Pagninilay ngayon: Ang pagkakatawang-tao na tinubos tayo

Ang Diyos at ang lahat ng mga gawa ng Diyos ang kaluwalhatian ng tao; at ang tao ay ang lugar kung saan natipon ang lahat ng karunungan at kapangyarihan ng Diyos.Kaya pinatunayan ng doktor ang kanyang kasanayan sa mga maysakit, gayon din ang Diyos ay nagpakita ng sarili sa mga tao. Kaya sinabi ni Pablo: "Sinara ng Diyos ang lahat ng mga bagay sa kadiliman ng kawalan ng pananampalataya upang gumamit ng awa para sa lahat" (cf. Rom 11:32). Hindi ito naka-allude sa mga espiritwal na kapangyarihan, ngunit sa taong tumayo sa harap ng Diyos sa isang estado ng pagsuway at nawalan ng imortalidad. Nang maglaon, gayunpaman, nakakuha siya ng awa ng Diyos para sa mga merito at daluyan ng kanyang Anak. Sa gayon siya ay mayroong dignidad ng isang anak na pinagtibay.
Kung tatanggapin ng tao nang walang kabuluhan ang tunay na luwalhati na nagmula sa nilikha at mula sa isang nilikha, iyon ay, mula sa Diyos, ang makapangyarihan, ang arkitekto ng lahat ng mga bagay na umiiral, at kung mananatili siya sa pagmamahal sa kanya sa magalang na pagsumite at sa patuloy na pagpapasalamat, tatanggap siya ng higit na higit na kaluwalhatian at pag-unlad nang higit pa sa ganitong paraan hanggang sa maging katulad siya sa namatay na mailigtas siya.
Sa katunayan, ang Anak ng Diyos mismo ay bumaba "sa isang laman na katulad ng kasalanan" (Roma 8: 3) upang hatulan ang kasalanan, at, pagkatapos na hatulan ito, ganap na ibukod ito sa sangkatauhan. Tinawag niya ang tao na magkatulad sa kanyang sarili, ginawa siyang tagasunod ng Diyos, sinimulan siya sa landas na ipinahiwatig ng Ama upang makita niya ang Diyos at bibigyan siya ng Ama bilang isang regalo.
Ang Salita ng Diyos ay nagawang tahanan sa mga tao at naging Anak ng tao, na sanay na maunawaan ng tao ang Diyos at bihasa ang Diyos na ilagay ang kanyang tahanan sa tao alinsunod sa kalooban ng Ama. Ito ang dahilan kung bakit ang Diyos mismo ang nagbigay sa atin bilang "tanda" ng ating kaligtasan ang isa na, ipinanganak ng Birhen, ay si Emmanuel: yamang ang parehong Panginoon ang nagligtas sa mga sa kanilang sarili ay walang pagkakataong maligtas.
Sa kadahilanang ito si Pablo, na nagpapahiwatig ng radikal na kahinaan ng tao, ay nagsasabing "Alam ko na ang kabutihan ay hindi naninirahan sa akin, iyon ay, sa aking laman" (Roma 7:18), dahil ang kabutihan ng ating kaligtasan ay hindi nagmula sa amin, ngunit mula sa Diyos At muling sinabi ni Paul: «Ako ay isang pagkabagot! Sino ang magpapalaya sa akin sa katawan na ito na nakatuon sa kamatayan? " (Rom 7:24). Pagkatapos ay nagtatanghal ng tagapaglaya: Ang libreng pag-ibig ng ating Panginoong Jesucristo (cf. Rom 7:25).
Ito mismo ang hinulaang ni Isaias: Palakasin, mahina ang mga kamay at malalakas na tuhod, tapang, malungkot, aliwin ang iyong sarili, huwag matakot; narito ang aming Diyos, gumawa ng katuwiran, magbigay ng gantimpala. Siya mismo ang darating at magiging ating kaligtasan (cf. Is 35: 4).
Ipinapahiwatig nito na wala tayong kaligtasan mula sa amin, ngunit mula sa Diyos, na tumutulong sa atin.

ng Saint Irenaeus, obispo