Ang mga katangian ng pananampalataya upang malugod ang Diyos

Para sa Pananampalataya na mapalugdan ang Panginoon at makinabang ang naniniwala, dapat itong magkaroon ng ilang mga katangian na matiyak ang halaga at merito, pagpapatuloy at pag-iilaw.

Ang pananampalataya ay dapat na supernatural, iyon ay, batay sa awtoridad ng Diyos na nagpahayag ng Mga Katotohanan, kaya't hindi pinapansin na nais mo nang hindi mo ito napagtanto, hindi sa kaginhawaan ng paniniwala dahil lamang sa pagkakaroon mo ng edukasyon na ito, hindi sa katotohanan ng upang kumilos nang ganito sapagkat ang iba ay gumagawa ng ganoon din, hindi dahil ang mga Katotohanang iyon ay tila makatuwiran at posible. Maaari itong ulitin kasama si Franz Werfel, ang may-akda ng "Bernadette": Para sa mga naniniwala sa Diyos, walang ibang salita ang kinakailangan; para sa mga hindi naniniwala dito, lahat ng mga salita ay walang silbi ”.

Ang pananampalataya ay dapat na tahasang, iyon ay, hindi masayang masaya na tanggapin sa pangkalahatan kung ano ang ipinahayag ng Panginoon at itinuturo ng Simbahan, ngunit masigasig na malaman ang bawat isa sa isiniwalat at itinuro na mga katotohanan upang higit itong mapalalim at higit na pahalagahan ito. Si San Clare ng Assisi, na nasa kalungkutan, ay nagtanong upang malaman, tulad ng sa iba pang mga okasyon, mula sa edukadong si Friar Juniper: "Wala ka bang nalalaman kahit ano tungkol sa mabuting Panginoon?"

Ang pananampalataya ay dapat na maging matatag, sa madaling salita, may kakayahang ibukod ang kusang pag-aalinlangan, na hindi malinlang ng mga maling doktrina, ng pagtanggap ng mga nahayag na katotohanan nang higit sa isang tumatanggap ng mga katotohanan na kilala sa pamamagitan ng katwiran, ng pagtatanggol sa kanila sa harap ng sinuman. Tumugon si Obispo San Basilio sa malakas na erehe na dumating sa pagpapabagsak sa kanya: "Hindi lamang ako papayag na baguhin ang pagbabago ng isang solong salita ng Creed, ngunit hindi rin babago ang pagkakasunud-sunod ng mga artikulo nito".

Ang Pananampalataya ay dapat na buo, iyon ay, hindi limitado sa alinman sa data ng Pahayag ngunit pinalawak sa lahat ng mga ito, na may parehong pag-iinit at hanggang sa pinakamaliit na detalye. Si San Pasquale Baylon ay tinanong ng isang hindi naniniwala upang sabihin kung nasaan ang Diyos. Tumugon ang Santo: "Sa Langit"; ngunit sa sandaling napagtanto niya na ang iba ay tumatanggi sa Eukaristiya, agad niyang idinagdag: ... "at sa Eukaristiya".

Ang pananampalataya ay dapat na masipag, sa madaling salita isinalin sa mga saloobin, mga salita at higit sa lahat sa mga pagkilos, na kung saan masasabi lamang na ito ay buhay at totoo, kung wala ito ay tila ang pananampalataya ng diyablo, na naniniwala sa Diyos ngunit hindi siya pinarangalan sa anumang paraan. . Gusto ng sikat na sosyolohista na si Donoso Cortes na ang mga salitang ito ay maiukit sa kanyang libingan: "Ako ay isang Kristiyano. Hindi mo papayagang ang pananampalataya ay walang gawa ”.

Ang pananampalataya ay dapat maging matibay, kaya taos-puso na nalulutas nito ang mga pagtutol, lumalaban sa mga pagsubok, nalalampasan ang mga pag-aalinlangan, sa pamamagitan ng mundo, sinasabing prangko mismo bago ang mga kaaway, nahaharap din ito sa pagiging martir. Si San Pedro ng Verona, sinaktan ng isang palakol sa pamamagitan ng mga erehe, inilubog ang kanyang daliri sa kanyang sariling dugo at sumulat sa lupa: "Naniniwala ako sa Diyos".