Ang pambihirang debosyon na umiiwas sa mga siga ng Purgatoryo

ANG MAHAL NA PROMISYON NG MADONNA NG EL ESCORIAL.
Mula sa mensahe noong Disyembre 3, 1983: Sinasabi ng Birhen: Lahat ng mga nagbabasa ng Rosary araw-araw, bisitahin ang SS. Sacramento at ipinagtapat nila at nakikipag-usap sa mga unang Sabado ng buwan, makikita nila ang mga parusa ng Purgatoryo na nararapat nila, ngunit hindi sila papasok at ipasa nang diretso sa langit ".

Panoorin ang video upang malaman ang higit pa

Ang mga APPARISYON NG MADONNA NG EL ESCORIAL

ISANG UNHAPPY ANAK.

Ang Luz Amparo Cuevas ay ipinanganak noong Marso 13, 1931 sa nayon ng EL PESEBRE, munisipalidad ng PENASCOSA, lalawigan ng ALBACETE, sa isang mahirap na pamilya. Nawalan siya ng kanyang ina kapag siya ay 16 na taong gulang, gugugol niya ang kanyang pagkabata at ang kanyang kabataan sa mga hindi kapani-paniwalang mga kapighatian: magugugol siya ng isang panahon sa isang pagkaulila, pagkatapos ng kanyang lolo, pastol, pagkatapos ay kasama ang isang pamilya na magpatibay sa kanya. Pagkatapos ay babatiin siya ng kanyang ina na magpipilit sa kanya na matulog sa isang aparador at madalas na mag-aalis sa kanya ng pagkain. Ang maliit na batang babae, na hindi marunong manalangin, gayunpaman ay hinihimok ang Banal na Birhen, na hiniling na dalhin siya sa kanyang ina.

KABATAAN AT PAG-AARI SA EL ESCORIAL

Matapos ang paulit-ulit na pananatili sa isang institusyon sa rehiyon ng Alicante na nangolekta ng mga iniwang bata nang libre, bumalik siya nang ilang oras sa kanyang ama at ina. Pagkatapos, kahit hindi alam kung paano magbasa o sumulat, umalis siya para sa Madrid bilang panauhin kasama ang kanyang tiyahin na si Antonia; doon sa kabisera, nagsimula siyang magtrabaho bilang dalaga hanggang ikasal niya ang batang NICASIO BARDERAS, sa edad na 25, noong Pebrero 28, 1957, sa EL ESCORIAL kung saan nanirahan ang mga mag-asawa. Ang kanilang pamilya ay lalago sa pagdating ng pitong anak. Ngunit ang mga malubhang problema sa kalusugan ay mapipilit ang pamilya na mabuhay, sa ilang oras, sa kawanggawa sa publiko. Naapektuhan ng isang sakit sa puso, makikita ni Luz Amparo ang kanyang kalusugan na mapabuti nang malaki pagkatapos ng isang paglalakbay sa banal na lugar sa Lourdes, at sa gayon ay maipagpapatuloy ang kanyang trabaho bilang isang kasambahay sa iba't ibang pamilya. Ang kanyang asawang si Nicasio, na ang kalusugan ay nananatiling marupok, pinapalitan ang porter ng gusali sa n ° 7 ng CALLE SANTA ROSA kung saan nagtatrabaho si Amparo bilang isang kasambahay.

ISANG AKING KARAPATAN.

Nasa Mayo 1970, nang ma-ospital, sa ospital ng CLINICO sa MADRID, ipinahayag niya na dalawang beses na siyang nakakita ng isang mahiwagang karakter na malapit sa kanya na "nagbihis ng isang puting amerikana, mahabang buhok at balbas, na may isang naka-tanaw na gintong kutis at berdeng mga mata ”, sa panahon ng isang operasyon ng apendisitis, at pagkatapos ay sa isang gabi nang siya ay nanatiling nakatayo sa ulo ng kanyang kama, nang walang pagsasalita. Kapag nakikipag-usap ka sa balbas na doktor tungkol sa "balbas na doktor", maiuugnay mo ang mga pangalang ito sa epekto ng kawalan ng pakiramdam, dahil hindi pa nagkaroon ng isang may balbas na doktor sa ospital.

Ngunit pagkaraan ng isang dekada, noong Nobyembre 12, 1980, nang iwan niya ang apartment ng kanyang mga panginoon, ang mag-asawang MARTINEZ, upang bumalik sa kanyang tahanan, ang parehong misteryosong karakter ay sumunod sa kanya nang hindi nagsabi ng isang salita. Ang parehong eksena ay inuulit sa susunod na umaga sa paraan upang gumana. Tiwala ang bagay sa concierge MARCOS, na walang nakikita.

UNANG LANGIT NA LOKASYON.

Noong gabi ng Nobyembre 13, 1980, habang naghahanda na panatilihin ang lino na siya ay nakakabit lamang sa isang aparador, narinig ni Luz Amparo ang isang malakas at malinaw na tinig na nagsabi sa kanya: "Anak ko, manalangin para sa kapayapaan sa mundo at para sa pagbabalik-loob ng mga makasalanan . Nasa panganib ang mundo. " Nakatakot, ipinagtatago niya ang kanyang pagkamangha at paghihirap sa porter na nahanap, tulad niya, na walang sinuman sa silid. Ngunit ang parehong tinig ay nagpapatuloy: "Anak kong babae, huwag matakot." Kasabay nito nakita ni Luz Amparo ang silid na lumiliyab, at sa isang uri ng maliwanag na ulap ang parehong pagkatao na nakita niya sa ospital at sumunod sa kanya sa kalye ay lumilitaw sa kanya. Naririnig niya ang kanyang sinasabi, "Ako ang iyong makalangit na Ama. Walang pangkukulam sa bahay na ito. Manalangin para sa kapayapaan sa mundo at para sa pagbabalik-loob ng mga makasalanan. Mahalin ang isa't isa. Makakatanggap ka ng mga masakit na pagsubok. "
UNANG PAGSASALITA.

