Sa Bibliya, ang mga hayop ay nakawin ang palabas

Nakawin ng mga hayop ang palabas sa drama sa bibliya.

Wala akong alaga Ito ay naglalagay sa akin ng mga logro sa 65% ng mga mamamayan ng Estados Unidos na pumili upang ibahagi ang kanilang mga tahanan sa mga hayop. Ang 44% sa amin ay nakatira sa mga aso at 35% sa mga pusa. Ang mga freshwater fish ay ang pinaka pinananatiling alagang hayop ayon sa dami, dahil ang mga tao ay may posibilidad na panatilihin ang mga ito sa buong tangke. Ang pagmamay-ari ng ibon ay isang ikalima sa laki ng mga asosasyon ng pusa.

Ang hindi pagkakaroon ng "aking" hayop ay hindi itinatanggi sa akin ang kasiyahan ng mga nilalang sa kanilang likas na tirahan, yamang ang kanilang pag-iral ay independente sa akin. Mahirap manirahan sa planeta ng Earth at ganap na libre ng mga hayop.

Parehong hamon na basahin ang Bibliya at iwasan ang mga hayop. Pangunahin nilang naglalaro ang mga suportang papel, ngunit ang kanilang mga bilang ay mga legion.

Marahil dalawang mga yugto lamang ng mga alagang hayop ang naitala sa mga banal na kasulatan. Ang una ay nangyayari sa isang parabula na sinabi ni propetang Natan kay Haring David. Ito ay isang talamak na kwento tungkol sa isang mahirap na tao na may isang domestic lamb kaya mahal sa kanya na natutulog siya sa kanyang sinapupunan. Sa kasamaang palad, walang magandang nangyayari sa kordero, dahil ang isang insensitive at mayamang tao ay nag-iisip nito para sa hapunan. Ang pagkagalit ni David para sa kwentong ito ay mararangal na nagbabago sa punto, habang idineklara ni Nathan sa kanyang mapang-asawang hari: "Ang taong iyon ay ikaw".

Ang iba pang alagang bibliya ay may mas maliwanag na kapalaran. Sa aklat ni Tobias, ang batang si Tobias ay may isang aso na sumusunod sa kanya sa labas ng pintuan at patungo sa pakikipagsapalaran. Ito rin ay isang pakikipagsapalaran, dahil nakuha ni Tobias ang kayamanan ng kanyang ama at kumuha ng asawa. Sa kasamaang palad, ang nobya, si Sarah, ay may isang demonyo, na nagpapatalsik ng ilang mga entrails ng isda. Mayroong sapat na banal na mojo naiwan sa bituka ng mga isda upang maibalik ang nawala na paningin ni Elder Tobias. Sana ang aso ay nagkaroon ng isang kumikitang paglalakbay tulad ng kanyang panginoon.

Paminsan-minsan, ang mga hayop ay nasisiyahan sa mas mataas na profile sa drama. Imposibleng sabihin ang kwento ng paglikha nang walang ikalimang araw, kapag pinupuno ng mga ibon at isda ang kalangitan at karagatan. Hindi sa banggitin ang ikaanim na araw, kapag ang iba pang mga species ay gumagapang, gumapang, hop at gallop sa pagkakaroon - kabilang ang isang pares ng dalawang paa na binti na ginawa sa banal na imahe. Ang lahat ng mga nilalang na ito ay may diyeta na vegan mula pa sa simula, na ginagawang ang kanilang pagkakaisa sa isang tunay na mapayapang kaharian.

Kaya ang isang tiyak na ahas ay nasa gitna ng eksena. Ang hayop na pinag-uusapan na ito ay nagdudulot ng maraming mga problema na ang mga hayop sa bibliya ay pipi pagkatapos nito - maliban sa asno ni Balaam sa Mga Bilang 22. Sa kabutihang palad, ang asno ay pinipili na nasa tabi ng mga anghel.

Matapos ang hardin, nawasak ang tiwala ng primordial. Ang unilateral na pagkakaiba-iba nina Cain at Abel ay sumabog dahil sa mga pagkakaiba sa propesyonal: Si Abel ay isang pastol at si Cain isang magsasaka. Ang pagiging pastol ay humantong kay Abel na mag-alay ng isang sakripisyo ng hayop sa Diyos, na tila mas kanais-nais sa mga species ng halaman. Tandaan, walang kumakain ng karne sa puntong ito. Ang mga kawan ni Abel ay nagtustos ng damit at gatas. Ang punto ng sakripisyo ay hindi pakainin ang Diyos kundi ang pagsuko sa isang bagay na hindi maibabalik.

Ang karne ng baka sa pagitan ng mga kapatid ay nagtatampok ng walang katapusang salungatan sa pagitan ng may-ari ng kawan at magsasaka. Ang isang pamumuhay ay migranteng libre at ang iba pang nakatali sa isang balangkas ng lupain. Matapos patayin si Abel, umalis si Cain upang makahanap ng isang lungsod, karagdagang pagsasama-sama sa lugar. Ang mga pastor ay nananatiling bibliya na hindi kasiya-siya sa mga naninirahan sa lungsod magpakailanman.

Nakawin ng mga hayop ang palabas sa mahusay na epiko ng baha. Sa teknolohiyang ito, si Noe ang pangunahing karakter dito, ngunit hindi mo ito malalaman para sa atensyon na binabayaran sa mga milya ng mga hayop na nangangarap na makarating sa arka.

Matapos muling makitungo si Noe sa lupa, ang mga relasyon ay sumasailalim ng isa pang pagbabago. Ang panahon sa pagitan ng mga species ay bukas na ngayon, dahil pinahihintulutan ang isang karnabal na diyeta. Ang isang mataas na antas ng karahasan ngayon ay sumisid sa Earth, dahil ang bawat nilalang ay nakikita ang iba pa bilang isang potensyal na pagkain.

