NANDIYON SIYA! ni Don Giuseppe Tomaselli

"Kung kaagad na pinarusahan ng Diyos ang mga nagagalit sa kanya, tiyak na hindi siya masaktan tulad ng sa ngayon. Ngunit dahil hindi kaagad pinaparusahan ng Panginoon, nadarama ng mga makasalanan na mas hinihimok silang magkakasala pa. Gayunpaman, mabuting malaman na ang Diyos ay hindi magtitiis magpakailanman: tulad ng pag-aayos niya ng bilang ng mga araw ng buhay para sa bawat tao, sa gayon ay itinakda niya para sa bawat isa ang bilang ng mga kasalanan na nagpasiya siyang patawarin siya: kanino isang daang, kanino sampu, kanino isa . Ilan ang nabubuhay ng maraming taon sa kasalanan! Ngunit kapag ang bilang ng mga kasalanan na naayos ng Diyos ay natapos, sila ay sinaktan ng kamatayan at pumunta sa impiyerno. "

(Sant'Alfonso M. de Liguori Doctor of the Church)

KRISTIYANONG KALULUWA, HUWAG MASASAKTAN ANG IYONG SARILI! KUNG MAHAL KA ... HUWAG MAGDAGDAG NG KASALANAN SA KASALANAN! SABI MO: "MAY KAPALYAKANG DIYOS!" PA, SA LAHAT NG PAG-IISA NA ITO ... PAANO Maraming BAWAT ARAW NA PUPUNTA SA IMPELOKO !!

PRESENTASYON

"Mahal na Don Enzo, ang buklet na nakapaloob sa iyo ay hindi na magagamit, marami na akong hinanap, kaunti kahit saan, ngunit hindi ko ito nahanap. Humihiling ako sa iyo ng isang pabor: maaari mo ba itong muling i-print?

Nais kong itago ang ilang mga kopya sa kumpisalan, tulad ng lagi kong ginagawa, upang ibigay ito sa mga mababaw na mga nagsisisi na nangangailangan ng matinding pagkabigla upang maunawaan kung ano ang kasalanan at kung anong mga seryosong peligro ang pinapatakbo sa malayong pamumuhay mula sa Diyos at laban sa Kanya. "

Don GB

Sa pamamagitan ng maikling liham na ito ay natanggap ko rin ang buklet ni Don Giuseppe Tomaselli na, "HELL THERE!", Na nasalubong ko na at nabasa nang may labis na interes sa aking kabataan, nang ang mga pari ay hindi nahihiya na mag-alok ng mga pagbasa ng mga kabataan tulad ng ito, upang maitaguyod ang mga seryosong pagsasalamin sa kanila at isang radikal na pagbabago ng buhay.

Dahil sa ngayon, kapwa sa catechesis at sa pangangaral, ang tema ng impiyerno ay halos hindi pinapansin ... na ibinigay na ang ilang mga teologo at pastor ng kaluluwa, sa matinding kasalanan ng katahimikan, idagdag na ang pagtanggi ng impiyerno kung saan ... "o hindi mayroon, o kung mayroong hindi ito walang hanggan o walang laman ito "... dahil masyadong maraming ngayon ay nagsasalita ng impiyerno sa isang mapanunuya o hindi bababa sa walang kabuluhang paraan ... dahil ito rin at higit sa lahat ay hindi naniniwala o hindi iniisip ang impiyerno na dala nito upang planuhin ang buhay ng isang tao sa ibang paraan mula sa kung nais ito ng Diyos at samakatuwid ay ipagsapalaran na wakasan ito sa walang hanggang pagkawasak ... Naisip kong tanggapin ang mungkahi ng pari na iyon mula sa Trent, na gumugol ng maraming oras sa kumpisalan upang ibalik ang tubig sa mga kaluluwa dalisay at sariwa ng biyayang nawala sa pamamagitan ng kasalanan.

Ang maliit na libro ni Don Tomaselli ay isang maliit na hiyas, isang klasiko na nagpapaisip sa maraming tao at tiyak na nakatulong ito sa pag-save ng maraming kaluluwa.

Nakasulat sa simpleng wika na naa-access sa lahat, inaalok nito ang mga katiyakan ng pananampalataya at ang mga malakas na damdamin ng puso na nag-iiwan ng matindi.

Kaya't bakit ito iwanang kasama ng pagkasira ng iba pang mga oras, isang biktima ng mga fashionista ng pag-iisip na hindi na naniniwala sa kung ano ang itinuro at ginagarantiyahan ng Diyos? Ito ay nagkakahalaga ng "muling pagkabuhay".

At sa gayon naisip ko na muling i-print ito upang mag-alok ng isang catechesis sa impiyerno sa lahat ng mga nais na marinig ang tungkol dito, ngunit hindi na alam kung saan liliko ... sa lahat ng mga nakarinig tungkol dito sa isang baluktot at tiniyak na paraan ... sa lahat ng mga hindi naisip ko ba at ... (bakit hindi?) kahit na ang mga talagang ayaw makarinig tungkol sa impiyerno, upang hindi mapilit na harapin ang isang realidad na hindi maiiwan ang walang malasakit at hindi na pinapayagan kang mamuhay nang masaya sa kasalanan at walang pagsisisi .

Kung ang isang mag-aaral ay hindi kailanman naisip na sa pagtatapos ng taon ay magkakaroon ng ibang paggamot sa pagitan ng mga nag-aral at ng mga hindi nag-aral, hindi ba sila kakulangan ng isang malakas na pampasigla sa pagtupad ng kanilang tungkulin? Kung ang isang empleyado ay hindi naisip na ang pagtatrabaho o pagliban sa trabaho nang walang dahilan ay hindi pareho at ang pagkakaiba ay makikita sa pagtatapos ng buwan, saan siya makakahanap ng lakas upang magtrabaho ng walong oras sa isang araw at marahil sa isang mahirap na kapaligiran? Sa parehong kadahilanan, kung ang isang tao ay hindi kailanman, o halos hindi kailanman, naisip na ang pamumuhay ayon sa Diyos o pamumuhay laban sa Diyos ay malalim na magkakaiba at ang mga resulta ay makikita sa pagtatapos ng buhay, kung huli na upang iwasto ang laro, kung saan niya mahahanap ang pagnanasa na gumawa ng mabuti at maiwasan ang kasamaan?

Malinaw mula dito na ang isang pastor na ministeryo na tahimik sa nakakakilabot na katotohanan ng impiyerno upang hindi makolekta ang mga nakaawang na ngiti at hindi mawala ang mga customer, ay magiging kalugud-lugod din sa mga tao, ngunit tiyak na hindi ito kalugod-lugod sa Diyos, sapagkat ito ay napangit, sapagkat ito ay hindi totoo, sapagkat hindi ito Kristiyano, sapagkat ito ay sterile, sapagkat ito ay duwag, sapagkat ipinagbibili, sapagkat ito ay katawa-tawa at, kung ano ang mas masahol pa, sapagkat ito ay labis na nakakapinsala: sa katunayan pinupuno nito ang "mga butangan" ni Satanas at hindi ang mga sa Panginoon.

Sa anumang kaso, hindi ang pangangalaga ng past ng Mabuting Pastol na si Hesus ... na nagsalita tungkol sa impiyerno nang maraming beses !!! "Hayaan nating patayin ng mga patay ang kanilang mga patay" (cf. Lk 9, 60), hayaan ang mga huwad na pastol na magpatuloy sa kanilang "pastoral care of nothingness". Nag-aalala lamang kami sa kasiya-siyang Diyos at pagiging matapat sa Ebanghelyo, kung ano ang hindi ... kung manahimik kami tungkol sa impiyerno!

Ang buklet na ito ay dapat na maingat na pag-isipan, para sa sariling espirituwal na kabutihan, at dapat na maipakalat hangga't maaari, kapwa ng mga pari at ng kawanggawa, para sa ikabubuti ng maraming mga kaluluwa.

inaasahan na ang pagbabasa ng aklat na ito ay papabor sa mapagpasyang puntong nagbabago para sa ilang "alibughang anak" na hindi nag-iisip tungkol sa peligro na pinatakbo niya at para sa ilang iba pa na nawawalan ng pag-asa sa awa ng Panginoon.

Kaya bakit hindi mailagay ito sa mailbox ng ilang mga swashbuckling na taong masyadong maselan sa pananamit na naglalakad at nakikipagsapalaran patungo sa kanyang walang hanggang kamatayan?

Pinasasalamatan kita sa iyong gagawin para sa pagpapalaganap ng aklat na ito, ngunit ang Panginoon ay magpapasalamat sa iyo at gagantimpalaan ka ng higit sa akin.

Verona, 2 Pebrero 2001 Don Enzo Boninsegna

INTRODUZIONE

Kahit na hindi siya pari-kumakain, natawa si Colonel M. sa relihiyon. Isang araw sinabi niya sa regimental na chaplain:

Kayong mga pari ay tuso at manloloko: sa pamamagitan ng pag-imbento ng bugbear ng impyerno, nagawa mong sundin ang maraming tao.

Kolonel, hindi ko nais na pumasok sa talakayan; ito, kung naniniwala ka, magagawa natin ito sa paglaon. Tanong ko lang sa iyo: anong mga pag-aaral ang ginawa mo upang makarating sa konklusyon na walang impiyerno?

Hindi kinakailangang pag-aralan upang maunawaan ang mga bagay na ito!

Sa kabilang banda, nagpatuloy ang chaplain, napag-aralan kong mabuti ang paksa at hangarin sa mga libro sa teolohiya at wala akong alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng impiyerno.

Dalhin mo sa akin ang isa sa mga librong ito.

Kapag iniulat ng koronel ang teksto, matapos itong basahin nang mabuti, naramdaman niyang sabihin:

Nakikita ko kayong mga pari na huwag lokohin ang mga tao kapag pinag-uusapan ninyo ang tungkol sa impiyerno. Ang mga argumento na iyong dinala ay nakakumbinsi! Dapat kong aminin na tama ka!

Kung ang isang koronel, na naisip na mayroong ilang antas ng kultura, ay dumating upang kutyain ang isang katotohanan na kasinghalaga ng pagkakaroon ng impiyerno, hindi nakakagulat na sinabi ng karaniwang tao, isang maliit na pagbibiro at kaunti paniniwalang ito: "Walang impiyerno ... ngunit kung mayroon man kaming mahahanap namin ang ating sarili sa piling ng magagandang kababaihan ... at pagkatapos ay manatili kaming mainit doon ...

impiyerno!… Nakakakilabot na katotohanan!… Hindi dapat ako, mahirap na mamamatay, na nagsusulat tungkol sa parusa na nakalaan para sa mga nasumpa sa ibang buhay. Kung ang isang sinumpa na tao sa kailaliman ng impiyerno ang gumawa nito, gaano ka-epektibo ang kanyang salita!

Gayunpaman, ang pagguhit mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, ngunit higit sa lahat mula sa Banal na Pahayag, ipinakita ko sa mambabasa ang isang paksa na karapat-dapat sa malalim na pagmumuni-muni.

"Bumaba kami sa impiyerno hangga't buhay tayo (iyon ay, sumasalamin sa kahila-hilakbot na katotohanan na ito), sinabi ni St. Augustine upang hindi magmadali roon pagkatapos ng kamatayan".

MAY-AKDA

I

TANONG NG TAO AT ANG SAGOT NG PANANAMPALATAYA

Isang PAGSASANAY NA INTERVIEW

Ang pag-aari ng dyabetiko ay isang kamangha-manghang katotohanan na nahanap natin ang maraming dokumentado sa mga sulat ng apat na mga Ebanghelista at sa kasaysayan ng Simbahan.

posible, samakatuwid, at nandiyan pa rin hanggang ngayon.

Ang diyablo, kung pinahihintulutan siya ng Diyos, ay maaaring magkaroon ng isang katawan ng tao, o isang hayop, at kahit isang lugar.

Sa Roman Ritual itinuturo sa atin ng Simbahan na kung saan ang mga elemento ay maaaring kilalanin ang totoong diabolikal na pag-aari.

Sa loob ng higit sa apatnapung taon na ako ay naging exorcist laban kay satanas. Nag-uulat ako ng isang yugto sa maraming karanasan ko.

Inutusan ako ng aking Arsobispo na palayasin ang demonyo sa katawan ng isang batang babae na matagal nang pinahihirapan. Napapailalim sa mga pagbisita ng mga espesyalista na doktor nang maraming beses, natagpuan siyang perpektong malusog.

Ang batang babae na iyon ay medyo mababa ang edukasyon, nag-aral lamang sa elementarya.

Sa kabila nito, pagpasok pa lang ng diablo sa kanya, naiintindihan niya at naipahayag ang kanyang sarili sa mga klasikal na wika, binasa ang mga saloobin ng mga naroroon at iba't ibang mga kakaibang phenomena na naganap sa silid, tulad ng: pagbasag ng baso, malakas na ingay sa mga pintuan, nasasabik na paggalaw ng isang nakahiwalay na mesa , mga bagay na lumabas sa isang basket nang mag-isa at nahulog sa sahig, atbp.

Maraming mga tao ang dumalo sa pagtapon ng demonyo, kabilang ang isa pang pari at isang propesor ng kasaysayan at pilosopiya na naitala ang lahat para sa paglaon na mailathala.

Ang demonyo, pinilit, ipinakita ang kanyang pangalan at sumagot ng maraming mga katanungan.

Ang pangalan ko ay Melid!… Nasa katawan ako ng batang babae na ito at hindi ko siya pababayaan hanggang sa tanggapin niya ang gusto ko!

Ipaliwanag ang iyong sarili nang mas mahusay.

Ako ang diablo ng karumihan at papahirapan ko ang batang babae hanggang sa siya ay maging marumi hangga't nais ko. "

Sa pangalan ng Diyos, sabihin sa akin: mayroon bang mga tao sa impiyerno dahil sa kasalanang ito?

Lahat ng mga naroroon, walang nagbukod, mayroong kasama sa kasalanan na ito o kahit para sa kasalanan na ito!

Marami pa akong tinatanong sa kanya: Bago naging isang demonyo, sino ka?

Ako ay isang kerubin ... isang mataas na opisyal ng Langit na Hukuman. Ano ang kasalanan ninyong mga anghel sa Langit?

Hindi siya dapat maging isang tao! ... Siya, ang Kataas-taasan, pinahiya ang kanyang sarili ng ganito ... Hindi niya dapat ginawa ito!

Ngunit hindi mo ba alam na sa paghihimagsik laban sa Diyos ay mahuhulog ka sa impiyerno?

Sinabi niya sa amin na susubukan niya tayo, ngunit hindi na parurusahan niya tayo tulad nito ... Impiyerno! ... Impiyerno! ... Impiyerno! ... Hindi mo maintindihan kung ano ang ibig sabihin ng walang hanggang apoy!

Sinabi niya ang mga salitang ito nang may galit na galit at matinding kawalan ng pag-asa.

PAANO NYO MALALAMAN KUNG NASA MERON SIYA?

Ano ang impyerno na ito na kung saan masyadong kaunti ang ating pagsasalita ngayon (na may malubhang pinsala sa buhay espiritwal ng mga tao) at kung saan ito ay magiging mabuti, sa katunayan, karapat-dapat lamang na malaman sa tamang ilaw?

ito ang parusa na ibinigay ng Diyos sa mga mapaghimagsik na anghel at ibibigay din niya sa mga kalalakihan na naghimagsik laban sa kanya at sumuway sa kanyang batas, kung namatay sila sa kanyang pagkapoot.

Una sa lahat ito ay nagkakahalaga ng pagpapakita na mayroon ito at susubukan naming maunawaan kung ano ito.

Sa paggawa nito, magagawa nating makagawa ng mga praktikal na konklusyon. Upang yakapin ang isang katotohanan ang ating intelihensya ay nangangailangan ng matatag na mga argumento.

Dahil ito ay isang katotohanan na napakarami at napakaseryoso na mga kahihinatnan para sa kasalukuyang buhay at para sa hinaharap, susuriin natin ang mga patunay ng pangangatuwiran, kung gayon ang mga patunay ng banal na Pahayag at sa wakas ang mga patunay ng kasaysayan.

ANG KAHAYAGAN NG REASON

Ang mga kalalakihan, kahit na napakadalas, kaunti o marami, ay kumikilos nang hindi makatarungan, sumasang-ayon sila sa pag-amin na ang sinumang gumawa ng mabuti ay karapat-dapat sa gantimpala at kung sino ang gumawa ng masama ay nararapat na parusahan.

Ang handang mag-aaral ay nakakakuha ng promosyon, ang walang listless ang pagtanggi. Ang matapang na sundalo ay binigyan ng medalya para sa lakas ng militar, ang deserter ay nakalaan para sa bilangguan. Ang matapat na mamamayan ay gagantimpalaan sa pagkilala sa kanyang mga karapatan, ang kriminal ay dapat na matamaan ng isang makatarungang parusa.

Samakatuwid, ang aming dahilan ay hindi laban sa pag-amin ng parusa sa nagkasala.

Ang Diyos ay makatarungan, sa katunayan, siya ay Katarungan sa pamamagitan ng kakanyahan.

Binigyan ng Panginoon ang kalayaan ng mga tao, naipinta niya sa puso ng bawat isa ang natural na batas, na nangangailangan sa amin na gumawa ng mabuti at maiwasan ang kasamaan. Binigyan din niya ang positibong batas, naibuod sa Sampung Utos.

Posible ba na ang Kataas-taasang Tagapagbigay ng Balaod ay nagbibigay ng Mga Utos at pagkatapos ay hindi nagmamalasakit kung sila ay sinusunod o tinatapakan?

Si Voltaire mismo, isang pilosopo na pilosopo, sa kanyang akda na "Ang likas na batas" ay may mabuting katuturan na isulat: "Kung ipinapakita sa atin ng lahat ng nilikha ang pagkakaroon ng isang walang katapusang matalinong Entidad, sinasabi sa amin ng aming dahilan na dapat din itong walang katapusang makatarungan. Ngunit paano ito magiging ganito kung hindi nito alam kung paano gantimpalaan o parusahan? Ang tungkulin ng bawat pinuno ay parusahan ang masamang gawain at gantimpalaan ang mga mabubuti. Nais mo bang huwag gawin ng Diyos kung ano ang nagagawa mismo ng hustisya ng tao? ”.

ANG KAHAYAGAN NG PAGBABAGO NG DIVINE

Sa mga katotohanan ng pananampalataya ang aming mahinang katalinuhan ng tao ay makakagawa lamang ng kaunting mga kontribusyon. Ang Diyos, ang Kataas-taasang Katotohanan, ay nais na ihayag ang mga mahiwagang bagay sa tao; ang tao ay malayang tanggapin o tanggihan ang mga ito, ngunit sa takdang oras ay magbibigay siya ng isang account sa Manlilikha na kanyang pinili.

Ang Banal na Pahayag ay nakapaloob din sa Banal na Kasulatan dahil napapanatili ito at binibigyang kahulugan ng Simbahan. Ang Bibliya ay nahahati sa dalawang bahagi: ang Lumang Tipan at ang Bagong Tipan.

Sa Lumang Tipan ang Diyos ay nagsalita sa mga Propeta at ito ang kanyang mga tagapagsalita sa mga taong Hudyo.

Ang hari at propetang si David ay sumulat: "Hayaang malito ang masasama, manahimik sa ilalim ng lupa" (Sa 13 0, 18).

Sa mga lalaking naghimagsik laban sa Diyos, sinabi ng propetang si Isaias: "Ang kanilang bulate ay hindi mamamatay, ang kanilang apoy ay hindi mapapatay" (Ay 66,24).

Ang tagapagpauna kay Jesus, si San Juan Bautista, upang maihatid ang mga kaluluwa ng kanyang mga kapanahon upang tanggapin ang Mesiyas, ay nagsalita din tungkol sa isang partikular na gawain na ipinagkatiwala sa Manunubos: upang bigyan ang gantimpala sa mabuti at sa parusa sa mga rebelde at ginawa niya ito gamit ang isang paghahambing: " Nasa kamay niya ang bentilador, lilinisin niya ang kanyang giikan at titipunin ang kanyang butil sa kamalig, ngunit susunugin niya ang ipa sa isang hindi masusunog na apoy ”(Mat 3:12).

NAGSALITA SI HESUS TUNGKOL SA PARADISE MARAMING PANAHON

Sa kapunuan ng panahon, dalawang libong taon na ang nakalilipas, habang si Caesar Octavian Augustus ay naghari sa Roma, ang Anak ng Diyos na si Jesucristo, ay gumawa ng kanyang hitsura sa mundo. Pagkatapos ay nagsimula ang Bagong Tipan.

