Balita ngayon: ipakalat natin ang debosyon sa mga kaluluwa ng Purgatoryo

Ang mga kaluluwa sa purgatoryo ay paminsan-minsan mula sa Panginoon ang guro ng pakikipag-usap sa buhay para sa napakahusay na layunin; ngunit lalo na upang humingi ng tulong sa kanilang mga dalangin. Maraming mga pagpapakita, kahit na ito ay maginhawa at kinakailangan na bantayan nang mabuti ang parehong hindi naniniwala sa lahat, at hindi tanggihan ang lahat, na para bang silang lahat ay mga imbensyon o mga pantasya. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga kaluluwa sa purgatoryo ay pinipilit na magdusa nang hindi pinapakinggan ang kanilang tinig. Nagdusa sila sa kanilang lugar ng sakit, hindi pinansin at nakalimutan. Sino ang maaaring sabihin kung ilan ang gaganapin doon nang walang tulong sa maraming siglo! at ang kanilang panghihimasok ay nawala sa nagyeyelo na katahimikan ng mga nabubuhay. Kailangan nila ang mga apostol, na iyong kinausap, humingi ng hangarin sa kanilang kadahilanan. Kaya't ikalat natin ang debosyon ng mga kaluluwa sa Purgatoryo.

Ang Ebanghelyo ay may katotohanang angkop sa atin upang maunawaan ang mga kaisipang ito.
«Bilang isang kapistahan ng mga Judio, si Jesus ay pumunta sa Jerusalem. Narito ang probatic pool, sa Hebrew Bethsaida, na mayroong limang arko. Sa mga ito ay naglalagay ng isang malaking bilang ng mga may sakit, bulag, pilay at lumpo, naghihintay para sa paggalaw ng tubig. Ang isang anghel ng Panginoon, sa katunayan, ay bumaba paminsan-minsan sa pool at ang tubig ay nabalisa. At sino ang unang sumisid pagkatapos ng paggalaw ng tubig, nakuhang muli mula sa anumang karamdaman na siya ay inaapi. May isang tao na may sakit na tatlumpu't walong taon. Si Jesus, nang makita siyang nakahiga at alam niya na matagal na siyang nasa kalagayang iyon, ay sinabi sa kanya: Gusto mo bang gumaling? Sir, sumagot ang taong may sakit, wala akong ibang mailagay sa tub ko kapag gumalaw ang tubig; at sa paglapit ko, isa pa ay bumaba doon sa harap ko. Sinabi sa kanya ni Jesus: Bangon, dalhin mo ang iyong kama at lumakad. At sa instant, gumaling ang lalaki at, kinuha ang maliit na kama, nagsimula siyang maglakad "[Jn 5,1: 9-XNUMX].
Ito ang pagdadalamhati ng mga kaluluwa sa purgatoryo: "Wala kaming nag-iisip sa amin"! Hayaan ang mga nagmamahal sa mga kaluluwa na iyon ay gumawa ng kanilang sigaw, talagang ulitin at hayaan itong maging kanilang sariling tinig. "Sigaw, huwag tumigil!"
Sino ang dapat maging masigasig sa debosyong ito?
Una sa lahat ng Pari: sa katunayan siya ang Tagapagligtas ng mga kaluluwa sa pamamagitan ng bokasyon at tungkulin. "Pinili kita, sabi ng Panginoon, upang ikaw ay yumaon at magligtas ng mga kaluluwa, at ang iyong bunga ay mananatili magpakailanman" [Jn 15,16:XNUMX]. Ang Pari ay dapat aminin, mangangaral, manalangin upang mailigtas ang mga kaluluwa. Binagong muli niya ang mga ito sa Diyos sa banal na Binyag; pinalaki niya ang mga ito gamit ang Eucharistic Food; pinaliwanagan niya ang mga ito sa karunungan ng ebanghelista; sinusuportahan niya ang mga ito nang may maingat na pag-aalala; binuhay niya ang mga ito nang may Penance; inilalagay siya sa ligtas na landas sa kanyang kamatayan! Ngunit ang kanyang tungkulin ay hindi pa natatapos: kapag ngayon ay nasa paanan na sila ng langit, kapag ang ilang pagkawalay-katarungan lamang ang pumipigil sa kanila, buong tapang niyang kinuha ang susi sa langit; at buksan ito sa kanila. Ang susi sa langit, iyon ay, ang kapangyarihang magkasakit na nakalagay sa kanyang mga kamay. Dalhin ang iyong opisina: i-save, i-save ang maraming mga kaluluwa. At dahil ang magaling niyang gawain ay magagawa na ngayon, dinoble niya ang kanyang kasigasigan.

