Maria Simma: sinabi sa akin ng mga kaluluwa ng Purgatoryo

Si Maria Agata Simma ay ipinanganak noong Pebrero 5, 1915 sa Sonntag (Vorarlberg). Ang Sonntag ay matatagpuan sa malayong gilid ng Grosswalsertal, mga 30 km sa silangan ng Feldkírch sa Austria.

Ang kanyang tatlong mananatili sa kumbento ay bumubuo sa kanya at gumawa ng kanyang pag-unlad sa espirituwal, sa gayon naghahanda sa kanya para sa kanyang pagtalikod na pabor sa mga kaluluwa ng purgatoryo. Ang kanyang espirituwal na buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ibig ng Mahal na Birhen at ng pagnanais na tulungan ang mga kaluluwa sa purgatoryo, ngunit makakatulong din sa mga Missions sa lahat ng paraan.
Binoto niya ang kanyang pagka-birhen sa Our Lady at ginawa ang pag-aalay kay Maria ng Holy Grignon de Montfort, sa pabor, higit sa lahat, ng namatay, inalok din niya ang kanyang sarili sa Diyos, na ginagawa siyang panata bilang "ani. ngunit biktima ", biktima ng pag-ibig at pagbabayad-sala.
Tila natagpuan na ngayon ni Maria Simma ang bokasyon na itinalaga sa kanya ng Diyos: upang matulungan ang mga kaluluwa sa purgatoryo sa panalangin, expiatory pagdurusa at ang pagtalikod.

PAGTUTULONG SA MGA KAPANGYARIHAN NG PURGATORYA
Mula sa pagkabata, si Maria Simma ay tumulong sa mga kaluluwa sa purgatoryo na may mga panalangin na nakakuha ng mga indulgences sa kanila. Simula noong 1940 ang mga kaluluwa ng purgatoryo ay minsan ay humingi ng tulong sa kanya sa panalangin. Sa araw ng lahat ng mga Banal ng 1953 Simma ay nagsimulang tumulong sa namatay sa mga expiatory na paghihirap. Nagdusa siya ng malaki mula sa isang opisyal na namatay sa Carinthia noong 1660.
Ang mga sakit na ito ay tumutugma sa mga kasalanan na mapapawi.
Sa loob ng linggong kasunod ng kapistahan ng lahat ng mga Santo, tila ang mga kaluluwa ng purgatoryo ay tumatanggap ng mga biyaya, sa pamamagitan ng interbensyon ng Labing Banal na Birhen. Ang buwan ng Nobyembre ay tila din isang partikular na masaganang oras para sa kanila.
Natuwa si Maria Simma na makita ang buwan ng Nobyembre na natapos, ngunit sa kapistahan lamang ng Immaculate Conception (Disyembre 8) na talagang nagsimula ang kanyang misyon.
Ang isang pari mula sa Cologne, na namatay noong 555, ay nagpakita ng kanyang sarili ng isang desperadong hangin: napunta siya upang tanungin siya tungkol sa mga expiatory na paghihirap na dapat niyang tanggapin nang kusang, kung hindi man ay kailangan niyang magdusa hanggang sa unibersal na paghuhukom. Tinanggap ni Simma; at ito ay isang linggo ng matinding kirot para sa kanya. Tuwing gabi ang kaluluwa na ito ay dumating upang bigyan siya ng mga bagong pagdurusa. Para bang lahat ng kanyang mga paa ay nadiskubre. Ang kaluluwang ito ay pinahirapan ito, dinurog, kaya't magsalita; at palagi, mula sa lahat ng panig, ang mga bagong tabak ay tumagos sa kanya nang marahas. Ang isa pang oras na parang isang blunt blade ay nakasandal laban sa kanya, na, curving, bilang isang resulta ng paglaban, natigil sa bawat bahagi ng kanyang katawan. Ang kaluluwa na ito ay upang mapalawak ang mga pagpatay (siya ay lumahok sa pagkamartir ng mga kasama ng Sant'Orsola), ang kanyang kawalan ng pananampalataya, mga multo at banal na Misa.

