Ang petisyon na sabihin kay San Michael ang Arkanghel sa buwan ng Setyembre

Ang anghel na namumuno sa pangkalahatang pag-iingat ng lahat ng mga anghel sa mundo, huwag mo akong talikuran. Ilang beses mo akong ikinalulungkot sa aking mga pagkakamali ... Mangyaring, sa gitna ng mga panganib na nakapaligid sa aking espiritu, panatilihin ang iyong suporta laban sa mga masasamang espiritu na sumusubok na ihagis ako sa pagkakahawak ng ahas ng uling, ang ahas ng pagdududa, na sa pamamagitan ng ang mga tukso ng katawan ay sumusubok na ibilanggo ang aking kaluluwa. Deh! Huwag mo akong iwanang nakalantad sa matalinong suntok ng isang kaaway na kakila-kilabot na malupit. Ipagkaloob na maaari kong buksan ang aking puso sa iyong matamis na inspirasyon, na animasyon sa kanila tuwing ang kalooban ng iyong puso ay tila namatay sa akin. Hayaan ang isang spark ng matamis na siga na bumagsak sa aking kaluluwa na sumunog sa iyong puso at sa lahat ng iyong mga Anghel, ngunit kung saan masunog ang higit sa kahanga-hanga at hindi maintindihan sa ating lahat at lalo na sa ating Hesus. at napakaliit na buhay sa daigdig, nawa’y napunta ako upang tamasahin ang walang hanggang kaligayahan sa Kaharian ni Jesus, na aking minamahal, pagpalain at magalak.

SAN MICHAEL ARCHANGEL

Ang pangalan ng arkanghel Michael, na nangangahulugang "sino ang katulad ng Diyos?", Ay binanggit ng limang beses sa Banal na Kasulatan; tatlong beses sa aklat ng Daniel, isang beses sa aklat ng Juda at sa Apocalypse ng s. Si Juan na Ebanghelista at sa lahat ng limang beses na siya ay itinuturing na "kataas-taasang pinuno ng hukbo ng langit", iyon ay, ng mga anghel na nakikipagdigma laban sa kasamaan, na sa Apocalypse ay kinakatawan ng isang dragon kasama ang kanyang mga anghel; natalo sa pakikibaka, siya ay itinapon mula sa langit at bumagsak sa lupa.

Sa iba pang mga banal na kasulatan, ang dragon ay isang anghel na nagnanais na gawing malaki ang kanyang sarili tulad ng Diyos at pinalayas ng Diyos, na ginagawang mahulog mula sa itaas hanggang sa ibaba, kasama ang kanyang mga anghel na sumunod sa kanya.

Si Michael ay palaging kinakatawan at iginagalang bilang isang mandirigma na anghel ng Diyos, na nakasuot ng gintong armonya sa isang palaging pakikibaka laban sa diyablo, na patuloy na kumakalat ng kasamaan at paghihimagsik laban sa Diyos sa mundo.

Itinuturing siya sa parehong paraan sa Simbahan ni Cristo, na palaging nakalaan sa kanya mula pa noong sinaunang panahon, isang partikular na kulto at debosyon, na isinasaalang-alang sa kanya na laging naroroon sa pakikibaka na ipinaglalaban at lalaban hanggang sa katapusan ng mundo, laban sa mga puwersa ng kasamaan na nagpapatakbo sila sa lahi ng tao.

Matapos ang pagpapatunay ng Kristiyanismo, ang kulto para kay San Michael, na na sa paganong mundo ay katumbas ng isang pagka-diyos, ay nagkaroon ng napakalaking pagsasabong sa Silangan, ang hindi mabilang na mga simbahan, mga santwaryo at mga monasteryo na nakatuon sa kanya ay nagpapatotoo dito; sa ikasiyam na siglo lamang sa Constantinople, kapital ng mundo ng Byzantine, mayroong 15 na mga dambana at monasteryo; kasama ang isa pang 15 sa mga suburb.

Ang buong Silangan ay may tirahan ng mga sikat na dambana, kung saan ang libu-libong mga peregrino mula sa bawat rehiyon ng malawak na emperyo ng Byzantine ay napunta at tulad ng napakaraming lugar ng pagsamba, gayon din ang pagdiriwang na naganap sa maraming iba't ibang mga araw ng kalendaryo.

