Medjugorje: ano ang sasabihin tungkol sa mga visionaries? Sagot ng isang exorcist na pari

Don Gabriele Amorth: Ano ang masasabi natin tungkol sa mga visionary?

Ilang beses na itong napag-usapan. Ang ilang mga nakapirming puntos.
Ang anim na nakatutuwa na lalaki mula sa Medjugorje ay lumaki. Sila ay 11 hanggang 17 taong gulang; ngayon mayroon silang sampu. Sila ay mahirap, hindi kilala, pinag-uusig ng pulisya at tiningnan ng hinala ng mga awtoridad sa simbahan. Ngayon ang mga bagay ay nagbago ng maraming. Ang unang dalawang visionaries, Ivanka at Mirjana, ay nagpakasal, naiwan ang ilang mga pagkabigo; ang iba ay higit pa o hindi gaanong pinag-uusapan, maliban kay Vicka na laging namamahala sa pag-iwas sa kanyang nakangit na ngiti. Sa isyu na 84 ng "Eco", binigyang diin ni René Laurentin ang mga panganib na kinukuha ngayon ng mga "batang lalaki ng Madonna". Lumipat sa isang nangungunang papel, nakuhanan ng litrato at hiniling bilang mga bituin, inanyayahan sila sa ibang bansa, na naka-host sa mga luho na hotel at sakop ng mga regalo. Bilang mahirap at hindi kilalang, nakikita nila ang kanilang sarili sa gitna ng pansin, na pinapanood ng mga admirer at mahilig. Iniwan ni Jakov ang kanyang tanggapan sa tanggapan ng parokya dahil isang ahensya ng paglalakbay ang umupa sa kanya sa isang triple suweldo. Ito ba ang tukso ng madali at komportableng paraan ng mundo, na kakaiba sa mga austere na mensahe ng Birhen? Mahusay na tingnan ito nang malinaw, na nakikilala kung ano ang pangkalahatang interes mula sa mga personal na problema.

1. Mula sa simula, sinabi ng Our Lady na pinili niya ang mga anim na batang lalaki na iyon dahil gusto niya ito at hindi dahil mas mahusay sila kaysa sa iba. Ang mga hitsura na may mga mensahe ng publiko, kung tunay, ay mga charism na ibinigay ng Diyos na walang bayad, para sa ikabubuti ng bayan ng Diyos.Hindi sila nakasalalay sa kabanalan ng mga piling tao. Sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan na maaari ring gamitin ng Diyos ... isang asno (Bilang 22,30).

2. Nang patnubayan ni Fr Tomislav ang mga visionary ng isang matatag na kamay, noong mga unang taon, pinapanatili niya kaming sinasabi sa amin ng mga peregrino: "Ang mga batang lalaki ay tulad ng iba, may depekto at madaling kapitan ng kasalanan. Pinagpasyahan nila ako nang may kumpiyansa at sinisikap kong gabayan sila sa espirituwal sa mabuti ". Minsan nangyari na ang isa o ang iba ay sumigaw sa mga pagpapakita: sa kalaunan ay inamin niya na nakatanggap ng isang pagsaway mula sa Madonna.
Ito ay magiging hangal na asahan sila na maging mga banal nang bigla; at ito ay nakaliligaw na magpanggap na ang mga batang ito ay nabuhay nang sampung taon sa isang patuloy na pag-igting sa espirituwal, na naranasan ng mga peregrino sa ilang araw na sila ay nanatili sa Medjugorje. Tama na mayroon silang kanilang mga pag-agaw, kanilang pahinga. Kahit na mas mali ang mag-asahan silang makapasok sa isang kumbento, tulad ng S.Bernardetta. Una sa lahat, ang isa ay maaaring at dapat magpabanal ng sarili sa anumang estado ng buhay. Pagkatapos ang lahat ay malayang pumili ng limang anak na ipinakita ng Our Lady sa Beauraing (Belgium, noong 1933) lahat ay nagpakasal, sa pagkabigo ng kanilang mga kapwa tagabaryo ... Ang buhay nina Melania at Massimino, ang dalawang anak na pinakita ng Our Lady sa La Salette (Pransya, noong 1846) tiyak na hindi naganap sa isang kapana-panabik na paraan (si Maximinus ay namatay na alkoholiko). Hindi madali ang buhay ng mga visionaries.