Sino ang maaaring tanggihan na mayroon talagang si Jesus? Walang katotohanan sa kasaysayan na napakahusay na na-dokumentado.

Ipinakita ng Anak ng Diyos ang kanyang pagka-Diyos sa maraming at kamangha-manghang mga himala at sa lahat ng mga nag-aalinlangan pa rin ay naglunsad siya ng isang hamon: "Wasakin ang templong ito at sa tatlong araw ay bubuhayin ko ito" (Jn 2:19). Sinabi din Niya: "Kung paanong si Jonas ay nanatili ng tatlong araw at tatlong gabi sa tiyan ng isda, sa gayon ang Anak ng tao ay mananatili ng tatlong araw at tatlong gabi sa gitna ng lupa" (Mt 12:40).

Ang muling pagkabuhay ni Hesukristo ay walang alinlangan na ang pinakadakilang patunay ng kanyang Pagkadiyos.

Gumawa si Jesus ng mga himala hindi lamang dahil, inilipat ng kawanggawa, nais niyang tulungan ang mahihirap na mga taong may sakit, kundi pati na rin ang lahat, na makita ang kanyang kapangyarihan at pang-unawa na nagmula sa Diyos, ay maaaring yakapin ang katotohanan nang walang anino ng pag-aalinlangan.

Sinabi ni Jesus, “Ako ang ilaw ng sanlibutan; ang sinumang sumusunod sa akin ay hindi lalakad sa kadiliman, ngunit magkakaroon ng ilaw ng buhay "(Jn 8,12:XNUMX). Ang misyon ng Manunubos ay upang iligtas ang sangkatauhan, matubos ito mula sa kasalanan, at magturo sa tiyak na daang patungo sa Langit.

Masigasig na nakikinig ang mga mabubuti sa kanyang mga salita at isinagawa ang kanyang mga turo.

Upang hikayatin silang magtiyaga sa mabuti, madalas niyang binanggit ang malaking gantimpala na nakalaan para sa matuwid sa susunod na buhay.

Mapalad ka kapag ininsulto ka nila, inuusig at, nagsisinungaling, sinasabihan ka ng lahat ng uri ng kasamaan alang-alang sa akin. Magalak at magalak, sapagkat malaki ang iyong gantimpala sa langit ”(Mt 5, 1112).

"Pagdating ng Anak ng tao sa kanyang kaluwalhatian kasama ang lahat ng kanyang mga anghel, siya ay uupo sa trono ng kanyang kaluwalhatian ... at sasabihin sa mga nasa kanan niya: Halika, pagpalain ng aking Ama, manahin ang kahariang inihanda para sa iyo. mula nang maitatag ang mundo "(cf. Mt 25, 31. 34).

Sinabi din Niya: "Magalak na ang iyong mga pangalan ay nakasulat sa langit" (Lc 10:20).

"Kapag nagbigay ka ng isang piging, anyayahan ang mga dukha, pilay, pilay, bulag at mapapala ka sapagkat wala silang babayaran sa iyo. Sa katunayan, matatanggap mo ang iyong gantimpala sa pagkabuhay na muli ng mga matuwid ”(L c 14, 1314).

"Naghahanda ako ng isang kaharian para sa iyo, tulad ng paghanda sa akin ng aking Ama" (Lc 22:29).

NAGSALITA DIN SI HESUS TUNGKOL SA WALANG HANGGANG PARUSGA

Ang pagsunod sa isang mabuting anak, sapat na upang malaman kung ano ang nais ng ama: sinusunod niya ang pag-alam na nalulugod siya at tinatamasa ang kanyang pagmamahal; habang ang isang mapanghimagsik na anak ay pinagbantaan ng parusa.

Kaya't ang pangako ng walang hanggang gantimpala, ang Paraiso ay sapat na para sa mabuti, habang para sa masama, kusang mga biktima ng kanilang sariling mga hilig, kinakailangan upang ipakita ang parusa upang magkalog sila.

Ang pagkakita kay Hesus ng kung gaano karami ang kasamaan ng marami sa kanyang mga kasabayan at mga tao sa hinaharap na siglo ay hindi makikinig sa kanyang mga aral, na sabik na iligtas ang bawat kaluluwa, binanggit niya ang parusa na nakalaan sa kabilang buhay para sa mga matigas ang ulo na makasalanan, iyon ay, ang parusang impiyerno.

Ang pinakamalakas na patunay ng pagkakaroon ng impiyerno ay samakatuwid ay ibinigay ng mga salita ni Jesus.

Ang pagtanggi o pag-aalinlangan pa sa kakila-kilabot na mga salita ng Anak ng Diyos na ginawa ng Tao ay tulad ng pagsira sa Ebanghelyo, pagkansela ng kasaysayan, pagtanggi sa ilaw ng araw.

ito ay DIYOS NA NAKAKITA

Ang mga Hudyo ay naniniwala na sila ay may karapatan sa Langit lamang dahil sila ay mga inapo ni Abraham.

At dahil marami ang lumalaban sa mga banal na aral at ayaw makilala na siya ang Mesiyas na ipinadala ng Diyos, si Jesus, binantaan niya sila ng walang hanggang parusa ng impiyerno.

"Sinasabi ko sa iyo na maraming magmumula sa silangan at kanluran at makaupo sa mesa kasama si Abraham, Isaac at Jacob sa kaharian ng langit, habang ang mga anak ng kaharian (ang mga Hudyo) ay itatapon sa kadiliman, kung saan doon ay iyak at pagngangalit ng ngipin "(Mt 8, 1112).

Nang makita ang mga iskandalo ng kanyang panahon at ng mga susunod na salinlahi, upang maisip ang mga rebelde at mapanatili ang mabuti mula sa kasamaan, binanggit ni Jesus ang impiyerno at sa napakalakas na tono: "Sa aba ng mundo sa mga iskandalo! Hindi maiiwasan na maganap ang mga iskandalo, ngunit aba ang lalaking kanino naganap ang iskandalo! " (Mat 18: 7).

"Kung iskandalo ka ng iyong kamay o paa, putulin mo: mas mabuti para sa iyo na pumasok sa buhay na pilay o pilay, kaysa ihagis ng dalawang kamay at dalawang paa sa impiyerno, sa apoy na hindi mapapatay" (cf. Mc 9, 4346 . 48).

Si Jesus, samakatuwid, ay nagtuturo sa atin na dapat tayong maging handa na gumawa ng anumang sakripisyo, kahit na ang pinaka-seryoso, tulad ng pagputol ng isang miyembro ng ating katawan, upang hindi mapunta sa walang hanggang apoy.

Upang himukin ang mga kalalakihan na ipagpalit ang mga regalong natanggap mula sa Diyos, tulad ng katalinuhan, pandama ng katawan, mga kalakal sa lupa… Sinabi ni Jesus ang talinghaga tungkol sa mga talento at tinapos ito sa mga salitang ito: doon ay iyak at pagngangalit ng ngipin "(Mt 25, 30).

Nang hinulaan niya ang pagtatapos ng mundo, kasama ang pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli, na nagpapahiwatig ng kanyang maluwalhating pagdating at ang dalawang host, ang mabuti at ang masama, idinagdag niya: "... sa mga nakalagay sa kanyang kaliwa: Lumayo kayo sa akin, mga sinumpa, sa walang hanggang apoy inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel "(Mat 25:41).

Ang panganib ng pagpunta sa impiyerno ay umiiral para sa lahat ng mga tao, sapagkat sa panahon ng makamundong buhay tayong lahat ay may panganib na malubhang makasalanan.

Itinuro din ni Hesus sa kanyang sariling mga alagad at nagtutulungan ang panganib na kanilang natakbo sa pagwawakas sa walang hanggang apoy. Inikot nila ang mga bayan at nayon, na ipinahahayag ang kaharian ng Diyos, pinagagaling ang mga maysakit at pinapalabas ang mga demonyo mula sa katawan ng inaalihan. Masaya silang bumalik para sa lahat ng ito at sinabi, "Panginoon, kahit ang mga demonyo ay nagpapasakop sa amin sa iyong pangalan." At si Hesus: "Nakita ko si satanas na nahulog na parang kidlat mula sa langit" (Lc 10, 1718). Nais niyang payuhan sila na huwag ipagmalaki ang kanilang nagawa, sapagkat ang palalo ay nahulog sa impiyerno si Lucifer.

Isang mayamang binata ay tumalikod kay Hesus, nalungkot, sapagkat inanyayahan siyang ibenta ang kanyang mga kalakal at ibigay sa mga mahihirap. Nagkomento ang Panginoon tungkol sa nangyari sa ganitong paraan: "Katotohanang sinasabi ko sa iyo: mahirap para sa isang mayaman na pumasok sa kaharian ng langit. Uulitin ko: mas madaling dumaan ang isang kamelyo sa mata ng karayom ​​kaysa sa isang mayaman na pumasok sa kaharian ng langit. Sa mga salitang ito ang mga alagad ay nabigo at tinanong: "Sino ang makaliligtas kung gayon?". At si Jesus, na nakatingin sa kanila ay sinabi: "Ito ay imposible para sa mga tao, ngunit para sa Diyos ang lahat ay posible". (Mat 19, 2326).

Sa mga salitang ito ay hindi nais ni Jesus na hatulan ang kayamanan na, sa kanyang sarili, ay hindi masama, ngunit nais niyang maunawaan natin na ang sinumang nagtataglay ay nasa panganib na salakayin ang iyong puso sa isang nakagagalit na paraan, hanggang sa mawala ang paningin sa paraiso at kongkreto na peligro. ng walang hanggang pagsumpa.

Sa mayayaman na hindi gumagamit ng kawanggawa, nagbanta si Jesus ng mas malaking panganib na magtapos sa impiyerno.

“May isang mayamang tao, na nagbihis ng lila at malinis na lino at nagpipyesta nang masarap araw-araw. Isang pulubi, na nagngangalang Lazarus, ay nakahiga sa kanyang pintuan, natakpan ng mga sugat, sabik na pakainin ang sarili sa nahulog mula sa hapag ng mayaman. Kahit na ang mga aso ay dumating upang dilaan ang kanyang mga sugat. Isang araw namatay ang mahirap na tao at dinala ng mga anghel sa dibdib ni Abraham. Ang yaman din ay namatay at inilibing. Nakatayo sa impiyerno sa gitna ng mga pagpapahirap, itinaas niya ang kanyang mga mata at nakita niya sina Abraham at Lazarus sa di kalayuan sa tabi niya. Pagkatapos ay sumisigaw ay sinabi niya: 'Amang Abraham, maawa ka sa akin at ipadala kay Lazarus na isawsaw sa tubig ang dulo ng kanyang daliri at basain ang aking dila, sapagkat pinapahirapan ako ng apoy na ito.' Ngunit tumugon si Abraham: “Anak, alalahanin mo na natanggap mo ang iyong mga kalakal sa panahon ng iyong buhay at si Lazarus din ang kanyang mga kasamaan; ngunit ngayon ay aliw siya at ikaw ay nasa gitna ng mga pagpapahirap. Bukod dito, isang malaking kalaliman ang itinatag sa pagitan mo at namin: ang mga nais dumaan sa iyo ay hindi maaaring, o maaari din silang tumawid sa amin mula doon ”. At sumagot siya: 'Kung gayon, ama, mangyaring ipadala mo siya sa bahay ng aking ama, sapagkat mayroon akong limang kapatid. Ipayo sa kanila, baka sila ay dumating din sa lugar na ito ng pagpapahirap. Ngunit tumugon si Abraham: 'Nasa kanila si Moises at ang mga Propeta; pakinggan mo sila. ' At siya: "Hindi, Amang Abraham, ngunit kung ang sinumang mula sa patay ay pumunta sa kanila, magsisisi sila". Sumagot si Abraham: "Kung hindi sila makikinig kay Moises at sa mga Propeta, kahit na ang isa ay bumangon mula sa mga patay ay hindi sila makukumbinsi." (Lk 16, 1931).

SABI NG MASAMA ...

Ang talinghagang ito ng Ebanghelyo, bilang karagdagan sa paggagarantiya na mayroon ang impiyerno, iminumungkahi din ang sagot na ibibigay sa mga naglakas-loob na sabihin nang walang katotohanan: "Maniniwala ako sa impiyerno lamang kung ang isang tao, mula sa kabila, ay dumating upang sabihin sa akin!".

Ang sinumang nagpapahayag ng kanyang sarili sa ganitong paraan ay karaniwang nasa daan ng kasamaan at hindi maniniwala kahit nakita niya ang isang patay na nabuhay na mag-uli.

Kung, sa pamamagitan ng teorya, ang isang tao ay nagmula sa impyerno ngayon, napakaraming mga tiwali o walang pakialam na, upang magpatuloy na mabuhay sa kanilang mga kasalanan nang walang pagsisisi, ay may interes na wala ang impiyerno, mapang-uyam nilang sasabihin: "Ngunit loko ito! Huwag natin siyang pakinggan! ”.

ANG PINAKA NG DAMNED

Tandaan sa tema: "ANG BILANG NG NAMAMAMALITAN" tinalakay sa p. 15 Mula sa pakikitungo ng may-akda sa isyu ng bilang ng mga nasumpa, nararamdaman ng isa na ang sitwasyon, mula sa kanyang oras hanggang sa atin, ay malalim na nagbago.

Sumulat ang may-akda sa isang oras kung kailan, sa Italya, kaunti o marami, halos lahat ay may koneksyon sa pananampalataya, kung sa anyo lamang ng malalayong alaala, hindi kailanman ganap na nakalimutan, na halos palaging lumitaw sa talim ng kamatayan.

Gayunpaman, sa ating panahon, kahit na sa mahirap na Italya na ito, dating Katoliko at kung saan tinukoy ng Santo Papa ngayon bilang isang 'lupain ng misyon', masyadong marami, na wala nang kahit isang mahinang memorya ng pananampalataya, mabuhay at mamatay nang walang anumang sanggunian sa Diyos. at nang hindi nagtatanong ng problema sa kabilang buhay. Maraming nabubuhay at "namamatay tulad ng mga aso", sinabi ni Cardinal Siri, dahil din sa maraming pari ay hindi gaanong solicit sa pangangalaga sa mga naghihingalo at sa pag-aalok sa kanila ng pakikipagkasundo sa Diyos!

malinaw na walang sinumang makapagsasabi kung ilan ang pinahamak. Ngunit isinasaalang-alang ang kasalukuyang pagkalat ng atheism ... ng pagwawalang-bahala ... ng kawalan ng malay ... ng pagiging mababaw ... at ng imoralidad ... Hindi ako magiging kasing positibo tulad ng may-akda sa pagsasabing ilang ang mapahamak.

Narinig na si Jesus ay madalas na nagsalita tungkol sa langit at impiyerno, tinanong siya ng mga Apostol isang araw: "Sino, kung gayon, ang maaaring maligtas?". Si Jesus, na ayaw ng tao na tumagos sa gayong maselan na katotohanan, ay sumagot ng walang pag-iwas: “Pumasok sa makitid na pintuan, sapagkat malapad ang pintuan at maluwang ang daan patungo sa pagkawasak, at marami ang pumapasok dito; kung gaano makitid ang pintuan at kung gaano masikip ang daan na patungo sa buhay, at gaano kakaunti ang mga nakakahanap nito! " (Mat 7, 1314).

Ano ang kahulugan ng mga salitang ito ni Jesus?

Ang daan patungo sa mabuti ay mabagsik, sapagkat ito ay binubuo sa pagdomina sa kaguluhan ng mga hilig ng tao upang mabuhay na naaayon sa kalooban ni Jesus: "Kung sinumang nais na sumunod sa akin, tanggihan niya ang kanyang sarili, kunin ang kanyang krus at sundin ako" (Mt 16, 24 ).

Ang daan ng kasamaan, na humahantong sa impiyerno, ay komportable at tinatapakan ng karamihan, sapagkat mas madaling tumakbo sa mga kasiyahan sa buhay, nagbibigay-kasiyahan sa pagmamalaki, kahalayan, kasakiman, atbp.

"Sa gayon, ang isang tao ay maaaring magtapos mula sa mga salita ni Hesus na maaaring isipin na ang karamihan sa mga tao ay mapupunta sa impiyerno!" Ang mga Banal na Ama at, sa pangkalahatan, ang mga moralista, ay nagpapatunay na ang karamihan ay maliligtas. Narito ang mga argumentong pinamunuan nila.

Nais ng Diyos na ang lahat ng tao ay maligtas, binibigyan niya ang lahat ng paraan upang maabot ang walang hanggang kaligayahan; gayunpaman, hindi lahat, kumapit sa mga regalong ito at, nagiging mahina, mananatiling alipin ni satanas, sa panahon at magpakailanman.

Gayunpaman, tila ang karamihan ay pumupunta sa langit.

Narito ang ilang mga nakakaaliw na salitang nahanap natin sa Bibliya: "ang pagtubos ay dakila sa kanya" (Aw 129: 7). At muli: "Ito ang aking Dugo ng tipan, na ibinuhos para sa marami, para sa kapatawaran ng mga kasalanan" (Mt 26:28). Samakatuwid, maraming mga nakikinabang sa Pagkuha ng Anak ng Diyos.

Ang pagtingin sa mabilis na sangkatauhan, nakikita natin na marami ang namatay bago pa nila maabot ang paggamit ng pangangatuwiran, kung kailan hindi pa sila nakakagawa ng mga seryosong kasalanan. Tiyak na hindi sila pupunta sa impiyerno.

Napakaraming nakatira sa kumpletong kamangmangan sa relihiyong Katoliko, ngunit wala ang kanilang sariling kasalanan, na nasa mga bansa kung saan hindi pa nakarating ang ilaw ng Ebanghelyo. Ang mga ito, kung susundin nila ang likas na batas, ay hindi mapupunta sa impiyerno, sapagkat ang Diyos ay makatarungan at hindi nagbibigay ng hindi karapat-dapat na parusa.

Pagkatapos ay nariyan ang mga kalaban ng relihiyon, ang mga libertine, ang tiwali. Hindi lahat ng mga ito ay mapupunta sa impiyerno dahil sa katandaan, sa apoy ng mga hilig na bumabagsak nang kaunti, madali silang babalik sa Diyos.

Gaano karaming mga may-edad na tao, pagkatapos ng mga pagkabigo sa buhay, ay muling ipinagpatuloy ang pagsasagawa ng buhay na Kristiyano!

Maraming mga masasamang tao ang bumalik sa biyaya ng Diyos sapagkat sila ay sinubukan ng sakit, o dahil sa isang pag-aanak ng pamilya, o dahil nasa panganib ang kanilang buhay. Ilan ang namatay nang maayos sa mga ospital, sa mga battlefield, sa mga kulungan o sa loob ng pamilya!

Hindi marami ang tumatanggi sa mga kaginhawaan sa relihiyon sa pagtatapos ng kanilang buhay, sapagkat, sa harap ng kamatayan, kadalasan ang kanilang mga mata ay nakabuka at napakaraming mga pagdiduda at nagwawala.

Sa pagkamatay, ang biyaya ng Diyos ay maaaring sagana sapagkat nakuha ito mula sa dalangin at sakripisyo ng mga kamag-anak at iba pang mabubuting tao na nagdarasal araw-araw para sa namamatay.

Bagaman marami ang nagtahak sa landas ng kasamaan, isang mabuting bilang ang bumalik sa Diyos bago pumasok sa kawalang-hanggan.

ito ay KATOTOHANAN NG PANANAMPALATAYA

Ang pagkakaroon ng impiyerno ay sigurado at paulit-ulit na itinuro ni Jesucristo; samakatuwid ito ay isang katiyakan, kung saan ito ay isang matinding kasalanan laban sa pananampalataya na sabihin na: "Walang impiyerno!".

At ito ay isang matinding kasalanan kahit na tinanong ang katotohanang ito: "Umaasa tayo na walang impiyerno!".

Sino ang nagkakasala laban sa katotohanang ito ng pananampalataya? Ang mga ignorante sa mga usapin ng relihiyon na walang ginagawa upang turuan ang kanilang mga sarili sa pananampalataya, ang mababaw na kumuha ng isang negosyo na napakahalagang kahalagahan at ang mga naghahanap-kasiyahan ay napapasuko sa hindi kasiya-siyang kasiyahan sa buhay.