At sa katunayan noong umaga ng Nobyembre 15, 1980, ang Luz Amparo ay may pananaw ng isang krus sa gitna ng isang napakagandang ilaw. Sa Krus si Kristo ay lilitaw na nalulubog sa mga pananakit ng Passion. Kasabay nito ay nagsisimula nang dumugo ang Luz Amparo mula sa noo at mga kamay. Naranasan ng matinding sakit ang iyak niya: "Ano ito?" Tumugon ang Crucifix: "Anak kong babae, ito ang Passion ni Cristo. Ito ay isang pagsubok. Kailangan mong tiisin ito nang buo. " "Ngunit hindi ako makatayo," muli niyang tugon. At iginiit ni Jesus: Kung hindi mo ito madala sa loob ng ilang segundo, anong mga pagdurusa ang kailangan kong magtiis sa buong oras sa Krus, namamatay para sa mga taong nagpako sa akin? Maaari kang makatipid ng maraming kaluluwa sa iyong mga pagdurusa. " Tinanong siya ni Jesus kung tatanggapin niya, at tumugon siya: "sa iyong tulong, O Lord, ako ang magdadala sa kanila."

ESPIRITUWAL NA PROGRESYON. MGA BAGONG PANG-ISIP.

Mula sa sandaling iyon, may pagbabago ang Luz Amparo. Habang ang kanyang espiritwal na buhay ay lalakas sa kagila-gilalas at katangi-tanging paraan, ang mga kababalaghan na kamangha-manghang kagila-gilalas ay dumarami sa kanya: tumagas ang dugo mula sa kanyang noo, mata, bibig, balikat, likod, gilid, kamay, mula sa tuhod, mula sa mga paa; kung minsan ay may nakikitang mga sugat, iba pang mga oras ng dugo na walang mga sugat, o walang mga sugat o dugo, ngunit may matalim na pananakit na naaayon sa mga hindi nakikita na sugat ayon sa pinangyarihan ng Passion na nagmumuni-muni. Nakita namin ang isang puso sa ginhawa, sa gitna ng kanyang dibdib, dumudugo, dumaan sa pamamagitan ng isang tabak o arrow na suplado nang tama mula sa kanang bahagi sa itaas hanggang sa kaliwang bahagi sa ibaba. Mga Pahiwatig ng Aming Panginoon, ng Birhen, ng mga Anghel, ng diyablo ... Masarap at pangmatagalang pabango; isang wikang banyaga, bilok. Maraming mga conversion. Pagkakasunud-sunod. Mga mystical na komunyon. Hindi maipaliwanag na mga pag-record ng magnetic tape. Ang pagpapagaling sa mga sakit ng ibang tao na kumukuha sa kanya, atbp ...

Ang daloy ng dugo, na nangyayari bigla, walang nag-iiwan ng marka sa balat kapag natapos ito. Kapag nagsimula ang mga sakit, lagi kang nakakakita ng isang sinag ng ilaw na nakadirekta sa iyo. at sa kabila ng matinding kirot, nakakaramdam siya ng isang malaking kapayapaan at kaligayahan sa loob. Kapag nahulog siya sa labis na kaligayahan nakita niya ang ating Panginoon na ipinako sa krus, at sa tabi ng Krus nakita niya ang Birhen na nakabalot sa isang itim na balabal na sumasakop sa kanya mula ulo hanggang paa, na may isang belo ng puting organza sa ulo na nahulog sa kanang balikat na dumaraan sa ilalim ng baba. Sa pagtatapos ng kaligayahan, hindi na niya sila nakikita.

Tila pinapayagan ng ating Panginoon ang "kapangyarihan ng kadiliman" na kumilos laban sa kanya, kung minsan sa pamamagitan ng diyablo mismo, o sa pamamagitan ng mga tao na, sa mga salitang naririnig niya o may mga nakasulat, ininsulto siya, pinapasaya siya at ang mga katotohanan nangyari ito sa kanya, paninirang-puri siya sa pamamagitan ng pag-upa ng mga maling patotoo laban sa kanya. Ngunit tila na inihayag na ng ating Panginoon ang lahat ng ito sa kanya at binigyan siya ng lakas na kinakailangan upang matiis ang lahat ng may dalang pasensya. Ang pari ng parokya ay sumalungat sa kanya kahit na inamin niya: Nakaramdam ako ng sakit sa pag-iisip na maaaring biro ito, dahil isang mabuting babae si Amparo Cuevas. "

PIGLIKAL NA PAGSIMULA.

Sa una ang mga hindi pangkaraniwang bagay na ito ay pinananatiling lihim, dahil tinanong ni Amparo sa lahat. Karaniwan ang mga phenomena na naganap halos palaging sa Biyernes. Sa araw na ito ay nagising si Amparo sa umaga na may maliit na itim na lugar sa mga daliri at sa likuran ng mga kamay. Sa gayon ay naiintindihan niya na magkakaroon siya ng kasiyahan sa araw, at inayos niya nang naaayon ang kanyang sarili. Sa kabila ng mga pag-iingat na ito, naganap ang mga stigmatizations sa pinaka-magkakaibang at hindi inaasahang lugar: sa isang simbahan (ang simbahan ng Santa Gemma sa Madrid, 24.11.1980), isang bakery (05.12.1980), ang parlor ng isang Institute of madre kung saan siya nagpunta sa upang bisitahin ang isang relihiyon (12.12.1980), at sa isang Carmelite kumbento. At ito hanggang Holy Week noong 1981, nang ipinahayag ng Panginoon kay Amparo na magkakaroon siya ngayon ng mga kaligayahan lamang sa lapit. Ngunit ang ingay ng mga pambihirang pangyayaring ito ay kumalat sa El Escorial at sa labas din, na nagpukaw ng masigasig na sigasig at marahas na pintas.

