Kinikilala ng Simbahan ang Medjugorje bilang isang santuario at patuloy na pagsisiyasat

Ang kasalukuyang posisyon ng Simbahan: Medjugorje kinikilala ang santuario. Hindi pa tapos ang pagsisiyasat ng higit sa karaniwan.

Ipinadala sa amin ni Padre Barnaba Hechich ang artikulong ito, na nai-publish na may pamagat na "Regurgitation ng hindi napapanahong mga interpretasyon at posisyon" sa lingguhang Katoliko ng Curia sa Zagreb, Glas Koncila (GK = ang tinig ng Konseho), mismo sa isyu ng 11 Setyembre , ang araw ng pagbisita ng Santo Papa sa kabisera ng Croatia.

«Kaugnay ng napakalaking pagpapatuloy ng mga paglalakbay sa mga pilgrimages sa Medjugorje, ang Diocesan Curia ng Mostar ay nagsasagawa ng isang mapilit na kampanya ng disinformation at pagbaluktot ng mga katotohanan at opisyal na pahayag tungkol sa mga pagpapakita ng Medjugorje sa loob ng ilang buwan sa Glas Koncila. Ang hangarin ay upang mapanghinawa ang mga pilgrimages at upang mapatay ang mga kaganapan ng Medjugorje din na nag-uudyok sa canonical pressure. Nag-apela kami sa huling sikat na Pahayag ng Zadar, na inilabas ng Episcopal Conference noong Abril 10, 1991 (GK 5.5.91, p.1.). Ipinakita ito bilang isang negatibo at tiyak na paghahayag, upang ang kababalaghan sa Medjugorje ay hindi kailanman umiiral, ngunit magiging bunga lamang ng pag-imbento, ng kinakalkula at interesadong kasinungalingan.

May kaugnayan sa Pahayag na ito, ganito ang mga bagay: ang mga Obispo sa Zadar ay naglagay ng kanilang pansin sa dalawang katotohanan: ang mga pananaw at mga peregrino. Tungkol sa mga pananaw na kanilang ipinahayag: "Sa batayan ng mga pagsisiyasat na isinagawa hanggang ngayon, hindi masasabing ang mga ito ay mga pagpapakita at supernatural na paghahayag". Ito ay isang interlocutory, pansamantalang paghatol; sa madaling salita, ang mga pagsisiyasat ay hindi pa kumpleto, kumpleto, iyon ay, tulad ng upang payagan ang isang tiyak na paghuhusga. Kaya't ang Deklarasyon ay nagpatuloy: "Sa pamamagitan ng mga miyembro nito, ang Komisyon [ng Episcopal Conference] ay magpapatuloy na sundin at suriin ang kaganapan sa Medjugorje".

