cantalamessa ang Salita ng Diyos bilang isang pari - at plano niyang ipagpatuloy ito, kahit na naghahanda siyang matanggap ang pulang sumbrero ng cardinal sa susunod na linggo.

"Ang aking serbisyo lamang sa Iglesya ay upang ipahayag ang Salita ng Diyos, kaya't naniniwala ako na ang aking pagtatalaga bilang kardinal ay pagkilala sa mahalagang kahalagahan ng Salita para sa Simbahan, sa halip na pagkilala sa aking katauhan", ang prayle ng Capuchin sinabi niya sa CNA noong Nobyembre 19.

Ang 86-taong-gulang na prayle ng Capuchin ay magiging isa sa 13 bagong mga kardinal na nilikha ni Papa Francis sa isang konsiyerto sa Nobyembre 28. At bagaman kaugalian na ang isang pari ay itinalaga bilang obispo bago matanggap ang pulang sumbrero, humiling si Cantalamessa kay Pope Francis ng pahintulot na manatiling "pari lang".

Dahil siya ay higit sa 80, si Cantalamessa, na naglabas ng mga payo sa College of Cardinals bago ang 2005 at 2013 conclaves, ay hindi iboboto ang kanyang sarili sa hinaharap na conclave.

Ang pagiging mapiling sumali sa kolehiyo ay itinuturing na isang karangalan at pagkilala sa kanyang tapat na paglilingkod sa loob ng 41 taon bilang isang Mangangaral ng Papal na Sambahayan.

Matapos maihatid ang mga pagbubulay-bulay at homiliya sa tatlong papa, si Queen Elizabeth II, maraming mga obispo at kardinal, at hindi mabilang na mga layko at relihiyoso, sinabi ni Cantalamessa na magpapatuloy siya basta pahintulutan ng Panginoon.

Ang proklamasyong Kristiyano ay laging nangangailangan ng isang bagay: ang Banal na Espiritu, sinabi niya sa isang pakikipanayam sa email sa CNA mula sa Hermitage ng Merciful Love sa Cittaducale, Italya, ang kanyang tahanan kung wala sa Roma o nagbibigay ng mga talumpati o sermon.

"Samakatuwid ang pangangailangan para sa bawat messenger na linangin ang isang malaking pagiging bukas sa Espiritu", paliwanag ng prayle. "Sa ganitong paraan lamang tayo makakaiwas sa lohika ng tao, na laging naghahangad na samantalahin ang Salita ng Diyos para sa mga sadyang layunin, personal o sama-sama".

Ang payo niya para sa pangangaral nang mabuti ay magsimula sa iyong tuhod "at tanungin ang Diyos kung anong salitang nais niyang tumunog para sa kanyang bayan."

Maaari mong basahin ang buong panayam sa CNA sa p. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Sa ibaba:

Totoo bang hiniling mo na huwag maordenahan bilang obispo bago itinalaga ng kardinal sa susunod na pagbubuo? Bakit mo hiniling sa Santo Papa para sa dispensasyong ito? Mayroon bang precedent?

Oo, humiling ako sa Banal na Ama para sa isang dispensasyon mula sa pagtatalaga ng episkopal na inilaan ng batas ng canon para sa mga nahalal na kardinal. Ang dahilan ay dalawahan. Ang episkopate, tulad ng ipinahihiwatig mismo ng pangalan, ay tumutukoy sa tanggapan ng taong kinasuhan sa pangangasiwa at pagpapakain ng isang bahagi ng kawan ni Kristo. Ngayon, sa aking kaso, walang pastoral na responsibilidad, kaya ang pamagat ng obispo ay maaaring maging isang pamagat nang walang kaukulang serbisyo na ipinahihiwatig nito. Pangalawa, nais kong manatili sa isang prayle ng Capuchin, na nakagawian at sa iba pa, at ang pagtatalaga ng episkopal ay ligal na ilalagay sa akin na wala sa kaayusan.

