World Religion: Isang pangkalahatang-ideya ng mga banal na kasulatan ng Buddhist

Mayroon bang Buddhist na Bibliya? Hindi eksakto. Ang Buddhism ay may isang malaking bilang ng mga banal na kasulatan, ngunit kakaunti ang mga teksto na tinatanggap bilang tunay at may akda ng anumang paaralan ng Budismo.

May isa pang dahilan kung bakit walang Buddhist na Bibliya. Maraming relihiyon ang itinuturing ang kanilang mga banal na kasulatan bilang ipinahayag na salita ng Diyos o mga diyos. Sa Budismo, gayunpaman, nauunawaan na ang mga banal na kasulatan ay mga turo ng makasaysayang Buddha - na hindi isang diyos - o iba pang maliwanagan na masters.

Ang mga turo ng Buddhist na mga kasulatan ay mga pahiwatig para sa kasanayan o kung paano makamit ang maliwanagan para sa sarili. Ang mahalagang bagay ay upang maunawaan at isagawa kung ano ang itinuturo ng mga teksto, hindi lamang "paniwalaan ito".

Mga uri ng mga banal na kasulatan ng Buddhist
Maraming mga banal na kasulatan ang tinawag na "sutra" sa Sanskrit o "sutta" sa pali. Ang salitang sutra o sutta ay nangangahulugang "thread". Ang salitang "sutra" sa pamagat ng isang teksto ay nagpapahiwatig na ang gawain ay isang sermon mula sa Buddha o isa sa kanyang pangunahing mga alagad. Gayunpaman, tulad ng ipapaliwanag namin sa paglaon, maraming mga sutras ang marahil ay may iba pang mga pinagmulan.

Ang mga sutras ay magagamit sa maraming sukat. Ang ilan ay mahaba, ang iba ay ilang linya lamang. Walang sinuman ang nais na hulaan kung gaano karami ang mga sutras kung mai-misa mo ang lahat ng mga indibidwal ng bawat canon at nakolekta sa isang tumpok. Marami.

Hindi lahat ng mga banal na kasulatan ay mga sutras. Bilang karagdagan sa mga sutras, mayroon ding mga puna, mga patakaran para sa mga monghe at madre, mga diwata tungkol sa buhay ng Buddha at maraming iba pang mga uri ng teksto na itinuturing din na "mga banal na kasulatan".

Canon ng Theravada at Mahayana
Mga dalawang millennia na ang nakalilipas, nahati sa Budismo ang dalawang malaking paaralan, na tinawag na Theravada at Mahayana ngayon. Ang mga kasulatang Buddhist ay nauugnay sa isa o iba pa, na nahahati sa mga canon ng Theravada at Mahayana.

Hindi isinasaalang-alang ng mga teravadine ang tunay na mga banal na kasulatan ng Mahayana. Ang Mahayana Buddhists, sa kabuuan, isaalang-alang ang tunay na kanon ng Theravada, ngunit sa ilang mga kaso, iniisip ng mga Buddhist na Mahayana na ang ilan sa kanilang mga banal na kasulatan ay pinalitan ang awtoridad ng kanon ng Theravada. O, lumilipat sila sa iba't ibang mga bersyon kaysa sa bersyon ng Theravada.

Buddhist na kasulatan Theravada
Ang mga sinulat ng paaralan ng Theravada ay nakolekta sa isang akdang tinatawag na Pali Tipitaka o Pali Canon. Ang salitang pali Tipitaka ay nangangahulugang "tatlong mga basket", na nagpapahiwatig na ang Tipitaka ay nahahati sa tatlong bahagi, at ang bawat bahagi ay isang koleksyon ng mga gawa. Ang tatlong mga seksyon ay ang sutra basket (Sutta-pitaka), ang basket ng disiplina (Vinaya-pitaka) at ang espesyal na basket ng mga turo (Abhidhamma-pitaka).

Sina Sutta-pitaka at Vinaya-pitaka ang mga naitalang sermon ng makasaysayang Buddha at ang mga patakaran na itinatag niya para sa mga monastic na order. Ang Abhidhamma-pitaka ay isang gawain ng pagsusuri at pilosopiya na maiugnay sa Buddha ngunit marahil ay isinulat nang ilang siglo pagkatapos ng kanyang Parinirvana.

