Ang Madonna ng tatlong mga bukal at ang mga palatandaan na naganap sa araw

q

1) "Posibleng tumitig sa araw"

Tulad ng sinabi ni Salvatore Nofri, mahigit sa 3.000 na tapat ang naroroon sa Grotta delle Tre Fontane noong Abril 12, 1980, para sa anibersaryo ng 1947.
Isang normal na anibersaryo tulad ng mga nauna, nang walang anuman sa partikular, isang normal na araw ng pagdarasal at paggunita. Ngunit narito sa panahon ng concelebration ng Mass sa plaza sa harap ng Grotto (Eight celebrants, namuno sa Rektor. P. Gustavo Paresciani) nang eksakto sa oras ng paglalaan, isang pambihirang kababalaghan na katulad ng nangyari, sa Cova di Iria, naganap Oktubre 13, 1917. Maliban na ang hindi pangkaraniwang bagay ng Three Fountains, hindi katulad nito, ay mayroong iba't ibang mga palatandaan.
Sa Fatima ang araw ay lumitaw tulad ng isang higanteng gulong ng bahaghari, na lumingon at nagliliwanag ng maraming kulay. Tumigil siya ng tatlong beses at pagkatapos ay tila inalis ang kanyang sarili mula sa kalangitan upang mahulog sa lupa.
Sa Tre Fontane, ang solar disk ay unang kumilos tulad ng sa Fatima (maliban sa hindi pangkaraniwang bagay na lumilitaw na bumagsak sa lupa) ngunit kalaunan ay kinuha ito sa kulay ng isang host, na parang sakop ng isang napakalaking host " ; ang iba ay nakakita ng isang pigura ng isang babae sa gitna ng bituin, ang iba ay isang malaking puso; ang iba ay ang mga titik na JHS (= Tagapagligtas ng mga tao); ang iba pa ay isang malaking M (Maria); ang iba pa ang mukha ni Jesus ng Shroud. Ang iba pa ay sinabi na nakita nila ang Madonna na may labing dalawang bituin sa kanyang ulo (ang Birhen ng Apocalypse). Ang iba pa ay isang tao na nakaupo sa isang trono (ang Diyos ay nakaupo sa isang trono na laging nasa imahe ng Apocalypse). Pa rin ang isa pang tatlong makinang na mga tao, na magkapareho, na nakaayos sa isang tatsulok, dalawa sa itaas at isa sa ibaba (simbolo ng Holy Trinity.).
Nakita ng ilan na ang kulay-rosas na kulay na kinuha mula sa langit sa paligid ng araw ay mukhang alikabok, na parang binubuo ng maraming libong mga bumagsak na mga petals ng rosas. Maraming nagsasabing nakita nila ang araw na kulay berde, kulay-rosas at puti (ang mga kulay ng mantle at damit ng Birhen ng Pahayag. Para sa ilang araw ay likido, ang iba ay sinuspinde, ang iba na parang lampara.
Ang hindi pangkaraniwang bagay ay tumagal ng tatlumpung minuto mula 17.50 hanggang 18.20. Ang ilan sa kasalukuyan, subalit, sinabi nila na wala silang nakita, habang ang iba na hindi naroroon ay nagsasabi na nakita nila ito habang nananatili sa ibang mga bahagi ng Roma. Ang ilan ay nagsasabing nadama nila ang isang matinding amoy ng mga bulaklak sa panahon ng hindi pangkaraniwang bagay; ang iba pa ay nakakita ng napakaraming ilaw na nagmula sa Grotto.
b> 2) Noong 1985: "Nakita namin itong umiikot", "ito ay tulad ng isang solar eclipse".