Oo, may isang precedent para sa aking desisyon. Maraming mga relihiyoso sa paglipas ng edad na 80, lumikha ng mga kardinal na may parehong titulo na parangal sa akin, ay humiling at kumuha ng dispensasyon mula sa pagtatalaga ng episkopal, naniniwala ako para sa parehong mga kadahilanan sa akin. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Sa iyong palagay, magbabago ba ang anumang pagiging kardinal sa iyong buhay? Paano mo balak mabuhay pagkatapos matanggap ang posisyon na ito ng karangalan?

Naniniwala akong hangarin ng Santo Papa - tulad din ng akin - na ipagpatuloy ang aking pamumuhay bilang isang relihiyosong Franciscan at mangangaral. Ang aking serbisyo lamang sa Simbahan ay upang ipahayag ang Salita ng Diyos, kaya't naniniwala ako na ang aking pagtatalaga bilang kardinal ay pagkilala sa mahalagang kahalagahan ng Salita para sa Iglesya, sa halip na isang pagkilala sa aking katauhan. Hangga't bibigyan ako ng Panginoon ng pagkakataon, magpapatuloy akong maging Mangangaral ng Sambahayan ng Papa, sapagkat ito lamang ang bagay na hinihiling sa akin, kahit na isang kardinal.

Sa iyong maraming taon bilang isang pontifical preacher, binago mo ba ang iyong diskarte o ang istilo ng iyong pangangaral?

Itinalaga ako sa katungkulang iyon ni John Paul II noong 1980, at sa loob ng 25 taon ay nagkaroon ako ng pribilehiyo na makinig sa kanya [sa aking mga sermon] tuwing Biyernes ng umaga sa panahon ng Advent at Kuwaresma. Si Benedict XVI (na kahit bilang isang kardinal ay palaging nasa unahan na hilera para sa mga sermon) ay kinumpirma ako sa papel noong 2005 at ginawa din ito ni Papa Francis noong 2013. Naniniwala ako na sa kasong ito ang mga tungkulin ay nabaligtad: ang papa ay, , nangangaral siya sa akin at sa buong Simbahan, na naghahanap ng oras, sa kabila ng kanyang napakalawak na tumpok ng mga pangako, na pumunta at makinig sa isang simpleng pari ng Simbahan.

Ang tanggapan na hinawakan ko ay nagpaunawa sa akin mismo ng isang katangian ng Salita ng Diyos na madalas na binibigyang diin ng mga Ama ng Simbahan: ang hindi maubos (hindi maubos, hindi maubos, ay ginamit na pang-uri), iyon ay, ang kakayahang laging magbigay mga bagong sagot alinsunod sa mga katanungang tinanong, sa konteksto ng kasaysayan at panlipunan kung saan ito binasa.

Sa loob ng 41 taon kinailangan kong magbigay ng sermon ng Biyernes Santo sa panahon ng liturhiya ng Passion of Christ sa San Pedro Basilica. Ang mga pagbasa sa Bibliya ay palaging pareho, ngunit dapat kong sabihin na hindi ako nagpumiglas na makahanap sa kanila ng isang partikular na mensahe na tutugon sa makasaysayang sandali na pinagdadaanan ng Simbahan at ng mundo; ngayong taon ang emergency sa kalusugan para sa coronavirus.

Tinanong mo ako kung ang aking istilo at ang aking diskarte sa Salita ng Diyos ay nagbago sa mga nakaraang taon. Syempre! Sinabi ni San Gregoryong Dakila na "Ang Banal na Kasulatan ay lumalaki kasama ang nagbabasa nito", sa diwa na lumalaki ito habang binabasa. Habang umuusad ka sa mga taon, umunlad ka rin sa pag-unawa sa Salita. Sa pangkalahatan, ang kalakaran ay upang lumago patungo sa higit na kahalagahan, iyon ay, ang pangangailangan upang maging mas malapit at mas malapit sa mga katotohanan na talagang mahalaga at na baguhin ang iyong buhay.

