Maraming asawa ni David sa Bibliya

Pamilyar si David sa karamihan ng mga tao bilang isang mahusay na bayani sa Bibliya dahil sa kanyang pakikipagtagpo kay Goliath ng Gath, isang (higanteng) mandirigmang Filisteo. Kilala rin si David sa paglalaro ng alpa at pagsulat ng mga salmo. Gayunpaman, ito ay ilan lamang sa maraming nagawa ni David. Kasama rin sa kwento ni David ang maraming kasal na naimpluwensyahan ang kanyang pagtaas at pagkahulog.

Marami sa mga kasal ni David ay nai-motivate sa politika. Halimbawa, si Haring Saul, hinalinhan ni David, ay nag-alay kapwa sa kanyang mga anak na babae sa magkahiwalay na mga oras bilang asawa ni David. Sa loob ng maraming siglo, ang konseptong ito ng "bono ng dugo" - ang ideya na pakiramdam ng mga pinuno na konektado sa mga larangan na pinasiyahan ng mga kamag-anak ng kanilang mga asawa - ay madalas na nagtrabaho at tulad ng madalas na nilabag.

Ilan ang mga babaeng ikinasal kay David sa Bibliya?
Ang limitadong poligamya (isang lalaki na may asawa ng higit sa isang babae) ay pinapayagan sa panahong ito sa kasaysayan ng Israel. Habang tinukoy ng Bibliya ang pitong kababaihan bilang mga kasintahang babae ni David, posible na mayroon siyang higit pa, pati na rin ang maraming mga babae na maaaring bigyan siya ng mga anak na hindi isinasaalang-alang.

Ang pinaka-makapangyarihang mapagkukunan para sa mga asawa ni David ay ang 1 Cronica 3, na naglista ng mga inapo ni David sa loob ng 30 henerasyon. Ang mapagkukunan na ito ay nagngangalang pitong asawa:

Ahinoam ni Jezreel
Abigail ang Carmel
Si Maachah, anak na babae ng Talmai na hari ng Geshur
Haggith
abital
Eglah
Bath-shua (Bathsheba), anak na babae ni Ammiel

Ang bilang, lokasyon at mga ina ng mga anak ni David
Si David ay ikinasal kay Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital at Eglah noong 7-1 / 2 taon na siya ay naghari sa Hebron bilang hari ng Juda. Matapos ilipat ni David ang kanyang kabisera sa Jerusalem, pinakasalan niya si Bathsheba. Ang bawat isa sa kanyang unang anim na asawa ay nanganak kay David, habang si Batsheba ay nagpanganak ng apat na anak. Sama-sama, iniulat ng mga banal na kasulatan na si David ay may 19 na anak mula sa iba't ibang mga kababaihan at isang anak na babae, si Tamar.

Saan sa Bibliya David Marry Michal?
Sa listahan ng 1 Cronica 3 ng mga anak na lalaki at asawa ay nawawala si Michal, anak na babae ni Haring Saul na naghari c. 1025-1005 BC Ang kanyang pagtanggi mula sa talaangkanan ay maaaring nauugnay sa 2 Samuel 6:23, na nagsabi: "sa kanyang mga araw ng kamatayan si Michal, anak na babae ni Saul, ay walang mga anak."

Gayunpaman, ayon sa encyclopedia ng Jewish Women, mayroong mga tradisyon ng rabbinic sa loob ng Hudaismo na naglalagay ng tatlong mga pag-aangkin kay Michal:

na talagang paboritong asawa ni David
na para sa kagandahan nito ay tinawag na "Eglah", na nangangahulugang guya o katulad ng isang guya
na namatay na isinilang ang anak ni David na si Ithream
Ang pagtatapos ng resulta ng rabbinic na ito ay ang pagtukoy sa Eglah sa 1 Cronica 3 ay kinuha bilang isang sanggunian kay Michal.

Ano ang mga limitasyon ng poligamya?
Sinasabi ng Mga Babae ng Hudyo na ang pagkakapantay sa Eglah kay Michal ay ang paraan ng pag-align ng mga rabbi ni David sa mga hinihiling sa Deuteronomio 17:17, isang batas ng Torah na nangangailangan ng hari na "huwag magkaroon ng maraming asawa". Si David ay may anim na asawa habang namumuno sa Hebron bilang hari ng Juda. Habang naroon, sinabi ng propetang si David kay David sa 2 Samuel 12: 8: "Bibigyan kita ng doble pa", na ang kahulugan ng mga rabi ay nangangahulugang ang bilang ng mga umiiral na asawa ni David ay maaaring mag-tripl: mula anim hanggang 18. dinala niya ang kanyang asawa sa pitong nang pakasalan niya si Bathsheba sa Jerusalem, kaya't si David ay mas mababa sa isang maximum na 18 na asawa.

Ang pagtatalo ng mga iskolar kung si David Married Merab
Inilista ng 1 Samuel 18: 14-19 si Merab, ang panganay na anak na babae ni Saul at ang kapatid ni Michal, habang ikakasal si David. Binanggit ng mga kababaihan sa Banal na Kasulatan na ang hangarin ni Saul dito ay itali si David bilang isang sundalo para sa buhay sa pamamagitan ng kanyang kasal at pagkatapos ay dalhin si David sa isang posisyon kung saan siya papatayin ng mga Filisteo. Hindi kinuha ni David ang pain dahil sa taludtod 19 si Merab ay ikinasal kay Adriel na Meholathite, na mayroong 5 anak.

Sinasabi ng mga kababaihang Judiyo na sa isang pagtatangka upang malutas ang kaguluhan, sinabi ng ilang mga rabbi na hindi pinakasalan ni Merab si David hanggang sa pagkamatay ng kanyang unang asawa at hindi na pinakasalan ni Michal si David hanggang sa pagkamatay ng kanyang kapatid. Malulutas din ng timeline na ito ang isang problema na nilikha ng 2 Samuel 21: 8, kung saan sinasabing ikinasal ni Michal si Adriel at binigyan siya ng limang anak. Inaangkin ng mga rabbi na kapag namatay si Merab, pinalaki ni Michal ang limang anak ng kanyang kapatid na waring sila ay kanyang sarili, kaya kinilala si Michal bilang kanilang ina, bagaman hindi siya kasal ng Adriel, ang kanilang ama.

Kung ikinasal ni David si Merab, ang kanyang kabuuang bilang ng mga lehitimong asawa ay magiging walo, palaging nasa loob ng mga hangganan ng batas ng relihiyon, tulad ng paglaon ng kahulugan ng mga rabbi. Ang pagkawala ni Merab mula sa salaysay ni David sa 1 Cronica 3 ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga banal na kasulatan ay hindi naitala ang sinumang bata na ipinanganak nina Merab at David.

Sa lahat ng mga asawa ni David sa Bibliya 3 ay naninindigan
Sa gitna ng numerong pagkalito na ito, tatlo sa maraming asawa ni David sa Bibliya ang naninindigan sapagkat ang kanilang mga ugnayan ay nagbibigay ng makabuluhang pananaw sa karakter ni David. Ang mga asawang ito ay sina Michal, Abigail at Bathsheba at ang kanilang mga kwento ay lubos na naiimpluwensyahan ang kasaysayan ng Israel.