Medjugorje: Ang programa ng Our Lady sa bawat isa sa atin at sa mundo

Ang programa ni Maria tungkol sa atin at sa mundo

(...) Kami ay laging may impression ng pag-alam kung paano gawin ang lahat sa pamamagitan ng aming sarili ... Hindi namin iniisip na ang Diyos ang tanging dahilan na mayroon tayo at nabubuhay ... Kung gayon ang bigat at halaga ng lahat ng ginawa ng Diyos para sa iyo ay palaging nagiging malinaw sa iyong buhay araw-araw sa isang kamangha-manghang paraan ... Dapat kang maging bulag upang hindi maunawaan na ang isa sa mga pinakadakilang regalo na ibinigay sa atin ng Diyos ay ang pagkakaroon ni Maria. Sasabihin: Naroon na ang aming Lady, kung paano siya lalabas ngayon? Ngunit kung nandoon na si Madonna, bakit hindi mo siya kilala noon? Ang mahusay na regalo na Medjugorje ay umiiral dahil nais ng Diyos: Ipinadala ng Diyos ang Kanyang Ina. At wala, talagang walang bagay dahil sa amin, mas kaunti ang regalong ito. Ang aming Lady ay dumating bilang isang hindi mahulaan at malugod na regalo mula sa Diyos na hindi tumitigil sa harap ng aming mga talakayan. Sa antas na ito, ang pag-convert sa panloob ay dapat na maganap nang dahan-dahan. Ang tao ngayon ay naniniwala sa sarili na siyang master ng lahat at sa lahat. Siya ay isang tao na nararapat sa lahat, kung kanino dapat tayong gumawa ng maraming paggalang, at sa halip ay hindi tayo dahil sa anupaman, kahit na walang pag-iral ... Ang ating buhay ay patuloy na isang himala, ito ay pagpapakita ng isang taong nais na mabuhay at pinapanatili tayong nakatayo. Wala kaming anumang utang! Isipin kung gagawin nating hindi komportable ang Madonna mula sa langit. Ito ay purong biyaya! Gayunpaman ang kasaysayan ng mga taon na ito ay isang tuluy-tuloy, hindi kapani-paniwala na labis na labis na biyaya na umuulan mula sa langit at tinawag na Madonna. Ang mundo ay hindi tayo nag-aral ng labis na gratuitousness. Mai! Sa halip, bago ang Eukaristiya ang kabuuan ng pagbawi, nakarating tayo sa puso ng problema: ako ay kanya, pinipilit ako sa harap ng Diyos na maging totoo at taos-puso. At ang katapatan ay nagsasabi na: salamat, Lord! Ang pasasalamat sa tao ay ipinanganak mula sa kagandahang-loob ng Diyos. Sa labas ng terrain na ito hindi natin maiintindihan ang mga programa ng Madonna. Mayroong walang katapusang mga talakayan, tulad ng sa nakaraang 10 taon: bakit ito lumilitaw dahil araw-araw? ... Ang memorya, kaligayahan, sinserong magkasama ay nagkakaintindihan ng posibilidad ng isang bagong pakikinig, ng isang tunay na pag-unawa sa programa ng Madonna ... Na hindi nangangahulugang pag-unawa sa lahat, ngunit bukas tayo upang makapasok sa ibang antas ... - Ang kasaysayan ng mga taong ito ay nagsasabi sa amin ng tatlong napaka-simpleng bagay: 1. Lumilitaw ang aming Lady at patuloy na lumilitaw, sa kabila ng mga talakayan ng mga teologo atbp. 2. Hindi ito static, ngunit nagpapakita ito ng isang bagay, ipinakikilala nito ang mga kagustuhan nito. 3. Inabot niya kami, kasangkot sa amin. Dumiretso ito sa puso ng mga tao, nakakagulat. Sa isang hindi inaasahang at hindi makatuwiran na paraan na maabot ka ni Maria. Ito ay dahil siya ang ikakasal ng Banal na Espiritu at, tulad ng sinabi ng Papa, ang Espiritu ay nakakahanap ng mga hindi inaasahang paraan para sa mga kalalakihan. At ito ay isa sa mga paraan na natagpuan sa kanya sa kanyang hindi kapani-paniwalang imahinasyon ... Ngunit kami ay nasa isang mas mataas na antas, dahil ang lahat ay idinidikta ng Banal na Espiritu at hindi sa isip ng mga kalalakihan, na nais magpasya kung ano ang mas mahusay kaysa sa ginagawa ng Our Lady o kahit na sabihin ... Ito ang mga oras ng Espiritu at ng Our Lady ... Sa Pentekostes ang Madonna ay kasama ng mga apostol; ang Banal na Espiritu ay bumaba