Bilang karagdagan sa pangangaral sa Sambahayan ng Papal, sa lahat ng mga taong ito ay nagkaroon ako ng pagkakataong makipag-usap sa lahat ng uri ng publiko: mula sa isang homily noong Linggo na inihatid sa harap ng halos dalawampung tao sa ermitanyo kung saan ako nakatira sa Westminster Abbey, kung saan sa 2015 Nagsalita ako bago ang pangkalahatang sinodo ng Anglican Church sa presensya ni Queen Elizabeth at ng primadyang Justin Welby. Itinuro sa akin na umangkop sa lahat ng uri ng mga madla.

Ang isang bagay ay mananatiling magkapareho at kinakailangan sa bawat anyo ng pagpapahayag ng Kristiyano, kahit na sa mga ginawa sa pamamagitan ng mga paraan ng komunikasyon sa lipunan: ang Banal na Espiritu! Kung wala ito, ang lahat ay mananatiling isang "karunungan ng mga salita" (1 Mga Taga Corinto 2: 1). Samakatuwid ang pangangailangan para sa bawat messenger na linangin ang isang malaking pagiging bukas sa Espiritu. Sa ganitong paraan lamang tayo makakaiwas sa mga makatuwiran ng tao, na laging naghahangad na samantalahin ang Salita ng Diyos para sa mga sadyang layunin, personal o sama-sama. Mangangahulugan ito ng "pagdidilig" o, ayon sa ibang salin, "pagpapalit" ng Salita ng Diyos (2 Corinto 2:17).

Anong payo ang ibibigay mo sa mga pari, relihiyoso at iba pang mga mangangaral ng Katoliko? Ano ang mga pangunahing halaga, ang mga sangkap na kinakailangan upang mangaral nang maayos?

Mayroong mga payo na madalas kong ibinibigay sa mga kailangang ipahayag ang Salita ng Diyos, kahit na hindi ako palaging mahusay na obserbahan ito mismo. Sinasabi kong mayroong dalawang paraan upang maghanda ng isang homili o anumang uri ng anunsyo. Maaari kang umupo, pagpili ng tema batay sa iyong mga karanasan at kaalaman; pagkatapos, kapag handa na ang teksto, lumuhod at hilingin sa Diyos na ipasok ang kanyang biyaya sa iyong mga salita. Ito ay isang mabuting bagay, ngunit hindi ito isang makahulang pamamaraan. Upang maging propetiko kailangan mong gawin ang kabaligtaran: unang lumuhod at tanungin ang Diyos kung ano ang salitang nais niyang gawin na umalingawngaw para sa kanyang bayan. Sa katunayan, ang Diyos ay mayroong salita para sa bawat okasyon at hindi nabibigo upang ibunyag ito sa kanyang ministro na mapagpakumbabang at mapilit na humiling sa kanya para dito.

Sa una ito ay magiging isang maliit na paggalaw lamang ng puso, isang ilaw na dumarating sa isipan, isang salita ng Banal na Kasulatan na umaakit ng pansin at nagbibigay liwanag sa isang live na sitwasyon o isang pangyayaring nagaganap sa lipunan. Mukha lamang ng isang maliit na binhi, ngunit naglalaman ito ng kung ano ang dapat pakiramdam ng mga tao sa sandaling iyon; minsan naglalaman ito ng kulog na umuuga kahit na ang mga cedar ng Lebanon. Pagkatapos ang isang maaaring umupo sa mesa, magbukas ng mga libro, kumonsulta sa mga tala, mangolekta at ayusin ang isang saloobin, kumunsulta sa mga Ama ng Simbahan, mga guro, minsan mga makata; ngunit ngayon hindi na ang Salita ng Diyos na nasa paglilingkod ng iyong kultura, ngunit ang iyong kultura na nasa paglilingkod ng Salita ng Diyos. Sa ganitong paraan lamang ipinakita ng Salita ang kalakip na kapangyarihan at naging "dalwang-talim na espada" na kung saan ang Banal na Kasulatan ay nagsasalita (Hebreo 4:12).