Banal na linggo, araw-araw, namuhay alinsunod sa Bibliya

Lunes Santo: Si Jesus sa templo at ang sumpa na puno ng igos
Kinaumagahan, bumalik si Jesus kasama ang kanyang mga alagad sa Jerusalem. Sa daan ay isinumpa niya ang isang puno ng igos na hindi nagbubunga. Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang sumpa ng puno ng igos na ito ay sumasagisag sa paghuhukom ng Diyos sa mga patay na espirituhanong namumuno sa Israel.

Ang iba ay naniniwala na ang pagkakatulad na naabot sa lahat ng mga naniniwala, na nagpapaliwanag na ang totoong pananampalataya ay higit pa sa panlabas na pagiging relihiyoso; ang totoo at buhay na pananampalataya ay dapat magbunga ng espiritwal na bunga sa buhay ng isang tao. Nang magpakita si Jesus sa templo, natuklasan niya ang mga korte na puno ng mga tiwaling nagpapalitan ng salapi. Binagsak niya ang kanilang mga mesa at nilinis ang templo, sinasabing, "Ipinahayag ng mga banal na kasulatan, 'Ang aking templo ay magiging isang bahay ng panalangin,' ngunit ginawa mo itong lungga ng mga magnanakaw" (Lucas 19:46). Noong Lunes ng gabi, nanatili muli si Jesus sa Betania, marahil sa bahay ng kanyang mga kaibigan, sina Maria, Marta, at Lazarus. Ang kwentong biblikal tungkol sa Lunes ng Santo ay matatagpuan sa Mateo 21: 12-22, Marcos 11: 15-19, Lucas 19: 45-48 at Juan 2: 13-17.

Ang Passion of Christ ay nabuhay ayon sa Bibliya

Martes Santo: Pumunta si Jesus sa Bundok ng mga Olibo
Noong Martes ng umaga, si Jesus at ang kanyang mga alagad ay bumalik sa Jerusalem. Sa Templo, ang mga pinuno ng relihiyon ng mga Hudyo ay nagalit kay Jesus sa pagtatatag ng kanyang sarili bilang isang awtoridad na espiritwal. Nag-set up sila ng isang pananambang sa balak na siya ay maaresto. Ngunit nakatakas si Jesus sa kanilang mga bitag at idineklara sa kanila ang matitinding paghuhukom, na sinasabing: “Mga bulag na gabay! ... Sapagkat ikaw ay tulad ng mga puting libingan - maganda sa labas ngunit puno ng mga buto ng mga patay at lahat ng uri ng karumihan. Sa panlabas ay nagmumukha kang matuwid na tao, ngunit sa loob ay ang iyong puso ay puno ng pagkukunwari at kawalan ng batas ... Mga ahas! Mga anak ng ulupong! Paano ka makakatakas sa hatol ng impiyerno? "(Mateo 23: 24-33)

Pagkaraan ng araw na iyon, umalis si Jesus sa Jerusalem at sumama kasama ang kanyang mga alagad sa Bundok ng mga Olibo, na nangingibabaw sa lungsod. Doon inihatid ni Jesus ang Discourse of Olivet, isang malawak na paghahayag tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem at sa pagtatapos ng mundo. Nagsasalita siya, tulad ng dati, sa mga talinghaga, gamit ang simbolikong wika tungkol sa mga kaganapan sa mga oras ng pagtatapos, kasama ang kanyang ikalawang pagparito at ang pangwakas na paghuhukom. Ipinapahiwatig ng Bibliya na sa araw na ito ay sumang-ayon si Hudas Iscariot sa Sanhedrin, ang korte ng rabbinical ng sinaunang Israel, upang ipagkanulo si Jesus (Mateo 26: 14-16). Ang biblikal na ulat ng Holy Tuesday at ang Discourse of Olivet ay matatagpuan sa Mateo 21:23; 24:51, Marcos 11:20; 13:37, Lucas 20: 1; 21:36 at Juan 12: 20-38.