roon at ang Simbahan mula roon ay nagsimulang umiiral at lumakad ... Bakit tayo mabigla na kasama pa tayo ng ating Ginang? Kalmado tayo sapagkat, kung nais ng Madonna at ng Espiritu na gumawa ng isang bagay, hindi sila tumitigil dahil naiiba tayo o sa iba. Mayroon silang plano at isasakatuparan ito ... tulad ni Jesus, na hindi tumigil sa Gethsemane nang siya ay nag-iisa at higit na pinagtaksilan ... Kaya sa mga panahong ito ay hindi titigil ang Our Lady sa harap ng aming mga talakayan ... Ngunit ang pananaw ay hindi lamang isang katotohanan, ito rin ay isang kaganapan, iyon ay, isang katotohanan na may malaking kahihinatnan ... Iniisip namin ang mga katotohanan na tinawag na mga pagbabagong loob, kapatawaran ng kasalanan; na tinatawag na kagalakan, kapunuan, muling nababago ang kahulugan ng buhay, mga biyaya, mga nakatagpo na nakatagpo, pagpapagaling mula sa pisikal at espirituwal na mga sakit, mga himala, kamangha-manghang (kahit na ang mga dating votos sa mga santuario ay nagpapaalala ng mga mapaghimalang interbensyon ni Maria para sa maraming mga bata: para sa ito ay mabuti na manatili doon) ... Kung gayon ang mga pagpapakita ay salamat, sila ay isang kaganapan. Sa paglitaw niya, ang Madonna ay hindi nagsasara, ngunit nagsasalita, nakikipag-usap sa mga kaluluwa ... May karapatan siyang gawin ito sapagkat siya ay Ina ng Diyos at ng Simbahan, Ina ng mga Kristiyano, at ng mga anghel ... Kaya kung ipinahayag niya ang kanyang sarili ito ay dahil may karapatang magpakita sa mga kaluluwa, upang maabot ang kanyang mga anak, iling sila para sa katotohanan, upang sabihin sa kanila na sila ay mga anak ng Diyos. Hindi mo kami niloloko. Nakaharap dito, ingat tayo na huwag mahulog sa dalawang napakalaking negatibo at laganap na mga kamalian sa ating panahon: 1. Mag-isip na mag-usisa kay Maria at humiling ng mga sagot na hindi dahil sa amin. Hindi siya isang ordinaryong tao ... Dapat nating lapitan ang Misteryo, na nagpapaalala sa amin na ito ay isang misteryo. Tinanggal ni Moises ang kanyang sapatos. Ito ay sapat na upang makita kung paano lumapit ang mga pole sa Black Madonna upang maunawaan ang kaunti pa tungkol sa kabigatan kung saan dapat lumapit ang isa sa Madonna at sa Panginoon. (Kaya't walang saysay na sabihin sa mga bata na si Jesus ay isang kaibigan, kapag hindi alam kung paano sasabihin na siya ay Anak ng Diyos) ... Kaya huwag mong asahan na sagutin tayo. Kaya ang unang kondisyon upang maunawaan ang mga plano ni Maria ay ang sarhan at pakinggan ang dapat mong sabihin. Kaya't ang isa ay tahimik at nakikinig, kabilang ang mga teologo ... 2. Upang maunawaan ang Kanyang mga plano hindi natin dapat ikumpara ang Our Lady sa ibang tao, kahit na napakabuti sa Simbahan, kahit na sa mga Banal, sapagkat siya ay Queen of Saints. Ang sinasabi mo ay kakaiba. Sa pag-iisip na ang ginagawa mo sa parokya o sa kilusang iyon sa ilalim ay mas mahusay kaysa sa iniisip mo o ginagawa mo ay isang layunin, maling teolohiko at pastoral na pagkakamali ... Ang ginagawa ng Our Lady ay hindi maihahambing sa kung ano ang maaaring gawin ng ibang pastor. Bukod doon ay iginagalang mo muna ang lahat: Pope, Obispo, pari, kahit na mapagpakumbabang sabihin mo: mas mabuti na gawin mo ito! Dalawang taon pagkatapos ng mga pagpapakita, sinabi ng obispo ng Spaiato na sa oras na iyon ang Madonna sa Bosnia at Herzegovina ay nagawa nang higit sa 40 taon lahat pinagsama-sama ng mga obispo ... Siya ay dumating upang gawing mabuhay ang Ebanghelyo sa Simbahan ngayon dahil doon nag-convert tayo at hindi nakakasama sa ating sarili. Inalis ang dalawang mga pagkakamali na ito, maaari nating mapagpakumbabang sabihin na ipinakikita ng Our Lady ang kanyang sarili dahil mahal niya ang kanyang Anak at mahal niya ang mga