Ang mistisiko na si Marisa Rossi at ang kanyang maraming himalang Eucharistic

Sa ilalim ng ilaw ng Pasko, noong Disyembre 30, 2003, isang hindi pangkaraniwang at ganap na hindi inaasahang himala ng Eucharistic ang naganap sa thaumaturgical na lugar: ang dakilang host na dumugo sa kauna-unahang pagkakataon at sa pangalawang pagkakataon ay nagdugo para sa pangatlong pagkakataon.

Noong ika-30 ng Disyembre 2003 ang komunidad ay nag-alok sa Panginoon ng isang araw ng pagsamba sa Eukaristiya upang humingi ng kapatawaran para sa lahat ng mga kasalanang nagawa noong 2003. Kinaumagahan si Marisa ay nagdusa ng pag-iibigan sa isang partikular na duguan na paraan, sinamahan ng isang bagong masaganang pagdurugo ng stigmata ng kanyang mga kamay at harap. Ang kanyang malubhang mga kondisyon sa kalusugan ay hindi pinapayagan siyang bumaba sa kapilya, ngunit sumali siya sa pamayanan sa pagdarasal sa kanyang silid-tulugan, kung saan SI HE Msgr. Ipinakita ni Claudio Gatti ang malaking host na dumugo nang dalawang beses, noong Mayo 16, 2000 at Abril 6, 2002. Sa hapon, sa pagtatapos ng Banal na Misa na ipinagdiriwang ng Obispo, habang si Marisa ay nagdusa muli ng pag-iibigan sa kanyang silid-tulugan at ang stigmata ay nagdugo , ang dugo ay muling lumabas sa host, upang ipahiwatig ang matalik at malalim na pagsasama sa pagitan nina Jesus at Marisa, ang kanyang ikakasal at biktima ng pag-ibig. Ang Obispo, umuwi at nahanap ang himala, dinala ang host sa chapel, kung saan ang ilang miyembro ng pamayanan ay sinamba ito ng ilang oras. Sa host doon ay ang malaking mga mantsa ng dugo dahil sa nakaraang pagdurugo at iba pang maliliit na pamumulaklak na malapit sa mga gilid.

Noong Abril 6, 2002, dumalaw ang bisita sa pangalawang pagkakataon. Sa pagkakataong ito, ang aming pamayanan ay nag-alay sa Diyos ng isang araw ng pagdarasal, pagsamba sa Eukaristiya at pag-aayuno. Ang aming kapatid na si Marisa, na hindi makasali sa pamayanan sa pagdarasal sa kapilya dahil sa mga pagdurusa na dulot ng pag-iibigan, ay nagsasagawa ng Eucharistic adoration sa kanyang silid-tulugan sa harap ng Eucharist na dumugo noong Mayo 16, 2000. Habang ipinagdiriwang ng Obispo ang S. Mass, napansin ni Marisa ang isang bagong pagdurugo sa host. Makalipas ang ilang oras ay narinig niya at nakita ang isang kakila-kilabot na lindol na yumanig ang buong bahay at lalo na nakita ang mga bagay, na nasa aparador sa harap niya, natapos, umiling at basag. Ang supernatural na kaganapan ay tumagal ng ilang segundo, pagkatapos ay nakita ni Marisa ang lahat na bumalik na buo sa lugar nito. Ang parehong karanasan na ito ay naranasan ng mga tumayo sa paanan ng krus kaagad pagkamatay ni Jesus. "At si Jesus ay sumigaw muli at binigay ang kanyang espiritu. At narito, ang tabing ng templo ay napunit sa dalawa, mula sa itaas hanggang sa ibaba; at ang lupa ay nanginig at ang mga bato ay nabuka ”(Mateo 27, 50-51).

Ang pangatlong pagdurugo na ito, na naganap noong Disyembre 30, 2003, ay isang bagong palatandaan ng pagdurusa ni Kristo dahil sa espiritwal na sitwasyon ng mga pari at ng Simbahan. Mula noong pagtatapos ng huling tag-init, maraming beses na dumugo ang stigmata sa mga kamay, paa, noo at dibdib ng aming kapatid na babae. Si Marisa ay naghihirap mula sa isang hilig sa Simbahan, sa Obispo, sa pamayanan at sa lahat ng mga tao na umaasa sa kanyang mga panalangin para sa pisikal at espiritwal na paggaling. Ang himalang ito, na naganap sa panahon ng Pasko, ay nag-aalok sa atin ng bagong pagkain na naisip na pagnilayan ang mga misteryo ng Pagkakatawang-tao at ng Eukaristiya. Sa misteryo ng Pagkakatawang-tao pinag-isipan namin ang misteryo ng Diyos na Anak: ang banal na kapangyarihan ng lahat ay nakatago sa ilalim ng mga hitsura ng isang maliit at walang pagtatanggol na bata. Sa parehong paraan, si Jesus ay talagang naroroon sa Eukaristiya sa ilalim ng paglitaw ng tinapay at alak. Ang panauhin ay marupok at walang pagtatanggol sa mga kamay ng tao, na maaaring mahalin at sambahin siya o mapahamak siya.