Sa pangkalahatan, ang mga nasa tama na na landas upang makarating sa impiyerno ay tumatawa sa impyerno. Kawawang bulag at walang malay!

kinakailangan na ngayon na dalhin ang patunay ng mga katotohanan, dahil pinahintulutan ng Diyos ang mga pagpapakita ng mga sinumpaang kaluluwa.

Hindi nakakagulat na ang Banal na Tagapagligtas ay halos palaging may salitang "impiyerno" sa kanyang mga labi: walang iba na nagpapahayag ng kahulugan ng kanyang misyon nang napakalinaw at maayos nang maayos.

(J. Staudinger)

II

DOKUMENTONG HISTORICAL FACTS NA GINAWA NG REFLECTIONS

Isang RUSSIAN PANGKALAHAT

Si Gaston De Sègur ay naglathala ng isang buklet na nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng impiyerno, kung saan isinalaysay ang mga aparisyon ng ilang mga pinahamak na kaluluwa.

Iniuulat ko ang buong yugto sa sariling mga salita ng may-akda:

"Ang insidente ay nangyari sa Moscow noong 1812, halos sa aking sariling pamilya. Ang aking lolo sa ina, si Count Rostopchine, noon ay gobernador ng militar sa Moscow at malapit na makipagkaibigan kay Heneral Count Orloff, isang magiting ngunit masungit na tao.

Isang gabi, pagkatapos ng hapunan, nagsimulang magbiro si Count Orloff kasama ang kanyang kaibigang Volterian, si General V., na pinagtatawanan ang relihiyon at partikular ang impiyerno.

May sasabihin ba kay Orloff matapos siyang mamatay?

Kung mayroong isang bagay, sinabi ni Heneral V., sino sa atin ang unang namatay na darating upang bigyan ng babala ang iba pa. Sang-ayon ba tayo?

Napakagaling! idinagdag ni Orloff, at nakipagkamay sila sa pangako.

Makalipas ang isang buwan, inutusan si Heneral V. na umalis sa Moscow at kumuha ng isang mahalagang posisyon sa hukbo ng Russia upang pigilan si Napoleon.

Pagkalipas ng tatlong linggo, lumabas sa umaga upang tuklasin ang posisyon ng kaaway, si Heneral V. ay binaril sa tiyan at nahulog na patay. Kaagad na ipinakita niya ang kanyang sarili sa Diyos.

Si Count Orloff ay nasa Moscow at walang alam sa kapalaran ng kanyang kaibigan. Nung parehong umaga, habang siya ay tahimik na nagpapahinga, ngayon ay gising ng ilang oras, biglang bumukas ang mga kurtina ng kama at si Heneral V., na kamakailan lamang namatay, ay lumitaw malapit sa kanyang mukha, maputla, na may kanang kamay sa mukha. dibdib at kaya't nagsalita siya: 'Nariyan ang impiyerno at naroroon ako!' at nawala.

Ang bilang ay nakuha mula sa kama at lumabas ng bahay sa isang gown-gown, na ang kanyang buhok ay hindi pa rin mabait, napaka-gulo, na may malawak na mga mata at maputla sa mukha.

Tumakbo siya sa bahay ng aking lolo, nagulo at humihingal, upang sabihin kung ano ang nangyari.

Ang aking lolo ay bumangon lamang at, namangha nang makita si Count Orloff sa oras na iyon at nagbihis ng ganyan, sinabi:

Ano ang nangyari sa iyo ?.

Parang galit ako sa takot! Nakita ko lang si General V.!

Pero paano? Nakarating na ba ang heneral sa Moscow?

Hindi! sagot ng bilang na hinagis ang sarili sa sofa at hinawakan ang ulo sa mga kamay. Hindi, hindi siya bumalik, at iyon ang nakakatakot sa akin! At kaagad, walang hininga, sinabi niya sa kanya ang tungkol sa pagpapakita sa lahat ng mga detalye nito.

Sinubukan ng aking lolo na kalmahin siya, sinabi sa kanya na maaaring ito ay isang pantasya, o isang guni-guni, o isang masamang panaginip at idinagdag na hindi niya dapat isaalang-alang ang patay na pangkalahatang kaibigan.

Makalipas ang labindalawang araw, isang utos ng hukbo ang nagpahayag ng pagkamatay ng heneral sa aking lolo; nagkasabay ang mga petsa: ang pagkamatay ay naganap sa umaga ng parehong araw nang makita siya ni Count Orloff na lumitaw sa kanyang silid. "

ISANG BABAE MULA SA NAPLES

Alam ng lahat na ang Simbahan, bago itaas ang isang tao sa mga karangalan ng dambana at ideklara siyang isang "santo", maingat na sinusuri ang kanyang buhay at lalo na ang kakaiba at pinaka-hindi pangkaraniwang mga katotohanan.

Ang sumusunod na yugto ay kasama sa mga proseso ng canonization ni St. Francis ng Jerome, isang tanyag na misyonero ng Lipunan ni Jesus, na nabuhay noong huling siglo.

Isang araw ang pari na ito ay nangangaral sa isang malaking tao sa isang parisukat sa Naples.

Isang babae na may masamang ugali, na nagngangalang Caterina, na naninirahan sa parisukat na iyon, upang makaabala ang madla sa panahon ng sermon, ay nagsimulang gumawa ng mga ingay at walang kahihiyang kilos mula sa bintana.

Kailangang matakpan ng Santo ang sermon dahil hindi tumitigil ang babae, ngunit ang lahat ay walang silbi.

Kinabukasan ay bumalik ang Santo upang mangaral sa iisang parisukat at, nang makita ang bintana ng gumugulo na babae ay nagtanong, tinanong niya kung ano ang nangyari. Sinagot siya: "bigla siyang namatay kagabi". Tinamaan siya ng kamay ng Diyos.

"Halika at tingnan natin ito," sabi ng Santo. Kasama ng iba pa, pumasok siya sa silid at nakita ang katawan ng kawawang babaeng iyon na nakahiga doon. Ang Panginoon, na minsan ay niluluwalhati ang kanyang mga banal kahit na may mga himala, ay binigyang inspirasyon sa kanya upang buhayin ang namatay.

Si St. Francis ng Jerome ay tumingin sa bangkay sa takot at pagkatapos ay may isang solemne na tinig sinabi: "Catherine, sa pagkakaroon ng mga taong ito, sa pangalan ng Diyos, sabihin sa akin kung nasaan ka!".

Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Panginoon ang mga mata ng bangkay na iyon ay bumukas at ang kanyang mga labi ay gumagalaw na nakakumbinsi: "To hell! ... I am forever in hell!".

ISANG EPISOD NA NANGYAYARI SA ROME

Sa Roma, noong 1873, sa kalagitnaan ng Agosto, ang isa sa mga mahihirap na batang babae na nagbebenta ng kanilang katawan sa isang brothel ay nasugatan sa kamay. Ang sakit, na sa unang tingin ay tila bahagyang, hindi inaasahang lumala, kung kaya't ang dukhang babae ay agarang dinala sa ospital, kung saan namatay siya sandali pagkatapos.

Sa tumpak na sandaling iyon, isang batang babae na nagsanay ng parehong "kalakal" sa iisang bahay, at na hindi alam kung ano ang nangyayari sa kanyang "kasamahan" na napunta sa ospital, ay nagsimulang sumigaw sa mga desperadong sigaw, kaya't ang kanyang mga kasama nagising sila sa takot.

Ang ilan sa mga naninirahan sa kapitbahayan ay nagising dahil sa sigaw at ang gayong kaguluhan ay isinilang na namagitan ang pulisya. Anong nangyari? Ang namatay na kasama sa ospital ay lumitaw sa kanya, napapaligiran ng apoy, at sinabi sa kanya: "Sumpa ako! At kung hindi mo nais na magtapos sa kung saan ako napunta, umalis ka na sa lugar na ito ng kabulukan at bumalik sa Diyos! ”.

Walang makapagpakalma sa pagkabalisa ng batang babae, lalo't sa madaling araw, umalis siya na iniwan ang lahat ng iba sa labis na pagkamangha, lalo na't ang balita ng pagkamatay ng kanyang kasama ay naganap ilang oras nang mas maaga sa ospital.

Makalipas ang ilang sandali, ang maybahay ng kasuklam-suklam na lugar na iyon, na isang nakataas na babaeng Garibaldian, ay nagkasakit ng malubha at, na naaalala nang mabuti ang pagpapakita ng mapahamak na batang babae, nag-convert siya at humiling para sa isang pari na makatanggap ng mga banal na sakramento.

Ang awtoridad sa simbahan ay nag-utos ng isang karapat-dapat na pari, si Mons Sirolli, na kura paroko ng San Salvatore sa Lauro. Tinanong niya ang babaeng may sakit, sa pagkakaroon ng maraming mga saksi, na bawiin ang lahat ng kanyang kalapastangan laban sa Kataastaasang Ponto at ipahayag ang kanyang matibay na resolusyon upang wakasan ang kasumpa-sumpang gawa na nagawa niya hanggang noon.

Ang mahirap na babaeng iyon ay namatay, nagsisisi, na may mga ginhawa sa relihiyon. Ang buong Roma ay madaling malaman ang mga detalye ng katotohanang ito. Ang tumigas sa kasamaan, tulad ng hulaan, ay kinutya ang nangyari; ang mga mabubuti naman ay sinamantala ito upang maging mas mahusay.

Isang NOBLE LADY NG LONDON

Isang mayaman at napaka-tiwaling balo ng dalawampu't siyam na nanirahan sa London noong 1848. Kabilang sa mga lalaking dumadalaw sa kanyang tahanan ay isang batang panginoon ng kilalang libertine na pag-uugali.

Isang gabi na ang babae ay nasa kama na nagbabasa ng isang nobela upang matulungan siyang matulog.

Sa sandaling inilabas niya ang kandila upang makatulog, napansin niya na ang isang kakaibang ilaw, na nagmula sa pintuan, ay kumakalat sa silid at dumarami pa.

Hindi maipaliwanag ang kababalaghan, binuksan niya ng malapad ang kanyang mga mata. Dahan-dahang bumukas ang pintuan ng silid at lumitaw ang batang panginoon, na madalas na naging komplikado sa kanyang mga kasalanan.

Bago pa siya makapagbigkas ng isang salita, ang binata ay lumapit sa kanya, hinawakan ang pulso at sinabi: "May impiyerno, kung saan nasusunog ito!".

Ang takot at sakit na nadama ng kawawang babae sa pulso niya ay napakalakas kaya agad siyang namamatay.

Pagkalipas ng halos kalahating oras, pagkagaling, tinawag niya ang maid na, pagpasok sa silid, naamoy isang mabangong amoy ng nasusunog at nalaman na ang ginang ay may paso sa pulso na napakalalim upang maipakita ang buto at may hugis ng kamay ng isang lalaki. Napansin din niya na, simula sa pintuan, may mga bakas ng paa ng isang lalaki sa karpet at ang tela ay sinunog mula sa isang gilid hanggang sa gilid.

Kinabukasan ay nalaman ng ginang na namatay ang binata noong gabing iyon.

Ang yugto na ito ay isinalaysay ni Gaston De Sègur na nagkomento ng mga sumusunod: "Hindi ko alam kung ang babaeng iyon ay nag-convert; pero alam kong nabubuhay pa siya. Upang takpan ang mga bakas ng kanyang sunog mula sa mga mata ng mga tao, sa kanyang kaliwang pulso ay nagsusuot siya ng isang malaking gintong banda sa anyo ng isang pulseras na hindi niya hinuhubad at sa partikular na kadahilanang ito ay tinawag siyang ginang ng pulseras ”.

ISANG ARCHBISHOP NA SABIHIN ...

Si Mons. Antonio Pierozzi, Arsobispo ng Florence, sikat sa kanyang kabanalan at doktrina, sa kanyang mga sinulat ay nagsasalaysay ng isang katotohanan, na naganap sa kanyang panahon, tungo sa kalagitnaan ng ika-XNUMX siglo, na naghahasik ng matinding pagkadismaya sa hilagang Italya.

Sa edad na labing pitong taon, ang isang batang lalaki ay nagtago ng isang matinding kasalanan sa Kumpisal na hindi niya pinangahas na ipagtapat sa kahihiyan. Sa kabila nito, lumapit siya sa Komunyon, malinaw naman na sa isang banal na paraan.

Mas pinahihirapan ng labis na pagsisisi, sa halip na ilagay ang kanyang sarili sa biyaya ng Diyos, sinubukan niyang makabawi dito sa pamamagitan ng paggawa ng magagaling na mga penitensya. Sa huli nagpasya siyang maging isang prayle. "Doon niya naisip na ikukumpisal ko ang aking mga pagsasakripisyo at gagawin ko ang pagsisisi para sa lahat ng aking mga kasalanan".

Sa kasamaang palad, ang demonyo ng kahihiyan ay pinamamahalaang hindi rin gawin siyang ikumpirma ng kanyang mga kasalanan nang taimtim at sa gayon ay ginugol nila ang tatlong taon sa patuloy na mga kabanalan. Kahit na sa kanyang pagkamatay ay wala siyang lakas ng loob na aminin ang matindi niyang kasalanan.

Naniniwala ang kanyang mga kapatid na namatay siya bilang isang santo, kaya't ang bangkay ng batang prayle ay dinala sa prusisyon sa simbahan ng kumbento, kung saan ito ay nanatiling ipinapakita hanggang sa susunod na araw.

Sa umaga, ang isa sa mga prayle, na napunta sa pag-ring ng kampanilya, biglang nakita ang patay na lalaki na lumitaw sa harap niya na napapalibutan ng mga mainit na kadena at apoy.

Ang kawawang prayle na iyon ay napaluhod sa takot. Ang takot ay umabot sa rurok nito nang marinig niya: "Huwag mo akong ipanalangin, dahil nasa impiyerno ako!" ... At sinabi sa kanya ang malungkot na kwento ng mga pagsamba.

Pagkatapos ay naglaho ito na nag-iwan ng isang nakakatawang amoy na kumalat sa buong kumbento.

Ang mga superyor ay tinanggal ang katawan nang walang libing.

Isang PROFESSOR MULA SA PARIS

Si Sant'Alfonso Maria De 'Liguori, Bishop at Doctor ng Church, at samakatuwid ay partikular na karapat-dapat sa pananampalataya, ay nag-uulat ng sumusunod na yugto.

Nang ang Unibersidad ng Paris ay nasa tagumpay nito, ang isa sa pinakatanyag na propesor nito ay namatay bigla. Walang naisip ang kanyang kakila-kilabot na kapalaran, mas malaki ang Obispo ng Paris, ang kanyang matalik na kaibigan, na nagdarasal araw-araw sa pagboto ng kaluluwang iyon.

Isang gabi, habang ipinagdarasal niya ang namatay, nakita niya siyang lumitaw sa harapan niya na may maliliit na anyo, na may desperadong mukha. Ang Obispo, napagtanto na ang kanyang kaibigan ay nasumpa, nagtanong sa kanya ng ilang mga katanungan; tinanong niya siya bukod sa iba pang mga bagay: "Sa impyerno naaalala mo pa ba ang mga agham na kung saan ikaw ay napakatanyag sa buhay?".

"Anong agham ... anong agham! Sa piling ng mga demonyo marami pa tayong dapat isipin! Ang mga masasamang espiritu na ito ay hindi nagbibigay sa amin ng pahinga sandali at pinipigilan kaming mag-isip tungkol sa anumang bagay maliban sa aming mga kasalanan at sakit. Ang mga ito ay kahila-hilakbot at nakakatakot, ngunit ang mga demonyo ay nagpapalala sa kanila upang pakainin sa atin ang isang tuluy-tuloy na kawalan ng pag-asa! "

DESPERASYON AT PAINANG NANGYAYARI NG DAMNED

ANG PINAKA MASAKIT NA SAKIT: ANG PENALTY NG PAMinsala

Na napatunayan ang pagkakaroon ng impiyerno kasama ang mga argumento ng katwiran, sa mga banal na Pahayag at sa mga naka-dokumentong yugto, isaalang-alang natin ngayon kung ano ang mahalagang parusa ng mga nahuhulog sa kalaliman.

Tinawag ni Jesus ang walang hanggang kalaliman: "isang lugar ng pagpapahirap" (Lc 16, 28). Marami ang mga pasakit na dinanas ng sinumpa sa impiyerno, ngunit ang pangunahing isa ay ang pinsala, na tinukoy ni St. Thomas Aquinas: "pag-agaw ng Kataas-taasang Mabuti", iyon ay, ng Diyos.

Nilikha tayo para sa Diyos (mula sa Kanya tayo nagmumula at sa Kanya tayo pumupunta), ngunit habang tayo ay nasa buhay na ito ay hindi rin tayo maaaring magbigay ng kahalagahan sa Diyos at plug, sa pagkakaroon ng mga nilalang, ang kawalan ng laman na naiwan sa atin ng kawalan ng Lumikha.

Hangga't narito siya sa lupa, ang tao ay maaaring manhid na may kaunting mga kagalakan sa lupa; maaaring mabuhay, tulad ng sa kasamaang palad maraming hindi pinapansin ang kanilang Maylalang, nagbibigay-kasiyahan sa puso ng pagmamahal para sa isang tao, o nagtatamasa ng kayamanan, o nagpapakasawa sa iba pang mga hilig, kahit na ang pinaka-hindi maayos, ngunit sa anumang kaso, kahit na dito sa mundo, nang walang Hindi makahanap ang Diyos ng tao ng totoo at buong kaligayahan, sapagkat ang totoong kaligayahan ay Diyos lamang.

Ngunit sa sandaling ang isang kaluluwa ay pumapasok sa kawalang-hanggan, na iniwan sa mundo ang lahat ng mayroon at minamahal at kilalanin ang Diyos na siya, sa kanyang walang katapusang kagandahan at pagiging perpekto, pakiramdam nito ay mahigpit na naaakit na sumali sa kanya, higit pa sa bakal patungo sa isang makapangyarihang magnet. Kinikilala niya pagkatapos na ang tanging layunin ng totoong pag-ibig ay ang Kataas-taasang Mabuti, Diyos, ang Makapangyarihang Diyos.

Ngunit kung ang isang kaluluwa sa kasamaang palad ay umalis sa lupa na ito sa isang pagkamuhi sa Diyos, ito ay pakiramdam tinanggihan ng Lumikha: "Lumayo ka sa akin, sinumpa, sa walang hanggang apoy, handa para sa diyablo at kanyang mga anghel!" (Mat 25, 41).

Ang pagkakakilala sa Kataas-taasang Pag-ibig ... nararamdaman ang kagyat na pangangailangan na mahalin Siya at mahalin Niya ... at pakiramdam ay tinanggihan… sa buong kawalang-hanggan, ito ang una at pinakapangilabot na pagpapahirap sa lahat ng sinumpa.

MAHALIN ANG PAG-ASAWA

Sino ang hindi nakakaalam ng kapangyarihan ng pag-ibig ng tao at mga labis na maabot nito kapag may lumitaw na balakid?

Bumisita ako sa ospital ng Santa Marta sa Catania; Nakita ko sa threshold ng isang malaking silid ang isang babaeng lumuluha; hindi siya maalma.

Kawawang ina! Namamatay na ang kanyang anak. Huminto ako sa kanya upang sabihin ang isang salita ng aliw at alam ko ...

Taos-puso na minamahal ng batang lalaki ang isang babae at nais na pakasalan siya, ngunit hindi siya binigyan ng gantimpala. Nakaharap sa hindi malulutas na balakid na ito, sa pag-aakalang hindi na siya mabubuhay nang wala ang pagmamahal ng babaeng iyon at ayaw siyang magpakasal sa iba, umabot siya sa taas ng kabaliwan: maraming beses niyang sinaksak ang dalaga at pagkatapos ay nagtangkang magpakamatay.

Ang dalawang batang iyon ay namatay sa parehong ospital ng ilang oras na magkahiwalay.

Ano ang pag-ibig ng tao kumpara sa banal na pag-ibig…? Ano ang hindi gagawin ng isang sumpong kaluluwa upang makamit ang Diyos…?!?

Iniisip na para sa buong kawalang-hanggan ay hindi niya magagawang mahalin siya, nais niyang wala kailanman o lumubog sa kawalan, kung posible, ngunit dahil imposible itong lumubog sa kawalan ng pag-asa.

Ang bawat isa ay maaaring makakuha ng kahit isang mahinang ideya ng parusa ng isang sinumpa na humihiwalay sa Diyos, iniisip kung ano ang pakiramdam ng puso ng tao sa pagkawala ng isang mahal sa buhay: ang ikakasal sa pagkamatay ng ikakasal, ang ina sa pagkamatay ng isang bata, mga anak sa pagkamatay ng kanilang mga magulang ...