kalalakihan. Nais Niyang ipanukala sa mga tao kung ano ang nagawa niya, iyon ay, ang kanilang kaligtasan, ang paraan upang mai-save. Ito ang dahilan kung bakit paulit-ulit siyang paulit-ulit: Nais ko sa iyo sa Paraiso, nais kong kayong mga banal, atbp ... Nais ng ating Lady na lubusan at ganap na maalala ang Ebanghelyo, huwag isipin ang mga teologo o sinumang tao. Hindi nito tinutukoy ang ating nakagawian na mga pattern, kung saan ang Simbahan din ay maaaring mapahamak, bilang mga panlabas na istruktura, nang hindi sinusuri ang kaluluwa nito. Hindi ito tumutukoy sa aming mga opinyon sa Ebanghelyo, ngunit ginugunita ang Ebanghelyo. Sa Pransya narinig ko ang konsepto na sinasabi ng Our Lady nang higit pa kaysa sa alam na natin tungkol sa Ebanghelyo. Siyempre, ngunit tiyak dahil wala nang nabubuhay pa ng Ebanghelyo, hindi nililimitahan ng Our Lady ang kanyang sarili upang alalahanin ang Ebanghelyo, ngunit ginagawang buhay ito ... Dito nagsimula ang Our Lady sa mga taong ito, sa pamamagitan ng isang maliit na grupo ng mga kabataan mula sa isang karaniwang parokya upang mabuhay ang Ebanghelyo: sa kadahilanang ito Medjugorje ay naging isang "palabas" bago ang mundo at ang mga anghel. Kaya't hindi siya napunta lamang upang tawagan ang Ebanghelyo, ngunit siya ay dumating lamang upang gawin itong mabuhay ... At ang tanging nilalaman na kung saan ang buong Ebanghelyo ay natalo ay ang pagbabagong-loob: "Mag-convert at maniwala sa Ebanghelyo" (Mc 1,15:XNUMX). Ngunit ang pagbabagong loob ay may mga pangangailangan nito; Ito ay kinakailangan bago dumating ang Diyos na makilala ka, sapagkat iyon ang Kanyang regalo. Pangalawa, idinidikta niya ang mga batas. Kung darating siya upang salubungin ka, lalakad ka sa kanya nang hindi ka gaanong iginagalang mo ang mga dumating na sumalubong sa iyo at tatanggapin ang ipinapahiwatig niya sa iyo. Ang aming Lady ay dumating upang tawagan ang Ebanghelyo sa isang praktikal na paraan, upang magdikta muli, dahil hindi na namin naalaala ang kinakailangan at kailangang kailangan para sa pagbabalik-loob. Bakit ito lumitaw sa loob ng 10 taon? Hindi karapatang malaman, ngunit sapat na para sa atin na isaalang-alang na ang gayong mahabang panahon ay nangangahulugang isang hindi kapani-paniwalang pasensya sa pagsisimula na turuan ang ating sarili sa kung ano ang lubos na nakalimutan, na hindi na naulit sa Simbahan at kung saan ay tinawag na alpabeto at pedagyur ng Ebanghelyo. Muling nagsimula ang aming Lady, ginawa niya kaming hindi ang unang baitang ngunit ang kindergarten ... Hindi ito nagmula sa langit para sa ilang mga tao na medyo handa, ngunit upang sabihin muli na ang sangkatauhan ay dapat na magbalik-loob. At yamang higit pa sa isang siglo na patuloy na nagsasabi ng parehong mga bagay, nangangahulugan ito na ang panganib ay lalong nalalapit: ang panganib ng ating sumpain: sa Ebanghelyo na ito ay tinatawag na sumpa. At madalas na pinag-uusapan ni Jesus ang demonyo, samakatuwid walang silbi na mai-iskandalo sa katotohanan na ang ating Lady ay darating upang sabihin sa atin na mayroon si Satanas: palaging sinabi ito ni Jesus. At mabuti na sinimulan nating pagtawanan ito mula sa pulpito ng mga Simbahan, sa mga hindi nagkukulang na kaluluwa. Ang katotohanan na nandoon si Satanas at hindi namin kailanman pinag-uusapan ito ay malinaw na nakita kung ano ang ginawa niya sa dalawampung taon. Pagkatapos ay nais ng Ating Babae bilang Reyna ng Lupa at Langit na maunawaan natin na ang Kanyang pagparito sa gitna natin ay isang mahusay na pag-asa, ito ay isang mahusay na linya ng buhay para sa sinuman, para sa Simbahan, para sa mga hindi mananampalataya, para sa mga mananampalataya sa isang bagay, para sa desperado, may sakit, nawawala at lahat ng gusto mo.

