World Religion: Inaprubahan ba ng Dalai Lama ang gay gay?

Sa isang bahagi ng Marso 2014 sa Larry King Now, isang serye sa telebisyon na magagamit sa pamamagitan ng digital TV network sa demand na Ora TV, sinabi ng Kanyang Kabanal-kasalan na Dalai Lama na ang "gay" ay kasal ". Kaugnay ng mga naunang pahayag niya na ang homosexual sex ay katumbas ng "sekswal na maling asal", tila ito ay isang pagbaligtad ng kanyang dating pananaw.

Gayunpaman, ang kanyang pahayag kay Larry King ay hindi magkakasundo sa sinabi niya noong nakaraan. Ang kanyang pangunahing posisyon ay palaging na walang masama sa homosexual sex maliban kung lumalabag ito sa mga alituntunin ng relihiyon ng isang tao. At isasama rito ang Budismo, ayon sa Kanyang Kabalaan, bagaman sa katotohanan hindi lahat ng Buddhismo ay sasang-ayon.

Hitsura kay Lary King
Upang ipaliwanag ito, una sa lahat, tingnan natin ang sinabi niya kay Larry King tungkol sa Larry King Ngayon:

Larry King: Ano sa palagay mo ang buong umuusbong na tanong sa gay?

HHDL: Sa palagay ko ito ay isang pansariling bagay. Siyempre, nakikita mo, ang mga taong may paniniwala o may mga espesyal na tradisyon, kaya dapat mong sundin alinsunod sa iyong tradisyon. Tulad ng Budismo, maraming mga uri ng sekswal na pagkilos, kaya dapat mong sundin nang tama. Ngunit pagkatapos para sa isang hindi naniniwala, nakasalalay ito sa kanila. Kaya mayroong iba't ibang mga anyo ng sex, basta ligtas, OK, at kung ganap kong sumasang-ayon, OK. Ngunit ang pang-aapi, pang-aabuso, ay mali. Ito ay isang paglabag sa karapatang pantao.

Larry King: Kumusta naman ang same-sex marriage?

HHDL: Nakasalalay ito sa batas ng bansa.

Larry King: Ano sa palagay mo ang personal?

HHDL: O sige. Sa palagay ko ito ay indibidwal na negosyo. Kung ang dalawang tao - isang mag-asawa - talagang iniisip na mas praktikal, mas kasiya-siya, ang magkabilang panig ay ganap na sumasang-ayon, pagkatapos ay OK ...

Nakaraang deklarasyon sa homosexuality
Ang huling aktibista ng AIDS na si Steve Peskind ay nagsulat ng isang artikulo para sa isyu ng Marso 1998 na magazine ng Buddhist na Shambhala Sun, na pinamagatang "Ayon sa Budismo na tradisyon: bakla, tomboy at kahulugan ng sekswal na maling gawain". Sinabi ni Peskind na noong Pebrero / Marso 1994 na isyu ng magazine na OUT, ang Dalai Lama ay sinipi na nagsasabing:

"Kung may lumapit sa akin at tatanungin ako kung okay o hindi, tatanungin ko muna kung mayroon kang anumang panataang pang-relihiyon. Kaya ang aking susunod na tanong ay: ano ang opinyon ng iyong kapareha? Kung pareho kayong sumasang-ayon, sa palagay ko sasabihin ko na kung ang dalawang lalaki o dalawang babae ay kusang sumang-ayon na sila ay may kasiyahan sa isa't isa nang walang karagdagang mga implikasyon sa pinsala sa iba, kung gayon ay mabuti. "

Gayunpaman, sumulat si Peskind, sa isang pagpupulong sa mga miyembro ng bakla na komunidad sa San Francisco noong 1998, sinabi ng Dalai Lama: "Ang isang sekswal na kilos ay itinuturing na tama kapag ang mga mag-asawa ay gumagamit ng mga organo na inilaan para sa pakikipagtalik at walang iba pa", at pagkatapos ay patuloy na inilarawan ang heterosexual coitus bilang tanging tamang paggamit ng mga organo.

