Pagninilay-nilay sa Aming Ama

Ama
Mula sa kanyang unang salita, ipinakilala ako ni Kristo sa isang bagong sukat ng kaugnayan sa Diyos.Hindi na siya ang aking "Dominator", ang aking "Panginoon" o ang aking "Master". Siya ang aking ama. At hindi lang ako lingkod, kundi anak. Kaya't lumilingon ako sa iyo, Ama, na may paggalang dahil sa Isa na din sa mga bagay na iyon, ngunit may kalayaan, tiwala at lapit ng isang anak, alam kong mahal, tiwala kahit sa kawalan ng pag-asa at sa gitna ng pagkaalipin ng mundo at kasalanan. Siya, ang Ama na tumatawag sa akin, habang hinihintay ang aking pagbabalik, ako ang alibughang anak na babalik sa Kanya na nagsisisi.

nostro
Sapagkat hindi lamang ang aking Ama o "minahan" (ang aking pamilya, aking mga kaibigan, ang aking klase sa lipunan, ang aking mga tao, ...), ngunit ang Ama ng lahat: ng mayaman at mahirap, ng santo at ng makasalanan, ng kultura at ng hindi marunong magbasa, na tinawag mong lahat na walang pagod sa Iyo, upang magsisi, sa Iyong pagmamahal. "Ating", tiyak, ngunit hindi nalilito sa lahat: Mahal ng Diyos ang bawat isa; Siya ang lahat sa akin kapag ako ay nasa pagsubok at pangangailangan, siya ang lahat sa akin kapag tinawag niya akong Sarili na may pagsisisi, bokasyon, aliw. Ang adhetibo ay hindi nagpapahayag ng pag-aari, ngunit isang ganap na bagong kaugnayan sa Diyos; form sa pagkabukas-palad, ayon sa mga turo ni Cristo; ito ay nagpapahiwatig ng Diyos na karaniwan sa higit sa isang tao: may iisang Diyos at kinikilala siya bilang isang Ama sa pamamagitan ng mga, sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanyang bugtong na Anak, ay muling ipinanganak sa pamamagitan ng tubig at ng Banal na Espiritu. Ang Simbahan ang bagong pagsasama ng Diyos at kalalakihan (CCC, 2786, 2790).

na ikaw ay nasa Langit
Maliban sa akin, ngunit hindi malayo, sa lahat ng dako sa kalawakan ng sansinukob at sa maliit ng aking pang-araw-araw na buhay, ang iyong kagalang-galang na nilikha. Ang biblikal na expression na ito ay hindi nangangahulugang isang lugar, tulad ng puwang, ngunit isang paraan ng pagiging; hindi ang distansya mula sa Diyos, ngunit ang kanyang kamahalan at kahit na Siya ay lampas sa lahat, malapit din siya sa mapagpakumbaba at nagsisising puso (CCC, 2794).

purihin ang iyong pangalan
Iyon ay, iginagalang at mamahalin, sa pamamagitan ko at ng buong mundo, din sa pamamagitan ko, sa aking pangako na magtakda ng isang mabuting halimbawa, na pamunuan ang iyong pangalan kahit sa mga hindi pa talaga nakakaalam. Sa pamamagitan ng paghiling sa iyong pangalan na maging banal, pumapasok tayo sa plano ng Diyos: ang pagpapabanal ng Kanyang pangalan, na ipinahayag kay Moises at pagkatapos kay Jesus, sa pamamagitan namin at sa amin, pati na rin sa bawat tao at bawat tao (CCC, 2858).

Kapag sinabi natin: "Purihin ang iyong pangalan", hinihikayat namin ang ating sarili na hangarin na ang pangalan niya, na laging banal, ay maituturing na banal din sa mga kalalakihan, iyon ay, hindi siya hinamak, isang bagay na hindi nakikinabang sa Diyos ngunit kalalakihan (Sant'Agostino, Sulat sa Proba).

Halika ang iyong kaharian
Nawa ang iyong Paglikha, Mapalad na Pag-asa, ay matupad sa aming mga puso at sa mundo at bumalik ang ating Tagapagligtas na si Jesucristo! Sa pangalawang tanong, ang Iglesya ay higit na tinitingnan ang pagbabalik ni Kristo at ang pangwakas na pagdating ng kaharian ng Diyos, ngunit ipinagdarasal din para sa paglago ng kaharian ng Diyos sa "ngayon" ng ating buhay (CCC, 2859).

Kung sasabihin natin: "Dumating ang iyong kaharian", na kung nais natin ito o hindi, ay tiyak na darating, pinupukaw namin ang aming pagnanais patungo sa kahariang iyon, upang ito ay dumating para sa atin at nararapat tayong maghari dito (San Augustine, ibid.).

tapos na ang iyong kalooban
Iyon ang kalooban ng Kaligtasan, maging sa aming hindi pagkakaunawaan sa Iyong mga paraan. Tulungan Mo kaming tanggapin ang Iyong kalooban, punan kami ng tiwala sa Iyo, bigyan kami ng pag-asa at aliw ng Iyong pagmamahal at sumali sa aming kalooban sa iyong Anak, upang ang iyong plano ng kaligtasan sa buhay ng mundo ay maaaring maganap. Kami ay radikal na walang kakayahang ito, ngunit, na nagkakaisa kay Jesus at sa kapangyarihan ng Kanyang Banal na Espiritu, maaari nating ibigay ang ating kalooban sa kanya at magpasya na piliin kung ano ang palaging pinili ng kanyang Anak: gawin ang gusto ng Ama (CCC. 2860).

tulad ng sa langit, gayon din sa lupa
Kaya't ang mundo, sa pamamagitan din sa amin, Ang iyong hindi karapat-dapat na mga instrumento, ay nahuhulad sa paggaya ng Paraiso, kung saan ang iyong kalooban ay palaging ginagawa, na tunay na Kapayapaan, walang hanggan na Pag-ibig at walang hanggang Bliss sa Iyong mukha (CCC, 2825-2826).