APPARISYON NG VIRGIN NG PAIN.

Nasa ika-1 ng Mayo 1981, ang unang Biyernes ng buwan; narito, sa kauna-unahang pagkakataon ay lumitaw ang Birhen sa Luz Amparo. Nakasuot siya ng damit na nagdadalamhati na alam na natin ngayon. Narito kami sa CORTES, lalawigan ng ALBACETE, kung saan nagpunta si Amparo upang manalangin sa harap ng isang rebulto ng Birhen, na lubos na pinarangalan sa lugar na ito. Malungkot na nakatingin sa kanya ang Birhen ay sinabi sa iba pang mga bagay kay Amparo: "Anak ko, huwag tumigil sa pagbigkas ng Banal na Rosaryo ... Ang Banal na Rosary na binigkas nang may debosyon ay may maraming kapangyarihan. Hinihiling ko sa iyo ng kaunti: hiniling ko sa iyo na manalangin dahil, sa iyong mga dalangin at iyong mga paghihirap, tutulungan mo ako at ang aking Anak na iligtas ang maraming mga kaluluwa na nagkamali habang naghihintay ng isang taong iligtas sila ... "

Noong Mayo 10, 1981, muling nagpakita sa kanya ang Our Lady, lahat ay nakasuot ng puti, nagliliwanag ng isang napakagandang ilaw. Sinabi niya sa kanya: "Anak ko, sabihin sa lahat ng aking mga anak na igalang sa pinakamahusay na paraan ang mensahe na ibinigay ko sa kanila: ipanalangin ang Holy Rosary. Ngunit dapat silang lumapit sa Eukaristiya, dahil marami sa kanila ang hindi nagawa. Nawa’y makipag-usap sila tuwing unang Biyernes ng buwan, at ang lahat ng mga nakikipag-usap sa araw na iyon ay manalangin na ang Simbahang Katoliko na mas magkakaisa ang mga Kristiyano .... "

Ngunit noong Linggo 14 Hunyo 1981 ang Banal na Birhen ay lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon sa isang Prado Nuevo ash, nakasuot ng itim na may isang transparent na puting belo sa kanyang ulo sa ilalim ng talukbong, palaging itim, na nagtatakip sa kanyang ulo. Sinabi niya kay Amparo: "Ako ang Nalulungkot na Birhen. Nais kong magtayo ng isang kapilya sa lugar na ito (at ipakita ang eksaktong punto dito) bilang paggalang sa aking Pangalan. Na nagmula ka sa buong mundo upang magnilay sa Passion ng aking Anak na sobrang nakalimutan. Kung gagawin mo ang hinihiling ko, magkakaroon ng mga pagpapagaling. Ang tubig na ito ay gagaling. Ang bawat taong darating upang manalangin ang Holy Rosary dito araw-araw ay pagpapalain ako. Marami ang mamarkahan ng isang krus sa noo. Magsisi, manalangin. "

ANG UPANG.

Ang Birhen ay patuloy na humiling ng isang kapilya nang higit sa isang dosenang beses. Noong Nobyembre 6, 1981 ay tinukoy niya: "Kung gagawin mo ang hinihiling ko, kitang-kita akong makikitang kasama ng aking mga anak, sa ikalawang pagparito ng aking Anak na si Jesucristo." Noong Abril 8, 1984, naglalakbay si Luz Amparo sa labis na kasiyahan, sa kahilingan ng Banal na Birhen, ang layout ng hinaharap na kapilya: "Sukatin ang lugar na ito, aking mga anak, malayo at malawak. Ang laki nito ay 14 (labing-apat) metro ang lapad at 28 (dalawampu't walong) metro ang haba. " Ito ay nasa perpektong natatanging puwang na tinipon ng mga peregrino ng Pransya upang magnilay-nilay sa Passion ni Jesus, na ginagawa ang Via Crucis. Noong Hulyo 14, 1984 tinukoy pa ng Birhen. “Ayokong matakot kayo, mga anak ko. Darating lamang ako upang balaan ka. Alam mong sinusukat ko ang lupa. Gusto ko, anak kong babae, na ang Tabernacle ay nakatuon sa paglubog ng araw. " Ito ang direksyon kung saan, mula sa simula, ang mga palatandaan at "sayaw" ng araw ay nabuo sa kalangitan: ang huling naganap noong Mayo 6, 1994 at Mayo 7, 1995.

ANG SIGN NG PILITADO.

