Ang debosyon na dapat gawin ng bawat Kristiyano

KAHUSAYAN.

a) ay ang debosyon ng mga debosyon; ang lahat ng iba pa ay dapat sumali dito. Ang lahat ng mga gawa ng pagsamba, lahat ng mga kasanayan sa kabanalan ay nakadirekta nang direkta o hindi tuwiran sa Trinidad sapagkat ito ang pinagmulan kung saan nagmumula sa amin ang lahat ng likas at supernatural na mga kalakal, ito ang sanhi at layunin ng bawat pagkatao.

b) ito ay ang debosyon ng Simbahan na ginagawa ang lahat sa Pangalan ng Trinidad!

c) ito ay ang debosyon ni Hesus mismo at ni Maria, sa kanilang buhay at ito ay at magiging magpakailanman ang debosyon ng lahat ng paraiso, na hindi kailanman mapapagod na ulitin: Banal, Banal, Banal!

d) Si San Vincent de Paul ay nagkaroon ng isang napaka-espesyal na pag-ibig para sa misteryo na ito. Inirerekumenda iyon

1) ang madalas na mga gawa ng pananampalataya ay ginawa sa kanila;

2) itinuro sa lahat ng mga hindi pinansin, ang kaalamang ito ay kinakailangan para sa walang hanggang kalusugan;

3) kung ang pagdiriwang ay taimtim na ipinagdiriwang.

Si Maria at ang Trinidad. Si St Gregory ang Wonderworker, nang manalangin sa Diyos na maipaliwanag sa kanya ang misteryong ito, ay lumitaw sa kanya si Maria SS. na inatasan si San Juan Ev. sabihin ipaliwanag ito sa kanya; at isinulat niya ang mga turo na mayroon siya.

GAWI.

1) Ang tanda ng Krus. Sa pamamagitan ng pagkamatay sa krus at pagtuturo ng pormula ng Bautismo, ibinigay ni Jesus ang dalawang elemento na bumubuo; wala nang samahan. Sa una, gayunpaman, nililimitahan namin ang ating sarili sa isang krus sa noo. Si Prudentius (ika-XNUMX na siglo) ay nagsasalita tungkol sa isang maliit na krus sa kanyang mga labi, tulad ng ginagawa ngayon sa Ebanghelyo. Ang kasalukuyang sign sign ay matatagpuan sa paggamit sa Silangan sa siglo. VIII. Para sa West wala kaming patotoo bago ang siglo. XII. Sa una ito ay ginawa gamit ang tatlong daliri, bilang memorya ng Trinidad: sa pamamagitan ng mga Benedictines ang paggamit ng paggawa nito sa lahat ng mga daliri ay ipinakilala.

2) Ang Gloria Patri. Ito ang pinakamahusay na kilalang panalangin pagkatapos ng Pater at Ave. ito ang memorya ng Simbahan, na hindi ito tumigil na ulitin sa liturhiya sa loob ng 15 siglo. Ito ay tinatawag na Dossology (papuri) na menor de edad, upang makilala ito mula sa pangunahing, lalo na ang Gloria sa excelsis.

Sa una ay sinamahan ito ng isang genuflection. Kahit na ngayon ang pari sa liturhiko na mga panalangin at ang tapat sa pribadong pagbigkas ng Angelus at Rosary hanggang sa Kaluwalhatian ay yumuko ang kanilang mga ulo. Inaasahan na ang isang magandang panalangin ay hindi lamang isasaalang-alang bilang isang apendiks ng Pater at ng Hail o ng Mga Awit, ngunit bubuo ng isang panalangin sa sarili nitong pagpupuri at pagsamba sa Trinity. Para sa pagbigkas ng 3 Gloria upang pasalamatan ang Diyos sa mga pribilehiyong ipinagkaloob kay Maria SS.

ANG PINAKA MAHALAGA NA TRIBUTE na maaari nating gawin sa Trinidad ay malulugod na ang hindi nabigyan, walang hanggan, walang hanggan, mahahalagang kaluwalhatian, na mayroon ang Diyos sa kanyang sarili, para sa kanyang sarili, para sa kanyang sarili, na ang 3 banal na tao ay nagbibigay sa bawat isa, na kaluwalhatian sino ang Diyos mismo, hindi kailanman mabibigo, ay hindi maaaring mabawasan ng lahat ng mga pagsisikap ng impiyerno. Narito ang kahulugan ng Kaluwalhatian. Ngunit may balak pa rin kaming umaasa na ang intrinsic ay idinagdag sa intrinsikong kaluwalhatian na ito. Nais naming makilala ang lahat ng makatwirang nilalang, mahalin siya at sundin siya ngayon at palagi. Ngunit ano ang isang pagkakasalungatan kung, habang binabasa ang panalangin na ito, wala tayo sa biyaya ng Diyos at hindi ginawa ang kanyang kalooban!