Bumalik sa mga sakramento para pagalingin tayo ng Diyos at isakatuparan ang ating pagbabalik-loob
Samakatuwid, ang aming Ginang, tulad ng nakita natin sa nakaraang isyu, ay dumating upang mabuhay tayo ng Ebanghelyo, na pinapaalala tayo sa mga pangangailangan na nagmumula sa pagbabalik-loob, iyon ay, magsakripisyo, sa krus ...

Sa Simbahan ang mga salitang ito ay nakakatakot at upang mapalugod ang iba ay hindi na namin pinag-uusapan ang pagsisisi, sakripisyo o pag-aayuno ...
Ito ba ay tila maliit sa iyo? Napakadaling kunin mula sa Ebanghelyo lamang ang gusto natin at komportable tayo. Sa halip, ang aming Lady ay dumating upang ulitin ito sa amin sa kabuuan. Natawa siya sa amin na mas mahusay na maglakad sa Ebanghelyo ng kaunti sa isang oras para sa kung ano ito, at ipamuhay ito nang mapabagal hanggang sa huli kaysa sa paglimot o pagtanggap nito, at ibigay ang ating sarili sa mahusay na mga gawa: nakita na ang kinalabasan ng pagbagay na ito sa loob ng maraming taon: isang bundok ng gulo. Lahat ay nabalisa upang habulin ang mundo: at kung ano ang mga resulta!
Sinimulan ng aming Ginang ang darating at iminumungkahi sa amin, bilang isang espiritwal at unibersal na guro, na mas mahusay na bumalik sa mga Sakramento ... Siya, bilang Ina ng Simbahan, ay bumalik sa sentro ng dahilan kung bakit umiiral ang Simbahan.