Sa mga pagdiriwang, na isang napakahalagang katotohanan para sa espirituwal na buhay ng matapat at kung saan ang Iglesya ay hindi maaaring ma-disinterested o maantala pagkatapos ng kanilang huling pahayag, ang mga Obispo ay nagpahayag: "Samantala, ang mga dakilang pagtitipon ng mga tapat sa iba't ibang bahagi ng mundo, na pumupunta sa Medjugorje na minamaneho ng parehong relihiyon at iba pang mga kadahilanan (halimbawa upang makakuha ng mga paggaling), ay nangangailangan ng pansin at pangangalaga ng pastoral, una sa lahat ng Obispo ng diocesan at - kasama niya - din ng iba pang mga Obispo, sapagkat sa Medjugorje at, kasabay nito, ang isang malusog na awa ay nai-promote patungo sa BV Maria, ayon sa turo ng Simbahan. Sa kadahilanang ito, maglalabas din ang mga Obispo ng mga espesyal at angkop na mga direktoryo ng liturhikal-pastoral ». Ang pamunuan ng GK ay agad na nagkomento ng positibo sa Pahayag ng Episcopal Conference, na nagsasabing: «Para sa maraming mga deboto sa buong mundo, ang Deklarasyong ito ay magsisilbi - sa loob ng kanilang budhi - bilang isang paglilinaw ng may-akda. Sa madaling salita, ang mga mula ngayon, na hinihimok ng mga motibo sa relihiyon, ay pupunta sa Medjugorje, mula rito ay malalaman nila na ang kanilang mga pagtitipon ay napapailalim sa pare-pareho at responsableng pangangalaga sa bahagi ng mga kahalili ng mga apostol "(GK 5.5.91 ). Samakatuwid malinaw na sa Deklarasyon na ito ang lahat ng mga reserbasyon na naipahayag sa maraming panig tungkol sa hindi opisyal na paglalakbay sa Medjugorje nawala. Tulad ng nakaraan sa Lourdes at Fatima, ang mga peregrino ay kumalas sa harap ng publiko na kilalanin ang mga sanktuwaryo na iyon - at hindi sila opisyal na mga peregrino, kahit na ang mga peregrino ay tinulungan ng mga pari - kaya ngayon sa mga peregrino ng Medjugorje ay maraming kawan, sa malaking grupo o at silang lahat ay hindi opisyal na paglalakbay, kahit na madalas silang tinulungan ng mga pari. Sa katunayan, mula ngayon ang Hierarchy mismo kasama ang lokal na Simbahan ay nagsasagawa upang ayusin at magbigay ng sapat na espirituwal na tulong sa mga peregrino. Ang lahat ng ito, sapagkat "higit sa lahat, iginagalang ng Simbahan ang mga katotohanan, sinusuri ang kanyang sariling mga kakayahan at sa lahat ng bagay na pangunahing aalagaan niya ang espirituwal na kabutihan ng mga tapat" (GK 5.5.91, p.2). Ang mga resulta, kahit na malinaw, sa pagbigkas ni Zadar ay hindi umaangkop sa Curia ng Mostar. Ang Vicar General Don Pavlovic ', sa pagbanggit ng Deklarasyon ng mga Obispo, ay maingat na huwag ibalik ang mga huling salita, kung saan sinabi na ang Komisyon ng mga Obispo "ay magpapatuloy na mag-follow up at magsagawa ng mga pagsisiyasat sa kaganapan ng Medjugorje bilang isang buo". Sa kanyang mga talumpati sa GK (10.7 at 7.8.94) sinubukan din niya sa lahat ng paraan upang malimutan natin ang expression na «pagsisiyasat na isinagawa hanggang ngayon». Para sa kanya, sa halip na "isinasagawa hanggang ngayon", ang mga pagsisiyasat ay naging "pinaka responsable", sila ay "seryoso, isinasagawa nang maraming taon, pinalawak sa lahat ng aspeto", iyon ay, "tiyak! »At ang pansamantalang pagpapahayag ng mga Obispo ay nagiging mapanganib at mapagpasyahan para sa kanya, sa isang natural na negatibong kahulugan. At nagtapos siya: "Ang negatibong pahayag na ito ng mga Obispo sa imposibilidad ng pagpapatunay [ang supernaturality ng mga pagpapakita] ay nagbibigay sa amin ng karapatang sabihin na ang Our Lady ay hindi lumitaw at hindi lumilitaw sa sinumang nasa Medjugorje" (GK 7.8.94, p.10) . Sa parehong linya ay ang Chancellor d. Luburic ': para sa kanya "ang mga pagsisiyasat na isinagawa hanggang ngayon" ay binago sa "karampatang pagsisiyasat", narito rin ang isang pagkahilig na ibukod ang pansamantalang kalikasan at i-credit ang pangwakas na katangian ng Pahayag (...). [Nalaman noon na ang Simbahan sa mga kasong ito ay hindi nagbigay ng isang tiyak na opinyon, hangga't ang mga pagpapakita ay nasa pag-unlad -ndr-]. Kaugnay ng Pahayag ng Zadar, mas responsable (...) at sa kanyang awtoridad bilang Pangulo ng Episcopal Conference, Card. Ang Kuharic 'ay nagpahayag: «Kami Mga Obispo, pagkatapos ng tatlong taon ng pag-aaral na isinagawa ng naaangkop na Komisyon, ay tinanggap ang Medjugorje bilang isang lugar ng pagdarasal, bilang isang santuario ... Tungkol sa kahima-himala ng mga pagpapakita, sinabi namin na sa ngayon hindi namin masasabing mayroong umiiral ; mayroon pa rin kaming mahalagang reserbasyon. Samakatuwid iniwan namin ang aspetong ito upang sa karagdagang pagsisiyasat.

Paumanhin na tandaan na habang milyon-milyong mga tao, kabilang ang dose-dosenang mga Obispo at libu-libong mga pari, tumingin sa Medjugorje nang may pasasalamat sa pagkakaroon ng nahanap na ilaw, lakas, kapayapaan, pagpapagaling, pagbabalik-loob, pag-uudyok sa isang mas banal na buhay, at habang ang buong tanong ang pagiging tunay ng mga katotohanan ay ipinagkatiwala sa Episcopal Conference, na inilaan ang karapatang ipagpatuloy ang mga pagsisiyasat, sinusubukan muli ng Curia ng Mostar upang maibalik ang problema upang pamahalaan ito para sa paggamit ng domestic at pagkonsumo! Tiyak na gagawa tayo ng mas mahusay na serbisyo sa katotohanan, kapayapaan, pananampalataya at kabutihan ng mga tapat kung tayo ay mas payapa, mas layunin, mas bukas at hindi gaanong partisan ».

Pinagmulan: Echo ng Medjugorje nr. 115