Sa kanyang unang mensahe noong Hunyo 14, 1981, sinabi ng Mahal na Birhen: "Marami ang mamarkahan ng isang krus sa noo". Si Luz Amparo ang kauna-unahan na tumanggap ng celestial sign. Ilang beses ding nagsalita ang Mahal na Birhen, noong 1983 at 1984, ng pigura ng kaaway, ang "666", kung saan "minarkahan niya ang kanyang". Ngunit ipinangako niya, noong Hulyo 25, 1983 na "marami sa mga pumupunta sa paglalakbay sa Prado Nuevo ay mamarkahan kasama ang Krus ng mga hinirang". Inulit niya ang kanyang pangako noong Mayo 7, 1988: "Hindi isinasaalang-alang ng mga kalalakihan ang aking mga salita, mga anak ko: hiniling ko ang isang kapilya sa lugar na ito bilang paggalang sa aking Pangalan, at hiniling ko sa mga tao mula sa lahat ng bahagi ng mundo. Sapagkat ang sinumang pumupunta sa lugar na ito ay pagpapalain at minarkahan ng isang krus sa noo. At ngayon ipinangako ko na ang lahat ng mga darating sa lugar na ito ay makakatanggap ng Tanda, upang ang kaaway ay hindi makukuha ang kanilang kaluluwa. " Pa rin kamakailan, noong Nobyembre 4 at Disyembre 2, 1995, "ang mga anghel ay inatasan na mag-ukit ng Mag-sign sa noo ng lahat ng naroroon", habang ang Ating Panginoong "ay nagbigay ng isang espesyal na pagpapala" para sa "araw ng kadiliman". Ang mga mensahe ng El Escorial, ayon sa ilang mga kwalipikadong tagamasid, ay nagsimulang alamin ang hanggang ngayon na selyadong libro na ang Apocalypse ni Saint John. Paano natin hindi maisip, na binabasa ang mga huling salita, ng ilang mga talata ng aklat na ito (hal. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE NAGSASALITA ANG IKALAWANG PAGSULAT NI KRISTO.

Noong Hunyo 18, 1981, ang araw ng Corpus Christi, mayroong isang simbolikong pangitain na nasaksihan ni Amparo at ng asawang si Nicasio, ang kanilang anak na si Pedro at ang kanilang kaibigan na si Marcos, sa kanilang maliit na hardin na katabi ng Prado Nuevo. Narito ang kwento na ginawa ni Amparo: "Ito ay tungkol sa 11 sa gabi; dahil hindi pa namin nagawa kaya sinimulan naming basahin ang Rosary. Sa unang misteryo, napansin ng aking asawa ang isang maliwanag na ilaw sa ibabaw ng Prado Nuevo na nasa harap ng hardin ng gulay. Namin ang lahat na tumingin sa direksyon na iyon at nakita na ang buwan ay bumagsak sa lupa na nagliliwanag sa lahat ng bagay na may isang dilaw na kulay-kahel na kulay; sa gitna ng lahat ng maliwanag na ilaw na ito ay isang malaking krus na biglang nabuo. Patuloy kaming tumitingin at nakita namin na sa lugar ng krus ay lumitaw ang maraming nasusunog na kandila na bumangon sa isa't isa, at kabilang sa pinakamataas na may isa na tumaas nang napakataas habang naglalabas ng isang mahusay na ilaw. Pagkatapos ay sa kaliwa ng mga kandila nakita namin ang silweta ng isang tao na nakasuot ng isang puti ngunit halos walang imik na damit. Ang eksenang ito ay tumagal sa buong Rosaryo, sa huli nawala lahat. " Nang sumunod na araw, Hunyo 19, ipinaliwanag ni Arkanghel Gabriel kay Amparo ang kahulugan ng pangitain na ito: "Ang Krus ay nangangahulugang ang lahat ng mga Kristiyano ay dapat manatiling nagkakaisa, at hindi makinig sa ibang mga doktrina maliban sa doktrinang Katoliko. Ipinapaliwanag ng mga ilaw ang Babala na magiging nasa langit bago ipadala ng Panginoon ang Retribution, na pinapanatili Niya na handa para sa lahat ng mga hindi nais na bigyang pansin ang lahat ng mga babala ng Langit. Ang buwan sa lupa ay nangangahulugan na ang mga bituin ay darating sa pagbagsak sa lupa. Ang pag-iilaw ng Prado Nuevo ay nangangahulugang ang mundo ay magagaan sa buong mundo: ang mga hindi kasama noon ng Panginoon (i. Ang mga kandila at ang puting tunika ay nagpapahiwatig na sa sandaling iyon si Jesus ay lilitaw na katulad ng lahat ng mga magiging puno ng Diyos at ng Banal na Ina, ito ang magiging pangalawang pagdating ni Hesus sa mundo ". Ang ating Panginoon at Birhen ay madalas na makumpirma mamaya sa pagtatagumpay ng dalawang United Hearts, ang intermediate na pagdating ni Jesus, bago ang kanyang Maluwalhating Kaharian sa mundo.

Ang "pagkamartir" ng Amparo.

Si Amparo ay madalas na naging paksa ng misteryosong pag-atake ng diyablo at ng kanyang mga tagasunod. Ngunit noong Mayo 26, 1983 tatlong tao (dalawang kalalakihan at isang babae), ang kanilang mga ulo na sakop ng isang talukbong, brutal na sinalakay ang Amparo habang siya ay nagdarasal na nag-iisa sa Prado Nuevo; hinubaran nila siya nang lubusan, at inihagis ang kanyang mga damit sa palayan sa pag-inom na matatagpuan ang ilang mga hakbang mula sa punong kamangmangan. Pagkatapos, pinupuno siya ng mga suntok, inutusan nila siya na ideklara bilang maling lahat ng sinabi niya na nangyari sa kanya, ang mga pagpapakita ng aming Lady at ang mga mensahe, habang nagsasalita sila ng mga kakila-kilabot na paglapastangan na sinubukan na ulitin silang muli. Sa kabiguang gawin siyang tanggihan ang mga pananaw, nagbanta sila na panggahasa sa kanya at papatayin siya sa pamamagitan ng pag-hang sa kanya sa isang punungkahoy o kunin siya. Nang makita ang kanyang huling oras ay dumating, sinasadya na tinatanggap ang pagiging martir upang magpatotoo sa pagiging tunay ng mga pananaw, nagsigawan siya: "Diyos ko, Diyos ko, posible ba ito? Papayagan mo rin ba iyon? " Sa sandaling iyon ay narinig ng mga gumawa ang isang ingay, tulad ng isang bumabagsak na bato, at tumakas na umalis sa kanilang mahirap na biktima na hubo't hubad, walang buhay, namamaga at natatakpan ng dugo. Ilang oras lamang ang lumipas, ang kanyang asawa, nag-aalala tungkol sa hindi niya makita na pauwi, sa wakas natuklasan siya sa nasabing estado. Dinala siya sa ospital, at siya, tulad ni Jesus, pinatawad ang mga nagpapatay. Mula sa kanyang kama ng paghihirap ay ipinahayag niya, na nagsasalita tungkol sa kanila: Pinatawad ko sila, ibibigay ko ang aking buhay para sa kanila kung kinakailangan. Ang mahalaga ay nai-save ang kanilang mga kaluluwa. "