3. Sabihin nating ang personal na pagpapakabanal ay isang indibidwal na problema, dahil binigyan tayo ng Panginoon ng regalong kalayaan. Tinawag tayong lahat sa kabanalan: kung tila sa amin na ang mga visionary ng Medjugorje ay hindi sapat na banal, nagsisimula kaming magtaka sa ating sarili. Siyempre, ang mga may mas maraming regalo ay mas maraming responsibilidad. Ngunit, inuulit namin, ang mga charism ay ibinibigay para sa iba, hindi para sa indibidwal; at hindi sila tanda ng nakamit na kabanalan. Sinasabi sa atin ng Ebanghelyo na ang mga thaumaturgist ay maaari ring pumunta sa impyerno: "Panginoon, hindi ba namin hinulaang sa iyong pangalan? Sa iyong pangalan, hindi ba kami nagpapalabas ng mga demonyo at gumawa ng maraming mga kababalaghan? Ito ay isang personal na problema.

4. Kami ay interesado sa isa pang problema: kung ang mga visionaries ay magbago, makakaapekto ba ito sa paghuhusga tungkol sa Medjugorje? Malinaw na nagpose ako ng problemang panteorya bilang isang hypothesis; sa ngayon wala nang tagakita ang naliligaw. Salamat sa Diyos! Well, kahit na sa kasong ito, ang paghuhukom ay hindi nagbabago. Ang pag-uugali sa hinaharap ay hindi tinanggal ang mga karanasan sa karismatik na nabuhay noong nakaraan. Ang mga batang lalaki ay pinag-aralan na hindi kailanman bago sa anumang pagkakita; ang kanilang sinseridad ay nakita at nakita na ang nararanasan nila sa panahon ng mga pagpapakita ay hindi maipaliwanag sa siyensya. Ang lahat ng ito ay hindi kailanman nakansela.

5. Ang mga pananaw ay nagaganap sa loob ng sampung taon. Lahat ba sila ay may parehong halaga? Sagot ko: hindi. Kahit na pinapaboran ang mga awtoridad sa simbahan, ang problema ng pag-unawa na gagawin ng mga awtoridad sa mga mensahe ay mananatiling bukas. Walang alinlangan na ang mga unang mensahe, ang pinaka makabuluhan at katangian, ay higit na mahalaga kaysa sa kasunod na mga mensahe. Tinutulungan ko ang aking sarili sa isang halimbawa. Ang awtoridad sa simbahan ay idineklara ang anim na pagpapakita ng Our Lady sa Fatima na tunay noong 1917. Nang magpakita ang Ating Ginang si Lucia sa Poatevedra (1925, upang hilingin ang debosyon sa Immaculate Heart of Mary at ang pagsasanay ng 5 Sabado) at kay Tuy (noong 1929 , upang hilingin sa paglalaan ng Russia) tinanggap ng mga awtoridad ang mga nilalaman ng mga pagpapakita na ito, ngunit hindi nila binibigkas. Dahil hindi pa sila nagkomento sa maraming iba pang mga pagpapakita ni Sister Lucia, at tiyak na may mas maliit na kahalagahan kaysa sa mga 1917.

6. Sa konklusyon, dapat nating maunawaan ang mga panganib na kung saan nakalantad ang mga visionaries ng Medjugorje. Ipanalangin natin sila, upang malaman nila kung paano mapagtagumpayan ang mga paghihirap at laging ligtas na pagmamaneho; nang maalis ito sa kanila, nakuha nila ang impresyon na medyo naguguluhan sila. Hindi namin hinihiling ang imposible mula sa kanila; preteadiarno na sila ay naging mga banal, ngunit hindi ayon sa mga pattern ng ating utak. At tandaan na ang kabanalan ay dapat nating unahin ang lahat sa ating sarili.

Pinagmulan: Don Gabriele Amorth

pdfinfo