Ngunit ang mga sakit na ito, na sa mundo ay ang pinakadakilang pagdurusa ng lahat ng maaaring mapunit ang puso ng tao, ay napakaliit sa harap ng desperadong sakit ng nasumpa.

ANG MGA GUSTO NG ILANG SAINUTUTO

Samakatuwid, ang pagkawala ng Diyos, ay ang pinakadakilang sakit na nagdurusa sa nasumpa.

Sinabi ni San Juan Chrysostom: "Kung sasabihin mo ang isang libong mga hell, wala ka pang sasabihin na maaaring katumbas ng pagkawala ng Diyos".

Itinuro ni San Augustine: "Kung ang mapahamak ay nasisiyahan sa paningin ng Diyos hindi nila mararamdaman ang kanilang mga pagpapahirap at ang impiyerno mismo ay magbabago sa langit".

Si Saint Brunone, na nagsasalita ng unibersal na paghatol, sa kanyang aklat na "Mga Sermon" ay nagsulat: "Hayaan ang pagdurusa ay idagdag din sa mga pagpapahirap; ang lahat ay wala sa harap ng pribado ng Diyos ”.

Tinukoy ni St. Alphonsus: "Kung nakarinig kami ng isang sumpa at tinanong siya: 'Bakit ka umiiyak ng sobra?, Maririnig natin ang sagot:" Umiiyak ako dahil nawala sa akin ang Diyos! ". Hindi bababa sa ang mapahamak ay maaaring mahalin ang kanyang Diyos at magbitiw sa sarili sa kanyang kalooban! Ngunit hindi niya magawa ito. napipilitan siyang kamuhian ang kanyang Maylalang nang sabay na kinikilala niya siya na karapat-dapat sa walang hanggang pag-ibig ".

Nang magpakita sa kanya ang diablo, tinanong siya ni Saint Catherine ng Genoa: "Sino ka?" "Ako ay peke na iyon na pinagkaitan ng pagmamahal ng Diyos!".

IBA PANG PRIBUKSYA

Mula sa pagiging pribado ng Diyos, tulad ng sinabi ni Lessio, ang iba pang labis na masakit na mga pribasyon ay kinakailangang makuha: ang pagkawala ng paraiso, iyon ay, ng walang hanggang kagalakan na kung saan nilikha ang kaluluwa at kung saan natural itong patuloy na umaasa; ang pribasiya ng kumpanya ng mga Anghel at Santo, dahil mayroong isang hindi masusupil na bangin sa pagitan ng Mapalad at sinumpa; ang pag-agaw ng kaluwalhatian ng katawan pagkatapos ng pangkalahatang pagkabuhay na muli.

Pakinggan natin ang sinabi ng isang sinumpa tungkol sa kanyang masamang pagdurusa.

Noong 1634 sa Loudun, sa diyosesis ng Poitiers, isang masamang kaluluwa ang ipinakita sa isang maka-pari na pari. Tinanong ng pari na iyon, "Ano ang pagdurusa mo sa impiyerno?" "Kami ay nagdurusa mula sa isang apoy na hindi namatay, isang kahila-hilakbot na sumpa at higit sa lahat isang galit na imposibleng mailarawan, sapagkat hindi namin makita ang Isa na lumalang sa amin at kung kanino tayo nawala nang tuluyan sa pamamagitan ng ating kasalanan! ...".

ANG TORMOR NG REMORSE

Sa pagsasalita tungkol sa sinumpa, sinabi ni Jesus: "Ang kanilang bulate ay hindi mamamatay" (Mc 9:48). Ang "bulate na hindi mamamatay", paliwanag ni St. Thomas, ay pagsisisi, kung saan ang mapahamak ay pahihirapan magpakailanman.

Habang ang mapahamak ay nasa lugar ng mga pagpapahirap na iniisip niya: "Nawala ako sa wala, upang tamasahin lamang ang maliit at maling mga kagalakan sa buhay sa lupa na naglaho sa isang iglap ... Maaari kong mailigtas ang aking sarili nang napakadali at sa halip ay sinumpa ko ang aking sarili para sa wala, magpakailanman at kasalanan ko! ".

Sa librong "Apparatus alla morte" nabasa natin na ang isang namatay ay nagpakita kay Sant'Umberto na nasa impiyerno; sinabi niya: "Ang kahila-hilakbot na sakit na patuloy na gumugulat sa akin ay ang iniisip ng maliit na kung saan sinumpa ko ang aking sarili at ang maliit na dapat kong gawin upang makapunta sa langit!"

Sa parehong libro, iniulat din ni St. Alphonsus ang yugto ng Elizabeth, Queen of England, na nakakaloko na nagsabi: "Diyos, bigyan mo ako ng apatnapung taon ng paghahari at tinatanggihan ko ang langit!". Tunay na nagkaroon siya ng paghahari ng apatnapung taon, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan nakita siya sa gabi sa pampang ng Thames, habang, napapaligiran ng apoy, sumigaw siya: "Apatnapung taon ng paghahari at isang walang hanggan ng sakit! ...".

ANG PENALTY NG SENSE

Bilang karagdagan sa sakit ng pinsala na, tulad ng nakita natin, ay binubuo sa mapang-akit na sakit para sa pagkawala ng Diyos, ang sakit ng kahulugan ay nakalaan para sa sinumpa sa kabilang buhay.

Nabasa natin sa Bibliya: "Sa mga bagay ding iyon na nagkakasala ang isa, sa mga iyon ay pinarusahan siya pagkatapos" (Wis 11:10).

Ang higit na samakatuwid ang isang tao ay nakakasakit sa Diyos ng isang kahulugan, mas siya ay pahihirapan dito.

Ito ang batas ng paghihiganti, na ginamit din ni Dante Alighieri sa kanyang "Divine Comedy '; ang makata na nakatalaga sa sinumpa ng iba't ibang mga parusa, na may kaugnayan sa kanilang mga kasalanan.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na sakit ng kahulugan ay ang apoy, na kung saan si Jesus ay nagsalita sa amin ng maraming beses.

Sa mundong ito din, ang sakit ng apoy ay ang pinakamalaki sa mga sensitibong sakit, ngunit may malaking pagkakaiba sa pagitan ng apoy sa lupa at ng impiyerno.

Sinabi ni Saint Augustine: "Kung ikukumpara sa apoy ng impiyerno, ang apoy na alam natin ay para bang ipininta". Ang dahilan ay ang apoy sa lupa na nais ng Diyos para sa ikabubuti ng tao, ang impiyerno, sa halip, nilikha ito upang parusahan ang kanyang mga kasalanan.

Ang sumpa ay napapaligiran ng apoy, sa katunayan, siya ay nahuhulog dito higit pa sa mga isda sa tubig; ramdam niya ang pagpapahirap ng apoy at habang ang mayamang tao sa parabulang Ebanghelyo ay sumisigaw: "Ang apoy na ito ay pinapahirapan ako!" (Lc 16:24).

Ang ilan ay hindi maaaring makayanan ang kakulangan sa ginhawa ng paglalakad sa kalye sa ilalim ng isang nakapapaso na araw at pagkatapos ay marahil ... hindi sila natatakot sa apoy na kakainin sila magpakailanman!

Sa pagsasalita sa mga taong namuhay nang walang malay sa kasalanan, nang hindi nagtanong sa problema ng panghuling pag-aalsa, sumulat si St. Pier Damiani: "Magpatuloy, hangal, upang masiyahan ang iyong laman; darating ang isang araw na ang iyong mga kasalanan ay magiging parang alak sa iyong bituka na magpapasakit sa apoy at susupukin ka magpakailanman! ".

ang episode na isinalaysay ni San Giovanni Bosco sa talambuhay ni Michele Magone, isa sa kanyang pinakamagaling na lalaki, ay nag-iilaw. "Ang ilang mga bata ay nagkomento sa isang sermon tungkol sa impiyerno. Isang nakakaloko sa kanila ang nagsabing: 'Kung pupunta kami sa impyerno kahit papaano ay magkakaroon ng apoy upang magpainit!' Sa mga salitang ito ay tumakbo si Michele Magone upang kumuha ng kandila, sinindihan at hinawakan ang apoy malapit sa mga kamay ng matapang na batang lalaki. Hindi niya ito napansin at, nang maramdaman niya ang malakas na init ng kanyang mga kamay sa likuran niya, agad siyang tumalon at nagalit. "Tulad ng tugon ni Michele, hindi mo ba matiis sandali ang mahinang apoy ng kandila at sasabihin na malulugod ka na mapupunta sa apoy ng impyerno?"

Ang sakit ng apoy ay nangangailangan din ng uhaw. Anong kapighatian ang nagniningas na uhaw sa mundong ito!

At gaano kalubha ang pagpapahirap mismo sa impiyerno, tulad ng patotoo ng mayaman sa parabulang isinalaysay ni Jesus! Isang hindi mapapatay na uhaw !!!

ANG PAGSUSULIT NG ISANG LALAKI

Si Saint Teresa ng Avita, na isa sa mga nangungunang manunulat ng kanyang siglo, ay mula sa Diyos, sa pangitain, ang pribilehiyong bumaba sa impiyerno habang siya ay nabubuhay pa. Ganito niya inilarawan sa kanyang "Autobiography" ang kanyang nakita at naramdaman sa kailaliman ng impiyerno.

"Sa paghahanap ng aking sarili sa isang araw sa pagdarasal, bigla akong dinala sa impiyerno sa katawan at kaluluwa. Naintindihan ko na nais ng Diyos na ipakita sa akin ang lugar na inihanda ng mga demonyo at magiging karapat-dapat ako para sa mga kasalanan kung saan ako babagsak kung hindi ko nabago ang aking buhay. Para sa kung gaano karaming taon na mabuhay hindi ko malilimutan ang kakila-kilabot na impiyerno.

Ang pasukan sa lugar na ito ng pagdurusa ay katulad sa akin na katulad ng isang uri ng oven, mababa at madilim. Ang lupa ay walang anuman kundi kakila-kilabot na putik, na puno ng mga lason na reptilya at mayroong hindi mabababang amoy.

Nadama ko sa aking kaluluwa ang isang apoy, na kung saan walang mga salita na maaaring ilarawan ang kalikasan at ang aking katawan nang sabay-sabay sa mahigpit na paghihirap. Ang matinding kirot na aking dinaranas sa aking buhay ay walang kinalaman sa mga naramdaman sa impiyerno. Bukod dito, ang ideya na ang mga pananakit ay walang katapusang at walang anumang kaluwagan na nakumpleto ang aking takot.

Ngunit ang mga pahirap na ito sa katawan ay hindi maihahambing sa mga kaluluwa. Nakaramdam ako ng isang paghihirap, malapit sa aking puso na sobrang sensitibo at, sa parehong oras, sobrang desperado at labis na kalungkutan, na susubukan kong walang kabuluhan upang mailarawan ito. Sinasabi na ang paghihirap ng kamatayan ay nagdurusa sa lahat ng oras, kaunti lang ang sasabihin ko.

Hindi ako makakahanap ng isang angkop na expression upang magbigay ng isang ideya tungkol sa panloob na apoy at ang kawalan ng pag-asa na ito, na kung saan ay tiyak na pinakamasama bahagi ng impiyerno.

Lahat ng pag-asa ng aliw ay napatay sa kakila-kilabot na lugar; maaari kang huminga ng isang namamatay na hangin: sa tingin mo ay nasasabik. Walang sinag ng ilaw: walang anuman kundi kadiliman at gayon pa man, oh misteryo, nang walang anumang ilaw na ipinapaliwanag mo, makikita mo kung gaano kalaki ang masungit at masakit na maaari itong makita.

Masisiguro ko sa iyo na ang lahat ng masasabi tungkol sa impiyerno, kung ano ang nabasa natin sa mga libro ng pahirap at iba't ibang mga pagpapahirap na ginagawa ng mga demonyo ay pinagdudusahan, ay walang kinalaman sa katotohanan; mayroong parehong pagkakaiba-iba na pumasa sa pagitan ng larawan ng isang tao at ng tao mismo.

Ang pagkasunog sa mundong ito ay napakaliit kumpara sa apoy na naramdaman ko sa impiyerno.

Mga anim na taon na ang lumipas mula nang ang nakakatakot na pagbisita na iyon sa impyerno at ako, na naglalarawan nito, naramdaman pa rin sa pamamagitan ng naturang takot na ang dugo ay nag-freeze sa aking mga ugat. Sa gitna ng aking mga pagsubok at kirot ay madalas kong naaalala ang memorya na ito at kung gaano karami ang maaaring magdusa sa mundong ito ay tila isang katatawanan.

Kaya't magpalain ka magpakailanman, O Diyos ko, dahil naranasan mo akong makaranas ng impiyerno sa pinaka tunay na paraan, sa gayon ay nagbibigay inspirasyon sa akin ang pinaka-buhay na takot para sa lahat na maaaring humantong dito. "

ANG DEGREE NG PENALTY

Sa pagtatapos ng kabanata tungkol sa mga parusa ng sinumpa ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa pagkakaiba-iba ng antas ng parusa.

Ang Diyos ay walang katapusang makatarungan; at tulad sa langit ay nagtatalaga siya ng higit na antas ng kaluwalhatian sa mga taong higit na nagmahal sa kanya sa buhay, kaya't sa impiyerno ay binibigyan niya ng higit na sakit ang mga pinaka-nainis sa kanya.

Sinumang nasa apoy na walang hanggan para sa isang solong kasalanang mortal ay naghihirap ng malubha para sa isang kasalanan; sinumang mapahamak sa daang, o isang libo ... mga kasalanang mortal ay nagdurusa ng isang daang, o isang libong beses ... higit pa.

Ang mas maraming kahoy na inilagay mo sa oven, mas mataas ang siga at ang init. Samakatuwid, ang sinuman, na dumako sa bisyo, ay tinatapakan ang kautusan ng Diyos sa pamamagitan ng pagpaparami ng kanyang mga kasalanan araw-araw, kung hindi siya babalik sa biyaya ng Diyos at namatay sa kasalanan, magkakaroon siya ng impiyerno na mas magdurusa kaysa sa iba.

Para sa mga nagdurusa ito ay isang kaluwagan na isipin: "Balang araw matatapos ang mga paghihirap kong ito".

Ang sinumpa, sa kabilang banda, ay hindi nakakatagpo ng ginhawa, sa katunayan, ang pag-iisip na ang kanyang mga pagdurusa ay hindi kailanman magtatapos ay tulad ng isang malaking bato na nagpapalala sa lahat ng iba pang sakit.

Sino ang pupunta sa impiyerno (at kung sino ang pupunta doon, pupunta doon sa pamamagitan ng kanyang sariling libreng pagpipilian) ay mananatili doon ... magpakailanman !!!

Para dito si Dante Alighieri, sa kanyang "Inferno", ay nagsulat: "Iwanan ang lahat ng pag-asa, O kayong pumapasok!".

Hindi ito isang opinyon, ngunit ito ang katotohanan ng pananampalataya, na isiniwalat mismo ng Diyos, na ang parusa ng mga mapahamak ay hindi magtatapos. Naaalala ko lang kung ano ang nasipi ko na mula sa mga salita ni Hesus: "Lumayo ka sa akin, ikaw na sumpain, sa walang hanggang apoy" (Mat 25:41).

Sumulat si Sant'Alfonso:

"Anong kabaliwan ito para sa mga taong, upang tamasahin ang isang araw ng kasiyahan, tanggapin ang pangungusap na nakakulong sa isang hukay sa loob ng dalawampu o tatlumpung taon! Kung ang impiyerno ay tumagal ng isang daang taon, o kahit dalawa o tatlong taon lamang, magiging isang malaking kabaliwan para sa isang sandali ng kasiyahan na kondenahin ang iyong sarili sa dalawa o tatlong taon ng apoy. Ngunit narito hindi ito isang katanungan ng isang daan o isang libong taon, ito ay isang katanungan ng kawalang-hanggan, iyon ay, upang magdusa magpakailanman ng parehong mabangis na pagpapahirap na hindi matatapos. "

Sinabi ng mga hindi naniniwala: "Kung mayroong isang walang hanggang impiyerno, ang Diyos ay magiging hindi makatarungan. Bakit pinarusahan ang isang kasalanan na tumatagal ng isang sandali na may parusa na tumatagal magpakailanman? ".

Maaaring sagutin ng isa: "At paano ang isang makasalanan, sa kasiyahan ng isang sandali, ay mapahamak ang isang Diyos ng walang katapusang kamahalan? At paano niya, sa kanyang mga kasalanan, yurakan ang pagkahilig at kamatayan ni Hesus? ”.

"Kahit sa paghatol ng tao, sinabi ni St. Thomas na ang parusa ay hindi sinusukat ayon sa tagal ng pagkakasala, ngunit ayon sa kalidad ng krimen". Ang pagpatay, kahit na nagawa sa isang sandali, ay hindi pinarusahan ng isang pansamantalang pangungusap.

Si San Bernardino ng Siena ay nagsabi: "Sa bawat kasalanang mortal ay isang walang katapusang kawalang katarungan ang ginagawa sa Diyos, dahil Siya ay walang hanggan; at ang walang katapusang parusa ay sanhi ng isang walang katapusang pinsala! ”.

LAGI! ... LAGI !! ... LAGI !!!

Sinasabi sa "Espirituwal na Mga Ehersisyo" ni Padre Segneri na sa Roma, na tinanong sa demonyo na nasa katawan ng isang taong may-ari, kung gaano katagal dapat siyang manatili sa impyerno, galit na sagot niya: "Palagi! ... Palagi !! ... Palagi! !! ".

Napakalaki ng takot na maraming mga kabataan mula sa Roman seminary, na naroroon sa pagtapon ng demonyo, ay gumawa ng isang pangkalahatang pagtatapat at nagtapos na may higit na pangako sa landas ng pagiging perpekto.

Gayundin para sa tono kung saan sila ay sumigaw, ang tatlong mga salita ng diyablo: "Palagi! ... Palagi !! ... Palagi !!! ' mas malaki ang epekto nila kaysa sa isang mahabang sermon.

ANG RISEN BODY

Ang malditang kaluluwa ay magdurusa sa impiyerno lamang, iyon ay, wala ang kanyang katawan, hanggang sa araw ng unibersal na paghuhukom; pagkatapos, para sa kawalang-hanggan, ang katawan din, na naging instrumento ng kasamaan sa buhay, ay makikilahok sa walang hanggang pagpapahirap.

Ang muling pagkabuhay ng mga katawan ay tiyak na mangyayari.

Si Hesus ang nagtitiyak sa atin ng katotohanang ito ng pananampalataya: "Darating ang oras na ang lahat na nasa libingan ay makakarinig ng kanyang tinig at lalabas: lahat na gumawa ng mabuti, para sa pagkabuhay na maguli ng buhay at sa mga gumawa ng masama, para sa pagkabuhay na mag-uli. ng pagkondena "(Jn 5, 2829).

Itinuro ni Apostol Paul: “Tayong lahat ay mababago sa isang iglap, sa isang iglap ng mata, sa tunog ng huling trumpeta; ang trumpeta ay tatunog at ang mga patay ay babangon na hindi nasisira at tayo ay mababago. sa katunayan kinakailangan na ang nasisirang katawan na ito ay magbihis ng hindi nabubulok at ang mortal na katawang ito ay magbihis sa imortalidad "(1 Cor 15, 5153).

Pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, samakatuwid, ang lahat ng mga katawan ay magiging walang kamatayan at hindi nabubulok. Gayunpaman, hindi lahat sa atin ay mababago sa parehong paraan. Ang pagbabago ng katawan ay nakasalalay sa estado at mga kundisyon kung saan ang kaluluwa ay matatagpuan sa kawalang-hanggan: ang mga katawan ng naligtas ay magiging maluwalhati at ang mga katawan ng sinumpa na nakakakilabot.

Samakatuwid, kung ang kaluluwa ay nasa langit, sa estado ng kaluwalhatian at kaligayahan, masasalamin nito sa tumaas na katawan ang apat na katangiang naaangkop sa mga katawan ng mga hinirang: kabanalan, liksi, kagandahan at pagkasira.

Kung, sa kabilang banda, ang kaluluwa ay nahahanap sa impiyerno, sa estado ng pagkakasumpa, ito ay tatak sa katawan nito ganap na kabaligtaran ng mga katangian. Ang nag-iisang pag-aari na ang katawan ng sinumpa ay magkatulad sa katawan ng pinagpala ay hindi masisira: kahit na ang mga katawan ng sinumpa ay hindi na mapapailalim sa kamatayan.