Ang Simbahan ay umiiral nang tumpak sa pamamagitan ng lakas ng Nabuhay na Kristo, na naroroon sa SS. Eukaristiya. Samakatuwid sinabi niya sa amin: Mahal kong mga anak, pumunta sa simbahan upang manalangin at makilahok sa Banal na Misa, sa halip na magkaroon ng maraming mga pagpupulong. Tandaan natin na walang ibang magagawa kung ano ang magagawa ng Eukaristiya ...

Pagkatapos ang pagbabalik sa mga sakramento ay isang pedagogy, na nagpapahiwatig ng isang kilusan kung saan kami naglalakad, tumaas, nanginginig; lumabas ka ng isang pintuan at pumapasok sa isa pa: isang kilusan na kung saan lumuhod ka ... Kung gayon ang pagbabalik sa mga Sakramento ay dapat lamang isang "marahas" na bagay mula sa isang punto ng panunudlo, kahit na nagtuturo sa mga bata. Kapag ginagawa natin ang katekismo para sa mga maliit ay bumalik tayo sa pagtuturo ng mga sakramento ...

Kapag maraming negatibong mga bagay sa atin, paano tayo magtatagal? Nahulog ka nang isang beses, sampu ... Paano ka namamahala upang manalo mag-isa ng isang puwersa na nakuha ka ng isang libong beses? Ano ang mayroon ka? Kung ang tukso na iyon o ang iyong pag-ibig sa sarili ay mas malakas kaysa sa iyong kakayahang pigilan, sasabihin mo sa akin kung sino ang kailangan mong puntahan upang manalo? Kailangan nating makipaglaban sa prinsipe ng kadiliman, kasama ang satanassi na gumala-gala sa paligid, tulad ng sinabi nila sa dalangin kay San Michele, (na tinanggal dahil marahil dahil ngayon ay hindi masasalamin ang pag-uusap tungkol sa diyablo). Hindi, ang satanassi ay talagang nariyan at kailangan mong labanan sila ng mga tamang taon. Pagkatapos ay pumunta sa pagkumpisal! Pumunta roon si San Charles araw-araw ... Ang Panginoon ay nasa Sakramento at kinakailangan na ang lahat ng pedagogy, maging sa pagkabata, ay bumalik sa pag-aaral ng ebanghelikal na ito sa buong kahulugan. Ang mga bata ay ibabalik sa simbahan at tinulungan upang maunawaan kung ano ang masama at kung ano ang mabuti. Ang dalawang pangunahing mga track ng buhay na espiritwal ay: Eukaristiya at Pangumpisal. Kapag tinanggal ang isang track, ang tren ay umalis: kung ang isa sa dalawang mga track na ito ay tinanggal, ang espiritwal na buhay ay wala. Ito ang trahedya sa simbahan: sa huli pinalitan mo ang Diyos, maging sa mga gawa ng kawanggawa; kung saan, sa kadahilanang ito, ang karamihan sa oras ay isang pagkabigo, dahil ang isang tao ay nagpapanggap na gawin lamang ang magagawa ng Diyos. Pagkatapos ang dalawang sakramento ay ibabalik sa pedagogy at sa edukasyon sa Kristiyano ang kategorya na napanghimasok at nakalimutan ng sakripisyo.

Panalangin, kailangang-kailangan na ugnayan sa kung sino ang mabuhay ka. Tumayo sa harap ng Diyos sapagkat binago ka ng Diyos
Ang panalangin at pag-aayuno ay ang paraan ng pagbabalik ... Ngunit upang mag-convert dapat tayong gumawa ng isang bagay: tumakbo sa mga sakramento. Malinaw ito: kung nasaan ang Diyos ay pupunta ka. Kung mahal ko si Jesus, kung mahal ko ang isang tao ay pupunta ako sa kanya. Hindi mo masasabi na mahal mo ang isang tao nang hindi ka kasama sa kanila. Ito ay panalangin na ibinabalik ang daliri sa sugat, na mas madalas kaysa sa hindi naiwan upang mabulok sa ilalim ng mga bendahe ng napakaraming iba pang mga bagay na ginagawa natin ... Ang mga gawa ay ginagawa sa mga gawa nang hindi isinasaalang-alang ang katotohanan at pagpasok dito.