"Kaya't gumawa kami ng ilang mga hakbang na malayo sa pader at ang aking ina (halos magkasama sa akin) ay lumingon upang tumingin sa araw at salungat sa nangyari sa amin bago kami pinamamahalaang tinitigan ito nang tahimik at hindi lamang, nakita namin ito.
Sa puntong ito ay nakipagkamay kami, na may pakiramdam ng labis na kasiyahan; Naramdaman kong nadidikit ako sa pangitain na iyon na parang walang makagambala sa akin na titigan ito. Kaya sinabi ko na nakita ko ang araw na umiikot sa kanyang sarili at lahat sa paligid ng mga kulay na puti muna, pagkatapos ay asul, rosas sa wakas ay sumunod sa bawat isa sa vortex na ito. Ang lahat ng ito ay tumagal ng mahabang panahon ... pagkatapos ay nakita ko kung paano nabuo ang isang dilaw na kulay at isang malaking dilaw na disk .., kung gayon ang isang ilaw ay hindi pa nakita, napaka matindi; agad na malapit sa isa pang disk na may pantay na sukat at karilagan, kung gayon ang isa pang pantay na palaging nasa kaliwa. Mayroong tatlong mga disc na naiwan para sa isang habang .. pagkatapos ng isang ika-apat na disc na palaging pumupunta sa kaliwa, pagkatapos ng ikalimang, isang ika-anim at muli hanggang sa napuno nila ang mga bilog sa buong paligid. Habang nabuo ang mga disc na ito, hindi gaanong nagniningning kaysa sa mga nauna. Ang nakita ko ay napatunayan sa pana-panahon ng aking ina na nakakita ng parehong mga bagay sa akin. Sa wakas ay pinamamahalaang kong lumayo upang tumingin sa lupa. Paglingon sa langit ay nakita ko ang parehong mga bagay at ito sa loob ng mahabang panahon.
Ang naiwan ko ay isang hindi malalaman na pakiramdam ng panloob na kapayapaan at tamis. Ang sipi ng patotoo na ito, na aking iniulat nang buo sa Bulletin ng Grotto: Ang Birhen ng Pahayag, 8 Disyembre 1985, p. Ang 10-11, ay isa sa maraming mga testimonial na ipinadala sa amin ng mga tao na, kahit noong 1985 at nakaraang mga anibersaryo mula noong 1980, ay napansin ang mga pambihirang pangyayari sa araw.

Ang isa pang taong naroroon noong 1985 sa anibersaryo ng pananaw, ay nagsulat ng patotoong ito na kinukuha ko mula sa dalawang mahabang folder: 'Ngunit biglaan, sa paligid ng 17 o kaunti pa, nakikita ko ang araw na kinaladkad ng isang mahusay na ilaw, isang rosas na dart, pagkatapos berde, pagkatapos pula; Agad akong nakasuot ng madilim na baso at nakita kong ito ay naging isang libong kulay, berde ang maganda .., habang kami ay tahimik na tinatamasa ang supernatural na paningin na ito, naisip kong alisin ang aking madilim na baso, at sa sobrang pagtataka ay napansin kong walang nagbago sa aking paningin. Nakita ko mismo ang lahat ng iyon hanggang noon ay nakita ko na may mga baso. Hindi ko alam kung gaano katagal ang palabas na ito, siguro isang oras, marahil mas kaunti. Nadama kong ang mga programa sa telebisyon ay nanatiling nagbago (nakita ng saksi ang kababalaghan mula sa isang lugar na malayo sa kuweba).
Kailangang maging marami ang aking mga pagpapahiwatig kung ang aking anak na lalaki ay kailangang sabihin sa akin ngayon at pagkatapos ay upang huminahon dahil maririnig sila ng lahat ng tao sa gusali. "
3) Noong 1986: "ang araw ay bumagsak tulad ng isang puso"

Gayundin sa 12 Abril 1986 ang hindi pangkaraniwang bagay ng mga palatandaan sa araw ay naulit. Ang mga ulat ng mga patotoo ay nai-publish ng iba't ibang mga pahayagan, ngunit din ang mga larawan ng araw na nakunan sa panahon ng kababalaghan ay ginawa nang publiko; at sa partikular na isang programa sa telebisyon ay nilikha, na inilalathala ang usok ng araw na kinuha sa isang panayam habang nagbibigay ng malinaw na impresyon ng pagiging "tulad ng isang matalo na puso".
Ang parehong mga pahayag ay palaging nakuha mula sa mga patotoo ng mga taong naroroon hindi lamang kapanayamin, ngunit kung kanino ang boses ay nakabawi habang nakikipag-usap at nagkomento sa parehong sandali kung saan nakita nila ang kababalaghan, o kahit na mula sa mga pag-record na lumibot sa karamihan ng tao gamit ang mikropono, ang parehong mga pahayag ay palaging nakuha , sa mga simbolo, sa mga kulay, sa pag-ikot ng araw, at din sa kapayapaan at katahimikan na nararamdaman ng lahat sa loob ng kaluluwa. Gayunpaman, mayroon ding mga tao sa okasyong ito na nakakita ng walang anuman. Gayunpaman, mayroon ding ilang mga kaso ng isang tao na nagpunta sa doktor para sa mga pagkasunog ng mata.
Gayunpaman, sinuri niya ang kanyang sarili, at walang balita ng mga pagbabago sa araw mula sa mga instrumento sa pagmamasid sa astronomya.
Samakatuwid, ang mga hindi pangkaraniwang bagay na nag-iiwan sa amin ay talagang nagulat at hindi maipaliwanag na may lohika ng agham ng tao lamang.
4) Ang kababalaghan ay naganap hanggang 1987