Hayaan ang mga nakatira sa idolatriya ng kanilang katawan na sumasalamin nang napakahusay at nasiyahan ito sa lahat ng makasalanang hangarin nito! Ang makasalanang kasiyahan ng katawan ay gagantimpalaan ng isang magbunton ng mga pagpapahirap sa buong kawalang-hanggan.

NALUMABAS SA BUHAY ... TO HELL!

Mayroong ilang mga taong pribilehiyo sa mundo na pinili ng Diyos para sa isang partikular na misyon.

Sa kanila ipinakita ni Jesus ang kanyang sarili sa isang sensitibong paraan at pinangangalagaan sila sa estado ng mga biktima, ginagawa silang makikibahagi din sa mga pananakit ng kanyang Pasyon.

Upang makapaghihirap sila nang higit pa at sa gayo'y makatipid ng mas maraming makasalanan, pinapayagan ng Diyos na dalhin ang ilan sa mga taong ito, kahit na sila ay buhay, sa supernatural na pagkakasunud-sunod at magdusa ng ilang oras sa impiyerno, na may kaluluwa at katawan.

Hindi namin maipaliwanag kung paano nangyayari ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Alam lamang natin na, kapag bumalik sila mula sa impiyerno, ang mga nabiling kaluluwang ito ay labis na pinahihirapan.

Ang mga pribilehiyong mga kaluluwa na pinag-uusapan natin ay biglang nawala mula sa kanilang silid, kahit na sa pagkakaroon ng mga saksi, at pagkatapos ng isang tiyak na tagal, kung minsan ng ilang oras, lumitaw muli sila. Tila imposible ang mga bagay, ngunit may mga talaang pangkasaysayan.

Nasabi na ito tungkol kay Santa Teresa d'Avita.

Binanggit namin ngayon ang kaso ng isa pang Lingkod ng Diyos: si Josepha Menendez, na nabuhay sa siglong ito.

Naririnig namin mula kay Menendez mismo ang pagsasalaysay ng ilan sa kanyang mga pagbisita sa impiyerno.

"Sa isang iglap natagpuan ko ang aking sarili sa impiyerno, ngunit nang hindi ako hinihila doon tulad ng ibang mga oras, at tulad ng sumpa ay dapat mahulog dito. Ang kaluluwa ay nagmamadali dito mula sa kanyang sarili, itinapon ang sarili dito na parang nais nitong mawala mula sa paningin ng Diyos, upang mapoot at sumpain siya.

Hinayaan ng aking kaluluwa na mahulog sa isang kailaliman na ang ilalim ay hindi makikita, sapagkat napakalawak ... Nakita ko ang impiyerno tulad ng dati: mga lungib at apoy. Bagaman walang mga corporal form na nakikita, ang mga pagpapahirap ay pinupunit ang mga pinahamak na kaluluwa (na magkakilala) na para bang naroroon ang kanilang mga katawan.

Itinulak ako sa isang angkop na lugar ng apoy at kinurot na parang sa pagitan ng mga mainit na plato at parang ang mga iron at pula na mga puntos na pula na itinulak sa aking katawan.

Pakiramdam ko ay parang, nang hindi nagtagumpay, nais nilang pilasin ang aking dila, na nagbawas sa akin sa labis na labis, na may matinding sakit. Ang mga mata ay tila sa akin na lumabas sa orbit, sa palagay ko dahil sa apoy na sumunog sa kanila ng kilabot.

Hindi mo maaaring ilipat ang isang daliri upang humingi ng kaluwagan, o baguhin ang posisyon; ang katawan ay naka-compress. Ang mga tainga ay parang natigilan sa kakila-kilabot at nalilito na mga iyak na hindi tumitigil sa isang sandali.

Ang isang nakagagalit na amoy at repulsive asphyxiation ay sumasalakay sa lahat, na para bang nasusunog ang nabubulok na laman na may pitch at asupre.

Sinubukan ko ang lahat ng ito tulad ng sa iba pang mga okasyon at, kahit na ang mga pagpapahirap na ito ay kahila-hilakbot, wala silang magiging kung ang kaluluwa ay hindi nagdurusa; ngunit siya ay naghihirap na hindi masabi mula sa pribasyon ng Diyos.

Nakita ko at narinig ang ilan sa mga pinahamak na kaluluwang ito na umuungal para sa walang hanggang pagpapahirap na alam nilang dapat silang magtiis, lalo na sa mga kamay. Sa palagay ko habang buhay nila sila ay nakawin, habang sumisigaw sila: 'Damn hands, asan ngayon kung ano ang kinuha mo?' ...

Ang ibang mga kaluluwa, sumisigaw, inakusahan ang kanilang sariling dila, o mga mata ... bawat isa kung ano ang sanhi ng kanyang kasalanan: 'Ngayon ay nagbabayad ka ng mabangis para sa mga kasiyahan na pinapayagan mo ang iyong sarili, O aking katawan! ... At ikaw, o katawan, na nais mo! ... Para sa isang sandali ng kasiyahan, isang walang hanggan ng sakit !: ..

Tila sa akin na sa impiyerno ay inaakusahan ng mga kaluluwa ang kanilang sarili lalo na sa mga kasalanan ng karumihan.

Habang ako ay nasa kailaliman na iyon, nakita ko ang mga hindi maruming tao na nahulog at ang mga kakila-kilabot na dagundong na lumabas sa kanilang mga bibig ay hindi masasabi o mauunawaan: 'Walang hanggang sumpa! ... Ako ay naloko! ... Nawala ako! ... I will be here forever! ... magpakailanman !! ... magpakailanman !!! ... at wala nang lunas ... Damn me !: ..

Isang maliit na batang babae ang sumigaw nang labis, sinumpa ang masamang kasiyahan na ibinigay niya sa kanyang katawan sa buhay at pagmumura sa kanyang mga magulang na nagbigay sa kanya ng sobrang kalayaan na sundin ang fashion at makamundong libangan. Siya ay sinumpa ng tatlong buwan.

Ang lahat ng isinulat ko ay nagtapos sa Menendez ay isang maputlang anino lamang kumpara sa kung ano talaga ang naghihirap sa impiyerno. "

Ang may-akda ng pagsusulat na ito, ang direktor na pang-espiritwal ng maraming mga may pribilehiyong kaluluwa, ay may alam ng tatlo, buhay pa rin, na gumawa at dumalaw pa rin ng ganitong uri sa impiyerno. Kinikilig ako sa sasabihin nila sa akin.

DIABOLIC ENVY

Ang mga demonyo ay nahulog sa impiyerno dahil sa kanilang pagkamuhi sa Diyos at sa kanilang pagkainggit sa tao. At para sa poot na ito at para sa inggit na ito ay ginagawa nila ang lahat upang mapunan ang mapanglaw na kailaliman.

Sa pagnanais na makamit nila ang walang hanggang gantimpala, nais ng Diyos na ang mga tao sa mundo ay sumailalim sa isang pagsubok: Binigyan niya sila ng dalawang dakilang utos: mahalin ang Diyos ng buong puso at iyong kapwa tulad ng iyong sarili.

Dahil pinagkalooban ng kalayaan, nagpapasya ang bawat isa kung susundin ang Maylalang o maghimagsik laban sa kanya. Ang kalayaan ay isang regalo, ngunit aba na abusuhin ito! Ang mga demonyo ay hindi maaaring labagin ang kalayaan ng tao hanggang sa puntong ito ay pigilan, ngunit maaari nilang kundisyon ito ng husto.

Ang manunulat, noong 1934, ay nagsagawa ng exorcism sa isang nahuhumaling na bata. Iniulat ko ang isang maikling pag-uusap sa diyablo.

Bakit ka nasa maliit na batang babae na ito? Para pahirapan siya.

At bago ka dito, nasaan ka? Nagpunta ako sa mga kalye.

Ano ang gagawin mo sa paglibot mo?

Sinusubukan kong gawin ang mga tao na magkasala. At ano ang makukuha mo dito?

Ang kasiyahan ng pagpunta sa iyo sa impiyerno kasama ko ... Hindi ko idaragdag ang natitirang pakikipanayam.

Kaya, upang tuksuhin ang mga tao na magkasala, ang mga demonyo ay lumibot sa isang hindi nakikita ngunit totoong paraan.

Paalala sa atin ni San Pedro: “Maging mapagpigil, maging mapagbantay. Ang iyong kaaway, ang diyablo, ay gumagala tulad ng isang umuungal na leon, na naghahanap para sa isang makakain Kalabanin mo siya ng matatag sa pananampalataya. " (1 Pt 5, 89).

Naroroon ang panganib, totoo at seryoso ito, hindi ito dapat maliitin, ngunit mayroon ding posibilidad at tungkulin na ipagtanggol ang sarili.

Ang pagiging mapagbantay, iyon ay, pag-iingat, isang matinding buhay na espiritwal na nilinang ng pagdarasal, na may ilang pagtanggi, may mahusay na pagbabasa, may mabuting pagkakaibigan, ang pagtakas mula sa hindi magagandang okasyon at masamang pagsasama. Kung ang diskarte na ito ay hindi ipinatupad, hindi na namin magagawang mangibabaw ang aming mga saloobin, hitsura, salita, pagkilos at… hindi maipaliwanag, ang lahat sa ating espiritwal na buhay ay gumuho.

SPEAK LUCIFER

Sa librong 'Imbitasyon na mahalin' ang isang pag-uusap sa pagitan ng prinsipe ng kadiliman, inilarawan si Lucifer at ilang mga demonyo. Sinasabi ito ni Menendez.

"Habang bumababa ako sa impiyerno, narinig kong sinabi ni Lucifer sa kanyang mga satellite: 'Dapat mong subukan at kumuha ng mga kalalakihan ayon sa kanyang sariling pamamaraan: ang ilan para sa pagmamalaki, ang ilan para sa pagmamalaki, ang ilan para sa galit, ang ilan para sa pagiging masagana. , ang ilan para sa inggit, ang iba para sa katamaran, ang iba pa para sa pagnanasa ... Pumunta at subukang hangga't maaari! Itulak silang magmahal tulad ng naiintindihan natin! Gawin mo nang maayos ang iyong trabaho, nang walang pahinga at walang awa. Dapat nating sirain ang mundo at tiyakin na ang mga kaluluwa ay hindi makatakas sa atin '.

Tumugon ang mga tagapakinig: 'Kami ang iyong mga alipin! Magtatrabaho kami nang walang pahinga. Maraming nakikipaglaban sa amin, ngunit magtatrabaho kami araw at gabi ... Kinikilala namin ang iyong kapangyarihan '.

Sa di kalayuan narinig ko ang tunog ng tasa at baso. Sumigaw si Lucifer: 'Hayaang magsaya sila; mamaya, ang lahat ay magiging madali para sa atin. Dahil mahilig pa rin silang mag-enjoy, hayaan silang tapusin ang kanilang piging! Iyon ang pintuan na kanilang papasok. '

Pagkatapos ay nagdagdag siya ng mga kakila-kilabot na bagay na hindi masasabi o nakasulat. Galit na sigaw ni satanas para sa isang kaluluwa na nakatakas sa kanya: 'I-udyok mo siya sa takot! Itulak siya upang mawalan ng pag-asa, sapagkat kung ipinagkatiwala niya ang kanyang sarili sa awa ng… (at nilapastangan ang aming Panginoon) tayo ay nawala. Punan mo siya ng takot, huwag mo siyang iwan kahit isang sandali at higit sa lahat gawin mo siyang mawalan ng pag-asa '. "

Kaya't sinasabi nila at sa kasamaang palad ang ginagawa ng mga demonyo; ang kanilang kapangyarihan, kahit na matapos ang pagdating ni Hesus ay mas limitado, nakakatakot pa rin ito.

IV

Ang mga kasalanan na nagbibigay ng KARAGDAGANG MGA CUSTOMER SA PAGHULI

MALALIT NA TRACKS

partikular na mahalaga na tandaan ang unang diabolikong bitag, na humahawak sa maraming mga kaluluwa sa pagka-alipin ni Satanas: ito ay ang kakulangan ng pagmuni-muni, na nagpapahirap sa atin sa layunin ng buhay.

Ang demonyo ay sumisigaw sa kanyang biktima: "Ang buhay ay isang kasiyahan; dapat mong sakupin ang lahat ng kagalakan na ibinibigay sa iyo ng buhay ".

Sa halip si Jesus ay bumubulong sa iyong puso: 'Mapalad ang mga umiyak. " (cf. Mt 5, 4) ... "Upang makapasok sa langit kailangan mong gumawa ng karahasan." (cf. Mt 11, 12) ... "Ang sinumang nais sumunod sa akin, tanggihan ang kanyang sarili, dalhin ang kanyang krus araw-araw at sumunod sa akin." (Lk 9, 23).

Ang kalaban ng infernal na iminumungkahi sa amin: "Isipin mo ang kasalukuyan, dahil sa kamatayan ang lahat ay nagtatapos!".

Sa halip ay pinapayuhan ka ng Panginoon: "Alalahanin mo ang bago (kamatayan, paghuhukom, impiyerno at paraiso) at hindi ka magkakasala".

Ang tao ay gumugol ng maraming oras sa maraming negosyo at nagpapakita ng katalinuhan at katalinuhan sa pagkuha at pag-iingat ng mga kalakal sa lupa, ngunit kung gayon ay hindi niya ginagamit ang mga mumo ng kanyang oras upang maipakita ang higit na mahahalagang pangangailangan ng kanyang kaluluwa, kung saan siya nakatira sa isang walang katotohanan, hindi maintindihan at labis na mapanganib na mababaw, na maaaring magkaroon ng nakakatakot na mga kahihinatnan.

Ang diyablo ang nangunguna sa isa na mag-isip: "Ang pagbubulay-bulay ay walang silbi: nawawalang oras!". Kung ngayon maraming naninirahan sa kasalanan, ito ay dahil hindi sila seryosong sumasalamin at hindi nagninilay-nilay sa mga katotohanang ipinahayag ng Diyos.

Ang mga isda na natapos na sa lambat ng mangingisda, hangga't nasa tubig pa, hindi inaasahan na nahuli, ngunit kapag lumabas ang lambat sa dagat, nakikipaglaban dahil naramdaman na malapit na ang wakas nito; pero huli na ngayon. Kaya mga makasalanan ...! Hangga't narito ang mundong ito mayroon silang isang magandang oras na maligaya at hindi rin pinaghihinalaan na sila ay nasa diabolikong lambat; mapapansin nila kung kailan hindi ka na nila kayang malunasan ... sa sandaling makapasok sila sa kawalang-hanggan!

Kung napakaraming mga namatay na tao na nabuhay nang walang pag-iisip tungkol sa kawalang-hanggan ay maaaring bumalik sa mundong ito, paano mababago ang kanilang buhay!

WASTE NG GOODS

Mula sa sinabi na ngayon at lalo na mula sa kwento ng ilang mga katotohanan, malinaw kung ano ang mga pangunahing kasalanan na humahantong sa walang hanggang pagkakasala, ngunit tandaan na hindi lamang ang mga kasalanan na ito ang nagpapadala sa mga tao sa impiyerno: maraming iba.

Para sa anong kasalanan ang natapos sa mayamang epulone? Marami siyang mga kalakal at nasayang ang mga ito sa mga piging (basura at kasalanan ng gluttony); at bukod dito nanatili siyang walang tigil na hindi mapaniniwalaan sa mga pangangailangan ng mahihirap (kakulangan ng pagmamahal at pag-ibig). Samakatuwid, ang ilang mga mayayaman na hindi nais na gumamit ng kawanggawa ay nanginginig: kahit na hindi nila binabago ang kanilang buhay, ang kapalaran ng mayamang tao ay nakareserba.

Ang IMPURITIES '

Ang kasalanan na pinakamadaling humahantong sa impiyerno ay ang karumihan. Sinabi ni Sant'Alfonso: "Pumupunta kami sa impiyerno kahit para sa kasalanan na ito, o hindi bababa sa hindi ito".

Naaalala ko ang mga salita ng diyablo na iniulat sa unang kabanata: 'Lahat ng mga naroroon, walang naibukod, mayroong kasamaang kasalanan o kahit na para lamang sa kasalanan na ito ". Minsan, kung pinipilit, kahit na ang diyablo ay nagsasabi ng totoo!

Sinabi sa atin ni Jesus: "Mapalad ang mga purong puso, sapagkat makikita nila ang Diyos" (Mat 5: 8). Nangangahulugan ito na ang masasama ay hindi lamang makikita ang Diyos sa ibang buhay, ngunit kahit na sa buhay na ito ay hindi nila maramdaman ang kaakit-akit, kaya nawalan sila ng lasa ng panalangin, dahan-dahang nawawala ang pananampalataya kahit hindi nila ito natanto at ... nang walang pananampalataya at walang panalangin mas nakikita nila kung bakit dapat silang gumawa ng mabuti at tumakas sa kasamaan. Kaya nabawasan, naaakit sila sa bawat kasalanan.

Ang bisyo na ito ay nagpapatigas sa puso at, nang walang isang espesyal na biyaya, nag-drag sa panghuling pagsisisi at ... sa impyerno.

IRREGULAR WEDDINGS

Pinatawad ng Diyos ang anumang pagkakasala, basta mayroong totoong pagsisisi at iyon ang kalooban na tapusin ang mga kasalanan ng isang tao at baguhin ang buhay ng isang tao.

Kabilang sa isang libong hindi regular na pag-aasawa (diborsiyado at muling pag-aasawa, cohabiting) marahil isang tao lamang ang makakatakas mula sa impiyerno, dahil sa karaniwang hindi sila nagsisisi kahit na sa kamatayan; sa katunayan, kung nabubuhay pa sila ay magpapatuloy silang mabuhay sa parehong hindi regular na sitwasyon.

Kailangan nating manginig sa pag-iisip na halos lahat ng tao ngayon, maging ang mga hindi diborsiyado, isaalang-alang ang diborsyo bilang isang normal na bagay! Sa kasamaang palad, marami ngayon ang nangangatuwiran kung paano nais ng mundo at hindi na kung ano ang nais ng Diyos.

ANG SACRILEGIO

Ang isang kasalanan na maaaring humantong sa walang hanggang pagkakasala ay sakripisyo. Sa kasamaang palad isa na nagtatakda sa landas na ito! Ang sinumang kusang nagtatago ng ilang mortal na kasalanan sa pagkumpisal, o pagkumpisal nang walang kalooban na iwanan ang kasalanan o tumakas sa susunod na mga okasyon, gumawa ng kabanalan. Halos palaging ang mga nangungumpisal sa isang sagradong paraan ay nagsasagawa rin ng Eukaristikong sakripisyo, sapagkat pagkatapos ay nakakatanggap sila ng Komunyon sa mortal na kasalanan.

Sabihin sa St John Bosco ...

"Natagpuan ko ang aking sarili sa aking gabay (ang Tagapag-alaga ng anghel) sa ilalim ng isang bangin na nagtapos sa isang madilim na libis. At dito lilitaw ang isang napakalawak na gusali na may napakataas na pintuan na sarado. Hinawakan namin ang ilalim ng bangin; isang naghihirap na init ang umapi sa akin; madulas, halos berde na usok at mga bughaw ng apoy ng dugo ay tumaas sa mga dingding ng gusali.

Tinanong ko, 'Nasaan kami?' 'Basahin ang inskripsyon sa pintuan'. sagot ng gabay. Tumingin ako at nakakita ng nakasulat: 'Ubi non est redemptio! Sa madaling salita: 'Kung saan walang pagtubos!', Samantala nakita ko na humuhulog ang kailaliman ... una sa isang binata, kung gayon isa pa at pagkatapos ay iba pa; Sinulat ng bawat isa ang kanilang kasalanan sa kanilang mga noo.

Sinabi sa akin ng gabay na: 'Narito ang pangunahing sanhi ng mga mapahamak na ito: masamang kasama, masamang mga libro at baluktot na gawi'.

Ang mga mahihirap na bata ay mga kabataan na kilala ko. Tinanong ko ang aking gabay: "Kaya walang kabuluhan ang pagtatrabaho sa mga kabataan kung napakaraming nagtatapos sa paggawa nito! Paano maiiwasan ang lahat ng pagkasira na ito? " “Ang iyong mga nakita ay buhay pa rin; ngunit ito ang kasalukuyang estado ng kanilang mga kaluluwa, kung sila ay namatay sa sandaling ito ay tiyak na pupunta sila rito! " sabi ng Anghel.