AT palaging BAGONG MGA BAGONG SOULS DITO AY PAG-AARAL PARA SA AID
Ang mga expiatory na pagdurusa na dinanas niya sa mga contraceptive na gawi at karumihan ay kakila-kilabot na sakit sa katawan at kakila-kilabot na pagduduwal.
Pagkatapos ay tila nagsisinungaling siya ng maraming oras sa pagitan ng mga bloke ng yelo, ang malamig na pagtagos sa kanila sa core; ito ay ang pagbabayad-sala ng maligamgam at malamig mula sa isang relihiyosong pananaw.

Noong Agosto 1954 isang bagong pamamaraan ang nagsimulang tumulong sa mga kaluluwa. Isang tiyak na Paul Gisinger ng Koblach ang nagpahayag sa sarili na humihiling sa kanya na tanungin ang kanyang pitong anak, na ang pangalan na ipinahiwatig niya, upang bigyan siya ng 100 shillings para sa mga Misyon at magkaroon ng dalawang pagdiriwang na ipinagdiriwang, sa ganitong paraan maaari siyang mapalaya.
Sinusundan ang mga magkakatulad na katanungan noong Oktubre: mas maliit o mas malaking halaga na pabor sa mga misyon, mga bayarin sa parangal para sa mga misa, pag-uulit ng Rosary ay na-renew ng apatnapung beses. Laging ipinahayag ng mga kaluluwa ang kanilang sarili nang personal, nang wala si Maria na nagtatanong sa kanila.
Sa parehong buwan ng Oktubre 1954 isang kaluluwa ng purgatoryo ang nagsabi sa kanya na sa linggo ng patay ay maaari siyang magtanong sa lahat ng kaluluwa na ang kanilang mga kamag-anak ay handang tumulong, na nagbibigay sa kanila ng kinakailangang tulong.

PAANO GINAWA NG PURGATORY SOULS?
Ang mga kaluluwa ng purgatoryo ay lilitaw sa iba't ibang anyo at sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay kumatok, ang iba ay biglang lumitaw. Ang isa ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa ilalim ng isang tao hitsura, malinaw na nakikita bilang sa oras ng kanilang buhay sa buhay, karaniwang bihis tulad ng sa mga araw ng pagtatapos, ang iba sa halip ay bihis sa isang paraan ng pag-iwas. Ang mga kaluluwa na nakabalot sa kakila-kilabot na apoy ng purgatoryo ay nakakagawa ng isang nakakatakot na impression. Kapag mas nalinis sila mula sa kanilang mga pagdurusa, mas maliwanag at umaalalay sila. Kadalasan sinasabi nila kung paano sila nagkasala at kung paano sila nakatakas mula sa impiyerno salamat sa Banal na Awa; kung minsan ay nagdaragdag sila ng mga turo at payo sa kanilang mga pahayag.
Para sa iba pang mga kaluluwa naramdaman ni Maria Simma na naroroon sila at dapat siyang manalangin at magdusa para sa kanila. Sa panahon ng Kuwaresma, ang mga kaluluwa ay nagpapakita lamang ng kanilang sarili upang hilingin kay Maria na magdusa para sa kanila sa gabi at maging sa araw.
Nangyayari din na ang mga kaluluwa sa purgatoryo ay lumilitaw sa mga pambihirang anyo na nakakatakot. Minsan nagsasalita sila, tulad ng sa kanilang buhay, sa kanilang diyalekto. Ang mga nagsasalita ng dayuhan ay nagsasalita ng Aleman ng masama sa isang dayuhan na tuldik. samakatuwid sa isang personal na paraan.