Sa Kanluran ay may mga patotoo ng isang kulto, kasama ang maraming mga simbahan na nakatuon minsan sa S. Angelo, kung minsan sa S. Michele, pati na rin ang mga lugar at bundok ay tinawag na Monte Sant'Angelo o Monte San Michele, bilang sikat na santuario at monasteryo sa Normandy sa Pransya, na ang kulto ay dinala marahil ng mga Celts sa baybayin ng Normandy; tiyak na kumalat ito nang mabilis sa mundo ng Lombard, sa estado ng Carolingian at sa Roman Empire.

Sa Italya maraming mga malusog na lugar kung saan ang mga kapilya, oratories, kuweba, simbahan, burol at bundok ay itinayo, lahat na pinangalanan sa arkanghel Michael, hindi natin lahat mababanggit ito, humihinto lamang tayo sa dalawa: Tancia at ang Gargano.

Sa Monte Tancia, sa Sabina, mayroong isang yungib na ginamit para sa isang paganong kulto, na patungo sa ikapitong siglo ay inilaan ng Lombards kay S. Michele; sa lalong madaling panahon ang isang santuario ay itinayo na nakamit ang mahusay na katanyagan, kahanay ng sa Monte Gargano, na gayunpaman ay mas matanda.

Ngunit ang pinakatanyag na santuwaryo ng Italya na nakatuon kay S. Michele ay ang isa sa Puglia sa Monte Gargano; ito ay may kasaysayan na nagsisimula noong 490, nang si Pope Gelasius I was; Ang alamat ay may pagkakataon na ang isang tiyak na Elvio Emanuele, panginoon ng Monte Gargano (Foggia) ay nawala ang pinakamagagandang toro ng kanyang kawan, na natagpuan ito sa loob ng isang hindi ma-access na kuweba.

Dahil sa imposibilidad na mabawi ito, nagpasya siyang patayin siya gamit ang isang arrow mula sa kanyang pana; ngunit ang arrow na hindi maipaliwanag, sa halip na paghagupit ang toro, binuksan ang sarili, na pinindot ang tagabaril sa mata. Nagulat at nasugatan, nagpunta ang ginoo sa kanyang obispo s. Si Lorenzo Maiorano, obispo ng Siponto (Manfredonia ngayon) at sinabihan ang nakakamanghang katotohanan.

Ang prelate ay tinawag na tatlong araw ng mga panalangin at pagsisisi; pagkatapos nito oo. Si Michael ay lumitaw sa pintuan ng yungib at ipinahayag sa obispo: "Ako ang arkanghel na si Michael at lagi akong nasa harapan ng Diyos. Ang kuweba ay sagrado sa akin, ito ang aking pinili, ako mismo ang tagapag-alaga rito. Kung saan bubuksan ang bato, ang mga kasalanan ng mga tao ay maaaring mapatawad ... Ang hihilingin sa panalangin ay sasagutin. Kaya't italaga ang kuweba sa pagsamba sa Kristiyano. "

Ngunit ang banal na obispo ay hindi sumunod sa kahilingan ng arkanghel, dahil ang paganong pagsamba ay nagpatuloy sa bundok; pagkalipas ng dalawang taon, noong 492 si Siponto ay kinubkob ng mga sangkawan ng haring Barrarian na Odoacre (434-493); ngayon sa wakas, ang obispo at ang mga tao ay nagtipon sa pagdarasal, sa panahon ng isang pagdududa, at narito muling nagpakita ang arkanghel sa obispo s. Si Lorenzo, na nangangako sa kanila ng tagumpay, sa katunayan sa panahon ng labanan ang isang bagyo ng buhangin at buhos ng ulan ay bumagsak na bumagsak sa nagsasalakay na mga barbarian, na takot na tumakas.

Ang buong lungsod kasama ang obispo ay umakyat sa bundok sa isang pagpapaspas sa pasasalamat; ngunit sa sandaling muli tumanggi ang obispo na pumasok sa kuweba. Para sa pag-aalangan na hindi ipinaliwanag, oo. Pumunta si Lorenzo Maiorano sa Roma kasama si Pope Gelasius I (490-496), na inutusan siyang pumasok sa kuweba kasama ang mga obispo ng Puglia, pagkatapos ng isang mabilis na pagsisisi.