Pagkatapos ay pumasok kami sa gusali; tumakbo ito sa bilis ng isang flash. Natapos kami sa isang malawak at madilim na patyo. Nabasa ko ang inskripsyon na ito: 'Ibunt impii sa ignem aetemum! ; iyon ay: Ang masama ay pupunta sa apoy na walang hanggan! '.

Sumama ka sa akin, idinagdag ang gabay. Hinawakan niya ako sa kamay at dinala ako sa isang pintuan na binuksan niya. Isang uri ng kuweba ang lumitaw sa akin, napakalawak at puno ng isang nakasisindak na apoy, na higit na lumampas sa apoy ng lupa. Hindi ko mailarawan ang kuweba na ito sa iyo, sa mga salita ng tao, sa lahat ng nakakatakot na katotohanan nito.

Bigla akong nagsimulang makita ang mga kabataan na nahuhulog sa nasusunog na yungib. Sinabi ng gabay sa akin: 'Ang kadalisayan ay ang sanhi ng walang hanggang pagkawasak ng maraming kabataan!'.

Ngunit kung sila ay nagkasala, nagpunta rin sa pagkumpisal.

Nagtapat sila, ngunit ang mga pagkakamali laban sa kabutihan ng kadalisayan ay nagtapat sila nang masama o ganap na tahimik. Halimbawa, ang isa ay nakagawa ng apat o lima sa mga kasalanang ito, ngunit dalawa o tatlo lamang ang sinabi. Mayroong ilan na nakatuon sa isa sa pagkabata at dahil sa kahihiyan ay hindi nila kailanman inamin o inamin nang mali. Ang iba ay hindi nagkaroon ng sakit at ang pagpapasiyang magbago. Sa halip na isagawa ang pagsusuri ng budhi, may naghahanap ng tamang mga salita upang linlangin ang kumpisal. At ang sinumang namatay sa estado na ito ay nagpasya na ilagay ang kanyang sarili sa mga hindi nagsisisi na nagkasala at mananatili sa gayon magpakailanman. At ngayon nais mo bang makita kung bakit ka dinala ng awa ng Diyos? Itinaas ng gabay ang isang belo at nakita ko ang isang pangkat ng mga kabataan mula sa talumpating ito na alam kong alam: lahat ay hinatulan dahil sa kasalanan na ito. Kabilang sa mga ito ay ilan na tila may mabuting pag-uugali.

Sinabi sa akin ng gabay ang: 'Magturo palagi at saanman laban sa karumihan! :. Pagkatapos ay napag-usapan namin ang halos kalahating oras sa mga kondisyon na kinakailangan upang makagawa ng isang mahusay na pagtatapat at nagtapos: 'Kailangan mong baguhin ang iyong buhay ... Kailangan mong baguhin ang iyong buhay'.

Ngayon na nakita mo ang mga pagpapahirap ng sinumpa, kailangan mo ring maranasan ang impiyerno nang kaunti!

Sa sandaling wala na sa kakila-kilabot na gusali, hinawakan ng gabay ang aking kamay at hinawakan ang huling panlabas na dingding. Pinakawalan ko ang isang sigaw ng sakit. Nang tumigil ang pangitain, napansin kong namamaga talaga ang kamay ko at sa isang linggo ay nagsuot ako ng bendahe. "

Si Padre Giovan Battista Ubanni, isang Heswita, ay nagsabi na ang isang babae sa loob ng maraming taon, na nagkukumpisal, ay tumahimik sa isang kasalanan ng karumihan. Nang dumating ang dalawang pari ng Dominikano, siya na naghihintay para sa isang dayuhang confessor, tinanong ang isa sa kanila na makinig sa kanyang pagtatapat.

Pag-alis sa simbahan, sinabi ng kasama sa confessor na nakita niya na, habang ang babaeng iyon ay nagkukumpisal, maraming mga ahas ang lumabas sa kanyang bibig, gayunpaman isang mas malaking ahas ang lumabas lamang sa ulo, ngunit pagkatapos ay bumalik muli. Pagkatapos ang lahat ng mga ahas na lumabas ay bumalik din.

Malinaw na hindi pinag-uusapan ng confessor ang narinig niya sa Pangumpisal, ngunit hinala ang maaaring mangyari na ginawa niya ang lahat upang hanapin ang babaeng iyon. Pagdating niya sa kanyang bahay, nalaman niyang namatay na siya sa pag-uwi niya sa bahay. Nang marinig ito, ang mabuting pari ay nalungkot at nanalangin para sa namatay. Lumitaw ito sa kanya sa gitna ng mga siga at sinabi sa kanya: "Ako ang babaeng iyon na nagkumpisal kaninang umaga; ngunit gumawa ako ng isang sakripisyo. Nagkaroon ako ng kasalanan na hindi ko naramdaman na aminin ang pari ng aking bansa; Ipinadala ako ng Diyos sa iyo, ngunit kahit na sa iyo ay pinahintulutan ko ang aking sarili sa pamamagitan ng kahihiyan at agad na sinaktan ako ng Banal na Katarungan sa pagpasok ko sa bahay. Matuwid akong hinatulan sa impyerno! ". Matapos mabuksan ang mga salitang ito, nakita ang lupa at nawala.

Sinusulat ni Padre Francesco Rivignez (ang episode ay iniulat din ni Sant'Alfonso) na sa Inglatera, nang mayroong relihiyon na Katoliko, si Haring Anguberto ay may anak na babae ng bihirang kagandahan na hiniling na pakasalan ng ilang mga prinsipe.

Pinagtanungan ng kanyang ama kung pumayag siyang mag-asawa, sumagot siya na hindi niya magagawa dahil ginawa niya ang panata ng walang hanggang birhen.

Nakuha ng kanyang ama ang dispensasyon mula sa Papa, ngunit nanatili siyang matatag sa kanyang balak na huwag gamitin ito at upang manirahan na naalis sa bahay. Nasiyahan ang kanyang ama.

Nagsimula siyang mamuhay ng isang banal na buhay: mga panalangin, pag-aayuno at iba pang iba pang mga penances; natanggap niya ang mga sakramento at madalas na nagpunta upang maglingkod sa may sakit sa isang ospital. Sa ganitong estado ng buhay siya ay nagkasakit at namatay.

Ang isang babaeng naging tagapagturo niya, na nahahanap ang kanyang sarili sa isang gabi sa pagdarasal, nakarinig ng isang mahusay na ingay sa silid at pagkatapos ay nakakita siya ng isang kaluluwa na may hitsura ng isang babae sa gitna ng isang malaking apoy at nakakulong sa maraming mga demonyo ...

Ako ang hindi maligayang anak na babae ni Haring Anguberto.

Ngunit paano, sinumpa ka ng tulad ng isang banal na buhay?

Tama akong sinumpa… ang aking kasalanan. Bilang isang bata nahulog ako sa isang kasalanan laban sa kadalisayan. Nagpunta ako sa pagtatapat, ngunit isinara ng kahihiyan ang aking bibig: sa halip na mapagpakumbabang na akusahan ang aking kasalanan, tinakpan ko ito upang ang tagapagtapat ay walang naiintindihan. Ang sakramento ay paulit-ulit na maraming beses. Sa aking hangganan ng kamatayan sinabi ko sa nagtapat, malabo, na ako ay naging isang malaking makasalanan, ngunit ang tagapagtapat, na hindi pinapansin ang totoong kalagayan ng aking kaluluwa, pinilit akong bayaan ang kaisipang ito bilang isang tukso. Di-nagtagal pagkatapos mag-expire ako at hinatulan sa buong buhay na walang hanggan sa apoy ng impiyerno.

Sinabi nito, nawala ito, ngunit sa sobrang ingay na tila kinaladkad ang mundo at umaalis sa silid na iyon isang masamang amoy na tumagal ng ilang araw.

Ang impiyerno ay ang patotoo ng paggalang na mayroon ang Diyos para sa ating kalayaan. Ang impyerno ay sumisigaw sa patuloy na panganib kung saan nahanap ang ating buhay; at sumigaw sa paraang upang ibukod ang anumang kadiliman, sumigaw sa patuloy na paraan upang ibukod ang anumang kadalian, anumang mababaw, sapagkat laging nasa panganib tayo. Nang ianunsyo nila sa akin ang episcopate sa akin, ang unang salita na sinabi ko ay ito: "Ngunit natatakot akong pumunta sa impyerno."

(Kardinal Giuseppe Siri)

V

ANG MGA KAHULUGAN AY HINDI NAMANG HINDI MAWALA SA HELL

ANG KAILANGAN SA PERSEVERE

Ano ang magrekomenda sa mga na sumunod na sa Batas ng Diyos? Pagtiyaga para sa mabuti! Hindi sapat na lumakad sa mga paraan ng Panginoon, kinakailangan na magpatuloy para sa buhay. Sinabi ni Jesus: "Ang sinumang magpupursige hanggang sa wakas ay maliligtas" (Mc 13:13).

Marami, hangga't sila ay mga bata, ay nabubuhay sa isang Kristiyanong paraan, ngunit kapag ang mainit na mga hilig ng kabataan ay nagsisimula na maramdaman, sinusunod nila ang landas ng bisyo. Laking lungkot sa pagtatapos nina Saul, Solomon, Tertullian at iba pang magagaling na karakter!

Ang pagtitiyaga ay bunga ng panalangin, sapagkat higit sa lahat sa pamamagitan ng panalangin na tinatanggap ng kaluluwa ang tulong na kinakailangan upang labanan ang mga pag-atake ng diyablo. Sa kanyang aklat na 'Of the great means of prayer' sinulat ni Saint Alphonsus: "Ang mga nagdarasal ay naligtas, ang mga hindi nagdarasal ay nasusumpa." Sino ang hindi manalangin, kahit na walang demonyo ang nagtulak sa kanya ... pumunta siya sa impiyerno gamit ang sariling mga paa!

ang sumusunod na panalangin na ipinasok ni Saint Alphonsus sa kanyang pagninilay sa impiyerno ay inirerekomenda:

'O aking Panginoon, tingnan mo ang iyong mga paanan na nag-isip ng maliit sa iyong biyaya at sa iyong mga parusa. Kawawa ako kung ikaw, aking Hesus, ay walang awa sa akin! Ilang taon na ako sa nasusunog na kailaliman, kung saan napakaraming mga katulad ko ang nasusunog na! O aking Manunubos, paano kami hindi masusunog sa pag-ibig na iniisip ito? Paano kita magagawang masaktan muli sa hinaharap? Huwag kailanman, aking Hesus, hayaan mo akong mamatay. Habang nagsimula ka na, kumpletuhin mo ang iyong gawain sa akin. Hayaan ang oras na ibigay mo sa akin na gugulin ang lahat sa iyo. Paano ang sumpa na nais nila magkaroon ng isang araw o kahit isang oras lamang sa oras na ibigay mo sa akin! Ano ang gagawin ko dito? Ipagpapatuloy ko ba itong gugulin sa mga bagay na naiinis sa iyo? Hindi, aking Hesus, huwag pahintulutan ito para sa mga merito ng Dugo na hanggang ngayon ay pumipigil sa akin na magtapos sa impiyerno. At Ikaw, aking Reyna at Ina, si Maria, manalangin kay Hesus para sa akin at makuha para sa akin ang regalong pagtitiyaga. Amen. "

ANG TULONG NG MADONNA

Ang tunay na debosyon sa Our Lady ay isang pangako ng tiyaga, sapagkat ginagawa ng Queen of Langit at lupa ang lahat ng kanyang makakaya upang matiyak na ang kanyang mga deboto ay hindi mawawala sa walang hanggan.

Nawa ang araw-araw na pag-uulit ng Rosaryo ay mahal sa lahat!

Ang isang mahusay na pintor, na naglalarawan sa banal na Hukom sa gawa ng pagpapalabas ng walang hanggang pangungusap, ay nagpinta ng isang kaluluwa na ngayon malapit sa sumpa, hindi kalayuan sa apoy, ngunit ang kaluluwang ito, na humahawak sa korona ng Rosaryo, ay nai-save ng Madonna. Gaano kalakas ang pagbigkas ng Rosary!

Noong 1917 ang Pinaka Banal na Birhen ay nagpakita kay Fatima sa tatlong anak; nang binuksan niya ang kanyang mga kamay ng isang sinag ng ilaw na gushed na tila tumagos sa lupa. Nakita ng mga bata, sa paanan ng Madonna, tulad ng isang mahusay na dagat ng apoy at, nalubog sa loob nito, ang mga itim na demonyo at mga kaluluwa sa anyo ng tao tulad ng mga transparent na mga bughaw, na kinaladkad paitaas ng mga siga, nahulog tulad ng mga spark sa mahusay na apoy, sa pagitan ng nakasisilaw na iyak na nakakatakot.

Sa eksenang ito, ang mga visionaries ay tumangala sa Madonna upang humingi ng tulong at idinagdag ng Birhen: "Ito ang impiyerno kung saan nagtatapos ang mga kaluluwa ng mahinang makasalanan. Pag-aralan ang Rosaryo at idagdag sa bawat post: 'Aking Hesus, patawarin ang aming mga kasalanan, ingatan mo kami mula sa apoy ng impiyerno at dalhin ang lahat ng kaluluwa sa langit, lalo na ang pinaka nangangailangan ng iyong awa: ".

Gaano katindi ang taimtim na paanyaya ng Our Lady!

GUSTO AY GUSTO

Ang pag-iisip ng impiyerno ay lalong kapaki-pakinabang sa mga taong pilay sa pagsasagawa ng buhay Kristiyano at napakahina ng kalooban. Madali silang mahulog sa mortal na kasalanan, bumangon ng ilang araw at pagkatapos ... bumalik sa kasalanan. Ako ay isang araw ng Diyos at ang iba pang araw ng diyablo. Naaalala ng mga kapatid na ito ang mga salita ni Hesus: "Walang lingkod na makapaglingkod sa dalawang panginoon" Lc 16:13). Karaniwan ito ay ang hindi maruming bisyo na tyrannizes ang kategoryang ito ng mga tao; hindi nila alam kung paano makontrol ang paningin, wala silang lakas na mangibabaw ang mga pagmamahal ng puso, o upang talikuran ang ipinagbabawal na libangan. Ang mga nabubuhay ng ganito nakatira sa gilid ng impiyerno. Paano kung putulin ng Diyos ang buhay kung ang kaluluwa ay nasa kasalanan?

"Sana hindi mangyari sa akin ang kasawian na ito," sabi ng isang tao. Ang iba ay nagsabi rin ng ganito ... ngunit pagkatapos ay nagtapos sila ng masama.

Ang isa pang iniisip: "Ilalagay ko ang aking sarili sa isang mabuting kalooban sa isang buwan, sa isang taon, o kapag ako ay matanda na." Sigurado ka bang bukas? Hindi mo ba nakikita kung paano ang biglaang pagkamatay ay patuloy na tumataas?

Sinubukan ng ibang tao na linlangin ang kanyang sarili: "Bago ang kamatayan ay aayusin ko ang lahat." Ngunit paano mo inaasahan na gagamitin ka ng Diyos ng kaakit-akit na awa pagkatapos mong maabuso ang kanyang awa sa buong buhay mo? Paano kung miss mo ang pagkakataon?

Sa mga nangangatuwiran sa pamamaraang ito at naninirahan sa pinakamasamang panganib na mahulog sa impiyerno, bilang karagdagan sa pagdalo sa mga Sakramento ng Pagkumpisal at Pakikipag-usap, inirerekumenda ...

1) Manood ng mabuti, pagkatapos ng Confession, huwag gawin ang unang malubhang kasalanan. Kung mahuhulog ka ... bumangon kaagad na mag-resort muli sa Pangumpisal. Kung hindi mo ito gawin, madali kang mahulog sa pangalawang pagkakataon, sa pangatlong beses ... at sino ang nakakaalam kung ilan pa!

2) Upang tumakas sa malapit na mga pagkakataon ng malubhang kasalanan. Sinabi ng Panginoon: "Sinumang umiibig sa panganib dito ay mawawala" (Sir 3:25). Ang isang mahina na kalooban, sa harap ng panganib, madaling mahulog.

3) Sa mga tukso ay iniisip: "Ito ba ay sulit, para sa isang sandali ng kasiyahan, na ipagsapalaran ang walang hanggan ng pagdurusa? si satanas ang tumukso sa akin, upang alisin ako mula sa Diyos at dalhin ako sa impiyerno. Ayokong mahulog sa bitag niya! ”.

ito ay NECESSARY sa MEDITATE

Ito ay kapaki-pakinabang para sa lahat na magnilay, ang mundo ay nagkamali dahil hindi ito nagmumuni-muni, hindi na ito sumasalamin!

Pagbisita sa isang mabuting pamilya Nakilala ko ang isang matandang babae, mahinahon at malinaw ang ulo sa kabila ng higit sa siyam na taon.

"Pare, sinabi niya sa akin kapag naririnig niya ang mga pagtatapat ng tapat, inirekomenda silang gumawa ng kaunting pagninilay araw-araw. Naaalala ko na, noong bata pa ako, madalas akong hinimok ng aking kumpisal na maghanap ng oras para sa pagsasalamin araw-araw. "

Tumugon ako: "Sa mga oras na ito ay mahirap na kumbinsihin sila na magtungo sa Mass sa pista, hindi upang gumana, hindi magsipuso, atbp ...". At gayon pa man, gaano katuwiran ang matandang babae na iyon! Kung hindi mo ginagampanan ang magandang ugali ng pagmuni-muni ng kaunti araw-araw na nawawalan ka ng kahulugan ng buhay, ang pagnanais para sa isang malalim na pakikipag-ugnayan sa Panginoon ay napatay at, kulang ito, wala kang magagawa o halos mabuti at hindi mayroong dahilan at lakas upang maiwasan ang masama. Yaong mga nagmumuni-muni nang walang pag-iisip, halos imposible para sa kanila na mamuhay sa kahihiyan ng Diyos at magtapos sa impiyerno.

ANG ISIP NG IMPIYA AY ISANG MAKAPANGYAKANG LEVER

Ang pag-iisip ng impyerno ay bumubuo ng mga Banal.

Milyun-milyong mga martir, na kinakailangang pumili sa pagitan ng kasiyahan, kayamanan, karangalan ... at kamatayan para kay Hesus, ay ginusto ang pagkawala ng buhay kaysa sa pagpunta sa impyerno, maalalahanin ang mga salita ng Panginoon: "Ano ang paggamit ng tao upang kumita kung ang buong mundo ay nawawala ang kaluluwa nito? " (cf. Mat 16:26).

Ang mga tambak ng mapagbigay na kaluluwa ay iniiwan ang pamilya at tinubuang-bayan upang dalhin ang ilaw ng Ebanghelyo sa mga infidels sa malalayong lupain. Sa paggawa nito mas mahusay nilang masiguro ang walang hanggang kaligtasan.

Gaano karaming mga relihiyoso ang tumatalikod sa mga ligal na kasiyahan sa buhay at nagbibigay sa kanilang sarili sa pag-utang, upang mas madaling maabot ang buhay na walang hanggan sa paraiso!

At kung gaano karaming mga kalalakihan at kababaihan, may-asawa o hindi, kahit na sa maraming mga sakripisyo na sinusunod ang Mga Utos ng Diyos at nakikisali sa mga gawa ng apostolate at kawanggawa!

Sino ang sumusuporta sa lahat ng mga taong ito sa katapatan at pagkamapagbigay na tiyak na hindi madali? ang pag-iisip na sila ay hahatulan ng Diyos at gagantimpalaan ng langit o parusahan ng walang hanggang impiyerno.

At kung gaano karaming mga halimbawa ng kabayanihan ang matatagpuan natin sa kasaysayan ng Simbahan! Isang labindalawang taong gulang na batang babae na si Santa Maria Goretti, pinatay ang kanyang sarili kaysa masaktan ng Diyos at mapahamak. Sinubukan niyang ihinto ang kanyang rapist at mamamatay-tao sa pamamagitan ng pagsasabi, "Hindi, Alexander, kung gagawin mo ito, pumunta sa impyerno!"

Si Saint Thomas Moro, ang Great Chancellor ng England, sa kanyang asawa na hinimok sa kanya na sumuko sa utos ng hari, na pumirma ng isang desisyon laban sa Simbahan, ay sumagot: "Ano ang dalawampu, tatlumpu, o apatnapung taon ng komportableng buhay kumpara sa 'impyerno? ". Hindi siya nag-subscribe at nahatulan ng kamatayan. Ngayon siya ay banal.