ANG VISION NG PURGATORYA
"Ang purgatoryo ay matatagpuan sa maraming lugar," sagot ni Maria isang araw. "Ang mga kaluluwa ay hindi kailanman lumabas" mula sa purgatoryo, ngunit "may purgatoryo". Nakita ni Maria Simma ang purgatoryo sa maraming paraan:
isang beses sa isang paraan at sa ibang oras sa ibang paraan. Sa purgatoryo mayroong isang napakalawak na karamihan ng mga kaluluwa, ito ay palagiang darating at pupunta. Isang araw nakita niya ang isang malaking bilang ng mga kaluluwa na hindi lubos na kilala sa kanya. Ang mga nagkasala laban sa pananampalataya ay nagdala ng madilim na siga sa kanilang mga puso, ang iba pa na nagkasala laban sa kadalisayan ay isang pulang siga. Pagkatapos ay nakita niya ang mga kaluluwa sa isang pangkat: mga pari, kalalakihan at kababaihan na relihiyoso; nakita niya ang mga Katoliko, Protestante, pagano. Ang mga kaluluwa ng mga Katoliko ay nagdurusa nang higit pa kaysa sa mga Protestante. Ang mga pagano, sa kabilang banda, ay may isang mas banayad na purgatoryo, ngunit tumatanggap sila ng mas kaunting tulong, at ang kanilang parusa ay tumatagal ng mas mahaba. Icattolici makatanggap ng higit pa at pinalaya nang mas mabilis. Nakita din niya ang maraming mga kalalakihan at kababaihan na relihiyoso na nahatulan sa purgatoryo para sa kanilang maligamgam na pananampalataya at ang kanilang kakulangan sa kawanggawa. Ang anim na taong gulang ay maaaring pilitin na magdusa nang matagal sa purgatoryo.
Inihayag ni Maria Simma ang kahanga-hangang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng pag-ibig at banal na hustisya. Ang bawat kaluluwa ay pinarusahan alinsunod sa likas na katangian ng mga pagkakamali nito at ang antas ng pagkakabit sa kasalanan na nagawa.
Ang tindi ng pagdurusa ay hindi pareho para sa bawat kaluluwa. Ang ilan ay kailangang magdusa tulad ng pagdurusa mo sa mundo kapag nabubuhay ng isang mahirap na buhay, at kailangang maghintay na pagnilayan ang Diyos.Ang isang araw ng mahigpit na purgatoryo ay higit na kahila-hilakbot kaysa sa sampung taon ng light purgatoryo. Ang mga parusa ay magkakaiba-iba sa tagal. Ang isang pari mula sa Cologne ay nanatili sa purgatoryo mula 555 hanggang sa Pag-akyat ng 1954; at, kung hindi siya napalaya mula sa mga pagdurusa na tinanggap ni Maria Simma, kakailanganin niyang magdusa nang mahabang panahon at sa isang kakila-kilabot na paraan.
Mayroon ding mga kaluluwa na dapat magdusa nang labis hanggang sa pagtatapos ng unibersal na paghuhukom. Ang iba ay may kalahating oras lamang na pagdurusa upang makatiis, o kahit na mas mababa: sila lamang ay "dumaan sa purgatoryo sa paglipad", upang magsalita.
Maaaring pahirapan ng diyablo ang mga kaluluwa ng purgatoryo, lalo na sa mga naging sanhi ng pagkakasala ng iba.
Ang mga kaluluwa ng purgatoryo ay nagdurusa na may kagila-gilalas na pasensya at pinupuri ang Banal na awa, salamat sa kung saan nakatakas sila sa impiyerno. Alam nila na karapat-dapat silang magdusa at ibabawas ang kanilang mga pagkakamali. Nagmakaawa sila kay Maria, Ina ng Awa.
Nakita rin ni Maria Simma ang maraming kaluluwa na naghihintay ng tulong ng Ina ng Diyos.
Ang sinumang nag-iisip sa kanilang buhay na ang purgatoryo ay isang maliit na bagay at sinasamantala ito sa kasalanan ay dapat itong pabilis.

PAANO KITA MAAARI SA PAGSUSULIT NG MGA MABUTI NG PURGATORY?
1) Lalo na sa sakripisyo ng Misa, na walang maaaring gawin.

2) Sa pamamagitan ng expiatory na pagdurusa: anumang pisikal o moral na paghihirap na inaalok sa mga kaluluwa.