Miyerkules Santo
Bagaman hindi nakasaad sa Banal na Kasulatan kung ano ang ginawa ng Panginoon noong Miyerkules Santo, naniniwala ang mga teologo na pagkatapos ng dalawang araw sa Jerusalem, ginamit ni Jesus at ng Kanyang mga disipulo ang araw na ito upang magpahinga sa Betania bilang pag-asang Paskuwa.

Easter triduum: kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus

Huwebes Santo: Mahal na Araw at Huling Hapunan
Noong Huwebes ng Semana Santa, hinugasan ni Jesus ang paa ng kanyang mga alagad habang naghanda silang lumahok sa Paskuwa. Sa pamamagitan ng paggawa ng mapagpakumbabang gawaing paglilingkod na ito, ipinakita ni Jesus sa pamamagitan ng halimbawa kung paano dapat magmahal ang mga tagasunod sa isa't isa. Ngayon, maraming mga simbahan ang sumusunod sa mga paggunita sa paghuhugas ng paa bilang bahagi ng kanilang mga serbisyo sa pagsamba sa Huwebes Santo. Pagkatapos, ipinagkaloob ni Jesus ang kapistahan ng Paskuwa, na kilala rin bilang Huling Hapunan, kasama ang kanyang mga alagad, na nagsasabing: "Inaasahan kong kumain kayo ng paskurang ito bago kayo maghirap. Sapagkat sinasabi ko sa iyo na hindi ko kakainin ito hangga't hindi ito natutupad sa kaharian ng Diyos ”. (Lucas 22: 15-16)

Bilang Kordero ng Diyos, tinutupad ni Jesus ang layunin ng Paskuwa sa pamamagitan ng pagbibigay ng kanyang katawan upang masira at ang kanyang dugo ay ibubuhos bilang isang hain, na nagliligtas sa atin mula sa kasalanan at kamatayan. Sa Huling Hapunan, itinatag ni Jesus ang Hapunan ng Panginoon, o Pakikinabang, na nagtuturo sa kanyang mga alagad na patuloy na kilalanin ang kanyang sakripisyo sa pamamagitan ng pagbabahagi ng tinapay at alak. "At kumuha siya ng tinapay, at pagkatapos magpasalamat, ay pinagputolputol niya at ibinigay sa kanila, na sinasabi," Ito ang aking katawan, na ibinibigay para sa inyo. Gawin ito bilang alaala sa akin. "At gayon din ang kopa pagkatapos nilang kumain, na sinasabi," Ang kopa na ibinubuhos para sa iyo ay ang bagong tipan sa aking dugo. " (Lucas 22: 19-20)

Matapos ang pagkain, umalis si Jesus at ang mga alagad sa Itaas na Silid at nagtungo sa Halamanan ng Getsemani, kung saan nanalangin si Jesus ng matinding paghihirap sa Diyos Ama. Ang aklat ni Lucas ay nagsasaad na "ang kanyang pawis ay naging tulad ng malalaking patak ng dugo na nahuhulog sa lupa" (Lucas 22:44,). Sa huli na gabi ng Gethsemane, si Jesus ay pinagkanulo ng isang halik ni Hudas Iscariot at inaresto ng Sanedrin. Dinala siya sa bahay ni Caiaphas, ang Mataas na Saserdote, kung saan nagpupulong ang buong konseho upang mag-angkin laban kay Jesus.Sa madaling araw, sa simula ng paglilitis kay Jesus, tinanggihan ni Pedro ang pagkaalam ng kanyang Panginoon ng tatlong beses bago kumanta ang tandang. Ang ulat sa Bibliya tungkol sa Huwebes Santo ay matatagpuan sa Mateo 26: 17-75, Marcos 14: 12-72, Lucas 22: 7-62 at Juan 13: 1-38.

