Namatay ba ang Birheng Maria bago siya sinuholan?

Ang palagay ng Mahal na Birheng Maria sa Langit sa pagtatapos ng kanyang buhay sa mundo ay hindi isang kumplikadong doktrina, ngunit ang isang katanungan ay isang madalas na mapagkukunan ng debate: namatay ba si Maria bago ipinapalagay, katawan at kaluluwa, sa Langit?

Ang tradisyunal na sagot
Mula sa mga unang tradisyon ng mga Kristiyano na nakapaligid sa Assumption, ang sagot sa tanong kung namatay ang Mahal na Birhen tulad ng ginagawa ng lahat ng mga tao ay "oo". Ang kapistahan ng Assumption ay ipinagdiwang sa kauna-unahang pagkakataon sa ika-anim na siglo sa Christian East, kung saan ito ay kilala bilang ang Dormition of the Holy Holy Theotokos (ang Ina ng Diyos). Hanggang ngayon, sa mga Kristiyanong Silangan, kapwa mga Katoliko at Orthodox, ang mga tradisyon na nakapaligid sa Dormition ay batay sa isang dokumento ng ika-XNUMX na siglo na pinamagatang "Ang kwento ni San Juan theologian ng nakatulog na tulog ng Banal na Ina ng Diyos". (Ang dormition ay nangangahulugang "nakatulog na tulog.")

Ang "pagtulog" ng Banal na Ina ng Diyos
Ang dokumentong iyon, na isinulat sa tinig ni San Juan na Ebanghelista (kung kanino si Cristo, sa krus, ay ipinagkatiwala ang pangangalaga ng kanyang ina), ay nagsasabi kung paano ang arkanghel na si Gabriel ay dumating kay Maria habang nagdarasal sa Banal na Sepulter (ang libingan kung saan itinapon si Cristo. Magandang Biyernes at mula saan siya bumangon sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay). Sinabi ni Gabriel sa Mahal na Birhen na ang kanyang buhay sa lupa ay natapos na at nagpasya siyang bumalik sa Bethlehem upang matugunan ang kanyang kamatayan.

Ang lahat ng mga apostol, na kinunan ng mga ulap ng Banal na Espiritu, ay dinala sa Bethlehem upang makasama si Maria sa kanyang mga huling araw. Kasama nilang dinala ang kanyang kama (muli, sa tulong ng Banal na Espiritu) sa kanyang tahanan sa Jerusalem, kung saan, sa sumunod na Linggo, nagpakita si Kristo at sinabi sa kanya na huwag matakot. Habang umaawit si Peter ng isang himno,

Ang mukha ng ina ng Panginoon ay nagliliwanag na mas maliwanag kaysa sa ilaw, at tumayo siya at binasbasan ang bawat isa sa mga apostol sa kanyang sariling kamay, at silang lahat ay niluwalhati sa Diyos; at iniunat ng Panginoon ang kanyang malinis na mga kamay at tinanggap ang kanyang banal at hindi mababago na kaluluwa. At sina Pietro, at I Giovanni, Paolo at Tommaso, ay tumakbo at ibinalot namin ang kanyang mahalagang mga paa para sa paglalaan; at ang labindalawang apostol ay inilagay ang kanyang mahal at banal na katawan sa isang sopa at dinala ito.
Kinuha ng mga apostol ang sopa at dinala ang katawan ni Maria sa Hardin ng Getsemani, kung saan inilagay ang kanyang katawan sa isang bagong libingan:

At narito, ang isang amoy ng matamis na lasa ay lumitaw mula sa banal na libingan ng Our Lady Ina ng Diyos; at sa loob ng tatlong araw ang mga tinig ng hindi nakikitang mga anghel ay narinig na nagluluwalhati kay Kristo na ating Diyos, na isinilang sa kanya. At sa pagtatapos ng ikatlong araw, hindi na naririnig ang mga tinig; at mula nang sandaling iyon ay alam ng lahat na ang kanyang walang kabuluhan at mahalagang katawan ay inilipat sa langit.

