Lourdes: Ang walang malaswang katawan ni Bernadette, ang huling misteryo

Bernadette, ang huling misteryo ng Lourdes Na buo na katawan na nakalimutan ng mga tapat
ni Vittorio Messori

Sa isang kongreso sa Rimini, ang mga pagdiriwang para sa daang anibersaryo ng Unitalsi ay nagsimula noong nakaraang linggo. Ito ay isang medyo bureaucratic tunog na nagtatago, sa katotohanan, ang mapagbigay na pangako ng tatlong daang libong mga tao, na naroroon sa bawat diyosesis, na magdala ng mga may sakit at malusog na tao lalo na sa Lourdes, ngunit din sa iba pang mga sagradong lugar ng Katolisismo. Ang mga nagsisimula, noong 1903, ay dahil sa isang Roman anticlerical, Giambattista Tommasi, na nais magpakamatay sa yungib ng Massabielle, din upang protesta laban sa "ang obscurantist Catholic pamahiin". Sa katunayan, hindi lamang bumagsak ang pistola mula sa kanyang mga kamay ngunit, biglang nagbalik, itinalaga niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay upang matulungan ang mga mahihirap na taong mahihina ang marating ang mga bangko ng River Gave. Dito rin sa Italian National Union para sa Transport ng Sick to Lourdes at International Sanctuaries (pati na rin sa mas bata ngunit pantay na aktibong kapatid, ang Oftal, Federative Work for the Transport of the Sick to Lourdes) ay ang mga istatistika na nakakagambala sa pagmamalaki ng transalpine. Sa madaling salita, ang mga pilgrim ng Italya ay madalas na marami sa bayan ng Pyrenean kaysa sa mga Pranses. Alam ng mga nakakaalam ng Lourdes na ang bawat isa ay may kakayahang magsalita ng isang maliit na Italyano, ang mga pahayagan ng Peninsula ay nasa mga newscast mula pa noong umagang umaga, ang espresso na kape ay ihahain sa mga bar, ang pasta ay walang kamali-mali na al dente sa mga hotel. At ito ay tiyak sa kagandahang-loob ng mga miyembro ng Unitalsi, Oftal at, sa pangkalahatan, ng mga Italiano, na mayroon kaming malalaking istruktura ng pagtanggap na pagsamahin ang kahusayan sa mapagmahal na init ng tulong. Kabilang sa ilang mga salita ng puting ginang ay ang mga Marso 2, 1858: "Nais kong pumunta ka rito sa prusisyon". Maliban para sa Pransya, sa walang ibang bansa tulad ng Italya na ang payo ay kinuha nang seryoso: at ang pag-agos ay hindi nagpapakita ng tanda ng pagwawalang-bahala; sa katunayan, lumalaki ito taun-taon. Ang isang tao, gayunpaman, sa kamakailang pagpupulong sa Rimini ay itinuro na, kung ang mga peregrino sa Lourdes ay lumampas sa limang milyon sa isang taon, kalahating milyon lamang - isa sa sampu - ang mga dinadalaw din sa Nevers. Maraming, sa loob ng ilang oras, ay nagtanong sa Mga Asosasyon para sa mas malaking pangako upang madagdagan ang mga pagdating sa lungsod na ito sa Loire, halos kalahati sa pagitan ng Lyon at Paris. Nakagapos din sa Italya (ang Gonzaga ng Mantua ay mga dukes), ang Nevers ay may kapana-panabik na sorpresa sa tindahan para sa mga deboto ng Immaculate Conception. Kami mismo ay nakakita ng mga peregrino na biglang sumabog sa isang hikbi sa isang hindi inaasahang at nakakagulat na paningin.

Pagpasok sa patyo ng kumbento ng Saint Gildard, ang bahay ng ina ng "Sisters of Charity", pumapasok ka sa simbahan sa pamamagitan ng isang gilid ng pintuan. Ang semi-kadiliman, pangmatagalan sa arkitekturang neo-Gothic na ito ng ikalabinsiyam na siglo, ay nasira ng mga ilaw na nagpapaliwanag ng isang artistikong libing na kaso. Ang maliit na katawan (isang metro at apatnapu't dalawang sentimetro) ng isang relihiyon ay tila natutulog sa kanyang mga kamay na nakatiklop sa paligid ng isang rosaryo at ang kanyang ulo ay umiling sa kaliwa. Ang mga ito ay mga labi, buo na 124 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ng Saint Bernadette Soubirous, ang isa na kung saan ang miserable na magkasunod na sakit na balikat ay nagpapahinga sa bigat ng pinakapopular na santuario sa mundo. Siya lamang, sa katunayan, nakakita, nakinig, ay nag-ulat ng maliit na sinabi niya sa kanya: Aquerò («Quella là», sa diyalekto ng Bigorre), nagpapatotoo kasama ang kanyang walang tigil na pagdurusa sa katotohanan ng kung ano ang inihayag: «Hindi ko ipinangako sa iyo na maging masaya sa buhay na ito ngunit sa iba pa ».