Ang Theravadin Pali Tipitika ay nasa wikang Pali. Mayroong mga bersyon ng parehong mga teksto na naitala din sa Sanskrit, kahit na ang karamihan sa mayroon tayo sa kanila ay mga pagsasalin ng China ng mga nawalang Sanskrit na mga orihinal. Ang mga tekstong Sanskrit / Intsik na ito ay bahagi ng mga kanon na Tsino at Tibetan ng Mahayana Buddhism.

Mahayana Buddhist na mga kasulatan
Oo, upang magdagdag ng pagkalito, mayroong dalawang mga kanon ng mga banal na kasulatan ng Mahayana, na tinatawag na Tibetan canon at ang kanon ng Tsino. Maraming mga teksto na lumilitaw sa parehong mga canon at marami na hindi. Ang Tibetan Canon ay malinaw na nauugnay sa Budismo ng Tibet. Ang Canon ng Tsina ay pinaka-makapangyarihan sa East Asia - China, Korea, Japan, Vietnam.

Mayroong Sanskrit / Intsik na bersyon ng Sutta-pitaka na tinawag na Agamas. Ang mga ito ay matatagpuan sa Intsik Canon. Marami ring mga sutra ng Mahayana na walang katapat sa Theravada. Mayroong mga alamat at kwento na nag-uugnay sa mga Mahayana sutras na ito sa makasaysayang Buddha, ngunit sinabi sa amin ng mga mananalaysay na ang mga akda ay kadalasang isinulat sa pagitan ng ika-1 siglo BC at ika-XNUMX siglo BC, at ilan pa sa ibang pagkakataon. Para sa karamihan, ang napatunayan at pagpapatunay ng mga tekstong ito ay hindi alam.

Ang mahiwagang pinagmulan ng mga gawa na ito ay nagpapalabas ng mga katanungan tungkol sa kanilang awtoridad. Tulad ng sinabi ko, ang mga Buddhist ng Theravada ay lubusang binabalewala ang mga teksto sa Mahayana. Kabilang sa mga Paayana Buddhist na paaralan, ang ilan ay patuloy na iniuugnay ang Mahayana sutras sa makasaysayang Buddha. Ang iba ay kinikilala na ang mga banal na kasulatan na ito ay isinulat ng hindi kilalang mga may-akda. Ngunit dahil ang malalim na karunungan at espirituwal na halaga ng mga tekstong ito ay maliwanag sa napakaraming mga henerasyon, gayunpaman ay napapanatili at iginagalang bilang isang sutra.

Ang Mahayana sutras ay naisip na orihinal na isinulat sa Sanskrit, ngunit mas madalas kaysa sa hindi ang pinakalumang umiiral na mga bersyon ay ang mga pagsasalin ng Intsik at nawala ang orihinal na Sanskrit. Ang ilan sa mga iskolar, ay nagtaltalan na ang pinakaunang mga pagsasalin ng Tsino ay aktwal na mga orihinal na bersyon, at inangkin ng kanilang mga may-akda na isinalin sila mula sa Sanskrit upang bigyan sila ng higit na awtoridad.

Ang listahan na ito ng pangunahing Mahayana sutras ay hindi kumpleto ngunit nagbibigay ng mga maikling paliwanag sa pinakamahalagang sutra ng Mahayana.

Ang Mahayana Buddhists sa pangkalahatan ay tumatanggap ng ibang bersyon ng Abhidhamma / Abhidharma na tinatawag na Sarvastivada Abhidharma. Sa halip na Pali Vinaya, ang Buddhist ng Tibet sa pangkalahatan ay sumusunod sa isa pang bersyon na tinatawag na Mulasarvastivada Vinaya at ang nalalabi sa Mahayana ay karaniwang sumusunod sa Dharmaguptaka Vinaya. At pagkatapos ay mayroong mga puna, kwento at treatise na lampas sa pagbibilang.

Ang maraming mga paaralan ng Mahayana ay nagpapasya para sa kanilang sarili kung aling mga bahagi ng kayamanan na ito ang pinakamahalaga, at ang karamihan sa mga paaralan ay binibigyang diin lamang ang isang maliit na bilang ng mga sutras at komento. Ngunit hindi ito palaging pareho. Kaya hindi, walang "Buddhist Bible".