Kapag sinabi natin: "Ang iyong kalooban ay gagawin sa mundo tulad ng sa langit", hinihiling namin sa kanya na sundin, upang matupad ang kanyang kalooban, sa paraang natutupad ng kanyang mga anghel sa langit. (San Augustine, ibid.).

ibigay mo sa amin ngayon ang aming tinapay
Ang aming tinapay at iyon ng lahat ng mga kapatid, pagtagumpayan ang ating sektarianismo at ating pagiging makasarili. Bigyan mo kami ng tunay na kinakailangan, pang-lupa na pagpapakain para sa aming pagkain, at palayain kami mula sa mga hindi kinakailangang pagnanasa. Higit sa lahat ibigay sa amin ang Tinapay ng buhay, ang Salita ng Diyos at ang Katawan ni Cristo, isang walang hanggang mesa na inihanda para sa amin at para sa marami mula pa sa simula ng panahon (CCC, 2861).

Kapag sinabi natin: "Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na tinapay ngayon", kasama ang salitang ngayon ay nangangahulugang "sa kasalukuyang panahon", kung saan hinihiling din natin ang lahat ng mga bagay na sapat para sa amin, na nagpapahiwatig sa kanilang lahat na may salitang "tinapay" na siyang pinakamahalagang bagay sa kanila, o hilingin natin ang sakramento ng mga tapat na kinakailangan sa buhay na ito upang makamit ang kaligayahan hindi sa mundong ito, kundi ng walang hanggang kaligayahan. (San Augustine, ibid.).

patawarin mo kami sa aming mga utang habang pinapatawad namin ang mga may utang
Hinihiling ko ang Iyong awa, nalalaman na hindi nito maabot ang aking puso kung hindi ko mapapatawad ang aking mga kaaway, na sumusunod sa halimbawa at sa tulong ni Cristo. Kaya't kung ihahandog mo ang iyong alay sa dambana at doon mo naalala na mayroong isang bagay laban sa iyo ang iyong kapatid, 24 iwanan ang iyong regalo doon sa harap ng dambana, pumunta muna upang makipagkasundo sa iyong kapatid at pagkatapos ay bumalik upang mag-alay sa iyo. regalo (Mat 5,23:2862) (CCC, XNUMX).

Kapag sinabi natin: "Patawarin mo kami sa aming mga utang tulad ng pagpapatawad namin sa aming mga nagkakautang", tinawag namin sa aming pansin na dapat nating hilingin at gawin upang nararapat na matanggap ang biyayang ito (San Augustine, ibid.).

at huwag mo kaming itulak sa tukso
Huwag mo kaming talikuran sa awa ng daan na hahantong sa kasalanan, kung saan, kung wala ka, mawawala kami. Palawakin ang iyong kamay at hawakan kami (cf Mt 14,24-32), ipadala sa amin ang Espiritu ng pag-unawa at lakas at ang biyaya ng pagbabantay at pangwakas na tiyaga (CCC, 2863).

Kapag sinabi natin: "Huwag mo kaming itulak sa tukso", nasasabik kaming tanungin iyon, na inabandona ng kanyang tulong, hindi kami nalinlang at hindi kami pumayag sa anumang tukso ni hindi ka nagpapahintulot sa amin na gumuho sa sakit (St. Augustine, ibid.).

ngunit palayain mo kami sa kasamaan
Kasabay ng buong Simbahan hinihiling ko sa iyo na ipakita ang tagumpay, na nakamit na ni Kristo, sa ibabaw ng "prinsipe ng mundong ito" na personal na sumasalungat sa iyo at sa iyong plano ng kaligtasan, upang maaari mong palayain kami mula sa kanino ang lahat ng iyong nilikha at lahat Ang iyong mga nilalang ay kinasusuklaman ka at nais ng lahat na makita kang nawala kasama mo, niloloko ang aming mga mata ng mga nakakalason na kasiyahan, hanggang sa magpakailanman ang prinsipe ng mundong ito ay itinapon (Jn 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

Kapag sinabi natin: "Iligtas kami mula sa kasamaan", naaalala namin na sumasalamin na hindi pa tayo nagmamay-ari ng mabuti kung saan hindi tayo magdurusa ng anumang kasamaan. Ang mga huling salita ng pagdarasal ng Panginoon ay may malawak na kahulugan na ang isang Kristiyano, sa anumang pagdurusa na siya, sa pagpapahayag sa kanila na siya ay umuungol, bumubuhos ng luha, mula dito siya nagsisimula, dito siya huminto, dito natatapos ang kanyang panalangin (San Augustine, ibid. ).

Amen.
At gayon, maging ayon sa iyong kagustuhan