3) pagkatapos ng Banal na Sakripisyo ng Misa, ang Rosaryo ang pinakamabisang paraan ng pagtulong sa mga kaluluwa sa purgatoryo. Nagdadala ito sa kanila ng malaking kaluwagan. Araw-araw maraming mga kaluluwa ang napalaya sa pamamagitan ng Rosaryo, kung hindi, kakailanganin nilang maghirap ng maraming taon.

4) Ang Via Crucis ay maaari ring magdala sa kanila ng malaking kaluwagan.

5) Ang mga indulgences ay napakalaking halaga, sabi ng mga kaluluwa. Ang mga ito ay isang paggana ng kasiyahan na inaalok ni Jesucristo sa Diyos, ang Kanyang Ama. Ang sinumang sa panahon ng buhay sa lupa ay nakakakuha ng maraming mga indulhensiya para sa namatay ay makakatanggap din, higit pa sa iba sa huling oras, ang biyaya upang ganap na makuha ang plenary indulgence na ipinagkaloob sa bawat Kristiyano sa "articulo mortis". Ito ay isang kalupitan na hindi mailalagay upang kumita ang mga kayamanang ito ng Simbahan para sa mga kaluluwa ng mga patay. Tingnan natin! Kung nasa harap ka ng isang bundok na puno ng mga barya ng ginto at nagkaroon ng pagkakataon na tulungan ang mga mahihirap na hindi makukuha, hindi ba malupit na tanggihan ang serbisyong ito? Sa maraming mga lugar ang paggamit ng mga indulatibong panalangin ay bumabawas taun-taon, at gayon din sa aming mga rehiyon. Ang tapat ay dapat pinayuhan nang higit pa sa pagsasagawa ng debosyon.

6) Ang mga limos at mabubuting gawa, lalo na ang mga regalo na pabor sa mga Misyon, ay tumutulong sa mga kaluluwa sa purgatoryo.

7) Ang pagkasunog ng mga kandila ay nakakatulong sa mga kaluluwa: una dahil ang mapagmahal na pansin na ito ay nagbibigay sa kanila ng tulong sa moral pagkatapos dahil ang mga kandila ay pinagpala at pinasisilaw ang kadiliman kung saan matatagpuan ang mga kaluluwa.
Isang labing-isang taong gulang na batang lalaki mula kay Kaiser ang nagtanong kay Maria Simma na ipagdasal siya. Siya ay nasa purgatoryo na magkaroon, sa araw ng mga patay, hinipan ang mga kandila na nasusunog sa mga libingan sa sementeryo at ninakaw ang waks para masaya. Ang mga mapalad na kandila ay may maraming halaga para sa mga kaluluwa. Sa araw ni Candlemas Si Maria Simma ay kinailangan na magagaan ng dalawang kandila para sa isang kaluluwa habang tinitiis ito para sa mga expiatory na pagdurusa.

8) Ang pagkahagis ng mapagpalang tubig ay nagpapagaan sa mga sakit ng mga patay. Isang araw, sa pagdaan, itinapon ni Maria Simma ang tubig na pinagpala para sa mga kaluluwa. Isang tinig ang nagsabi sa kanya: "Muli!".
Lahat ng paraan ay hindi makakatulong sa mga kaluluwa sa parehong paraan. Kung sa panahon ng kanyang buhay ang isang tao ay may kaunting pagpapahalaga sa Mass, hindi niya ito sasamantalahan ng marami kapag nasa purgatoryo siya. Kung ang isang tao ay nagkaroon ng pagkabigo sa puso sa kanilang buhay, nakatanggap sila ng kaunting tulong.

Yaong mga nagkasala sa pamamagitan ng paglapastangan sa iba ay hindi na halos mapatawad ang kanilang kasalanan. Ngunit ang sinumang may mabuting puso na buhay na buhay ay tumatanggap ng maraming tulong.
Ang isang kaluluwa na hindi nagpabaya na dumalo sa Mass ay humiling ng walong Mass para sa kanyang ginhawa, dahil sa kanyang buhay sa buhay ay mayroon siyang walong Mass na ipinagdiriwang para sa isang kaluluwa ng purgatoryo.

Pinagmulan: lalucedimaria.it