Sa ika-apatnapung taong anibersaryo ng pananaw na ulitin ng kababalaghan ang sarili nito, na-litrato din ito at pagkatapos ay pinasayaw sa mga panayam sa telebisyon Noong 1988 walang kababalaghan ang nakita.
5) Ang kahulugan ng mga palatandaan sa araw

Ito ay lehitimong tanungin ang ating sarili sa harap ng mga palatandaang ito kung ano ang kahulugan nito, ang kanilang kahulugan, para sa mga nakakakita sa kanila, para sa mga hindi nakakakita sa kanila, para sa sangkatauhan; o kahit anong ibig sabihin sa kanilang sarili. Ang pag-iwan sa mga siyentipiko upang gumawa ng isang paghuhusga sa mga teknikal na aspeto, upang subukang maunawaan ang kanilang likas na katangian mula sa isang likas na punto ng pananaw, kung mayroong isang natural at kasiya-siyang paliwanag mula sa pang-agham na punto ng pang-agham, ang mga interpretatibong hypotheses ng mga palatanda na ito ay maaaring subukan.
Malinaw, ang susi sa pagbasa ay magiging madali pagdating sa pagbibigay kahulugan sa mga palatandaan at simbolo na mayroon nang mga palatandaan o senyales na ginagamit sa mga siglo sa kasaysayan ng Kristiyanismo, kung saan ang mga nilalaman na nilalayong sa mga palatanda na ito ay magiging malinaw din. Ang mas mahirap, gayunpaman, ay maaaring maging susi sa pagbasa ng hindi gaanong karaniwang mga palatandaan sa tradisyon ng simbahan o sa relihiyosong Kristiyano at Marian.
Samakatuwid, ang pagpapabaya sa pananaw sa kahulugan ng mga palatandaan kung saan madaling maunawaan ang kanilang kahulugan na Marian, ecclesial, Christological o Trinitarian, huminto ako sandali upang isaalang-alang ang kahulugan ng ilang hindi gaanong karaniwang mga palatandaan.
a) Simbolikong kahulugan ng tatlong kulay ng araw: berde, puti, kulay-rosas.

Samantala, dapat tandaan na ang mga kulay na ito ay ang mga kulay ng Birhen ng Pahayag, tulad ng iniulat ng mga visionaries, ayon sa paglalarawan kung saan ginawa ang rebulto ng Grotto.
Ang Birhen ng Apocalipsis na nagsabing siya ay "Siya na nasa Banal na Trinidad samakatuwid ay lehitimong isipin na ang pagiging nasa Trinidad ay nagdadala ng mga kulay ng Trinidad, sa kahulugan na ang mga kulay na sumasaklaw sa kanya ay maaaring magpahiwatig ng Pinaka Banal na Trinidad, ang mga indibidwal na mga tao ng Kataas-taasang Banal Trinidad. Sa kahulugan na ito nakikita ko ang makasagisag na interpretasyon ng tatlong kulay ng araw na kumakatawan sa Ama, Anak at Banal na Espiritu na napaka-nagmumungkahi at nahulaan, tulad ng iniulat sa Bulletin ng Grotto: Ang Birhen ng Pahayag 1/3 / (1983) 4 -5. Tulad ng kung mayroong isang pagpapatuloy sa pagitan ng Three Fountains (simbolo ng lupa), Lourdes (simbolo ng tubig) at Fatima (sun simbolo).
Ang Green ay ang Ama, iyon ay, kumakatawan sa paglikha, na kinakatawan ng mundo ng ina. Mula sa aklat ng Genesis alam natin na ang Diyos Ama ay lumilikha ng lahat ng mga bagay at pagkatapos ay ipinagkatiwala sa kanila sa mga tao. Ang lupa ay ibinigay ng Diyos sa tao sapagkat ito ang nagpapalusog nito. Sa katunayan, ang tao ay tumatanggap mula sa Diyos "bawat berdeng damo" (gen. 28-30) na ginawa mula sa lupa bilang pagkain.
Ang Birhen ng Pahayag ay nagsabi: "Sa lupaing ito ng kasalanan ay gagawa ako ng mga malalakas na himala para sa pagbabalik ng mga hindi naniniwala" At sa katunayan mula sa lupa at sa lupain ng Tatlong Puno, na binalaan ng pagkakaroon ni Maria, ang tao ay hindi tumatanggap ng isang natural na pagkain, ngunit isang espirituwal na pagpapakain: pagbabalik-loob at kababalaghan.
Puti ang Anak, iyon ay, ang Salita, na "sa pasimula ay kasama ng Diyos ... kung wala siyang ginawa sa kung ano ang mayroon" (Jn 1,1-3). Matapos ang kasalanan sa pamamagitan ng tubig ng binyag bumalik tayo na maging mga anak ng Diyos.Sa Roma sa pamamagitan ng simbolikong daluyan ng berdeng ina ng lupa (ang Ama), sa Lourdes sa pamamagitan ng simbolikong daluyan ng puting tubig ng kagubatan na nag-aalala sa pagbibinyag, nagagawa ang mga kababalaghan. Para sa mga kalalakihan. Sa katunayan, sa tubig ng tagsibol sa Lourdes ang Immaculate Conception ay nakakakuha ng hindi mabilang na mga biyaya mula kay Cristo. Ang rosas ay kumakatawan sa Banal na Espiritu, Pag-ibig, espiritu ng Diyos na gumagalaw ng lahat, na nagpapaliwanag, nagpainit o gumagabay sa kalayaan. Ang Birhen sa Fatima ay lumilitaw sa labas, sa bukas na hangin, sa nagliliyab na ilaw ng dilaw-rosas na araw (tulad ng nakita din ng marami sa Tre Fontane Cave); ang araw na nagdadala ng buhay na nagbibigay buhay. At ang Birheng Ina, ikakasal ng Banal na Espiritu ay nakikipagtulungan sa kanya sa pagbibigay sa atin ng Mesiyas na ating "buhay" at nagmula sa pamayanan ng bagong tipan. Siya ay isang pigura ng Simbahang birhen at ina na bumubuo ng mga anak ng Diyos sa Banal na Espiritu.
Sa Kristiyanismo ang lahat ay isang simbolo, ang lahat ay isang senyas. Ang isang teknolohiya ng mga palatandaan na nagpakita ng kanilang mga sarili sa Grotta delle Tre Fontane ay palaging humahantong sa amin pabalik sa mga katotohanan ng Trinitarian, Christological, Marian at ecclesiological, kung saan kami ay inanyayahan upang sumalamin.
b) Higit pa sa mga palatandaan .., lampas sa mga simbolo!