Ang panalangin ay ang kilos na kung saan ay tumutugma ka sa katotohanan, dahil ang tao ay isang nilalang at anak ng Diyos, at tulad ng nararapat na siya ay dapat na makipag-ugnay sa Diyos.Kung tinanggal mo ang ugnayang ito, may isang maskara lamang ng tao ... Our Lady nananawagan sa pangangailangan para sa kaugnayan na ito sa Diyos: kung hindi na tayo nananalangin, hindi maaaring gumana nang maayos ang mga bagay. Ibinigay niya ang mga batas sa kalikasan, ibinigay niya sa puso ng bawat tao ang Espiritu na umuungal at naghihintay sa iyo na magpangako upang tumingin sa Kanya, magdasal sa Kanya, makinig sa Kanya, hayaan mong maging gabay ang iyong sarili. Ang panalangin ay ang malalim na katotohanan ng tao. Ito ay ang kataas-taasang, pinakadakilang kilos na magagawa ng Tao, kung saan ang lahat ng iba pa ay ang kahihinatnan, kasama ang mga gawa ...
At mahirap na manalangin nang maayos at palaging. Para sa kadahilanang ito ay sinabi ng Our Lady:
pagkatapos ay bumangon, manalangin ... At kung nahihirapan kang manalangin, nangangahulugan ito na kailangan mong linisin ang iyong sarili ... At ito ay paglilinis: tumayo sa harap ng Diyos hanggang sa matukoy ng Diyos ang mga kondisyon: ang gastos, ngunit ganoon ang pangangailangan para sa tunay na pagbabalik-loob ... Nagbabago tayo sa harap ng Diyos sapagkat ang Diyos ay nagbabago sa atin, hindi natin binabago ang ating sarili.

Ang pag-aayuno ay nagsasakripisyo ng likas na kahulugan para sa kung ano ang mahalaga
Ang pag-aayuno, sabi ng Our Lady, ay una sa lahat ng pag-aayuno mula sa kasalanan. Ito ay hindi makatuwiran na gumawa ng anumang iba pang pag-aayuno at magkaroon ng koneksyon sa puso ng isang tao sa mga bisyo sa kabisera. Ngunit ang simula ng pagkuha ng isang bagay mula sa iyo pa rin, kaya ang iyong tiyan ay sumakit ng kaunti dahil gutom ka, nangangahulugan na muling itutok ang buong bagay sa katotohanan na ang iyong mga likas na hilig ay mas mahusay na isinasak sa harap ng kung ano ang mahalaga para sa iyong buhay at na ito ay tinatawag na Diyos.

Sinabi ni Jesus sa diyablo: ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang. Ngunit sinasabi nating mga Kristiyano: Eh hindi! Kailangan mong kumain. Sa halip nagsisimula nating sabihin: ang tao ay hindi nabubuhay sa pamamagitan lamang ng tinapay, tulad ng sinabi ng Ebanghelyo, dahil ang pagkawasak namin ay nagaganap tulad nito: una naming inilalagay ang aming mga saloobin at sa ganitong paraan sinusubukan naming iakma ang Ebanghelyo sa iyo. Sa halip, nais ng Our Lady na sa aming unang buhay ay mayroong Ebanghelyo, kung saan binabago natin ang lahat ng ating paraan ng pamumuhay, lalo na ng likas na ugali. Si San Francis ay gumawa ng apat na pautang sa isang taon .., Ngayon, kung ang isa ay nasa isang diyeta na mawalan ng timbang ay isang tao ang tinatantya, ngunit kung siya ay nasa tinapay at tubig sapagkat ipinahihiwatig ng Diyos ang landas na ito ng paglilinis, siya ay isang panatiko Narito ang pedagogy ng Madonna: tumawag sa katotohanan at sabihin ang mabuti sa mabuti at masama sa masama.