ANG MGA GAWA NG PAG-IBIG AT PAGSUSULIT.
KOMUNIDAD NG PAMILYA.

Noong Hunyo 24, 1983 ay tinanong na ng Mahal na Birhen: "Magsama-sama kayo sa pag-ibig, lahat ng pagkakaisa maaari kang magsagawa ng isang Gawa ng Pag-ibig at Awa para sa iyong mga kapatid ... Huwag ilakip ang iyong sarili sa mga bagay ng mundong ito ... Natagpuan ang mga Bahay ng Pag-ibig at Awa para sa mahihirap ... gumawa ng mabubuting gawa para sa ikabubuti ng mga kaluluwa. " At inulit niya ang kanyang kahilingan sa susunod na araw: "Sinabi ko sa iyo kahapon, anak kong babae, dapat kang sumali kay Teresa ni Jesus, dapat mong matagpuan ang Mga Gawa ng Awa at Pag-ibig para sa mga mahihirap, upang maraming mga kaluluwa ang maliligtas ..."

At sa parehong oras pinapayagan ng Mahal na Birhen ang kanyang proyekto ng sulyap sa buhay ng komunidad, ngunit binibigyang pansin ang lahat ng mga sectarian na paglihis mula sa simula, na nagpapaliwanag na ang tanging paraan upang maiwasan ito ay isang malakas na unyon sa Simbahan: Humihingi ako ng pagkakaisa, mga anak ko, isang malaking pagkakaisa; Gusto ko talaga ng mga panalangin sa pamayanan, mga anak ko ... ngunit mag-ingat! Na walang dapat lumihis sa doktrina ng Aking Banal, Katoliko at Simbahang Apostoliko. " (Pebrero 7, 1987).

Si Luz Amparo ay nakatuon sa kanyang sarili sa isang bihirang pagpapanatili sa katuparan ng kagustuhan ng Banal na Birhen.
Noong Pebrero 21, 1988 ang unang pamayanan ng pamilya ay itinatag.

Noong Mayo 13, 1988 itinatag ang Foundation, ang mikrobyo ng gawaing kawanggawa.
Noong 15 Setyembre 1988, binuksan ang Virgin of Sorrows Foundation, Calle Carlos III, salamat sa pinansyal na kontribusyon ng unang pamayanan ng mga pamilya na may layuning tanggapin ang mga unang matatandang tao na nangangailangan.

Noong Setyembre 1988, ang Opera ay nanirahan sa lumang Carmelite Convent ng PEÑARANDA DEL DUERO.

Noong 19 Setyembre 1989 ay itinatag ang Komunidad ng Pamilya ng MAGDALENA.

Noong Oktubre 7, 1989, iginiit ng Banal na Birhen at ipinahiwatig ang modelo ng buhay ng pamayanan: "Magpakumbaba, mga anak ko, ilayo ang inyong sarili sa lahat ng inyong mga kalakal at ilagay ang lahat ng ito katulad ng mga unang Kristiyano. Na wala sa iyo, kung ano ang sa iyo ay para sa lahat. "

Noong Setyembre 4, 1989, tinukoy ng Mahal na Birhen: "Mga anak ko, nais kong manirahan kayo sa isang malaking bahay, itakwil ang inyong mga pag-aari, at ibabahagi sa iba ang mga kalakal na ibinigay sa inyo ng Diyos. Nais kong huwag kang madikit sa anupaman, na mabubuhay ka na parang mga peregrino sa mundo, ipinangangaral ang Ebanghelyo at pag-ibig sa aming Puso ... Nais kong maging isa ka, na kung ano ang pagmamay-ari ng lahat, at ang pag-aari ng lahat. sa lahat, mga anak ko. Nangangahulugan ito na isinasagawa ang ebanghelyo. "

Noong Abril 3, 1990, muli niyang sinabi. "Manalangin, mga anak ko, bumubuo ng malalaking komunidad kung saan naghari ang pag-ibig, unyon at kapayapaan."

Noong Abril 4, 1992, idinagdag ng ating Panginoong: "Hiniling ko sa lahat ng mga kalalakihan na magagawa nitong mag-iwan mula sa mundo, at manirahan sa pamayanan: sa katunayan hindi madaling i-save ang sarili sa pamamagitan ng pananatili sa mundo, sapagkat siya na nasa mundo ay nakatira sa mundo. Lahat kayo na maaaring magretiro sa inyong mga pamilya at manirahan sa pamayanan, ang aking mga anak. Selyo ko ang iyong mga pangalan ng isang espesyal na tanda kung ikaw ay magpakabanal sa kaluwalhatian ng Diyos, mga anak ko. "

At noong Mayo 2, 1992, sinabi ni Jesus: "Mga anak ko, humihingi ako ng apela sa lahat ng sangkatauhan: kayong lahat na maaaring mabuhay sa pamayanan, aking mga anak, gawin ito. Magkasama kayo sa isang malaking pamilya at mabuhay ayon sa Aking Espiritu. Gumawa ng isang tunay na katapatan at pag-ibig sa inyong lahat, sa lahat ng nais na mabuhay, ayon sa Ebanghelyo, sa isang malaking pamilya. Hinihiling ko sa iyo, mga anak ko, na mabuhay tulad ng mga kapatid; upang maging isang ISA, ang aking mga anak, tulad ng Ama at ako ay ISA. Hinihiling ko sa iyo, aking mga anak, na mabuhay nang sama-sama tulad nito ...