"Ang pagtulog ng Banal na Ina ng Diyos" ay ang unang nakasulat na dokumento na naglalarawan sa pagtatapos ng buhay ni Maria at, tulad ng nakikita natin, ay nagpapahiwatig na namatay si Maria bago siya dalhin sa Langit.

Ang parehong tradisyon, silangan at kanluran
Ang mga unang bersyon ng Latin sa kasaysayan ng Assumption, na isinulat makalipas ang ilang siglo, naiiba sa ilang mga detalye ngunit sumasang-ayon sa katotohanan na namatay si Maria at natanggap na ni Cristo ang kanyang kaluluwa; na inilibing ng mga apostol ang kanyang katawan; at na ang katawan ni Maria ay dinala sa langit mula sa libingan.

Na wala sa mga dokumentong ito ang nagdadala ng bigat ng Kasulatan ay hindi mahalaga; ang mahalaga ay sinabi nila sa amin kung ano ang mga Kristiyano, kapwa sa Silangan at Kanluran, ay naniniwala na nangyari kay Maria sa pagtatapos ng kanyang buhay. Hindi tulad ng propetang si Elias, na nakuha ng isang nagniningas na karo at dinala sa langit habang siya ay nabubuhay pa, ang Birheng Maria (ayon sa mga tradisyon na ito) ay namatay nang natural, at samakatuwid ang kanyang kaluluwa ay muling pinagsama sa kanyang katawan sa Assumption. (Ang kanyang katawan, ang lahat ng mga dokumento ay sumasang-ayon, nanatiling walang malay sa pagitan ng kanyang kamatayan at ng kanyang Palagay.)

Si Pius Xii sa pagkamatay at pag-aakala ni Maria
Habang pinanatili ng mga Kristiyanong Silangan ang mga sinaunang tradisyon na nakapaligid sa Assumption na buhay, ang mga Kristiyanong Kanluran ay higit na nawalan ng ugnayan sa kanila. Ang ilan, ang pakikinig sa Assumption na inilarawan ng term na silangan ng dormitoryo, mali ang ipinagpalagay na "nakatulog" ay nangangahulugang si Maria ay dinala sa Langit bago siya mamatay. Ngunit si Pope Pius XII, sa Munificentissimus Deus, ang kanyang pagdeklara noong 1 Nobyembre 1950 tungkol sa dogma ng Assumption of Mary, binanggit ang mga sinaunang liturgiyang teksto mula sa Silangan at Kanluran, pati na rin ang mga sulatin ng mga Ama ng Simbahan, lahat ay nagpapahiwatig na Mapalad ang La Namatay si Virgo bago dinala ang kanyang katawan sa Langit. Pio nagbubunyi ang tradisyon na ito sa kanyang sariling mga salita:

ang kapistahan na ito ay hindi lamang nagpapakita na ang bangkay ng Mahal na Birheng Maria ay nanatiling walang pagsala, ngunit nakamit niya ang isang tagumpay mula sa kamatayan, ang kanyang makalangit na kaluwalhatian kasunod ng halimbawa ng kanyang bugtong na Anak, si Jesucristo. . .
Ang pagkamatay ni Maria ay hindi isang bagay sa pananampalataya
Gayunpaman, ang dogma, tulad ng tinawag nito ni Pius XII, ay nagbubukas ng tanong kung namatay ang Birheng Maria. Ang dapat paniwalaan ng mga Katoliko

na ang Malinis na Ina ng Diyos, ang laging Birheng Maria, na natapos ang takbo ng kanyang buhay sa lupa, ay ipinagpalagay na katawan at kaluluwa sa kaluwalhatian sa langit.
"[H] nakumpleto ang takbo ng kanyang buhay sa lupa" ay hindi maliwanag; pinapayagan ang posibilidad na hindi namatay si Maria bago ang kanyang Assumption. Sa madaling salita, habang ang tradisyon ay palaging ipinahiwatig na patay na si Maria, ang mga Katoliko ay hindi hinihiling, hindi bababa sa kahulugan ng dogma, upang paniwalaan ito.