Ang lihim para sa mga makasalanan na magbalik-loob ay unahin ang Panginoon. Narito tinawag sila ni Maria at hinawakan sila sa mahinang punto
Kailangang tandaan na ang lahat ng ito ay nais ng Our Lady para sa lahat ng sangkatauhan, lalo na para sa Simbahan, dahil ang gawain ng paglilinis ay mas mabigat sa loob ng isang pag-iisip na natupok sa likod ng mga maling idolo ... Ang programang ito na nakikita mong napakahusay dito sa Medjugorje ito ay para lamang sa bawat tao. Ang aming Lady ay isang kanlungan para sa mga makasalanan at narito ang mga pagbabagong naganap na ang Simbahan mismo sa maraming taon ay hindi pa nakikita. Ano ang dahilan? Ito ay tiyak na tawag sa radicality ng Ebanghelyo.

Nang ipakita ni Jesus ang kanyang sarili sa mga makasalanan, ang mga makasalanan ay nagbalik-loob. Kung ngayon hindi na sila nakabalik, may mali sa mga programang pastoral. Pagkatapos ay dumating ang Our Lady upang ipaliwanag na, upang gumana ang mga bagay, ang mga makasalanan - kung kanino tayo ang unang - dapat tanggapin pabalik sa katotohanan, na wala tayong katapangan na ipanukala sa kanila ngayon: at ang katotohanan ay si Jesus, na pag-ibig at kung sino ang talagang nag-iisip tungkol sa iyong buhay ... Dapat nating unahin ang Panginoon upang ang mga makasalanan ay magbalik-loob: Siya ang nagpalit sa kanila, hindi tayo: narito kung saan kulang ang pangangalaga sa pastoral.

Ang mga makasalanan ay nagbabalik-loob lamang dahil ang isang tao ay tinatanggap sila hanggang sa wakas at pinatawad sila, ngunit hinihiling na hindi na sila magkasala: "Pumunta at huwag nang magkasala". Ngunit sino ang nagnanais ng posibilidad na hindi na magkasala pa? Ang lalaki? Ito ay Diyos lamang na matiyaga, sa mga sakramento, ay tinatanggap ka pabalik at binigyan ka ng pagkakataon nang paisa-isa upang maging isa pa. Ito ang nadarama ng mga makasalanan: naiintindihan nila kung saan dapat silang mapunta sa mamahalin at baguhin ang kanilang mga ulo, sapagkat ang isang tao sa wakas ay nauunawaan ang kanilang kasalanan at sinabi sa kanila ang mga hakbang na dapat nilang gawin.
Pagkatapos, ang "Refuge ng mga makasalanan" ay nangangahulugang ang Our Lady ay ang Ina ng lahat at sa gayon ang misyon bago ang bawat isa sa atin ay ang patuloy at patuloy na paggunita, una sa lahat, ang awa na ginamit ng Diyos sa pamamagitan ng pagpapadala sa amin ng ating Ginang, upang pagkatapos ay yakapin ang iba pa sa iisang regalo. At isa-isa kang dumating sa lahat ng mga puso na nakabukas nang malapad. Natunaw ang mga puso kung sila ay taos-puso. Nakita namin ito ng maraming beses dito sa Medjugorje.Bakit ang tatlumpung tao na umakyat sa Podbrdo sa huling pag-iyak ng iyak sa wakas? Paano makapunta doon? Ito ay ang Puso ng Madonna na humahawak sa mga puso nang paisa-isa sa mga panloob na partikularidad na walang nakakaalam, ngunit ginagawa niya. At upang makarating ka doon at makarating doon. Ito ay Medjugorje ..

(Nike: mga tala mula sa isang pag-atras, Medjugorje 31.07.1991)