Sa mga sumusunod, ang karamihan sa mga hayop na inilahad sa Bibliya ay magiging mga pack hayop, sakripisyo ng mga item o sa menu. Hindi nagtagal ay namuno si Abraham sa mga kawan ng mga tupa at baka at gumagamit ng mga asno at kamelyo. Wala sa mga ito ang mga alagang hayop. Madali niyang buksan ang isang baka, isang ram, isang kalapati at isang kalapati para sa kanyang misteryosong pagtatagpo sa Diyos sa pagsiklab. Tapos na ang mga araw na tayo ay mga barkada sa barko.

Ang susunod na hayop sa isang pinagbibidahan na papel ay ang tupa na kumukuha sa lugar ni Isaac sa dambana ng sakripisyo sa Bundok Moriah. Ang tupa ni Abraham ay may pagkakahawig ng pamilya sa metaphorical na Kordero ng Diyos.Ang Ram, mga kordero at iba pang mga nilalang ay pinapatay sa mga ritwal na sumasaklaw ng millennia, na nagliligtas sa Israel mula sa isang pagkakasala ng isang mahina na buhay sa isang pagkakataon.

Samantala, ang mga kamelyo ay nagsisilbi bilang hindi malamang na mga tugma. Malumanay na ibinuhos ni Rebecca ang mga kamelyo ng isang estranghero; ang estranghero ay isang alipin na kinasuhan na kumuha ng asawa para kay Isaac, na nagtatala sa pagiging mabuting asawa ni Rebecca bilang materyal para sa isang mabuting asawa. Hindi sinasadya, si Moises ay nakakakuha ng isang asawa sa pamamagitan ng pagtutubig ng mga kawan ng ilang mga batang babae na binuong sa isa pang balon pagkatapos ng mga henerasyon. Ang nakatutuwang alagang hayop na hayop na ito ay gumagana pa rin para sa mga dog walker ngayon.

Kapag kasal, si Isaac ay naging isang magsasaka at pastol. Gayunpaman, ang kanyang paboritong anak ay isang mangangaso, kaya nilinang ni Isaac ang isang pagnanasa sa ligaw na karne. Nabubuhay muli ang pamumuhay ng mga kapatid laban sa isa't isa: habang nangangaso si Esau, ang mga interes ni Jacob ay nananatiling domestic. Naninindigan sila para sa pagtanggap sa paraang kina Cain at Abel, sa pagkakataong ito ay hindi para sa pansin ng Diyos kundi para sa ama. Ikinalulungkot kong sabihin na maraming mga hayop ang nasugatan sa paggawa ng kuwentong ito, mula sa karne ng kambing na nagbihis upang magkaila mismo bilang isang laro sa nilalang na hinanda na walang kabuluhan upang kumita ng ninakaw na basbas.

Mabilis na pasulong kay Moises, na nagpapadala ng mga sangkawan ng mga palaka, midge, langaw at balang tulad ng mga salot sa Egypt. Bigla, ang mga hayop ay sandata ng malawakang pagkawasak. Pestilence, bula at ulan ng ulan ang mga Egypt at ang kanilang mga hayop magkamukha. Ang kordero ng Pasko ng Pagkabuhay ay kinakain ng bawat pamilyang Israelita upang mapanatili ang buhay nito, ang dugo ay inilalapat sa bawat pintuan.

Gayon pa man ang mga panganay na lalaki ng Ehipto at hayop ay namatay sa huling salot bago pa mahikayat si Paraon na palayain ang bayan ng Diyos.Hindi ito ang katapusan ng digmaan ng hayop. Kinakaladkad ng mga kabayo ang mga karo ng Faraon sa tuyong kama ng Pulang Dagat, at nawala kasama ang mga karwahe at tagapag-alaga ng Paraon.

Ang mga hayop ay patuloy na armado hanggang sa panahon ng Maccabees, kapag ang mga elepante ay nagsisilbing tangke sa walang katapusang mga digmaan sa panahon. Nagbibigay ng alkohol ang mga sundalo sa mahihirap na hayop upang ihanda ang mga ito sa labanan. Pinapanatili nila ang mga leon na gutom upang puksain ang mga kaaway ng isang hari. Gayunpaman, ang mga leon sa isang tiyak na den ay tumangging kumain si Daniel.

Nagpadala ang Diyos ng isang malaking isda upang lunukin si Jonas. Hindi ito gawa ng digmaan, ngunit sa halip ay isang gawa ng awa para sa mga taga-Ninive, na kailangang makinig sa babala ng isang propeta kaysa sa nais ni Jon na maihatid. Ang mga isda ay dapat na nagpapasalamat na ilipat ang pagkarga nito.

Sa pagsubaybay sa kasaysayan ng mga hayop sa Bibliya, lalo nating kinikilala ang kanilang pagdurusa. Gumagawa sila ng mabibigat na pag-aangat, na pinaparehas sa dami, pinalista upang labanan ang mga laban ng sangkatauhan at magtatapos sa mga pinggan sa pagtatapos ng araw.

Ang ilang mga paboritong hayop ay bumalik sa kanilang labangan sa isang nakamamatay na gabi sa Bethlehem upang makahanap ng isang sanggol. Ang batang iyon mismo ay magiging pagkain para sa mundo, kukuha ng mga pasanin ng sangkatauhan, maging huling sakripisyo at lalaban sa huling labanan laban sa kasalanan at kamatayan. Ang mapayapang kaharian ay malapit nang maibalik.