Sa Bethlehem ang mga pastol, payak at mapagpakumbabang tao, ay naniniwala sa anunsyo ng mga anghel at sinamba ang Diyos-Bata, na nagpatotoo nang walang takot sa lahat ng kanilang nakita. "Nang ang mga anghel ay pumunta sa langit, sinabi ng mga pastol sa bawat isa:" Pumunta tayo sa Bethlehem at tingnan kung ano ang nangyari, na ipinaalam sa atin ng Panginoon ". At mabilis silang umalis, at nasumpungan sina Maria at Jose at ang sanggol na nakahiga sa isang sabsaban. At nang makita siya, ay kanilang sinabi ang salitang nasabihan sila tungkol sa batang ito; At lahat ng mga nakarinig nito ay namangha sa sinabi sa kanila ng mga pastol "(Lukas 2, 15-18). Tiyak na ang kanilang patotoo ay nakarating sa mga pintuang-bayan ng Jerusalem at sa tainga ng mga dakilang saserdote na hindi nagbigay ng papuri sa inanunsyo ng mga pastor. Tulad ng nasusulat sa Ebanghelyo, ang mga Magi lamang, ang mga taong itinuturing na makapangyarihan at mahalaga, ang umakit ng pansin ni Herodes at ng mga mataas na saserdote sa kanilang sarili, na nabigla ng pagiging bago ng kapanganakan ng Tagapagligtas. Si Herodes mismo, dahil sa inggit at panibugho, ay susubukang patayin ang Mesias.

Ang thaumaturgical na lugar ay ang bagong Bethlehem kung saan, sa pamamagitan ng interbensyon ng Diyos, sa pamamagitan ng maraming mga himalang Eucharistic, mga Trinitaryo theophanies at pagpapakita ng Ina ng Eukaristiya, isang bagong ilaw ng biyaya na nagmula at kumalat sa buong Simbahan. Ang ilaw na ito ay nakabuo ng isang malakas na salpok, isang nabago na pansin, isang masigasig na pananampalataya at isang pambihirang pag-ibig para sa Eukaristiya. Sa katunayan, ngayon ang mga pari, obispo at kardinal ay ginagawang mas malinaw at mas malalim ang mga cateway, kaya't nagsimula nang maunawaan ng mga matapat ang sentralidad, kahalagahan at pangangailangan ng Eukaristiya sa buhay ng bawat tao, ng mga pamilya, ng mga pamayanan ng relihiyon, ng mga partikular na Simbahan at ng universal Church.

Matagumpay na lumakas ang pagsamba sa Eukaristiya at parami nang parami ng mga kabataan ang lumalapit sa Eukaristiya. Sa kasamaang palad, ang maliit at mapagpakumbabang tao lamang ang naniniwala sa lahat ng hindi pangkaraniwang mga pangyayaring naganap sa thaumaturgical na lugar, sa kabaligtaran ang mga makapangyarihang tao at awtoridad ng simbahan ay nakikipaglaban sa lahat ng paraan laban sa mga gawa ng Diyos. Ang pagkakumberte ng tatlong bilyon at limang daang milyong at isang tao, ang tagumpay ni Hesus na Eukaristiya at ng Ina ng Eukaristiya ay naging isang katotohanan sa pamamagitan ng interbensyon ng Diyos at ng pakikipagtulungan ng Obispo at Marisa na, kahit na walang malakas at maraming paraan ng komunikasyon at walang suporta ng anumang eklesikal at awtoridad sibil, inabandona nila ang Diyos, lumaban at maghirap.

Isang host ang lumabas sa dibdib ng isang Crucifix at lumipad na parang isang puting butterfly sa pamamagitan ng baso at ang host ay lumapag mula sa baso para kay Marisa. Sa loob ng maraming dekada ang Our Lady ay nagpakita ng pribado sa Roma at ipinadala ang mga mensahe ng Diyos sa lahat ng sangkatauhan tungkol sa Eukaristiya na siyang puso ng pananampalatayang Katoliko. Noong Hunyo 1993 ay hiningi niya sa pangalan ng Diyos na isapubliko ang mga mensahe at mula noong 1995 marami na ang naganap. Sinabi ng ating Ginang:

Ako ang Ina ng Eukaristiya, alam ko ang salita ni Hesus. Mahalin mo si Jesus na Eukaristiya. Mula noong 1971 si Marisa Rossi ay tinulungan ni Bishop Claudio Gatti, ang kanyang direktor na pang-espiritwal, na nagtatag ng Kilusang Pangako at Patotoo - "Ina ng Eukaristiya", isang kilusan ng pagdarasal para sa "Pagtatagumpay ng Eukaristiya". SIYA G. Claudio Gatti ay kinilala ang supernatural na pinagmulan ng mga aparisyon at mga himala sa Eukaristiya (Decree ng 14 Setyembre 2000). Ang mga aparisyon ay natapos sa pagkamatay ng pangitain, na naganap noong Agosto 8, 2009. Higit pang impormasyon sa mga kaganapang ito.