Pagninilay ngayon: Ang Salita ay ipinagpalagay ang kalikasan ng tao mula kay Maria

Ang Salita ng Diyos, tulad ng sinabi ng Apostol, "ay nangangalaga sa stock ni Abraham. Samakatuwid kailangan niyang gawin ang kanyang sarili na katulad sa kanyang mga kapatid sa lahat ng bagay "(Heb 2,16.17: XNUMX) at kumuha ng katawang katulad sa atin. Ito ang dahilan kung bakit nagkaroon si Maria ng pag-iral sa mundo, upang kunin ni Cristo ang katawang ito mula sa kanya at ialok ito, bilang kanya, para sa atin.
Samakatuwid, kapag binabanggit ng Banal na Kasulatan ang kapanganakan ni Cristo ay nagsasabing: "Ibinalot niya siya sa mga nakatiklop na damit" (Lk 2,7). Iyon ang dahilan kung bakit ang suso na kung saan kumuha siya ng gatas ay tinawag na mapalad. Nang ipanganak ng ina ang Tagapagligtas, inalok siya bilang isang sakripisyo.
Ibinigay ni Gabriele ang anunsyo kay Maria nang may pag-iingat at napakasarap na pagkain. Gayunpaman, ang ipinanganak sa iyo ay hindi lamang sinabi sa kanya, upang hindi siya mag-isip ng isang katawan na banyaga sa kanya, ngunit: mula sa iyo (cf. Lk 1,35:XNUMX), upang malaman na siya na ibinigay niya sa mundo ay nagmula mismo sa kanya. .
Ang Salita, na kinuha sa kanyang sarili kung ano ang atin, inialay na ito bilang isang hain at sinira ito ng kamatayan. Pagkatapos ay binihisan niya tayo sa kanyang kalagayan, alinsunod sa sinabi ng Apostol: Ang nabubulok na katawang ito ay dapat na isuot ng hindi nabubulok at ang mortal na katawang ito ay dapat na bihisan ng imortalidad (cf. 1 Cor 15,53: XNUMX).
Gayunpaman, ito ay tiyak na hindi isang alamat, tulad ng sinasabi ng ilan. Malayo sa atin ang gayong pag-iisip. Ang ating Tagapagligtas ay tunay na tao at mula rito nagmula ang kaligtasan ng buong sangkatauhan. Hindi sa anumang paraan masasabing kathang-isip ang ating kaligtasan. Iniligtas niya ang lahat ng tao, katawan at kaluluwa. Ang kaligtasan ay natanto sa iisang Salita.
Tunay na tao ay ang kalikasan na ipinanganak ni Maria, ayon sa mga Banal na Kasulatan, at tunay, iyon ay, tao, ay ang katawan ng Panginoon; totoo, sapagkat ito ay ganap na magkapareho sa atin; sa katunayan si Maria ay ating kapatid dahil lahat tayo ay nagmula kay Adan.
Ang nabasa natin sa Juan "ang Salita ay naging laman" (Jn 1,14:XNUMX), samakatuwid ay may kahulugan na ito, dahil ito ay binibigyang kahulugan bilang ibang mga magkatulad na salita.
Sa katunayan ito ay nakasulat sa Paul: Si Cristo mismo ay naging isang sumpa para sa atin (cf. Gal 3,13:XNUMX). Ang tao sa malapit na pagkakaisang ito ng Salita ay nakatanggap ng napakaraming yaman: mula sa kalagayan ng pagkamatay na siya ay naging imortal; habang naka-link siya sa pisikal na buhay, siya ay naging isang makibahagi sa Espiritu; kahit na gawa sa lupa, siya ay pumasok sa kaharian ng langit.
Kahit na kinuha ng Salita ang isang mortal na katawan mula kay Maria, ang Trinity ay nanatili sa kanyang sarili tulad nito, nang walang anumang uri ng mga pagdaragdag o pagbabawas. Nananatili ang ganap na pagiging perpekto: Trinidad at isang pagka-diyos. At sa Iglesya lamang ang isang Diyos na naipahayag sa Ama at sa Salita.