POOR GAUDENT!

Sa buhay sa lupa, mabuti at masama ay nabubuhay na magkasama tulad ng trigo at mga damo sa iisang bukirin, ngunit sa pagtatapos ng mundo ang sangkatauhan ay nahahati sa dalawang ranggo, na ng nailigtas at ng nasumpa. Ang Banal na Hukom ay pagkatapos ay solemne na makukumpirma ng pangungusap na ibinigay sa bawat isa kaagad pagkamatay.

Sa pamamagitan ng isang maliit na imahinasyon, subukang isipin ang hitsura sa harap ng Diyos ng isang masamang kaluluwa, na mararamdaman ang parusa ng pagkondena sa kanya. Sa isang flash ito ay hahatulan.

Masayang buhay ... kalayaan ng mga pandama ... makasalanang libangan ... kabuuan o halos walang pakialam sa Diyos ... pangungutya ng buhay na walang hanggan at lalo na ng impiyerno ... Sa isang flash, pinapatay ng kamatayan ang thread ng pagkakaroon nito nang hindi bababa sa inaasahan ito.

Napalaya mula sa mga gapos ng buhay sa lupa, ang kaluluwa na iyon ay agad na nasa harap ni Kristo na Hukom at lubos na nauunawaan na niloko niya ang kanyang sarili sa kanyang buhay ...

Kaya, may isa pang buhay!… Napakaloko ko! Kung maaari akong bumalik at makabawi para sa nakaraan! ...

Sabihin mo sa akin, aking nilalang, ng iyong nagawa sa buhay. Ngunit hindi ko alam na kailangan kong magsumite sa isang batas na moral.

Ako, iyong Tagalikha at Kataas-taasang Mambabatas, tatanungin kita: Ano ang iyong nagawa sa aking mga Utos?

Kumbinsido ako na walang ibang buhay o, sa anumang kaso, lahat ay maligtas.

Kung ang lahat ay natapos sa kamatayan, ako, ang iyong Diyos, ay gagawing walang kabuluhan ang aking sarili at walang kabuluhan ay namatay ako sa isang krus!

Oo, narinig ko ito, ngunit hindi ko ito nabibigyan ng timbang; sa akin ito ay mababaw na balita.

Hindi ba kita binigyan ng katalinuhan upang makilala ako at mahalin ako? Ngunit ginusto mong mabuhay tulad ng mga hayop ... walang ulo. Bakit hindi mo ginaya ang pag-uugali ng aking mabubuting alagad? Bakit hindi mo ako mahal habang nasa lupa ka? Inubos mo ang oras na binigay ko sa iyo sa paghabol sa kasiyahan ... Bakit hindi mo naisip ang tungkol sa impiyerno? Kung nagawa mo ito, bibigyan mo ako ng parangal at paglilingkuran, kung hindi dahil sa pagmamahal kahit papaano dahil sa takot!

Kaya, may impiyerno ba para sa akin? ...

Oo, at para sa buong kawalang-hanggan. Kahit na ang mayamang tao na sinabi ko sa iyo tungkol sa Ebanghelyo ay hindi naniniwala sa impiyerno ... ngunit napunta siya rito. Ang parehong kapalaran ay iyo!… Pumunta, sinumpa kaluluwa, sa walang hanggang apoy!

Sa isang iglap ang kaluluwa ay nasa ilalim ng kailaliman, habang ang kanyang katawan ay mainit pa rin at ang libing ay inihahanda ... "Mapahamak ako! Para sa kagalakan ng isang sandali, na nawala tulad ng kidlat, kailangan kong sunugin sa apoy na ito, malayo sa Diyos, magpakailanman! Kung hindi ko nililinang ang mga mapanganib na pagkakaibigan ... Kung higit na nanalangin ako, kung mas madalas akong nakatanggap ng mga Sakramento ... Hindi ako magiging sa lugar na ito ng matinding pagdurusa! Sinumpa kasiyahan! Sumpa na mga kalakal! Tinapakan ko ang hustisya at kawanggawa upang makakuha ng ilang kayamanan ... Ngayon ang iba ay nasisiyahan ito at kailangan kong magbayad dito nang walang hanggan. Kumilos ako baliw!

Inaasahan kong iligtas ang aking sarili, ngunit wala akong oras upang ibigay ang pabor sa aking sarili. Ang kasalanan ay akin. Alam kong mapapahamak ako, ngunit mas ginusto kong magpatuloy sa pagkakasala. Ang sumpa ay nahulog sa mga nagbigay sa akin ng unang iskandalo. Kung mabubuhay ako ... paano magbabago ang pag-uugali ko! "

Mga salita ... salita ... salita ... Huli na ngayon ... !!!

Ang impiyerno ay isang kamatayan na walang kamatayan, walang katapusang pagtatapos.

(St. Gregory the Great)

VI

SA MISERICORine NI HESUS ITO ANG ATING KALIGTASAN

DIVINE MERCY

Ang pagsasalita lamang ng impiyerno at banal na Hustisya ay maaaring magdulot sa atin ng kawalan ng pag-asa na mai-save ang ating sarili.

Yamang napakahina natin, kailangan din nating marinig ang tungkol sa banal na awa (ngunit hindi lamang tungkol dito, sapagkat kung hindi man ay mapapanganib tayo na mahuhulog sa pag-save ng ating sarili nang walang karapat-dapat).

Kaya ... hustisya at awa: hindi isa nang wala ang isa pa! Nais ni Jesus na i-convert ang mga makasalanan at ilayo sila mula sa paraan ng pagkawala ng buhay. Siya ay dumating sa mundo upang magbigay ng buhay na walang hanggan para sa lahat at nais na walang sinuman ang manakit sa kanyang sarili.

Sa buklet na "Maawain na Jesus", na naglalaman ng mga kumpidensyal na ginawa ni Jesus kay Bless Sister Maria Faustina Kowalska, mula 1931 hanggang 1938, nabasa natin kasama ng iba pang mga bagay: "Mayroon akong lahat ng buhay na walang hanggan upang magamit ang hustisya at mayroon lamang ako buhay na makalupang kung saan Maaari akong gumamit ng awa; ngayon gusto kong gumamit ng awa! ”.

Samakatuwid, nais ni Hesus na magpatawad; walang napakalaking kasalanan na hindi niya kayang sirain sa apoy ng kanyang banal na Puso. Ang tanging kondisyon na ganap na kinakailangan upang makuha ang kanyang awa ay pagkapoot sa kasalanan.

Isang MENSAHE MULA SA LANGIT

Sa mga nagdaang panahon, kung ang kasamaan ay kumakalat sa isang kahanga-hangang paraan sa mundo, ipinakita ng Manunubos ang kanyang awa nang may higit na kasidhian, kahit na sa puntong nais na magbigay ng isang mensahe sa makasalanang sangkatauhan.

Para sa kadahilanang ito, iyon ay, upang maisakatuparan ang kanyang mga disenyo ng pag-ibig, gumamit siya ng isang pribilehiyo na nilalang: Josepha Menendez.

Noong Hunyo 10, 1923, nagpakita si Jesus kay Menendez. Siya ay may isang kagandahang selestiyal na minarkahan ng soberano kamahalan. Ang kanyang kapangyarihan ay nahayag sa tono ng kanyang boses. Ito ang kanyang mga salita: 'Josepha, sumulat para sa mga kaluluwa. Nais kong malaman ng mundo ang aking Puso. Gusto kong malaman ng mga kalalakihan ang aking mahal. Alam ba nila kung ano ang nagawa ko para sa kanila? Ang mga kalalakihan ay naghahanap ng kaligayahan na malayo sa akin, ngunit sa walang kabuluhan: hindi nila ito masusumpungan.

Inaanyayahan ko ang lahat, sa mga simpleng tao pati na rin sa mga makapangyarihan. Ipapakita ko sa lahat na kung naghahangad sila ng kaligayahan, sila ay Kaligayahan; kung naghahangad sila ng kapayapaan, sila ay Kapayapaan; Ako ay Awa at Pag-ibig. Nais kong ang Pag-ibig na ito ay maging araw na nagpapaliwanag at nagpapainit ng mga kaluluwa.

Nais kong makilala ako ng buong mundo bilang Diyos ng awa at pag-ibig! Nais kong malaman ng mga kalalakihan ang aking nasusunog na hangarin na patawarin sila at iligtas sila mula sa apoy ng impiyerno. Ang mga makasalanan ay huwag matakot, hayaan ang pinaka-nagkasala na hindi makatakas sa akin. Naghihintay ako sa kanila bilang isang Ama, na may bukas na bisig, upang bigyan sila ng halik ng kapayapaan at totoong kaligayahan.

Pinakinggan ng mundo ang mga salitang ito. Ang isang ama ay mayroon lamang isang anak na lalaki. Mayaman at makapangyarihan, namuhay sila sa labis na ginhawa, napapaligiran ng mga tagapaglingkod. Ganap na masaya, hindi nila kailangan ang sinuman upang madagdagan ang kanilang kaligayahan. Ang ama ay ang kagalakan ng anak at ang anak ay kagalakan ng ama. Mayroon silang marangal na puso at kawanggawa na damdamin: ang kaunting pagdurusa ng iba ay lumipat sa kanila sa pagkahabag. Ang isa sa mga tagapaglingkod ng mabuting ginoo na ito ay nagkasakit ng malubha at tiyak na mamamatay kung wala siyang tulong at angkop na mga remedyo. Ang lingkod na iyon ay mahirap at namuhay nang mag-isa. Anong gagawin? Hayaang mamatay? Ayaw ng ginoo na iyon. Magpadala ba siya ng iba pa niyang mga lingkod upang pagalingin siya? Hindi siya magiging komportable dahil, sa pag-aalaga sa kanya ng higit sa interes kaysa sa pag-ibig, hindi niya bibigyan ang lahat ng atensyon na kailangan ng maysakit. Ang naghihirap na ama na iyon ay ipinagtapat sa kanyang anak ang kanyang pagmamalasakit sa mahirap na lingkod na iyon. Ang anak na lalaki, na nagmamahal sa kanyang ama at nagbahagi ng kanyang damdamin, ay nag-alok na alagaan ang alipin mismo, nang may pag-iingat, anuman ang mga sakripisyo at pagkapagod, upang makuha ang nais na paggaling. Tinanggap at isinakripisyo ng ama ang samahan ng kanyang anak; siya naman ay tinalikuran ang pagmamahal at samahan ng kanyang ama at, naging tagapaglingkod ng kanyang lingkod, buong-buo niyang inialay ang kanyang tulong. Pinagbigyan niya siya ng isang libong pansin, binigyan siya ng kung ano ang kinakailangan at labis na nagawa, sa kanyang walang katapusang mga sakripisyo, na sa maikling panahon na ang may sakit na alipin ay gumaling.

Napuno ng paghanga sa ginawa ng panginoon sa kanya, tinanong ng alipin kung paano niya maipakita ang kanyang pasasalamat. Inirerekomenda ng anak na lalaki na ipakilala ang kanyang sarili sa kanyang ama at, na nakikita na siya ay gumaling na ngayon, inalok ang kanyang sarili sa kanyang paglilingkod, na natitira sa bahay na iyon bilang isa sa mga pinaka matapat na lingkod. Sumunod ang alipin at, nang bumalik sa kanyang dating gawain, upang ipakita ang kanyang pasasalamat, isinagawa niya ang kanyang tungkulin na may pinakamaraming kakayahang magamit, sa katunayan, inalok niya na maglingkod sa kanyang panginoon nang hindi binabayaran, alam nang lubos na hindi niya kailangang bayaran bilang umaasa na sa bahay na iyon ay itinuring na tulad ng isang anak na lalaki.

Ang talinghagang ito ay isang mahina na imahe ng aking pagmamahal sa mga kalalakihan at ang tugon na inaasahan ko mula sa kanila.

Ipapaliwanag ko ito nang paunti-unti, dahil nais kong makilala ang aking damdamin, aking pag-ibig, aking Puso. "

PAGPAPAKITA NG PARABLE

"Nilikha ng Diyos ang tao dahil sa pag-ibig at inilagay siya sa isang kalagayang wala nang kakulangan para sa kanyang kagalingan sa mundo, hanggang sa maabot niya ang walang hanggang kaligayahan sa susunod na buhay. Ngunit, upang makuha ito, kailangan niyang sumuko sa banal na kalooban, na sinusunod ang matalino at hindi mabibigat na mga batas na ipinataw sa kanya ng Lumikha.

Gayunman, ang tao, na hindi matapat sa batas ng Diyos, ay gumawa ng unang kasalanan at sa gayon ay nagkasakit ng matinding kahinaan na magdadala sa kanya sa walang hanggang kamatayan. Para sa kasalanan ng unang lalaki at ng unang babae, ang lahat ng kanilang mga inapo ay nabibigatan ng pinaka-mapait na kahihinatnan: ang lahat ng sangkatauhan ay nawala ang karapatan na ipinagkaloob sa kanila ng Diyos, upang magtaglay ng perpektong kaligayahan sa Langit at mula noon ay kailangan nilang magdusa, magdusa at mamatay.

Upang maging masaya, hindi kailangan ng Diyos ang tao o ang kanyang mga serbisyo, sapagkat siya ay may kakayahan sa sarili. Ang Kanyang kaluwalhatian ay walang hanggan at walang sinuman ang makakabawas dito. Ngunit ang Diyos, na walang katapusang makapangyarihan at walang katapusang mabuti at nilikha ang tao dahil lamang sa pag-ibig, paano niya hahayaan na maghirap siya at pagkatapos ay mamatay sa ganoong paraan? Hindi! Bibigyan niya siya ng isa pang patunay ng pag-ibig at, nahaharap sa isang walang katapusang kasamaan, nag-aalok sa kanya ng isang lunas ng walang katapusang halaga. Ang isa sa tatlong Banal na Tao ay kukuha ng kalikasan ng tao at ayusin ang kasamaan na dulot ng kasalanan.

Mula sa Mabuting Balita alam mo ang kanyang buhay sa lupa. Alam mo kung paano mula sa unang sandali ng kanyang Pagkatawang-tao ay isinumite niya sa lahat ng mga paghihirap ng kalikasan ng tao. Bilang isang bata ay nagdusa siya mula sa lamig, gutom, kahirapan at pag-uusig. Bilang isang manggagawa siya ay madalas na pinahiya at hinamak bilang anak ng mahirap na karpintero. Gaano karaming beses, pagkatapos ng pagdala ng pasanin ng isang mahabang araw na trabaho, siya at ang kanyang putative ama ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa gabi na nakuha lamang ang minimum upang mabuhay. At sa gayon siya ay nabuhay ng tatlumpung taon.

Sa edad na iyon ay inabandona niya ang matamis na samahan ng kanyang Ina at inialay ang kanyang sarili sa pagpapaalam sa kanyang Ama sa Langit, na nagtuturo sa lahat na ang Diyos ay Pag-ibig. Dumaan lamang siya sa paggawa ng mabuti sa mga katawan at kaluluwa; sa mga maysakit binigyan niya ng kalusugan, sa patay na buhay at sa mga kaluluwa ... sa mga kaluluwa ay binigyan niya ng kalayaan na nawala sa kasalanan at binuksan ang mga pintuan ng kanilang totoong tinubuang bayan: paraiso.

Pagkatapos ay dumating ang oras kung kailan, upang makuha ang kanilang walang hanggang kaligtasan, nais ng Anak ng Diyos na ibigay ang kanyang sariling buhay. At paano siya namatay? Napapaligiran ng mga kaibigan?… Inangkin ng karamihan bilang isang tagabigay ng tulong?… Mga pinakamamahal na kaluluwa, alam mo na ang Anak ng Diyos ay hindi nais na mamatay tulad nito. Siya, na walang binhi kundi ang pag-ibig, ay biktima ng pagkamuhi. Siya na nagdala ng kapayapaan sa mundo ay nabiktima ng mabangis na kalupitan. Siya na naglaan ng kalayaan sa mga kalalakihan, nakagapos, nabilanggo, pinagmalupitan, sinumpa, siniraan at tuluyang namatay sa krus sa pagitan ng dalawang magnanakaw, hinamak, pinabayaan, mahirap at hinubaran ng lahat!

Kaya't isinakripisyo niya ang kanyang sarili upang mailigtas ang mga tao. Sa gayon ay ginawa niya ang gawaing kung saan iniwan niya ang kaluwalhatian ng kanyang Ama. Ang lalaki ay may malubhang karamdaman at ang Anak ng Diyos ay lumapit sa kanya. Hindi lamang ito binigyan ng kanyang buhay, ngunit nakakuha siya para sa kanya ng lakas at paraang kinakailangan upang makamit dito sa ibaba ng kayamanan ng walang hanggang kaligayahan.

Paano tumugon ang tao sa napakalawak na pagmamahal na ito? Inalok ba niya ang kanyang sarili bilang mabuting lingkod ng parabula sa paglilingkod sa kanyang Panginoon na walang interes maliban sa mga interes ng Diyos? Narito kinakailangan upang makilala ang iba't ibang mga sagot na ibinigay ng tao sa kanyang Panginoon.

Ang ilan ay totoong nakakilala sa akin at, na hinimok ng pag-ibig, ay nakaramdam ng isang buhay na pagnanais na ilaan ang kanilang sarili nang ganap at walang interes sa aking serbisyo, na kung saan ay ng aking Ama. Tinanong nila siya kung ano pa ang magagawa nila para sa kanya at ang aking Ama ay tumugon sa kanila: 'Umalis kayo sa inyong tahanan, inyong mga pag-aari at ang inyong mga sarili at sundin ako upang gawin ang isasabi ko sa inyo.'

Ang iba ay nadama ang kanilang puso na makita ang ginawa ng Anak ng Diyos upang iligtas sila. Puno ng mabuting kalooban, ipinakita nila ang kanilang mga sarili sa kanya na tinatanong siya kung paano sila tumutugma sa kanyang kabutihan at magtrabaho para sa kanyang mga interes, nang hindi pinabayaan ang kanilang sarili. Sa mga ito ay tumugon ang aking Ama: 'Sundin ang batas na ibinigay sa iyo ng iyong Diyos. Pagmasdan ang aking mga Utos nang hindi naliligaw alinman sa kanan o sa kaliwa; mamuhay sa kapayapaan ng mga tapat na lingkod. '

Ang iba noon ay hindi gaanong nakakaunawa kung gaano sila kamahal ng Diyos. Gayunpaman, mayroon silang kaunting mabuting kalooban at mamuhay sa ilalim ng kanyang batas, higit para sa natural na pagkahilig sa mabuti kaysa sa pag-ibig. Gayunpaman, ang mga ito ay hindi kusang-loob at payag na mga lingkod, sapagkat hindi nila inalok ang kanilang sarili ng may kagalakan sa mga utos ng kanilang Diyos; ngunit dahil walang masamang hangarin sa kanila, sa maraming mga kaso ang isang paanyaya ay sapat para sa kanila na ipahiram ang kanilang sarili sa kanyang serbisyo.

Ang iba pa ay nagpapasakop sa Diyos nang higit na walang interes kaysa sa pag-ibig at lamang sa mahigpit na sukat na kinakailangan para sa pangwakas na gantimpala na ipinangako sa mga sumusunod sa kanyang batas.

At pagkatapos ay may mga hindi nagpapasakop sa kanilang Diyos, alinman sa pag-ibig o dahil sa takot. Marami ang nakakilala at umayaw sa kanya ... maraming hindi alam kung sino siya ... Sasabihin ko ang isang salita ng pagmamahal sa lahat!

Kakausapin ko muna ang mga hindi nakakakilala sa akin. Oo, sa inyong minamahal na mga anak, nakikipag-usap ako sa inyo na nakatira sa malayo mula sa Ama mula pagkabata. Halika na! Sasabihin ko sa iyo kung bakit hindi mo siya kilala at kung naiintindihan mo kung sino siya at kung anong mapagmahal at malambing na Puso ang mayroon siya para sa iyo, hindi mo mapigilan ang pag-ibig niya. Madalas na nangyayari na ang mga lumalaki na malayo sa paternal home ay hindi nakaramdam ng pagmamahal sa kanilang mga magulang. Ngunit kung isang araw ay maranasan nila ang paglalambing ng kanilang ama at ina, hindi nila kailanman inilayo ang kanilang sarili sa kanila at mahalin sila nang higit pa sa mga laging kasama ng kanilang mga magulang.