Lalo na ang pari ng parokya; dahil sa kanya, para din sa hustisya, ay nasa opisina at tungkulin na mailigtas ang kanyang mga anak na espiritwal, ang mga parishioner. Hindi niya pinangangalagaan ang mga Kristiyano sa pangkalahatan, ngunit may partikular na pangangalaga sa maliit na kawan na isang parokya. Patungkol dito dapat niyang sabihin: «Ako ang mabuting pastol, at kilala ko ang aking mga tupa, at nakikilala nila ako at nakikinig sa aking tinig. Mahal ko sila hanggang sa ibigay ang lahat ng mga araw ng aking buhay, sa lahat ng oras ko, ang aking mga kalakal para sa kanila. Sino ang hindi isang pastol, ngunit isang simpleng mersenaryo, nag-iiwan ng mga kaluluwa at panganib, at hindi rin niya iniisip ang pag-save sa kanila, pagpapalaya sa kanila, pag-aliw sa kanila. Ako ang Mabuting Pastol: at nai-save ko sila mula sa kasalanan, nai-save ko sila mula sa impiyerno, nai-save ko sila mula sa Purgatoryo. Hindi ako nagpapahinga, hindi ako nagpapahinga hanggang sa maaari kong pagdududa na kahit isang nag-iisa ay matatagpuan sa mga sakit, sa mga apoy ng Purgatoryo ». Sa gayon ay nagsalita ang isang masigasig na pari ng parokya.
Gayundin: Mga katekista at mga guro sa elementarya. Ang pag-iisip ng purgatoryo ay relihiyoso at sibilyang pang-edukasyon, formative, illuminative: "banal at salutary na nais na suportahan ang mga patay". At sa katunayan hinihikayat nito ang pagiging perpekto ng Kristiyano, na malayo sa kasalanan, nagtuturo sa mga kaisipan ng kabutihan at kawanggawa, naalala ang bago. Madali ng mga Catechists na hikayatin ang mga bata na manalangin para sa kanilang mga patay; ang lipunang sibil, bilang mga mamamayan na natatakot sa kasalanan, kahit na may pagkakaiba-iba, ay dapat lamang makakuha. Ang mga taong walang kasiyahan at isang kabataan na nauuhaw sa mga kasiyahan sa lupa ay isang palaging panganib sa moral para sa lipunang sibil. Ang mga magulang. Mayroon silang likas na katangian ng obligasyon na turuan; at ang mabuting puso na nakakiling sa awa ay dapat mabuo ng mga ito nang may pag-iisa. Sa gayon ay bubuo sa mga bata ang pakiramdam ng pasasalamat, pag-ibig, awa sa mga benefactors, ang namatay ng pamilya, ang mga kakilala, na magpapakita mismo sa takdang oras. Sa katunayan, tinitiyak ng mga magulang sa kanilang sarili ang mga paghihirap pagkatapos ng kanilang pagkamatay. Para sa mga bata ay susuportahan ang kanilang mga magulang, tulad ng nakita ng kanilang mga magulang na sumusuporta sa kanilang mga lolo at lola at maipamukha ang kanilang mabuti at nagpapasalamat na memorya.

Ang mga banal na kaluluwa ay kumakalat ng debosyon sa Purgatoryo. Mahal ba nila si Jesus? Kaya, alalahanin nila ang banal na pagkauhaw ni Jesus sa mga kaluluwang iyon. Mayroon ba silang isang sensitibong puso? Buweno, naramdaman nila na ang mga kaluluwang iyon ay humihingi ng tulong. Nais ba nilang gawin ang kanilang sarili? Kaya isipin nila na ang pagsuporta sa mga kaluluwa sa purgatoryo ay ang paggamit ng lahat ng mga gawa ng awa at kawanggawa.
Sinabi ni San Francis de Sales: «Sa awa sa mga patay ay nabubusog natin ang gutom at pinupuksa ang uhaw ng mga kaluluwang iyon; pagbabayad ng kanilang mga utang, darating tayo na para bang hubarin ang ating mga sarili sa aming mga espirituwal na kayamanan upang bihisan sila; pinalaya natin sila mula sa mas masamang pagkaalipin kaysa sa anumang pagkabihag; binibigyan natin ang pagkamaalam sa mga pilipino sa mismong bahay ng Diyos, langit. Sa pagdating ng araw ng paghuhukom, isang koro ng mga tinig ang babangon upang bigyang-katwiran ang ating sarili. Para sa mga napalaya na kaluluwa ay iiyak: Ang pari na ito, ang taong ito ay tumulong sa amin, pinalaya; nasa Purgatoryo kami at bumaba siya roon, pinatay niya ang mga apoy, tinaasan niya kami ng kanyang kamay; kasama ang mga suffrages ay binuksan niya sa amin ang pintuan ng langit ».

