Ang kardinal na katangian ng kahinahunan at kung ano ang kahulugan nito

Ang karunungan ay isa sa apat na mga kardinal na katangian. Tulad ng iba pang tatlo, ito ay isang birtud na maaaring isagawa ng sinuman; hindi katulad ng mga teolohikal na birtud, ang mga kardinal na katangian ay hindi, sa kanilang sarili, ang mga regalo ng Diyos sa pamamagitan ng biyaya ngunit ang pagpapalawak ng ugali. Gayunpaman, ang mga Kristiyano ay maaaring lumago sa mga kardinal na birtud sa pamamagitan ng pagpapakabanal na biyaya, at samakatuwid ang pagkaingat ay maaaring tumagal sa isang supernatural pati na rin ang natural na sukat.

Ano ang hindi masinop
Maraming mga Katoliko ang nag-iisip na ang katapatan ay tumutukoy lamang sa praktikal na paglalapat ng mga prinsipyo sa moral. Nagsasalita sila, halimbawa, ng pagpapasya na pumunta sa digmaan bilang isang "maingat na paghuhusga", na nagmumungkahi na ang mga makatwirang tao ay maaaring hindi sumang-ayon sa mga ganitong sitwasyon sa paglalapat ng mga alituntunin sa moral at, samakatuwid, ang mga nasabing paghatol ay maaaring tanungin ngunit hindi ganap na mali. Ito ay isang pangunahing hindi pagkakaunawaan ng kahinahunan na, bilang p. Ang tala ni John A. Hardon sa kanyang modernong diksyunaryo ng Katoliko, ay "Tamang kaalaman sa mga bagay na dapat gawin o, higit sa pangkalahatan, tungkol sa kaalaman sa mga bagay na dapat gawin at mga bagay na dapat iwasan".

"Ang tamang dahilan na inilalapat sa pagsasanay"
Tulad ng naobserbahan ng Catholic Encyclopedia, tinukoy ni Aristotle ang pagiging maingat bilang recta ratio agibilium, "ang tamang dahilan na inilalapat sa pagsasanay". Ang diin sa "tama" ay mahalaga. Hindi namin maaaring gumawa ng isang desisyon at pagkatapos ay ilarawan ito bilang isang "maingat na paghatol". Ang karunungan ay nangangailangan sa amin upang makilala sa pagitan ng kung ano ang tama at kung ano ang mali. Sa gayon, tulad ng isinusulat ni Padre Hardon, "Ito ay ang kagalingan sa intelektwal na kinikilala ng isang tao sa bawat bagay sa kamay kung ano ang mabuti at kung ano ang masama". Kung nalilito natin ang kasamaan ng mabuti, hindi tayo gumagamit ng kahinahunan, sa kabaligtaran, ipinapakita natin ang kakulangan nito.

Maingat sa pang-araw-araw na buhay
Kaya paano natin malalaman kung tayo ay nagsasagawa ng pag-unawa at kung tayo ay simpleng sumuko sa ating mga hangarin? Ang Hardon ay nagtatala ng tatlong yugto ng isang kilos ng pag-iingat:

"Maingat na kumuha ng payo sa iyong sarili at sa iba pa"
"Hukom nang wasto sa batayan ng ebidensya sa kamay"
"Upang idirekta ang natitirang bahagi ng negosyo nito alinsunod sa mga patakaran na itinatag matapos ang isang maingat na paghatol ay inilabas".
Ang pagwawalang-bahala sa payo o mga babala ng iba na ang paghuhukom ay hindi tumutugma sa atin ay isang palatandaan ng kawalang-kabuluhan. Posible na tayo ay tama at ang iba ay mali; ngunit ang kabaligtaran ay maaaring totoo, lalo na kung hindi tayo sumasang-ayon sa mga na ang paghuhusga sa moral ay karaniwang tama.

Ang ilang pangwakas na pagsasaalang-alang sa pag-unawa
Dahil ang pag-iingat ay maaaring tumagal ng isang supernatural na sukat sa pamamagitan ng regalo ng biyaya, dapat nating maingat na suriin ang payo na natanggap natin mula sa iba na iniisip ito. Halimbawa, kapag ipinahayag ng mga papa ang kanilang paghuhusga sa katarungan ng isang partikular na digmaan, dapat nating pahalagahan ito kaysa sa payo, sabihin, tungkol sa isang taong kikita nang kita mula sa digmaan.

At dapat nating laging tandaan na ang kahulugan ng kahinahunan ay nangangailangan sa atin na husgahan nang wasto. Kung ang aming paghatol ay napatunayan matapos ang katotohanan ay mali, kung gayon hindi kami ay naglabas ng isang "masinop" ngunit hindi wastong paghuhusga, kung saan maaaring kailanganin nating magbago.