Nakikipag-usap din ako sa aking mga kaaway ... Sa iyo na hindi lamang hindi ako mahal, ngunit inuusig ako sa iyong poot, tinanong ko lamang: 'Bakit napakatindi ng poot na ito? Ano ang masama kong nagawa sa iyo dahil pinagmalupitan mo ako nang ganoon? Marami ang hindi pa nagtanong sa katanungang ito at ngayon na ako mismo ang nagtanong nito sa kanila, marahil ay sasagutin nila: 'Nararamdaman ko ang poot na ito sa loob ko, ngunit hindi ko alam kung paano ko ito ipaliwanag'.

Aba, sasagot ako para sa iyo.

Kung hindi mo ako kilala sa iyong pagkabata ito ay dahil walang nagturo sa iyo na kilalanin ako. Tulad ng iyong paglaki, ang natural na mga hilig, ang akit para sa kasiyahan, ang pagnanasa para sa kayamanan at kalayaan ay lumago sa iyo. Pagkatapos isang araw narinig mo ang tungkol sa akin; narinig mo na upang mabuhay alinsunod sa aking kalooban, kinakailangang magtiis at mahalin ang kapwa, igalang ang kanyang mga karapatan at kanyang kalakal, mapailalim at i-chain ang kalikasan ng isang tao, sa madaling salita, mamuhay sa ilalim ng batas.

At ikaw na, mula sa mga unang taon, ay nabuhay lamang sa pamamagitan ng pagsunod sa kapritso ng iyong kalooban at mga impresyon ng iyong mga hilig, ikaw na hindi alam kung ano ang batas na ito, malakas kang nagprotesta: Hindi ko nais ang ibang batas kaysa sa aking mga hangarin; Nais kong masiyahan at maging malaya!: Iyon ang dahilan kung bakit ka nagsimulang magalit at pinagmumultuhan ako.

Ngunit ako, na iyong Ama, ay minahal ka at, habang pinaghirapan mo laban sa akin, ang Aking Puso ay napuno nang higit sa dati sa kalambing para sa iyo. Napakaraming taon ng iyong buhay ang dumaan ...

Ngayon ay hindi ko na mahahanap ang aking pag-ibig para sa iyo nang mas mahaba at, nakikita kita sa bukas na digmaan laban sa Isa na nagmamahal sa iyo ng sobra, napunta ako upang sabihin sa iyo kung sino ako. Mga minamahal na anak, ako si Jesus.Ang pangalan ko ay nangangahulugang: Tagapagligtas; para dito ay tinusok ng aking mga kamay ang mga kuko na humawak sa akin sa krus, kung saan ako namatay para sa iyong pag-ibig; ang aking mga paa ay nagdadala ng mga marka ng magkaparehong sugat at ang aking Puso ay binuksan ng sibat na tumusok ito pagkamatay ko.

Kaya't ipinakilala ko ang aking sarili sa iyo, upang ituro sa iyo kung sino ako at kung ano ang aking batas; huwag matakot: ito ang batas ng pag-ibig. Kung at kapag kilala mo ako, makakatagpo ka ng kapayapaan at kaligayahan. Ang pamumuhay bilang isang ulila ay malungkot. Halika, mga anak, lumapit sa inyong Ama. Ako ang iyong Diyos at iyong Ama, iyong tagalikha at iyong Tagapagligtas; ikaw ang aking mga nilalang, aking mga anak at din ang aking mga tinubos, sapagkat sa presyo ng aking dugo at aking buhay tinubos kita mula sa pagkaalipin ng kasalanan.

Mayroon kang isang walang kamatayang kaluluwa, pinagkalooban ng mga faculties na kinakailangan upang makagawa ng mabuti at may kakayahang tangkilikin ang walang hanggang kaligayahan. Marahil, naririnig ang aking mga salita ay sasabihin mo: Wala kaming pananampalataya, hindi kami naniniwala sa hinaharap na buhay! ... '. Wala ka bang pananampalataya? Huwag kang maniwala sa akin? Bakit mo ako inuusig? Bakit mo nais ang kalayaan para sa iyong sarili, ngunit pagkatapos ay huwag mong ibigay sa mga nagmamahal sa akin? Hindi ka ba naniniwala sa buhay na walang hanggan? Sabihin mo sa akin: masaya ka ba ng ganito? Alam mong alam na kailangan mo ng isang bagay na hindi mo mahanap at hindi mahahanap sa mundo. Ang kasiyahan na iyong hinahanap ay hindi nasiyahan ...

Maniniwala sa aking pagmamahal at awa. Nasaktan mo ba ako? Pinapatawad kita. Inusig mo ba ako? Mahal kita. Nasaktan mo ba ako ng mga salita at gawa? Nais kong gawin kang mabuti at mag-alok sa iyo ng aking mga kayamanan. Huwag isipin na hindi mo ito pinansin tulad ng nabuhay ka hanggang ngayon. Alam ko na hinamak mo ang aking mga biyaya at na sa mga oras na nilapastangan mo ang aking mga Sakramento. Hindi mahalaga, pinatawad kita!

Oo, nais kong patawarin ka! Ako ay Karunungan, Kaligayahan, Kapayapaan, Ako ay Awa at Pag-ibig! "

Ilang mga sipi lang ang naiulat ko, ang pinakamahalaga, ng mensahe ng Banal na Puso ni Jesus sa mundo.

Mula sa mensaheng ito ang dakilang hangarin na si Jesus ay mag-convert ng mga makasalanan upang mailigtas sila mula sa walang hanggang apoy na patuloy na kumikinang.

Hindi masaya ang mga nabingi sa kanyang boses! Kung hindi nila iiwan ang kasalanan, kung hindi nila ibigay ang kanilang sarili sa pag-ibig ng Diyos, sila ay magiging biktima ng kanilang pagkamuhi sa Maylalang magpakailanman.

Kung hangga't nandito sila sa lupa ay hindi nila malugod ang banal na awa, sa susunod na buhay ay maghirap sila ng kapangyarihan ng banal na hustisya. ito ay isang kakila-kilabot na bagay na mahulog sa kamay ng buhay na Diyos!

HINDI TAYO KUMITA NG LAMANG TUNGKOL SA ATING PAGKALIGTAS

Marahil ang pagsulat na ito ay mabasa ng ilan na nabubuhay sa kasalanan; baka may mag-convert; ibang tao, sa kabilang banda, na may kaawa-awang ngiti, ay bulalas: "Kalokohan, ito ang mga kwento na mabuti para sa mga matandang ginang!".

Sa mga nagbasa ng mga pahinang ito nang may interes at ilang kaba, sinasabi ko ...

Nakatira ka sa isang pamilyang Kristiyano, ngunit marahil hindi lahat ng iyong mga mahal sa buhay ay nakikipagkaibigan sa Diyos. Marahil ang asawa, o isang anak na lalaki, o ang ama, o isang kapatid na babae, o isang kapatid na lalaki ay hindi natanggap ang mga Banal na Sakramento sa loob ng maraming taon, sapagkat sila ay alipin ng pagwawalang-bahala, poot, pagnanasa, kalapastanganan, kasakiman, o iba pang mga kasalanan ... Paano mahahanap ng mga mahal sa buhay ang kanilang sarili sa susunod na buhay kung hindi sila nagsisisi? Mahal mo sila dahil sila ang iyong kapit-bahay at iyong dugo. Huwag kailanman sabihin, "Ano ang nakakainteres sa akin? Iniisip ng lahat ang kanyang kaluluwa! "

Ang espiritwal na pag-ibig sa kapwa, samakatuwid, ang pag-aalaga ng kabutihan ng kaluluwa at ang kaligtasan ng mga kapatid, ay ang bagay na kinalulugdan ng Diyos. Gumawa ng isang bagay para sa walang hanggang kaligtasan ng mga mahal mo.

Kung hindi man, mananatili ka sa kanila sa loob ng ilang taon ng buhay na ito sa lupa at pagkatapos ay mahiwalay ka sa kanila magpakailanman. Ikaw ay kabilang sa mga nai-save ... at ang ama, o ang ina, o isang anak na lalaki o isang kapatid sa gitna ng sinumpa…! Ikaw upang tamasahin ang walang hanggang kagalakan ... at ang ilan sa iyong mga mahal sa buhay sa walang hanggang pagpapahirap ...! Maaari mo bang ibitiw ang iyong sarili sa posibleng pananaw na ito? Manalangin, magdasal ng maraming para sa mga nangangailangan!

Sinabi ni Jesus kay Sister Mary of the Trinity: "Malungkot ang makasalanan na walang taong manalangin para sa kanya!".

Si Hesus mismo ang nagmungkahi kay Menendez ng dasal na dapat gawin upang mabago ang natalikod: upang lumingon sa kanyang banal na mga sugat. Sinabi ni Hesus: "Ang aking mga sugat ay bukas para sa kaligtasan ng mga kaluluwa ... Kapag nanalangin tayo para sa isang makasalanan, ang lakas ni Satanas ay nababawasan sa kanya at ang lakas na nagmumula sa aking biyaya ay tumataas. Kadalasan ang panalangin para sa isang makasalanan ay nakakakuha ng kanyang pagbabalik-loob, kung hindi kaagad, kahit na sa punto ng kamatayan ".

Samakatuwid inirerekumenda na bigkasin, araw-araw, ang "Ama Namin" ng limang beses sa "Mabati Maria" at limang beses na "Luwalhati" sa limang Sugat ni Jesus. At dahil ang panalangin na sinamahan ng sakripisyo ay mas malakas, kanino nagnanais ng ilang pagbabalik-pinapayuhan na mag-alay ng limang maliliit na sakripisyo sa Diyos araw-araw bilang parangal sa parehong limang Banal na Sugat. Ang pagdiriwang ng ilang Banal na Misa ay lubhang kapaki-pakinabang upang tawagan ang backslidden sa mabuti.

Ilan, sa kabila ng pamumuhay nang masama, ay nagkaroon ng biyaya mula sa Diyos na mamatay ng maayos para sa mga panalangin at pagsasakripisyo alinman sa ikakasal, o ng ina, o ng isang bata…!

KRUSADE PARA SA DYING

Maraming mga makasalanan sa mundo, ngunit ang mga nanganganib, ang higit na nangangailangan ng tulong ay ang namamatay; mayroon lamang silang ilang oras o marahil ng ilang sandali na natitira upang ilagay ang kanilang sarili sa biyaya ng Diyos bago iharap ang kanilang sarili sa banal na Tribunal. Ang awa ng Diyos ay walang hanggan at kahit sa huling sandali maaari nitong mailigtas ang pinakadakilang mga makasalanan: ang mabuting magnanakaw sa krus ay nagbigay sa atin ng katibayan.

May namamatay araw-araw at bawat oras. Kung ang mga nagsasabing mahal nila si Jesus ay interesado rito, ilan ang makatakas sa impiyerno! Sa ilang mga kaso, ang isang maliit na kilos ng kabutihan ay maaaring sapat upang agawin ang isang biktima mula kay Satanas.

Ang yugto na isinalaysay sa "Ang paanyaya sa pag-ibig" ay napakahalaga. Isang umaga si Menendez, pagod sa mga sakit na dinanas niya sa impyerno, nadama ang pangangailangan na magpahinga; subalit, naaalala kung ano ang sinabi sa kanya ni Jesus: "Isulat kung ano ang nakikita mo sa kabilang buhay '; nang walang kaunting pagsisiksik ay naupo siya sa mesa. Sa hapon ay nagpakita sa kanya ang Our Lady at sinabi sa kanya: "Ikaw, anak kong babae, kaninang umaga bago ang Misa ay gumawa ka ng mabuting gawa sa pagsasakripisyo at sa pagmamahal sa sandaling iyon ay mayroong isang kaluluwa na malapit na sa impiyerno. Ginamit ng aking Anak na si Hesus ang iyong sakripisyo at ang kaluluwang iyon ay naligtas. Kita mo, anak ko, kung gaano karaming mga kaluluwa ang maliligtas sa maliliit na gawa ng pag-ibig! "

Inirerekomenda ang krusada para sa mabubuting kaluluwa:

1) Huwag kalimutan ang namamatay na mga kaluluwa ng araw sa pang-araw-araw na mga panalangin. Sabihin, posibleng umaga at gabi, ang bulalas: “Si San Jose, mapagkumbabang Ama ni Jesus at tunay na Asawa ng Birheng Maria, ipanalangin mo kami at para sa pagkamatay ng araw na ito.

2) Mag-alok ng mga pagdurusa sa araw at iba pang mabubuting gawa para sa mga makasalanan sa pangkalahatan at lalo na sa mga namamatay.

3) Sa Pagpapahalaga sa Banal na Misa at sa panahon ng Komunyon, humingi ng banal na awa sa pagkamatay ng araw.

4) Kapag may kamalayan ka sa mga may malubhang karamdaman, gawin ang lahat na posible upang makatanggap sila ng mga ginhawa sa relihiyon. Kung ang isang tao ay tumanggi, paigtingin ang mga panalangin at sakripisyo, hilingin sa Diyos para sa ilang partikular na pagdurusa, hanggang sa ilagay ang kanyang sarili sa estado ng biktima, ngunit ito ay may pahintulot lamang ng kanyang espiritwal na ama. ito ay halos imposible, o hindi bababa sa napakahirap, para sa isang makasalanan na saktan ang kanyang sarili kapag may isang taong nagdarasal at naghihirap para sa kanya.

FINAL THOUGHT

Ang Ebanghelyo ay malinaw na nagsasalita:

Paulit-ulit na tiniyak ni Hesus na impiyerno ang umiiral. Kaya, kung walang impiyerno, Jesus ...

siya ay magiging maninirang-puri ng kanyang Ama ... sapagkat ipapakita niya sa kanya hindi bilang isang ama ng awa, ngunit bilang isang walang awa na berdugo;

siya ay magiging isang terorista sa amin ... sapagkat bibigyan niya kami ng banta ng posibilidad na magdusa ng isang walang hanggang pagkondena na sa katunayan ay hindi umiiral para sa sinuman;

siya ay magiging isang sinungaling, isang mapang-api, isang mahirap na tao: .. sapagkat siya ay yapakan ang katotohanan, nagbabanta ng mga walang parusa, upang yumuko ang mga tao sa kanyang hindi malusog na pagnanasa;

ito ay magiging isang nagpapahirap sa aming mga budhi, sapagkat, sa pamamagitan ng pag-inoculate sa amin ng takot sa impiyerno, mawawalan tayo ng pagnanais na tamasahin ang ilang mga "maanghang" na kasiyahan ng buhay sa kapayapaan.

SA tingin mo, MAAARI BA SI JESUS? AT ITO AY KUNG KUNG SA HINDI SIYA AY WALA! KRISTIYANO, HUWAG MAG-FALL SA CERTAIN TRAPS! PWEDE MONG GASTOS SOBRANG MAHAL ... !!!

Kung ako ang diyablo ay gagawin ko lamang ang isang bagay; eksakto kung ano ang nangyayari: kapani-paniwala sa mga tao na ang impiyerno ay wala, o iyon, kung mayroon, hindi ito maaaring maging walang hanggan.

Kapag tapos na ito, lahat ng iba pa ay darating nang mag-isa: ang bawat isa ay makakapagpasyang posible na tanggihan ang anumang iba pang katotohanan at gumawa ng anumang kasalanan na ... sa gayon, maaga o huli, lahat ay maliligtas!

Ang pagtanggi ng impiyerno ay si Ace sa butas: binubuksan nito ang mga pintuan sa anumang karamdaman sa moralidad.

(Don Enzo Boninsegna)

SABI NILA

Sa pagitan namin sa isang tabi at impiyerno o langit sa kabilang banda ay walang anuman kundi ang buhay: ang pinaka marupok na bagay na mayroon.

(Blaise Pascal)

Ang buhay ay ibinigay sa atin upang hanapin ang Diyos, ang kamatayan upang mahanap siya, ang kawalang-hanggan upang angkinin siya.

(Nouet)

Isang nag-iisang Diyos lamang ang magiging malaking halaga para sa lahat; ang makatarungang Diyos ay magiging malaking takot; at ang Diyos ay hindi isang diyos o ni kakilabutan sa atin. siya ay isang Ama, tulad ng sinabi ni Jesus, na, habang buhay pa tayo, ay laging handang tanggapin ang alibughang anak na umuuwi, ngunit siya rin ang panginoon na, sa pagtatapos ng araw, ay nagbibigay sa lahat ng nararapat na suweldo.

(Gennaro Auletta)

Dalawang bagay ang pumatay sa kaluluwa: pagpalagay at kawalan ng pag-asa. Sa una ay umaasa tayo ng sobra, sa pangalawa masyadong maliit. (St. Augustine)

Upang mai-save kinakailangan upang maniwala, upang mapahamak hindi! Ang impiyerno ay hindi katibayan na ang Diyos ay hindi nagmamahal, ngunit may mga kalalakihan na ayaw mahalin ang Diyos, o mahalin din Niya. Wala nang iba. (Giovanni Pastorino)

Isang bagay ang nakakaistorbo sa akin ng malalim at ito ay ang mga pari ay hindi na nagsasalita tungkol sa impiyerno. Maipapasa namin ito nang tahimik. Nauunawaan na ang bawat isa ay pupunta sa langit nang walang anumang pagsisikap, nang walang anumang tiyak na paniniwala. Ni hindi sila nag-aalinlangan na ang impiyerno ay ang batayan ng Kristiyanismo, na ang panganib na ito ang nag-agaw ng Pangalawang Tao mula sa Trinity at ang kalahati ng Ebanghelyo ay puno sa kanila. Kung ako ay isang mangangaral at kumuha ng upuan, maramdaman ko muna ang pangangailangan na babalaan ang natutulog na kawan sa nakakatakot na panganib na kanilang nararanasan.

(Paul Claudel)

Kami, ipinagmamalaki na tinanggal ang impiyerno, ngayon ay kumakalat ito kahit saan.

(Elijah Canetti)

Ang tao ay maaaring laging sabihin sa Diyos ...: "Ang iyong kalooban ay hindi magagawa!". ang kalayaan na ito ang nagbubunga ng impiyerno.

(Pavel Evdokimov)

Dahil ang tao ay hindi na naniniwala sa impiyerno, binago niya ang kanyang buhay sa isang bagay na kamukha ng impiyerno. Malinaw na hindi niya magagawa nang wala ito!

(Ennio Flaiano)

Ang bawat makasalanan ay naglalagay ng apoy ng kanyang sariling apoy para sa kanyang sarili; hindi na siya ay nalubog sa isang apoy na sinusunog ng iba at umiiral sa harap niya. Ang bagay na nagpapakain ng apoy na ito ay ating mga kasalanan. (Origen)

Ang impiyerno ay ang paghihirap ng hindi na maaaring magmahal. (Fédor Dostoevskij)

nasabi, na may napakalalim na intuwisyon, na ang langit mismo ay magiging impiyerno para sa sumpain, sa kanilang hindi malunasan na pamaluktot na espiritwal. Kung maaari nilang, walang katotohanan, makalabas sa kanilang impiyerno, mahahanap nila siya sa paraiso, na isinasaalang-alang ang batas at ang biyaya ng pag-ibig na maging mga kaaway. (Giovanni Casoli)

Ang Simbahan sa kanyang pagtuturo ay nagpapatunay sa pagkakaroon ng impiyerno at ang kawalang-hanggan. Ang mga kaluluwa ng mga namamatay sa isang estado ng mortal na kasalanan, pagkatapos ng kamatayan ay agad na bumaba sa impiyerno, kung saan nagdurusa sila ng mga sakit ng impiyerno, "ang walang hanggang apoy" ... (1035). Ang mortal na kasalanan ay isang radikal na posibilidad ng kalayaan ng tao, tulad ng pag-ibig mismo ... Kung hindi ito tinubos ng pagsisisi at kapatawaran ng Diyos, ito ay sanhi ng pagbubukod mula sa Kaharian ni Kristo at ang walang hanggang kamatayan ng impiyerno; sa katunayan ang ating kalayaan ay may kapangyarihang gumawa ng tiyak, hindi maibabalik na mga pagpipilian ... (1861).

(Catechism of the Catholic Church) ** Ang impiyerno ay aspaltado ng mabubuting hangarin.

"Ang impiyerno ay binuksan ng mabubuting hangarin."

(Saint Bernard ng Clairvaux)

NIHIL OBSTAT QUOMINUS IMPRIMATUR

Catania 18111954 Pari Inosenteng Licciardello

IMPRIM

Catania 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. Si Gen.

PARA SA MGA ORDERS, CONTACT:

Don Enzo Boninsegna Via Polesine, 5 37134 Verona.

Tel. E Fax. 0458201679 * Cell. 3389908824