Ito ba ay flip flops? Hindi eksakto.

Ano ang sekswal na maling gawain?
Kasama sa mga tuntunin ng Buddhist ang isang simpleng pag-iingat laban sa "sekswal na maling gawain" o hindi sa "pang-aabuso" na sex. Gayunpaman, alinman sa makasaysayang Buddha o ang mga unang iskolar ay nag-abala upang ipaliwanag nang eksakto kung ano ang kahulugan nito. Ang Vinaya, ang mga patakaran para sa mga monastic na order, ay hindi nais ng mga monghe at madre na magkaroon ng sex sa lahat, upang ito ay malinaw. Ngunit kung ikaw ay isang walang asawa na taong walang asawa, ano ang ibig sabihin ng hindi "pang-aabuso" na sex?

Habang kumalat ang Budismo sa Asya, walang awtoridad sa simbahan na magpataw ng magkaparehong pag-unawa sa doktrina, tulad ng ginawa ng Simbahang Katoliko sa Europa. Ang mga templo at monasteryo ay karaniwang sumisipsip ng mga lokal na ideya ng kung ano ang tama at kung ano ang hindi. Ang mga guro na nahiwalay sa pamamagitan ng distansya at wika hadlang madalas na dumating sa kanilang sariling mga konklusyon tungkol sa mga bagay, at iyon ang nangyari sa homosexuality. Ang ilang mga guro ng Buddhist sa mga bahagi ng Asya ay nagpasya na ang tomboy ay sekswal na pagkilos, ngunit ang iba sa ibang bahagi ng Asya ay tinanggap ito bilang isang malaking pakikitungo. Kasalukuyan pa rin ito ngayon.

Ang guro ng Buddhist ng Tibet na si Tsongkhapa (1357-1419), isang patriyarka ng paaralan ng Gelug, ay nagsulat ng isang puna sa kasarian na itinuturing ng mga Tibetans na may awtoridad. Kapag pinag-uusapan ng Dalai Lama ang tama at kung ano ang hindi, iyon ang nangyayari. Ngunit ito ay nagbubuklod lamang sa Buddhist ng Tibet.

Nauunawaan din na ang Dalai Lama ay walang iisang awtoridad na makaligtaan ng isang matagal na tinanggap na turo. Ang ganitong pagbabago ay nangangailangan ng pahintulot ng maraming mga senior lamas. Posible na ang Dalai Lama ay walang personal na animus patungo sa homosekswalidad, ngunit sineseryoso ang kanyang tungkulin bilang tagapag-alaga ng tradisyon na sineseryoso.

Paggawa sa mga utos
Ang pagtukoy sa sinasabi ng Dalai Lama ay nangangailangan din ng pag-unawa kung paano tinitingnan ng mga Buddhists ang mga tuntunin. Bagaman katulad ng Sampung Utos, ang mga panuntunan ng Buddhist ay hindi itinuturing na unibersal na mga tuntunin sa moral na ipapataw sa lahat. Sa halip, sila ay isang pansariling pangako, na nagbubuklod lamang para sa mga pinili na sundin ang landas ng Buddhist at na isinagawa ang mga panata na panatilihin ang mga ito.

Kaya nang sinabi ng Kanyang Kabanalan sa Larry King: "Tulad ng Budismo, mayroong iba't ibang uri ng sekswal na pagkilos, kaya dapat mong sundin nang tama. Ngunit pagkatapos para sa isang hindi naniniwala, nakasalalay ito sa kanila, "siya ay karaniwang sinasabi na walang masama sa homosexual sex maliban kung lumalabag ito sa ilang relihiyosong panata na iyong kinuha. At iyon ang lagi niyang sinasabi.

Ang iba pang mga paaralan ng Budismo, tulad ng Zen, ay tumatanggap ng homosexuality ng maraming, kaya ang pagiging isang gay Buddhist ay hindi kinakailangan isang problema.