Nais kong mamuhay ka ng isang buhay na liturhiko, at ipamuhay ang liturhikong buhay na dapat mong gawin, mga anak ko, gawin lamang ang isang bagay: lumayo sa mundo at mamuhay tulad ng mga unang Kristiyano, nagmamahal sa isa't isa nang hindi iniisip ang iyong sarili ...

Inuulit ko, aking mga anak, lahat kayo na makakaya, nakatira sa mga malalaking komunidad, at mabuhay ng liturhiko.

Ang isang gawain ng mga Apostol sa mga huling panahon ay ginawang may pananaw sa pag-unlad ng mundo: "Gusto ko, sabi ng Banal na Birhen, noong Setyembre 5, 1992, na ang mga pamayanan ay nabuo, na ang ugat ay narito, at ang mga sanga ng punong ito ng kawanggawa ay umaabot sa lahat ng bahagi ng mundo. "

Bilang tugon sa paulit-ulit na mga kahilingan ng aming Panginoon at ng Banal na Birhen, ang mga bagong pundasyon ay sumusunod sa isa't isa:
• Noong Marso 3, 1991, ang pundasyon ng Magdalena.
• Noong Mayo 8, 1993, ang Komunidad ng Sagradong Puso.
• Noong Hulyo 20, 1996, ang Komunidad ng Nazareth.
• Noong 13 Oktubre 1996, ang Hesus ng Magandang Pastol ng Samahan, sa Griñon.
• Setyembre 15, 1998. Ang bagong Casa della Magdalena, kung saan itinatag ang pamayanan ng pamilya.

ANG NAKAKAKITA NG CIVIL PERSECUTION. (1990-1995)

Ang layout ng isang bagong kalsada na pumutol sa mga pananaw sa dalawa (nagsimula ang trabaho noong 4 Hulyo 1990) ay nagdulot ng isang labis na pagalit na alyansa sa triple sa pagitan ng sosyalistang alkalde, si Mariano Rodriguez, ang tagapangasiwa ng pag-aari ng Prado Nuevo, Tomas Leyun , at pari ng parokya ng El Escorial na si Don Pablo Camacho Becerra. Ang bagong kalsada ay sumailalim sa isang bagong kwalipikasyon ng lupain, na mula sa rustic ay naging lunsod o bayan, na may medyo malaki na mga prospect ng idinagdag na halaga na pinangarap ng mga may-ari. Dinisenyo ng Alkalde ang isang kamangha-manghang parke para sa lugar na iyon, mismo sa lupa ng mga pagpapakita, na nagpapahayag na hindi niya nais ang Escorial na maging isang Lourdes o isang Fatima.
Ang mga tagasuporta ng mga pagpapakita ay gumanti sa pamamagitan ng pagkolekta ng 120.000 lagda upang suportahan ang kahilingan ng Birhen.
Ang mga kaganapan ay naganap: mayroong isang pagtatangka na sunugin ang abo ng pananaw (Oktubre 6, 1992), pagkalat ng munisipalidad ng mga poster na ipinagbabawal, sa ilalim ng parusa ng multa, pag-access sa teritoryo ng Prado Nuevo (Enero 3, 1994 ), pag-install ng isang metal mesh na nakapaloob sa buong Prado Nuevo (Marso 16, 1994), pananakot at pagsalakay laban sa mga peregrino. Kasabay nito, dumami ang mga pamamaraan ng administrasyon upang maiwasan ang pagbukas ng mga bahay na nakalaan upang mapaunlakan ang mga nangangailangan ng matanda. Tulad ng para sa pari ng parokya: nililimitahan niya ang kanyang sarili sa paglulunsad ng mga namamaga na invective laban kay Amparo at sa kanyang Trabaho, na iniuugnay ang kanyang sarili, nang walang reserbasyon, sa pag-uusig na pinakawalan ng Mayor. Ang lahat ay tila nawala dahil sa sanhi ng mga hitsura. Ngunit noon lamang, noong 1995, isang mabilis na sunud-sunod na mga kaganapan ang nagtapos sa pag-uusig sa loob ng ilang linggo. Ang Mayor, kasunod ng isang sekswal na iskandalo, nawala ang tanggapan ng alkalde, tiwala ng kanyang partido, at nakita ang kanyang karera sa politika na nawasak. Ang tagapamahala ng ari-arian na si Tomas Leyun ay namatay bigla. Ang kurso, na sineseryoso na naapektuhan ng isang walang sakit na sakit, ay napunta sa kanyang inilipat na Obispo at namatay sa ilang sandali, kinikilala sa isang makatwirang paraan ang pagiging tunay ng mga pananaw, at humihingi ng mapangarapin para sa kapatawaran sa lahat ng kasamaan na nagawa sa kanya.

ANG ASSASINASYON NI JESUS, ANG ANAK NG AMPARO.
(Setyembre 4, 1996).