Ang suportang Cottolengo ay suportado hangga't kaya niya ang mga kaluluwa sa purgatoryo, lalo na sa kanyang mga penitente at mga pasyente sa Little House. Nagdalamhating hindi magagawa ang higit pa at nagnanais ng mga kaluluwa na tulungan siya sa kanyang gawa ng kawanggawa. itinatag niya ang isang pamilya ng mga madre na ganap na inilaan upang magkasakit. Nais niya ang mga dalangin, mabubuting gawa at pagdurusa na maihahandog sa Panginoon ng patuloy na bilang mga kapahamakan sa pamilyang iyon.

Sinabi ni Bourdaloue sa isang sermon: "Hinahangaan namin ang mga kalalakihan na mga apostol na naglayag sa dagat at pumupunta sa mga bansang barbarian upang maghanap ng mga infidels upang manalo sila sa Diyos. ito ay hindi gaanong karapat-dapat, ito ay hindi gaanong kinakailangan, ito ay hindi gaanong nakalulugod sa Diyos ”. Si San Alphonsus, nang magsalita siya tungkol sa Purgatoryo, ang lahat ay namaga, at binubuo rin niya ang isang deboto na novena ng mga panalangin, na kung saan maaari nating lubos na suportahan ang mga kaluluwang iyon sa loob ng siyam na araw.

Dapat nating sundin ang halimbawa ng Simbahan, ang hindi maihahambing na guro ng sigasig para sa lahat ng kaluluwa na ipinagkatiwala ni Jesucristo sa kanya. Hindi natin masabi kung anong pangangalaga ang kinuha niya para sa kanyang mga patay na anak, sa lahat ng oras at sa lahat ng mga lugar. Mayroon itong isang buong espesyal na liturhiya para sa mga patay. Ang liturhiya na ito ay binubuo ng Vespers, Kumumpleto, Matins, Lauds, Una, Pangatlo, Ikaanim, Ika-siyam. Ito ay isang kumpletong pamamalakad na inilalagay niya sa mga labi ng kanyang mga Pari. Bukod dito: mayroon itong ritwal ng Burials: kung saan ito ay nakadikit sa espesyal na kahalagahan. Sa bawat oras na ang isa sa kanyang mga anak ay dumaan sa kawalang-hanggan, ang anunsyo ay ginawa gamit ang mga kampanilya; at kasama ang mga kampanilya ang matatapat ay inanyayahan sa samahan ng libing, upang maraming matapat na lumapit upang magdasal kasama niya.Ang ritwal ay nakakaantig, solemne at relihiyoso. Sa bawat Tanggapan na binigkas ng mga Pari, nais ng Simbahan na maulit itong pitong beses sa isang araw: "Nawa ang mga kaluluwa ng matapat, sa pamamagitan ng awa ng Diyos, magpahinga sa kapayapaan".
Ang Simbahan ay mayroon ding isang espesyal na ritwal para sa pagpapala ng Sementeryo.
Muli: para sa mga Patay mayroong tatlong SS. Mga misa: at, kani-kanina lamang, ang Preface of the Dead ay naaprubahan para sa kanila. Inaprubahan ng Simbahan na ang mga libing ay ipinagdiriwang sa ikatlo, ikapitong, trigesima, anibersaryo ng pagkamatay ng matapat.
Sa halos bawat parokya, kabanata, seminary, institute sa relihiyon, itinatatag ang mga legate ng Mass para sa mga patay. Sa panahon ng taon, isang kilalang bahagi ng SS. Ang mga misa na ipinagdiriwang ay inilalapat sa mga patay. Gaano karaming mga indulsyon, kapatiran, mga altar para sa mga kaluluwa sa purgatoryo! Ang bilang ng mga panalangin, libro, sermon tungkol sa mga patay ay hindi mabilang. Ngayon, kung ang Simbahan ay nagsasagawa ng labis na sigasig upang gawin ang mga tao na manalangin para sa mga patay, hindi ba nangangahulugan ito na dapat din tayong magningas ng parehong sigasig? Ang mga anak ng Simbahan ay dapat gumana alinsunod sa halimbawa ng kanilang ina.