Nang ang tatlong obispo ay nagpunta sa yungib para sa pagtatalaga, ang arkanghel ay muling lumitaw sa pangatlong beses, na inihayag na ang seremonya ay hindi na kinakailangan, sapagkat ang pagtatalaga ay naganap na kasama niya. Sinasabi ng alamat na kapag ang mga obispo ay pumasok sa kuweba, natagpuan nila ang isang dambana na sakop ng isang pulang tela na may isang kristal na krus at ipininta sa isang malaking bato ang imprint ng isang sanggol, na tanyag na tradisyon na katangian sa s. Michele.

Ang obispo na si San Lorenzo ay may isang simbahan na nakatuon sa itinayo sa pasukan ng kuweba. Michele at inagurahan noong 29 Setyembre 493; ang Sacra Grotta ay palaging nanatili bilang isang lugar ng pagsamba na hindi inilaan ng mga obispo at sa mga siglo ay naging sikat ito sa pamagat ng "Celestial Basilica".

Ang bayan ng Monte Sant'Angelo sa Gargano ay lumago sa paglipas ng panahon sa paligid ng simbahan at yungib. Ang Lombards na itinatag ang Duchy ng Benevento noong ika-8 na siglo, natalo ang mabangis na mga kaaway ng mga coast sa Italya, ang Saracens, malapit sa Siponto, noong 663 Mayo 8, na nag-uugnay sa tagumpay sa makalangit na proteksyon ng s. Michele, nagsimula silang kumalat tulad ng nabanggit sa itaas, ang kulto para sa arkanghel sa buong Italya, na nagtatayo ng mga simbahan, nagdadala ng mga banner at barya at itinakda ang kapistahan ng Mayo XNUMX sa lahat ng dako.

Samantala, ang Sacra Grotta ay naging para sa lahat ng mga sumusunod na siglo isa sa mga pinakasikat na patutunguhan para sa mga Kristiyanong pilgrims, na magkasama sa Jerusalem, Roma, Loreto at S. Giacomo di Compostela, ang mga sagradong mga poste mula sa High Middle Ages paitaas.

Ang mga pop, soberano at mga santo sa hinaharap ay dumating sa paglalakbay sa Gargano. Sa portal ng itaas na atrium ng basilica, mayroong isang inskripasyong Latin na nagbabala: "na ito ay isang kamangha-manghang lugar. Narito ang bahay ng Diyos at ang pintuan sa Langit ”.

Ang santuario at ang Sagradong Grotto ay puno ng mga gawa ng sining, debosyon at panata, na nagpapatotoo sa pagdaan ng milenyal na daanan ng mga peregrino at higit sa lahat ay nakatayo sa kadiliman ang puting marmol na estatwa ng S. Michele, gawa ni Sansovino, napetsahan ng 1507 .

Ang arkanghel ay lumitaw sa maraming mga siglo sa iba pang mga oras, kahit na hindi tulad ng sa Gargano, na nananatiling sentro ng kulto nito, at ipinagdiriwang ito ng mga Kristiyanong lugar saanman sa mga kapistahan, patas, prusisyon, mga peregrino at walang bansa sa Europa na hindi magkaroon ng isang abbey, simbahan, katedral, atbp. na nagpapaalala sa kanya ng paggalang ng matatapat.

Lumilitaw sa isang taimtim na Portuges na Antonia de Astonac, ipinangako ng arkanghel ang kanyang patuloy na tulong, kapwa sa buhay at sa purgatoryo at pati na rin ang saliw sa Banal na Komunyon ng isang anghel ng bawat isa sa siyam na koro ng selebrasyon, kung sila ay nagbigay ng talumpati bago ang Mass ng angelic crown na ipinahayag niya sa kanya.

Ang pangunahing liturikal na kapistahan sa Kanluran ay nakarehistro sa Roman Martyrology noong Setyembre 29 at nagkakaisa sa iba pang dalawang kilalang archangels, ang Gabriele at Raffaele sa parehong araw.

Tagapagtanggol ng Simbahan, ang kanyang estatwa ay lilitaw sa tuktok ng Castel S. Angelo sa Roma, na kung saan ay kilala ay naging isang kuta sa pagtatanggol ng Papa; tagapagtanggol ng mga Kristiyanong mamamayan, tulad ng isang beses sa mga manlalakbay sa medyebal, na humimok sa kanya sa mga santuario at oratories na nakatuon sa kanya, nakakalat sa mga kalsada na humahantong sa mga patutunguhan ng paglalakbay, upang magkaroon ng proteksyon laban sa mga sakit, panghinaan ng loob at pananambang ng bandido.

May-akda: Antonio Borrelli