Relihiyon sa Daigdig: Pag-aayuno sa relihiyon sa Hinduismo

Ang pag-aayuno sa Hinduismo ay nagpapahiwatig ng pagtanggi sa pisikal na pangangailangan ng katawan para sa mga kadahilanan ng mga espirituwal na pakinabang. Ayon sa mga banal na kasulatan, ang pag-aayuno ay nakakatulong upang lumikha ng isang pagkakatugma sa Ganap sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang maayos na relasyon sa pagitan ng katawan at kaluluwa. Ito ay naisip na isang kailangan para sa kapakanan ng isang tao dahil pinapakain nito ang kanyang pisikal at espirituwal na mga pangangailangan.

Naniniwala ang mga Hindu na hindi madali na patuloy na ituloy ang landas ng pagka-ispiritwalidad sa pang-araw-araw na buhay. Nasasaktan tayo sa maraming mga pagsasaalang-alang at ang mga makamundong indulgences ay hindi nagpapahintulot sa amin na tumuon sa espirituwal na nakamit. Samakatuwid ang isang mananamba ay dapat magsumikap na magpataw ng mga paghihigpit sa kanyang sarili upang ituon ang isip. Ang pag-aayuno ay isang anyo ng katamtaman.

Disiplina sa sarili
Gayunpaman, ang pag-aayuno ay hindi lamang isang bahagi ng pagsamba ngunit din isang mahusay na tool para sa disiplina sa sarili. Ito ay pagsasanay sa isip at katawan upang labanan at patigasin laban sa lahat ng mga paghihirap, tiyaga sa mga paghihirap at hindi sumuko. Ayon sa pilosopiya ng Hindu, ang pagkain ay nangangahulugan ng kasiyahan sa pakiramdam at pagkagutom sa mga pandama ay nangangahulugang ang pagpapataas sa kanila sa pagmuni-muni. Minsan sinabi ni Luqman na matalino, "Kapag puno ang tiyan, nagsisimulang matulog ang talino. Ang karunungan ay nagiging tahimik at ang mga bahagi ng katawan ay pinipigilan ng mga gawa ng katarungan. "

Iba't ibang uri ng pag-aayuno
Mabilis ang mga Hindu sa ilang mga araw ng buwan tulad ng Purnima (buong buwan) at Ekadasi (ang ikalabing isang araw ng ikalabing dalawang buwan).
Ang ilang mga araw ng linggo ay minarkahan din para sa pag-aayuno, depende sa iyong mga indibidwal na pagpipilian at iyong paboritong diyos at diyosa. Sa Sabado, ang mga tao ay mabilis na umaliw sa diyos ng araw na iyon, Shani o Saturn. Ang ilang mga fasts noong Martes, ang masayang araw para sa Hanuman, ang diyos na unggoy. Noong Biyernes ang mga deboto ng diyosa na si Santoshi Mata ay tumanggi sa pagkuha ng anumang sitriko.
Karaniwan ang pag-aayuno sa mga kapistahan. Ang mga Hindu mula sa buong Indya ay mabilis na nagsasagawa ng mga pagdiriwang tulad ng Navaratri, Shivratri at Karwa Chauth. Ang Navaratri ay isang pagdiriwang kung saan mabilis ang mga tao sa loob ng siyam na araw. Ang mga Hindu sa West Bengal ay mabilis sa Ashtami sa ikawalong araw ng pagdiriwang ng Durga Puja.
Ang pag-aayuno ay maaari ring nangangahulugang ang pag-iwas sa pagkain ng mga tiyak na bagay, kapwa sa mga dahilan sa relihiyon at para sa mga kadahilanang mabuting kalusugan. Halimbawa, ang ilang mga tao ay tumanggi sa pag-ubos ng asin sa ilang mga araw. Ang labis na asin at sodium ay kilala upang maging sanhi ng hypertension o pagtaas ng presyon ng dugo.

Ang isa pang karaniwang uri ng pag-aayuno ay sumusuko sa pag-inom ng cereal kapag kumakain lamang ng mga prutas. Ang ganitong diyeta ay kilala bilang phalahar.
Ayurvedic point of view
Ang prinsipyo sa likod ng pag-aayuno ay matatagpuan sa Ayurveda. Nakita ng sinaunang sistemang medikal na ito ang pangunahing sanhi ng maraming mga sakit tulad ng akumulasyon ng mga nakakalason na materyales sa sistema ng pagtunaw. Ang regular na paglilinis ng mga nakakalason na materyales ay nagpapanatili ng isang malusog. Sa isang walang laman na tiyan, ang mga organo ng digestive ay nagpapahinga at lahat ng mga mekanismo ng katawan ay nalinis at naitama. Ang kumpletong pag-aayuno ay mabuti para sa heath at paminsan-minsang paggamit ng mainit na lemon juice sa panahon ng pag-aayuno ay pinipigilan ang pagkamag-anak.

Dahil ang katawan ng tao, tulad ng ipinaliwanag ni Ayurveda, ay binubuo ng 80% ng likido at 20% ng solid tulad ng lupa, ang puwersa ng gravitational ng buwan ay nakakaimpluwensya sa likido na nilalaman ng katawan. Nagdudulot ito ng emosyonal na kawalan ng timbang sa katawan, na ginagawang panahunan ang ilang mga tao, magagalitin at marahas. Ang pag-aayuno ay kumikilos bilang isang antidote, dahil binabawasan nito ang nilalaman ng acid sa katawan na tumutulong sa mga tao na mapanatili ang kanilang katinuan.

Isang hindi marahas na protesta
Mula sa isang katanungan tungkol sa kontrol sa pagdiyeta, ang pag-aayuno ay naging isang kapaki-pakinabang na tool para sa kontrol ng lipunan. Ito ay isang hindi marahas na anyo ng protesta. Ang isang welga sa gutom ay maaaring maakit ang pansin sa sama ng loob at maaaring magresulta sa isang susog o kabayaran. Kapansin-pansin, ito ay Mahatma Gandhi na ginamit ang pag-aayuno upang maakit ang pansin ng mga tao. May isang anekdota sa mga ito: ang mga manggagawa mula sa pabrika ng hinabi sa Ahmedabad ay isang beses na nagprotesta tungkol sa kanilang mababang sahod. Sinabi ni Gandhi na magpatuloy sa welga. Matapos ang dalawang linggo nang makilahok ang mga manggagawa sa karahasan, nagpasya si Gandhi mismo na pabilisin hanggang sa malutas ang usapin.

Simpatia
Sa wakas, ang mga sakit sa gutom na naranasan sa panahon ng pag-aayuno ay nag-iisip ng isa at nagpapalawak ng pakikiramay sa isang mahihirap na madalas na walang pagkain. Sa kontekstong ito, ang pag-aayuno ay gumana bilang isang pakinabang sa lipunan kung saan ang mga tao ay nagbabahagi ng isang katulad na pakiramdam sa bawat isa. Nag-aalok ang pag-aayuno ng pribilehiyo ng isang pagkakataon na magbigay ng mga cereal sa hindi gaanong pribilehiyo at maibsan ang kanilang kakulangan sa ginhawa, hindi bababa sa sandali.