Ito ay tiyak na makasagisag na pagbabasa ng mga palatandaan, ang teolohiya na ito ng mga palatandaan, na hinihimok ang Kristiyano na tumingin sa kabila ng tanda, sa kabila ng simbolo, upang ayusin ang kanyang pansin sa kanilang kahulugan.
Ang hindi pangkaraniwang mga kababalaghan sa Grotta delle Tre Fontane ay maaaring maging tanda ng langit, isang paalala ng Mahal na Birhen sa sangkatauhan, sa mga indibidwal na kalalakihan; ngunit sa kadahilanang ito kinakailangan na huwag tumigil sa pag-sign; kinakailangang maunawaan ang nais sabihin sa amin ng Birhen; at lalo na kung ano ang dapat nating gawin.
Ang sangkatauhan ay nasa krisis. Ang mga idolo at mitolohiya ay pumupunta sa abo; ideolohiya kung saan milyon-milyong mga tao ang naniniwala o naniniwala na pinulol o pinukpok. Ang mga ilog ng mga salita ay nagbaha sa mundo, nakalilito, nagbabadya. Mga salita ng mga kalalakihan, mga salitang lumipas at ipapasa. Inaalala sa amin ng Birhen ng Pahayag na mayroong isang libro, ang Ebanghelyo, kung saan nakapaloob ang mga salita ng buhay na walang hanggan, ang mga salita ng Man-Diyos, ang mga hinding-hindi mawawala: "Ang langit at lupa ay lilipas, ngunit ang aking mga salita hindi na sila makakapasa. "
Ang pagbabalik sa Ebanghelyo, samakatuwid, ay nais ipakita sa atin ng Birhen; pagbabalik-loob sa ebanghelyo, upang mabuhay ang mga pagpapahalaga nito, upang manalangin.
Kung gayon ang mga palatandaan ng langit, maging ang araw ng Tatlong Puno, ay makikita lamang bilang tanda ng awa, ng pag-ibig, ng pag-asa. Ang tanda ng isang ina na malapit sa kanyang mga anak na may pagkamagiliw, pagkamalas, pag-iisip.
Alam ng mga naniniwala na ang konklusyon ng lahat ng mga panahon ng ating planeta ay palaging isinulat ng Our Lady, na idinagdag sa maraming mga pamagat na kung saan siya ay pinarangalan, ang nagmumungkahi na pamagat ng Birhen ng Pahayag, tiningnan nila, sa kabila ng pagtataksil sa kasalukuyang panahon, tiwala patungo sa ilaw na iyon ng pag-asa na sa pamamagitan niya ay nagsimulang lumiwanag para sa sangkatauhan: ang bata na nagdadala sa kanyang mga tuhod, na siyang kapayapaan at kaligtasan ng sangkatauhan.