Ang mga labi ng St. Maximilian Kolbe na ipinakita sa kapilya ng parlyamento ng Poland

Ang mga labi ng Auschwitz martyr na si St. Maximilian Kolbe ay na-install sa isang kapilya ng parlyamento ng Poland bago ang Pasko.

Ang mga labi ay inilipat noong Disyembre 17 sa kapilya ng Ina ng Diyos, Ina ng Iglesya, na naglalaman din ng mga labi ng Polish papa na si Saint John Paul II at ng Italyanong pediatrician na si Saint Gianna Beretta Molla.

Ang mga labi ay pormal na ipinakita sa parehong kapulungan ng parlyamento ng Poland - ang Sejm, o mababang kapulungan, at ang Senado - sa kabisera, Warsaw, habang nasa isang seremonya sa pagkakaroon ni Elżbieta Witek, pangulo ng Sejm, Senador Jerzy Chróścikowski, at Fr. Piotr Burgoński, chaplain ng Sejm chapel.

Ang mga labi ay inihatid ni Fr. Si Grzegorz Bartosik, Ministro ng Lalawigan ng Conventual Franciscans sa Poland, Fr. Si Mariusz Słowik, tagapag-alaga ng monasteryo ng Niepokalanów, itinatag ni Kolbe noong 1927, at Fr. Si Damian Kaczmarek, ingat-yaman ng Lalawigan ng Conventual Franciscans ng Immaculate Mother of God sa Poland.

Isang pahayag noong Disyembre 18 mula sa parlyamento ng Poland na nagsasaad na ang mga labi ay ipinasa kasunod ng maraming mga kahilingan mula sa mga kinatawan at senador.

Si Kolbe ay ipinanganak sa Zduńska Wola, gitnang Poland, noong 1894. Bilang isang bata, nakita niya ang isang pagpapakita ng Birheng Maria na may hawak na dalawang korona. Inalok niya sa kanya ang mga korona - ang isa ay puti, upang sumagisag sa kadalisayan, at ang isa pula, upang ipahiwatig ang pagkamartir - at tinanggap niya ang mga ito.

Sumali si Kolbe sa Conventual Franciscans noong 1910, na kinilala ang pangalan na Maximilian. Habang nag-aaral sa Roma, tumulong siya sa paghanap ng Militia Immaculatae (Knights of the Immaculate), na nakatuon sa pagtataguyod ng ganap na pagtatalaga kay Hesus sa pamamagitan ni Maria.

Pagkatapos bumalik sa Poland pagkatapos ng kanyang pagka-pari na itinalaga, itinatag ni Kolbe ang buwanang madasalin na magazine na Rycerz Niepokalanej (Knight of the Immaculate Conception). Nagtatag din siya ng isang monasteryo sa Niepokalanów, 40 kilometro sa kanluran ng Warsaw, na ginawang pangunahing sentro ng paglalathala ng Katoliko.

Noong unang bahagi ng 30s, nagtatag din siya ng mga monasteryo sa Japan at India. Siya ay hinirang na tagapag-alaga ng Niepokalanów monasteryo noong 1936, na itinatag ang Niepokalanów na istasyon ng Radyo makalipas ang dalawang taon.

Matapos ang pananakop ng Nazi sa Poland, si Kolbe ay ipinadala sa kampo konsentrasyon ng Auschwitz. Sa panahon ng isang apela noong Hulyo 29, 1941, pumili ang mga guwardiya ng 10 kalalakihan upang magutom bilang parusa matapos ang isang bilanggo ay nakatakas sa kampo. Nang ang isa sa mga napili, si Franciszek Gajowniczek, ay sumigaw sa kawalan ng pag-asa para sa kanyang asawa at mga anak, inalok ni Kolbe na pumalit sa kanya.

Ang 10 kalalakihan ay gaganapin sa isang bunker kung saan sila ay pinagkaitan ng pagkain at tubig. Ayon sa mga saksi, pinamunuan ni Kolbe ang mga nahatulan na bilanggo sa pagdarasal at pag-awit ng mga himno. Matapos ang dalawang linggo ay siya lamang ang taong nabubuhay pa. Pinatay siya ng isang phenol injection noong Agosto 14, 1941.

Kinikilala bilang isang "martir ng kawanggawa", si Kolbe ay na-beatify noong Oktubre 17, 1971 at na-canonize noong Oktubre 10, 1982. Sumali si Gajowniczek sa parehong mga seremonya.

Sa pangangaral sa seremonya ng kanonisasyon, sinabi ni Papa John Paul II: "Sa pagkamatay na iyon, kakila-kilabot sa pananaw ng tao, nariyan ang lahat ng tiyak na kadakilaan ng kilos ng tao at ng pagpipilian ng tao. Kusang inalok niya ang kanyang sarili hanggang sa kamatayan dahil sa pag-ibig “.

"At sa pagkamatay nitong tao ay nagkaroon ng malinaw na patotoo na ibinigay kay Cristo: ang patotoo na ibinigay kay Cristo sa karangalan ng tao, sa kabanalan ng kanyang buhay at sa nakakaligtas na kapangyarihan ng kamatayan kung saan ang lakas ng maliwanag na pag-ibig ay nagawa. "

"Tiyak na para sa kadahilanang ito ang pagkamatay ni Maximilian Kolbe ay naging isang tanda ng tagumpay. Ito ang tagumpay na nakuha sa lahat ng sistematikong paghamak at poot sa tao at para sa kung ano ang banal sa tao - isang tagumpay tulad ng napanalunan ng ating Panginoong Hesukristo sa Kalbaryo "