Ang tatlong yugto ng panalangin

Ang panalangin ay may tatlong yugto.
Ang una ay: makilala ang Diyos.
Ang pangalawa ay: makinig sa Diyos.
Ang pangatlo ay: tumugon sa Diyos.

Kung dumaan ka sa tatlong yugto na ito, ikaw ay dumating sa malalim na panalangin.
Maaaring mangyari na hindi ka pa nakarating sa unang yugto, ang pagkilala sa Diyos.

1. Makilala ang Diyos bilang isang bata
Kinakailangan ang isang nabagong pagkatuklas ng mahusay na paraan ng panalangin.
Sa dokumento na "Novo Millennio Ineunte" si Pope John Paul II ay nagtaas ng ilang mga malakas na alarma, na nagsasabing "kinakailangang matutong magdasal". Bakit mo sinabi iyon?
Yamang manalangin tayo nang kaunti, nagdarasal tayo ng masama, maraming hindi nagdarasal.
Nabigla ako, ilang araw na ang nakalilipas, ng isang banal na pari ng parokya, na nagsabi sa akin: "Nakita ko na ang aking mga tao ay nagsasalita ng mga panalangin, ngunit hindi sila makausap sa Panginoon; sinasabi niya ang mga panalangin, ngunit hindi siya maaaring makipag-usap sa Panginoon ... ".
Sabi ko sa Rosary kaninang umaga.
Sa ikatlong misteryo ay nagising ako at sinabi sa aking sarili: "Nasa ikatlong hiwaga ka, ngunit nakipag-usap ka ba sa Our Lady? Nasabi mo na ang 25 Hail Marys at hindi mo pa sinabi na mahal mo siya, hindi mo pa siya nakausap! "
Sinasabi namin ang mga panalangin, ngunit hindi namin alam kung paano makipag-usap sa Panginoon. Nakakalungkot ito!
Sa Novo Millennio Ineunte ang Papa ay nagsabi:
"... Ang aming mga pamayanang Kristiyano ay dapat maging tunay na mga paaralan ng panalangin.
Ang edukasyon sa panalangin ay dapat na, sa ilang paraan, isang kwalipikadong punto ng bawat programa ng Pastoral ... ".
Ano ang unang hakbang sa pag-aaral upang manalangin?
Ang unang hakbang ay ito: ang talagang nais na manalangin, maunawaan nang malinaw kung ano ang kakanyahan ng panalangin, na pakikibaka upang makarating roon at kumuha ng bago, palagi at malalim na gawi ng tunay na panalangin.
Kaya't ang pinakaunang bagay na dapat gawin ay ang pagpapakawala sa mga maling bagay.
Ang isa sa mga gawi na mula pa sa pagkabata ay ang ugali ng pagsasalita, ang ugali ng nagagambalang boses na panalangin.
Ang pagiging ginulo sa oras-oras ay normal.
Ngunit ang pagiging bihasang ginulo ay hindi normal.
Mag-isip ng ilang mga Rosary, ng ilang mga absentminded chanting!
Si San Augustine ay sumulat: "Mas pinipili ng Diyos ang pagpalakpakan ng mga aso upang hindi umiyak!"
Wala kaming sapat na pagsasanay sa konsentrasyon.
Si Don Divo Barsotti, isang mahusay na mystic at teacher teacher sa ating panahon, ay sumulat: "Nasanay kami na sinalakay at pinangungunahan ng lahat ng mga saloobin, habang hindi kami sanay na mangibabaw sa kanila".
Ito ang dakilang kasamaan ng buhay na espiritwal: hindi kami sanay na tumahimik.
Ito ay katahimikan na lumilikha ng kalaliman ng panalangin.
Ito ay katahimikan na makakatulong upang makipag-ugnay sa ating sarili.
Ito ay katahimikan na nagbubukas sa pakikinig.
Ang tahimik ay hindi tahimik.
Ang katahimikan ay para sa pakikinig.
Dapat nating ibigin ang katahimikan para sa pag-ibig ng Salita.
Ang katahimikan ay lumilikha ng kaayusan, kalinawan, transparency.
Sinasabi ko sa mga kabataan: "Kung hindi mo naabot ang dalangin ng katahimikan, hindi ka makakarating sa totoong panalangin, dahil hindi ka bababa sa iyong budhi. Dapat kang matantya ang katahimikan, mahalin ang katahimikan, magsanay sa katahimikan ... "
Hindi kami nagsasanay sa konsentrasyon.
Kung hindi tayo sanayin sa konsentrasyon, magkakaroon tayo ng isang panalangin na hindi malalim sa puso.
Kailangan kong makahanap ng panloob na pakikipag-ugnay sa Diyos at patuloy na muling maitatag ang pakikipag-ugnay na ito.
Ang panalangin ay patuloy na nagbabanta na dumulas sa purong monologue.
Sa halip, dapat itong maging isang pakikipanayam, dapat itong maging isang diyalogo.
Mula sa paggunita ang lahat ay nakasalalay.
Walang pagsisikap na nasayang para sa layuning ito at kahit na sa lahat ng oras ng pagdarasal ay pumasa lamang sa paghingi ng alaala, magiging masaganang panalangin ito, sapagkat ang pagkolekta ay nangangahulugang gising.
At ang tao, sa panalangin, ay dapat na gising, dapat naroroon.
Napilitang itanim ang pangunahing mga ideya ng panalangin sa ulo at sa puso.
Ang pagdarasal ay hindi isa sa maraming trabaho sa araw.
Ito ang kaluluwa ng buong araw, dahil ang kaugnayan sa Diyos ang kaluluwa ng buong araw at ng lahat ng mga aksyon.
Ang panalangin ay hindi isang tungkulin, ngunit isang pangangailangan, pangangailangan, regalo, kagalakan, pahinga.
Kung hindi ako nakarating dito, hindi ako dumadalo sa panalangin, hindi ko ito naiintindihan.
Nang magturo si Jesus ng panalangin, sinabi niya ang isang bagay na pambihirang kahalagahan: "... Kapag nagdarasal ka, sabihin mo: Ama ...".
Ipinaliwanag ni Jesus na ang pagdarasal ay pagpasok sa isang magiliw na relasyon sa Diyos, ay nagiging mga anak.
Kung ang isang tao ay hindi pumasok sa isang relasyon sa Diyos, ang isa ay hindi manalangin.

Ang unang hakbang ng panalangin ay upang matugunan ang Diyos, upang makapasok sa isang mapagmahal at kaugnayan sa filial.
Ito ay isang punto kung saan dapat nating labanan ang buong lakas, dahil dito nilalaro ang panalangin.
Ang manalangin ay upang salubungin ang Diyos na may mainit na puso, ito ay upang matugunan ang Diyos bilang mga anak.

"... Kapag nananalangin ka, sabihin mo: Ama ...".