Biyernes Santo: paglilitis, pagpapako sa krus, pagkamatay at paglilibing kay Jesus
Ayon sa Bibliya, si Hudas Iscariot, ang disipulo na nagtaksil kay Hesus, ay nagdamdam ng pagkakasala at binitay ang sarili maaga ng Biyernes ng umaga. Si Jesus ay dumanas ng kahihiyan ng mga maling paratang, panunumbat, panunuya, paghampas at pag-abandona. Matapos ang maraming iligal na pagsubok, siya ay nahatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng krus, na isa sa pinakamasakit at nakakahiya na gawi ng kaparusahang parusa na kilala noong panahong iyon. Bago kinuha si Cristo, tinusok siya ng mga sundalo ng isang korona ng mga tinik, habang binibiro siya bilang "Hari ng mga Hudyo". Pagkatapos ay dinala ni Jesus ang kanyang krus sa krus sa Kalbaryo kung saan siya ay muling pinagtawanan at binastusan habang ipinako siya ng mga sundalong Romano sa kahoy na krus.

Si Hesus ay gumawa ng pitong pangwakas na pahayag mula sa krus. Ang kanyang mga unang salita ay: "Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa". (Lucas 23:34 ESV). Ang kanyang huling mga salita ay: "Ama, sa iyong mga kamay ay ipinagkakatiwala ko ang aking diwa!" (Lukas 23:46 ESV) Noong Biyernes ng gabi ay kinuha nina Nicodemus at Jose ng Arimathea ang bangkay ni Jesus mula sa krus at inilagay sa isang libingan. Ang ulat sa bibliya ng Biyernes Santo ay matatagpuan sa Mateo 27: 1-62, Marcos 15: 1-47, Lucas 22:63; 23:56 at Juan 18:28; 19:37.

Holy Saturday, katahimikan ng Diyos

Banal na Sabado: Si Kristo sa libingan
Ang bangkay ni Jesus ay nakahiga sa kanyang libingan, kung saan siya ay binabantayan ng mga sundalong Romano sa araw ng Igpapahulay, ang Araw ng Pamamahinga. Sa pagtatapos ng Banal na Sabado, ang bangkay ni Kristo ay seremonyal na ginagamot para sa libing ng mga pampalasa na binili ni Nicodemus: "Si Nicodemus, na dating napunta kay Jesus sa gabi, ay dumating din na may dalang halo-halong mira at aloe, na may bigat na pitumpu't limang pounds. Pagkatapos kinuha nila ang bangkay ni Hesus at itinali sa telang tela na may mga pampalasa, tulad ng kaugalian sa libing ng mga Hudyo ". (Juan 19: 39-40, ESV)

Si Nicodemus, tulad ni Jose ng Arimathea, ay kasapi ng Sanedrin, ang korte ng mga Judio na hinatulang patay si Hesukristo. Sa isang panahon, kapwa lalaki ay nanirahan bilang hindi kilalang mga tagasunod ni Jesus, takot sa paggawa ng isang pampublikong deklarasyon ng pananampalataya dahil sa kanilang kilalang mga posisyon sa pamayanan ng mga Hudyo. Gayundin, pareho silang tunay na naapektuhan ng kamatayan ni Kristo. Matapang silang lumabas sa pagtatago, pinapanganib ang kanilang prestihiyo at ang kanilang buhay sa pamamagitan ng pagkilala na si Jesus ay, sa katunayan, ang pinakahihintay na Mesiyas. Sama-sama nilang inalagaan ang bangkay ni Hesus at inihanda ito para sa libing.

Habang ang Kanyang pisikal na katawan ay nakahiga sa libingan, binayaran ni Jesucristo ang parusa sa kasalanan sa pamamagitan ng pag-alay ng perpekto at walang bahid na hain. Nasakop niya ang kamatayan, kapwa espiritwal at pisikal, sa pamamagitan ng pagtiyak sa ating walang hanggang kaligtasan: "Nalalaman na ikaw ay tinubos mula sa walang kabuluhang mga paraan na minana mula sa iyong mga ninuno, hindi sa mga nabubulok na bagay tulad ng pilak o ginto, ngunit sa mahalagang dugo ni Kristo, tulad nito ng isang kordero na walang bahid o dungis ”. (1 Pedro 1: 18-19)