Sa Nevers Novitiate, dumating si Bernadette noong 1866. Nang hindi pa gumagalaw, ("Dumating ako rito upang itago," sinabi niyang darating) siya ay naglaan ng 13 taon doon, hanggang sa kanyang pagkamatay, noong Abril 16, 1879. Siya ay 35 taong gulang lamang, ngunit ang kanyang katawan natupok siya ng isang kahanga-hangang serye ng mga pathology, kung saan idinagdag ang pagdurusa sa moralidad. Nang ibinaba ang kanyang kabaong sa arko, hinukay sa lupa, ng isang kapilya sa hardin ng kumbento, lahat ng iminumungkahi na ang maliit na katawan na kinakain din ng gangrene ay malapit nang matunaw. Sa katotohanan, ang katawan na iyon ay umabot sa amin ng buo, kahit na sa mga panloob na organo, na sumisira sa anumang pisikal na batas. Isang mananalaysay ng Jesuit at siyentipiko, si Padre André Ravier, na-publish kamakailan ang buong account ng tatlong mga hininga, batay sa hindi magagamit na dokumentasyon. Sa katunayan, sa anti-clerical France sa pagitan ng ikalabinsiyam at dalawampu siglo, bawat pagbubukas ng sepulcher ay dinaluhan ng mga suspect, doktor, mahistrado, pulisya at opisyal ng lungsod. Ang kanilang mga opisyal na ulat ay pinananatiling lahat ng fussy na pamamahala ng Pransya.

Ang unang paghinga, para sa simula ng proseso ng beatification, naganap noong 1909, tatlumpung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa pagbubukas ng kahon, ang ilang mga matatandang madre, na nakakita kay Bernadette sa kanilang pagkamatay, ay lumipas at kailangang mailigtas: sa kanilang mga mata ang kapatid ay lumitaw hindi lamang buo, ngunit bilang nabago sa pamamagitan ng kamatayan, na wala nang mga palatandaan ng pagdurusa sa kanyang mukha. Ang relasyon ng dalawang mga doktor ay nauuri: ang kahalumigmigan ay tulad ng sinira ang mga damit at maging ang rosaryo, ngunit ang katawan ng relihiyon ay hindi naapektuhan, kaya't kahit na ang mga ngipin, kuko, buhok ay nasa lahat ng kanilang lugar at balat at kalamnan sila ay nababanat sa pagpindot. "Ang bagay - sinulat ng mga manggagawa sa kalusugan, na kinumpirma ng mga ulat ng mga mahistrado at ang mga gendarmes na naroroon - ay hindi lilitaw na natural, binigyan ng iba pang mga bangkay, na inilibing sa parehong lugar, ay natunaw at na ang katawan ni Bernadette, nababaluktot at nababanat, ay hindi hindi kahit isang mummification na nagpapaliwanag sa pangangalaga nito. "

Ang pangalawang pagpapaligaw ay naganap sampung taon mamaya, noong 1919. Ang dalawang doktor, sa oras na ito, ay sikat na pangunahing at bawat isa, pagkatapos ng pag-alaala, ay nakahiwalay sa isang silid upang isulat ang kanyang ulat nang hindi kumukunsulta sa kanyang kasamahan. Ang sitwasyon, kapwa sumulat, ay nanatiling pareho tulad ng nakaraang oras: walang tanda ng paglusaw, walang masarap na amoy. Ang pagkakaiba lamang ay isang tiyak na pagdidilim ng balat, marahil dahil sa paghuhugas ng bangkay, sampung taon na ang nakaraan.

Ang pangatlo at pangwakas na pag-alaala ay noong 1925, sa bisperas ng beatification. Apatnapu't anim na taon pagkatapos ng kanyang kamatayan - at sa karaniwang pagkakaroon ng hindi lamang relihiyoso, kundi pati na rin sa mga awtoridad sa kalusugan at sibil - ang autopsy ay maaaring magpatuloy nang walang kahirapan sa bangkay, buo pa rin. Ang dalawang luminaries na nagsagawa nito pagkatapos ay naglathala ng isang ulat sa isang journal na pang-agham, kung saan nilagdaan nila sa pansin ng mga kasamahan ang katotohanan (na itinuturing nilang "higit pa sa hindi maipalabas") ng perpektong pag-iingat ng mga panloob na organo, kasama na ang atay, na inilaan nang higit pa kaysa sa iba pang iba pang bahagi ng katawan sa isang mabilis na agnas. Dahil sa sitwasyon, napagpasyahan na panatilihing naa-access upang tingnan ang katawan na lumitaw hindi ng isang patay na babae, kundi ng isang natutulog na naghihintay ng paggising. Ang isang light mask ay inilapat sa mukha at mga kamay, ngunit dahil lamang sa takot na ang mga bisita ay masaktan ng madilim na balat at mga mata, buo sa ilalim ng mga eyelid, ngunit isang maliit na lumubog.

Tiyak na, subalit, sa ilalim ng ganoong uri ng make-up at sa ilalim ng sinaunang damit ng "Sisters of charity", talagang ang Bernadette na namatay noong 1879, misteryoso at magpakailanman na naayos sa isang kagandahang hindi oras na kinuha niya ngunit bumalik. Ilang taon na ang nakalilipas, para sa isang dokumentaryo para kay Rai Tre, pinahihintulutan akong mag-shoot ng mga malalapit na imahe na hindi pinapayagan bago sa gabi, upang hindi makagambala sa mga peregrino. Binuksan ng isang madre ang baso ng kaso, isang obra maestra ng panday. Malungkot, hinawakan ko ang isa sa maliit na maliit na bisig ni Santa na may daliri. Ang agarang pakiramdam ng pagkalastiko at pagiging bago ng karne na iyon, patay para sa "mundo" nang higit sa 120 taon, ay nananatiling para sa akin sa hindi maiiwasang damdamin. Talagang, sa pagitan ng Unitalsi at Oftal, hindi nila mukhang mali sa pagnanais na gumuhit ng pansin sa enigma ng Nevers, na madalas na hindi pinansin ng mga pulutong na nakikipag-ugnay sa Pyrenees.

Pinagmulan: http://www.corriere.it (Archive)