Sinabi ni S. BEDA: "Ang Diyos ay higit na pinupuri kaysa sa gumagana sa mga salita". Gayunpaman, napakahusay siya sa pagpupuri sa kanya ng mga salita at gawa at namatay sa araw ng Ascension (731) na kinakanta ang Kaluwalhatian sa koro at pinasasayaw ito sa langit kasama ang pinagpala para sa buong kawalang-hanggan.

Hindi nasisiyahan si San Francis ng Assisi sa pag-uulit ng Gloria at inirerekomenda ang kasanayang ito sa kanyang mga alagad: lalo na inirerekomenda niya ito sa isang layong prayle na hindi tinanggihan sa kanyang estado: "Alamin ang talatang ito, mahal na kapatid, at magkakaroon ka ng lahat ng Banal na Kasulatan" .

Si S. MADDALENA DE 'PAZZI ay yumuko sa Gloria, na iniisip ang sarili na nag-aalok ng ulo sa tagapatay at tiniyak ng Diyos sa kanya ang gantimpala ng pagkamartir.

Inirekord ito ng S. ANDREA FOURNET ng hindi bababa sa 300 beses sa isang araw.

3) ginawa ni Novena sa anumang panalangin at sa anumang panahon.

4) Ang partido. Tuwing Linggo ay inilaan upang ipagdiwang, bilang karagdagan sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo, pati na rin ang misteryo ng Trinidad, na ipinahayag ni Jesus sa amin at kung kanino ang Pagtubos ay karapat-dapat sa atin sa isang araw ay makapagpagnilay-nilay at magtamasa. Mula sa sec. Ang V o VI noong Linggo ng Pentekostes ay naging paunang salita nito kung ano ngayon ang kapistahan ng Trinidad at kung 1759 lamang ang naging tama sa lahat ng Linggo sa labas ng Kuwaresma. At kaya ang Linggo ng Pentekostes ay pinili ni Juan XXII (1334) upang alalahanin ang misteryong ito sa isang partikular na paraan.

Ang iba pang mga kapistahan ay ipinagdiriwang ang gawain ng Diyos tungo sa mga tao, upang pukawin tayo sa pasasalamat at pagmamahal. Itinaas tayo nito na pagnilayan ang matalik na buhay ng Diyos at hinihimok tayo na mapagpakumbaba ang pagsamba.

MGA DUTY TOWARDS TRINITY.

a) Kami ay may utang na loob sa iyo ng katalinuhan

1) pag-aralan nang malalim ang misteryo na nagbibigay sa amin ng isang mataas na konsepto ng hindi maipaliwanag na kadakilaan ng Diyos at tumutulong sa amin na maunawaan ang misteryo ng Pagkakatawang-tao, na isang uri ng totoong paghahayag ng Trinidad;

2) matatag na paniniwala ito kahit na superyor (hindi salungat) upang mangangatuwiran. Hindi maiintindihan ng Diyos ang ating limitadong katalinuhan. Kung naunawaan natin ito, hindi na ito magiging walang hanggan. Nakaharap sa napakaraming misteryo na pinaniniwalaan namin at sambahin.

b) Ang pagsamba sa puso sa pamamagitan ng pagmamahal nito bilang ating prinsipyo at pangwakas na pagtatapos. Ang Ama bilang Tagalikha, ang Anak bilang Manunubos, ang Banal na Espiritu bilang Sanctifier. Gustung-gusto namin ang Trinidad: 1) kung kaninong pangalan ipinanganak tayo sa biyaya sa binyag at muling ipinanganak nang maraming beses sa Pag-amin; 2) na ang imaheng dinadala namin kinatay sa kaluluwa;

3) na kailangang mabuo ang ating walang hanggang kaligayahan.

c) Ang pagsamba sa kalooban; pagsunod sa kanyang batas. Ipinangako ni Jesus na ang SS. Darating ang Trinidad upang manirahan sa amin.

d) Ang paggalang ng ating paggaya. Ang tatlong tao ay may isang katalinuhan at isang kalooban. Ang iniisip, nais at ginagawa ng isang tao; sa palagay nila, gusto nila ito at ang dalawa pa ay gawin din ito. Oh, ano ang isang perpekto at kagiliw-giliw na modelo ng konkord at pagmamahal.