Ngunit hindi nakatago ang mga nakatagong kaaway. Sinubukan nilang ikompromiso ang Gawain sa pamamagitan ng paggamit ng isa sa mga anak ni Amparo, si Jesus, na kanilang itinuturing na pinakamahina at pinaka-maimpluwensyang elemento ng pamilya at pamayanan ng pangitain.
Ang kabayanihan ng binata ay nilabanan ang kanilang presyon, at sa gayon ay minarkahan ang kanyang parusang kamatayan. Tinangka ng kanyang mga mamamatay-tao na magkaila ang kanilang mga maling gawain sa pamamagitan ng pagdaan nito sa isang natural na kamatayan mula sa labis na dosis. Ngunit ang kanilang kakila-kilabot na makina ay natigil salamat sa isang pagsisiyasat ng isang mamamahayag na si Isidro-Juan Palacios; Itinuring siya ng mga kaibigan ni Jesus bilang isang tunay na martir ng mga pagpapakita. Maaari nating isipin ang sakit ng ina na gayunpaman ay naaliw sa pamamagitan ng isang pangitain ng anak na lalaki sa kalangitan at kaluwalhatian.

ANG PAMANTAYAN NG TANONG NG APPARISYON.

Ang pamilyang Leyùn, mga nagmamay-ari ng lupa ng Prado Nuevo, na nakikita ang pag-asa ng pagyamanin na nakatakas kasunod ng mga kasawian ng Mayor, ang pagtanggi sa kanyang amusement park project ng Munisipalidad ng Madrid, at ang pagbabago ng nakararami sa Munisipalidad ng El Escorial , nagbitiw sa kanyang sarili upang pumasok sa mga negosasyon sa Foundation, at sumang-ayon na ibenta ang kanyang pag-aari, ngunit sa napakataas na presyo, na higit sa mga posibilidad na pinansyal ng Amparo at kanyang pamilya. Ito, palaging nakikinig sa paulit-ulit na mga kahilingan ng Banal na Birhen na itayo sa lugar na ito ang isang kapilya at isang malaking Kapulungan ng Pag-ibig at Awa para sa mga nangangailangan ng matandang tao, gumawa ng napakataas na pautang, nagtitiwala, na may isang mahusay na gawa ng pananampalataya, sa Banal na Providence . Tumugon si Langit na may maliit na nagpapasiglang tanda. Ang pagpapatuloy ay nagpatuloy, pati na rin ang iba't ibang mga pormalidad sa administratibo at pinansiyal. Ang mga partido sa wakas ay nagtakda ng petsa para sa pag-sign ng de-de-pagbili na de-pagbili: Mayo 26, 1997.
Tila isang araw na itinakda ng aksidente. Ngunit ang anghel na madalas na tumutulong sa Amparo na may panloob na mga lokal na tungkulin bilang tagapagtatag at direktor ng Opera, nagpapaalala sa kanya ng isang kaganapan na nakalimutan niya: Alam mo ba ang nangyari sa iyo noong Mayo 26 sa Prado Nuevo? ... Ito ang araw ng iyong pagkamartir ”. Sa katunayan, labing-apat na taon na ang nakakalipas ay inihulog ni Amparo ang kanyang unang patak ng dugo para sa Birhen at sa kanyang mensahe, at, sa buong konsensya, tinanggap ang kanyang pagkamartir sa halip na tanggihan ang pagiging tunay ng mga pagpapakita ...

AT NGAYONG ARAW?

Ang mga pananaw ay nagpapatuloy, ngunit ang mga mensahe ay mas maikli, limitado sa mga payo sa espirituwal na patuloy na paulit-ulit. Ang Opera ay umuunlad pa rin sa mga pag-uusig. Ang mga klero at maging ang ilang mga bihirang obispo ay "nagbabalaan", hindi kinikilala ang malakas na tulong na ibinigay ng Langit sa Simbahang Katoliko at sa mga kaluluwang dumarating sa mas maraming bilang sa mapagpalang lugar na ito. Ang mga tutol ay pinipilit ang responsableng Obispo na pigilan siya mula sa pagsamantala sa mga bagong hakbangin tulad ng pasasalamat sa lahat ng kabutihan na nagawa sa lugar na ito, mapagkukunan ng pasasalamat, upang ang paaralang ito ng tunay na ebanghelikong pang-ebangheliko, sa paraang unang mga Kristiyano, ay hindi lumawak tulad ng isang mantsa langis ... Bakit?
Ang kapangyarihan ng misteryo ng kasamaan ay malaki, ngunit, sa kabila ng mga pag-uusig na ito ay tumataas kahit na sa pinakamabuti, ang Gawa ng Diyos ay nagpapatuloy, ang kabanalan ng mga miyembro nito ay pinagsama. At ang isang lehitimong naniniwala na isang sentro ng mga Apostol ng mga oras ng pagtatapos na sa tamang sandali ay ilulunsad ang kanilang sarili sa buong mundo upang magkalat kasama ang totoong doktrina ng ating Manunubos at Tagapagligtas na si Jesucristo, ang Banal na Charity na nilikha ng Santo Trinidad.

ANG GAWAIN NG EL ESCORIAL AT ANG SIMBAHAN.

Sa panahon ng pagsulat (Disyembre 1998) ano ang posisyon ng Simbahan patungkol sa mga Pahiwatig na ito at ang mga gawa na nagmula sa kanila? Narito ang isang maikling buod.

Hunyo 14, 1981: unang hitsura ng Birhen ng Kalamutan sa abo ni Prado Nuevo. Hiningi niya ang pagtatayo ng isang kapilya kung saan ang Pasyon ni Jesus ay pagninilayan, at kung saan ang Mapalad na Sakramento ay permanenteng mailantad.

