Bagong isahan na natuklasan sa Guadalupe tilma

Hindi lamang ang hindi kapani-paniwalang pagpapagaling ng Lourdes o ang dakilang misteryo ng imahe ng Holy Shroud, hindi pa rin naa-access ngayon sa pinakapangyarihang mga nakagaganyak na laser ng Enea laboratories ng Frascati.

Sa sansinukob ng Katoliko (at mayroon lamang dito) maraming iba pang mga hiwaga, maraming iba pang magagandang hamon para sa agham at pananampalataya (tandaan na sinabi ng Simbahang Katoliko na walang himala na kinakailangan para sa pananampalataya ng mananampalataya, maaari itong, kung mayroon man, tumulong hindi kailanman ang "dahilan" kung bakit ang isa ay isang mananampalataya), at ang isa sa mga ito ay tiyak na ang imahe ng Our Lady of Guadalupe na humanga sa balabal (tinawag ding "Tilma") na pag-aari ni Juan Diego Cuauhtlatoatzin, kasunod ng pagpapakita na naganap sa Mexico noong 1531. Ang balabal ni Juan Diego ay napanatili sa santuario na itinayo, kung saan lumitaw ang imahe ni Maria, na ipinakita bilang isang batang madilim na balat (tinawag siya ng tapat na Virgen morenita).

Ang imahe ay hindi nagpapakita ng anumang mga bakas ng mga tina ng gulay, mineral o pinagmulan ng hayop, tulad ng nabanggit noong 1936 ng premyo ng Nobel para sa kimika na si Richard Kuhn at ang pigura ni Maria ay direktang humahanga sa mga hibla ng tela (mayroong mga maliit na ipininta na bahagi, tulad ng "retouching ", Ginawa), tulad ng natutukoy ng mga infrared na larawan ng biophysicist ng University of Florida na si Philip Serna Callahan noong 1979, na nagsabi na ang imahe ay hindi siyentipiko na maaaring gawin ng tao. Noong 1977, sinuri ng engineer ng Peru na si José Aste Tonsmann ang mga litrato sa isang computer na pinalaki ng 2500 beses at natagpuan na ang isa pang pagguhit ay lilitaw sa mga mag-aaral ni Maria, o isang uri ng larawan ng sandali nang ipakita ni Juan Diego ang balabal kay Bishop Juan de Zumárraga , sa piling ng dalawang iba pang kalalakihan at isang babae. Ang mga mata ng Birhen sa mantle ay samakatuwid ay kumikilos tulad ng mga mata ng tao, na sumasalamin sa kung ano ang nakikita nila sa pamamagitan ng isang epekto na kilala bilang mga imahe ng Purkin-Sampson, at gagawa ng "litrato" ng eksena na may bahagyang pag-ikot ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawang mata, tulad ng karaniwang kaso dahil sa magkakaibang anggulo ng ilaw na umaabot sa mga mag-aaral. Sa gitna ng mga ito makikita rin namin ang isa pang eksena, mas maliit, din ito na may iba't ibang mga character.

Ang isa pang lubos na misteryosong aspeto ay ang tagal at pag-iimbak ng tela: ang maguey fiber na bumubuo sa canvas ng imahe, sa katunayan, ay hindi maaaring tumagal ng higit sa 20 o 30 taon. Ilang siglo na ang nakalilipas isang kopya ng imahe ay ipininta sa isang katulad na maguey fiber na tela, at nawala ito pagkalipas ng ilang dekada. Samantalang, halos 500 taon pagkatapos ng di-umano'y himala, ang imahe ni Maria ay patuloy na nagiging perpekto bilang unang araw. Noong 1921, si Luciano Pèrez, isang nagsasalakay na ipinadala ng pamahalaan, ay nagtago ng isang bomba sa isang palumpon ng mga bulaklak na nakalagay sa paanan ng dambana; ang pagsabog ay sumira sa basilica, ngunit ang balabal at baso na protektado nito ay nanatiling buo. Sa wakas, ang pag-aayos ng mga bituin sa mantle ay hindi magiging random ngunit makikita ang mga iyon sa kalangitan, mula sa Mexico City, posible na makita ang gabi ng Disyembre 9, 1531

Ang isang nakakagulat na pagtuklas sa matematika-pang-agham ay sa halip ay ginawa kamakailan: mula sa superposition ng mga bituin at bulaklak sa imahe, sa sandaling naibalik sa kawani, isang perpektong pagkakatugma ang lilitaw (narito ang melody na lumitaw). Ang pagtuklas ay ipinakita sa isang pagpupulong sa San Pio X auditorium sa Vatican.

Sa panahon ng International Workshop sa diskarte sa Siyentipiko sa Mga Larawan ng Acheiropoietos na ginanap sa ENEA Frascati noong 2010, inilarawan ni JC Espriella ng Centro Mexicano de Sindonología ang kababalaghan, na nakatuon din sa mga pang-agham na pag-aaral na isinasagawa at sa gayon ay nagtatapos: «ang imahe na naroroon sa Tilma ng Ang Guadalupe ay naglalayong maging isang imahe ng acheropite, dahil ayon sa karamihan ng mga mananaliksik na pinag-aralan ito ng isang mahigpit na pamamaraan ng pang-agham, ang pinagmulan nito ay lalampas sa likas na paliwanag at sa ngayon, walang kasiya-siyang paliwanag na na-formulate ".