Ang Lingkod ng Diyos na si Maria Villani, Dominican, ay nagsagawa ng mabubuting gawa na pabor sa mga patay gabi at araw. Isang araw, ng Memoryal ng mga Patay, inutusan siyang magtrabaho sa mga manuskrito at gumugol ng araw ng pagsulat. Nakaramdam siya ng isang kapansin-pansin na pagkagalit, dahil nais niyang gugulin ang buong araw sa mga panalangin para sa mga patay. Medyo nakalimutan niya na ang pagsunod ay ang pinakamahusay na pagsuway at ang pinaka-katanggap-tanggap na sakripisyo sa Diyos. kaya't ipinagtiwalag niya na lumitaw sa kanya at sinabi sa kanya: «Sumunod sa kusa, naku anak ko; gawin ang gawain na iniutos sa iyo at ihandog ito para sa mga kaluluwa; ang bawat linya na isinusulat mo ngayon kasama ang diwa ng pagsunod at kawanggawa, ay makakakuha ng pagpapalaya ng isang kaluluwa ».

Nangangahulugan
a) Upang maikalat ang mga libro sa Purgatoryo.
Ang Philothea for the Dead ay isang aklat na naglalaman ng lahat ng mga kasanayan na sa pangkalahatan ay naliwanagan at pinaniniwalaan ng mga pinamumunuan ng Simbahan.
Manalangin tayo para sa mga patay, ay isang maliit na manu-manong nag-uulat sa pangunahing at mas karaniwang mga panalangin at kasanayan. Purgatoryo alinsunod sa mga paghahayag ng mga Banal, ng Ab. Si Louvet, ay isang aklat ng mga tagubilin at pagmumuni-muni, na angkop para sa lahat ng uri ng tao at puno din ng banal na pagpapahid. Ito ay kinakailangan para sa buwan ng Nobyembre.
Ang Dogma of Purgatory, ni Fr Schoupe, ay maaaring ihambing sa nakaraang isa. Maaari silang makuha mula sa Pious Society of St. Paul - Alba.

b) Ang pakikipag-usap tungkol sa Purgatoryo.
Sa mga paaralan ang Masters ay madalas na okasyon: mayroon silang okasyon mula sa anibersaryo ng digmaan o pagkamatay ng mga Soberano; sa pagkamatay ng ilang anak o mga magulang ng mga mag-aaral; mula sa araw ng patay o mula sa taglagas. Sa mga katekismo, dapat ipaliwanag nang mabuti ng mga guro ang pag-iisip at pagtuturo ng Simbahan tungkol sa Purgatoryo, parusa at kaparusahan sa pamamagitan ng mga imahe, larawan, naayos o mobile na mga pagpapakita, mga altar, pag-andar, katotohanan, halimbawa.
Sa mga sermon, ang mga pari ay may pinakamagaganda at madalas na mga okasyon upang hikayatin ang tapat na maghirap: hindi lamang sa Pagunita ng mga Patay, kundi sa buong novena ng mga Banal, sa oktaba ng mga patay, sa buong buwan ng Nobyembre. Sa buhay ng parokya kung gayon ang Pastor ng mga kaluluwa ay madalas na may mga karamdaman, libing, Masses o libing ng mga parishioner; ang masigasig na pari ng parokya ay nakakaalam kung paano kumita mula sa lahat upang maalala ang namatay. Ang mga superyor ng mga institute, mga magulang sa pamilya ay maaaring sabihin sa kanilang mga kabataan tungkol sa mga lolo at lola, tiyo at iba pang namatay na tao; at habang naaalala nila ang mga mahal na bagay, pinipilit nila ang tungkulin ng pasasalamat, pagmamahal, pagdarasal.