Ang Banal na Birhen ay lalabas nang maraming beses. Tulad ng nakita natin, hihilingin niya ang paglikha ng mga Bahay ng Pag-ibig at Awa para sa pinaka nangangailangan, at ang pundasyon ng isang Komunidad. Sumusunod si Luz Amparo. Noong 1988 nilikha niya ang Virgin of Sorrows Charitable Foundation kung saan ang mga batang inilaan na kababaihan ay malugod at tinutulungan ang mga mahihirap na matatanda. Noong 1989 itinatag niya ang unang pamayanan ng mga pamilya na naglalagay ng kanilang mga kalakal at nakatira nang magkasama sa isang malaking bahay na tinatawag na La Magdalena.

Noong Mayo 1993, ang Simbahan, sa personal na Cardinal Angel Suquia y Goicoechea, Arsobispo ng Madrid, ay nag-sign isang unang pasiya ng pag-apruba. Noong Disyembre ng parehong taon, dumalaw si Cardinal Suquia y Goicoechea sa iba't ibang mga bahay ng Opera na itinatag ni Luz Amparo sa mahabang panahon.

Noong Hunyo 14, 1994, ang anibersaryo ng unang pagpapakita ng Our Lady of Sorrows sa Prado Nuevo ash (ang petsa ay walang alinlangan na hindi pinili ng pagkakataon), nilagdaan ni Cardinal Angel Suquia y Goicoechea ang dalawang opisyal na pasiya ng pag-apruba ng kanonikal.

1. Ang unang pasiya ay sumasang-ayon sa mga batas ng Pious autonomous (kawanggawa) Birhen ng Sorrows Foundation, na may layunin na alagaan ang pinaka nangangailangan, bilang mga matatandang taong namamatay at walang mga mapagkukunan, na nagbibigay sa kanila ng kanilang sariling pampublikong pagkatao.

2. Ang pangalawang utos ay canonically itinatatag ang Public Association of the Faithful Reparators of Our Lady of Sorrows, na binubuo ng tatlong sanga:

a) Isang pamayanan ng mga pamilya at i-Celibate ang mga tao na naglalagay ng kanilang mga paninda at namuhay ng isang buhay ng mga fraternal tulad ng mga unang Kristiyano (tingnan ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol).

b) Ang isang bagong pamilyang relihiyoso na ang mga miyembro ay nagpapahayag ng tatlong panata ng relihiyon, ang "Secular Reparator" na mayroong kanilang bokasyon ng tulong ng pinaka nangangailangan, "nang walang oras at walang sahod". Ang mga relihiyosong ito ay nabuo sa kumbento ng Peñaranda del Duero, sa diyosesis ng Burgos, na may pag-apruba ng arsobispo ng diyosesis na iyon. Kasalukuyan akong mga limampung.

c) Isang pamayanan ng bokasyonal, na binubuo ng mga kabataan na iniwan ang pamayanan na may isang bokasyon na relihiyoso o pari. Sa kasalukuyan ay isang dosenang ang nagsasanay sa isang seminaryo malapit sa Toledo. Ang iba ay nasa pre-pagsasanay upang maabot ang mga ito.

Noong Hulyo 21, 1994, si Cardinal Angel Suquia, Arsobispo ng Madrid at ordinaryong El Escorial, ay pumirma ng isang bagong utos na magtalaga kay Canon Josè Arranz Arranz, ng diyosesis ng El Burgo de Osma, propesor ng Grand Seminary at namamahala sa Patrimonya ng kanyang diyosesis. , Chaplain ng Public Association of Faithful Repairers of Our Lady the Virgin of Sorrows (canonically itinatag sa nakaraang Hunyo 14: tingnan sa itaas). Si Don Josè Arranz, na una ay nahahati sa pagitan ng kanyang mga aktibidad sa diyosesis ng El Burgo de Osma at ang espirituwal na tulong ng Opera na itinatag ni Luz Amparo, ay nanirahan nang permanente sa El Escorial noong 1998 at naninirahan sa Casa della Magdalena .
Noong Nobyembre 8, 1996 ang bagong arsobispo ng Madrid, Cardinal Antonio Maria Ronco Varela, na nangyari kay Cardinal Angel Suquia na naabot ang limitasyon ng edad, humirang ng pangalawang kapitan, si Padre Josè Maria Ruiz Uceda, sa suportahan ang Canon Don Josè Arranz: siya ay isang batang pari na tumanggap ng kanyang bokasyon ng bokasyon sa El Escorial sa simula ng mga pananaw.

Sa konklusyon, kung ang Simbahan ay naghihintay para sa mga pagpapakita ng maayos na sinabi (ang Simbahan ay walang ugali na aprubahan ang mga pagpapakita hanggang matapos na, at hangga't ang pangitain ay buhay, na kung saan ay ganap na masinop), siya subalit, inaprubahan na ito nang walang reserbasyon, ayon sa batas ng kanon, ang mga bunga ng mga pagpapakita na ito, samakatuwid ay itinatag ang Charitable Work at the Communities, sa kahilingan ng Pahiwatig, ni Luz Amparo Cuevas na malinaw na kinikilala sa iba't ibang mga episcopal decrees bilang ang "tagapagtatag" ng mga gawa na ito. Ayon kay Canon Don Josè Arranz, na nagsasagawa ng kanyang pag-unawa sa lahat ng nangyayari sa El Escorial sa pangalan ng Simbahan, ang halagang ito ay isang napakahalagang unang hakbang ng ecclesiastical Hierarchy tungo sa pagkilala sa mga pagpapakita.
Ang hierarchical Church ay walang alinlangan na isinasaalang-alang ang salita ng Aming Panginoon: "Mula sa mga prutas ay makikilala mo sila". (Mt 7,16).