c) Manalangin.
Higit sa lahat makabubuting gamitin ang debosyon ng Purgatoryo. Mayroong napapanatiling maayos at madalas na pagbisita sa sementeryo sa parokya. Nariyan ang Compagnia del Carmine at pati na rin ang iba pang kumpanya kung saan madaling bumili ng mga indulhensiya. Ang kahalagahan ay dapat ibigay sa samahan ng libing: na laging laging dekorasyon at madasalin; habang ginagamit ang mga pagkakaiba-iba ng degree. Ang masa mula sa hinihiling na mga libing ay sumasakop sa debosyonal at malungkot na kalungkutan na umaangkop. Sa araw ng mga patay napakahusay na i-promote ang isang pangkalahatang Komunyon, na magproseso kami sa sementeryo na nagdarasal, na isusulong namin ang pagbili ng mga sipi ng patungkol sa utang na loob, paggawa ng mga pagbisita nang sama-sama, o hindi bababa sa maayos na paraan.
Ang mga larawan ng mga ninuno ay dapat ding mapanatili sa mga pamilya; mag-ingat sa masasamang kasanayan ng De profundis sa gabi; nais naming panatilihin, hindi lamang ang pangako ng mga suffrages na naiwan ng testamento, kundi pati na rin ang pangangalaga ng pagkakaroon ng SS. Mga misa para sa mga patay ng pamilya.
Nawa ang unang Lunes o Martes ng buwan ay para sa mga Patay; Ang komunyon ay ibibigay sa buong pamilya sa anibersaryo; gamitin ang lahat ng pangangalaga na mayroong sa iba't ibang mga pangyayari nang higit pang mga panalangin kaysa sa mga panlabas na parada.

PAKSA: Ito ay kapaki-pakinabang upang turuan ang mga bata, at kabataan sa pangkalahatan, sa sagradong pag-awit: para sa mga kinakailangang Mass, para sa pagdiriwang ng mga patay, para sa mga libing.

JACULATORY: «Sweet Jesus, huwag maging Hukom para sa akin, kundi Tagapagligtas».
50 araw na pagpapakasakit sa bawat oras. Plenaryo sa kapistahan ni San Jerome Emiliani, 20 Hulyo (Pius IX, 29 Nobyembre 1853).

PRUTAS
Karamihan sa mga kagiliw-giliw na Manunubos at ng ating Panginoong Jesucristo, na sa iyong kagandahang-loob kay Lazaro at sa iyong pagkilala kay Juan ay binalaan mo ang lahat ng mga bono ng mga pagkakaibigan sa mundo, upang ang lahat ay may kaugaliang karaniwang pagpapakabanal, pakinggan ang mga pagsusumamo na ipinakikita namin sa iyong trono para sa lahat ng aming mga kamag-anak, kaibigan at mga benefactors, na umuungal sa ilalim ng lash ng iyong hustisya sa paternal sa Purgatoryo. Ang pagmamahal na inalagaan nila para sa iyo, ang tulong na ibinigay nila sa amin sa aming iba't ibang mga pangangailangan, at ang maraming mga benepisyo na ibinigay nila sa amin ng pag-ibig sa iyo lamang, ay nararapat din sa pinaka aktibong pasasalamat sa aming bahagi. Ngunit paano matupad ang tulad ng isang sagradong tungkulin sa kanila, kung nahanap nila ang kanilang mga sarili na nakakulong sa isang bilangguan ng apoy kung saan ikaw lamang ang may mga susi? Kung gayon, sino ang karaniwang tagapamagitan, ang Ama ng lahat ng pag-aliw; Ikaw, na sa aplikasyon ng pinakamaliit na bahagi ng iyong mga merito ay maaaring matiyak ang pagpapatawad ng mga napakaraming utang sa buong mundo, pinasasalamatan sa iyong awa ang kaunting kabutihan na ginagawa namin para sa pagpapalaya ng mga kapus-palad na ito, at gawing epektibo ang aming mga panalangin upang maaari silang mabilis na makataas. mula sa kanilang sakit. Sabihin sa bawat isa sa kanila, tulad ng sa libingan ng iyong kaibigan: "Lazaro, lumabas", at aminin sila, tulad ng ginawa ni San Juan, sa mga kasiyahan na natikman sa pamamagitan ng pagpahinga sa iyong dibdib: at hayaan silang maluwalhati sa iyo, kumuha ng isang lahat tayo sa biyaya ng pagiging malapit sa kanila sa lahat ng mga siglo hanggang sa Langit, tulad ng likas na ugnayan, sa pamamagitan ng palakaibigan na pagmamahal at sa pamamagitan ng banal na kapakinabangan, ay palaging napakalapit sa atin sa mundo.
Tatlong Requiem.
Para sa ating mga patay. Sa pamamagitan ng Mapalad na Giacomo Alberione