"Oblatio vitae" ang bagong kabanalan na itinatag ni Pope Francis

"Oblatio vitae" ang bagong kabanalan: Si Pope Francis ay lumikha ng isang bagong kategorya para sa beatification, ang antas kaagad na mas mababa sa kabanalan, sa Simbahang Katoliko: ang mga nagbibigay ng kanilang buhay para sa iba. Ito ay tinatawag na "oblatio vitae", ang "pag-aalok ng buhay" para sa kapakanan ng ibang tao.

Ang mga Martyr, isang espesyal na kategorya ng mga santo, ay nag-aalok din ng kanilang buhay, ngunit ginagawa nila ito para sa kanilang "pananampalatayang Kristiyano". At sa gayon, ang desisyon ng papa ay nagtataas ng tanong: Nagbabago ba ang paglilihi ng Katoliko ng kabanalan?

Sino ang isang "santo"?

Karamihan sa mga tao ay gumagamit ng salitang "banal" upang tumukoy sa isang taong may labis na mabuting o "banal". Gayunpaman, sa Simbahang Katoliko, ang isang "santo" ay may mas tiyak na kahulugan: isang taong humantong sa isang buhay ng "kabayanihang kabutihan". Kasama sa kahulugan na ito ang apat na birtud na "kardinal": kahinahunan, pagpipigil, lakas at hustisya; pati na rin ang "mga teolohikal na birtud": pananampalataya, pag-asa at pag-ibig sa kapwa. Ipinapakita ng isang santo ang mga katangiang ito nang tuluy-tuloy at may iba.

Kapag ang isang tao ay ipinahayag bilang santo ng papa - na maaaring mangyari pagkatapos ng kamatayan - ang debosyong publiko sa santo, na tinawag na "kultus", ay pinahintulutan para sa mga Katoliko sa buong mundo.

Sino ang isang "santo"?

Ang proseso ng pagiging isang santo sa Simbahang Katoliko ay tinatawag na "canonization", ang salitang "canon" na nangangahulugang isang may awtoridad na listahan. Ang mga taong tinawag na "santo" ay nakalista sa "canon" bilang mga santo at mayroong isang espesyal na araw, na tinatawag na "piyesta", sa kalendaryong Katoliko. Bago ang tungkol sa taong XNUMX, ang mga santo ay hinirang ng lokal na obispo. Halimbawa, si St Peter the Apostol at St Patrick ng Ireland ay itinuring na "santo" bago pa man maitatag ang mga pormal na pamamaraan. Ngunit habang pinatataas ng kapangyarihan ng pagka-papa, inangkin nito ang eksklusibong awtoridad na magtalaga ng isang santo.

"Oblatio vitae" Isang bagong uri ng santo?

Dahil sa kumplikadong kasaysayan ng kabanalan ng Katoliko, makatarungang tanungin kung may bago bang ginagawa si Pope Francis. Ang pahayag ng papa ay linilinaw na ang mga nagbubuwis ng kanilang buhay para sa iba ay dapat magpakita ng kabutihan na "kahit papaano posible" para sa buhay. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay maaaring maging "pinagpala" hindi lamang sa pamamagitan ng pamumuhay ng isang buhay ng kabayanihan, ngunit din sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang nag-iisang bayani ng pagsasakripisyo.

Ang nasabing kabayanihan ay maaaring isama ang pagkamatay habang sinusubukang i-save ang isang tao na nalulunod o nawawalan ng kanilang buhay na sinusubukang i-save ang isang pamilya mula sa isang nasusunog na gusali. Isang milagro lamang, pagkatapos ng kamatayan, ay kailangan pa rin para sa pagpapasaya. Ngayon ang mga santo ay maaaring maging mga taong humantong sa ordinaryong buhay hanggang sa isang pambihirang oras ng kataas-taasang pagsasakripisyo sa sarili. Mula sa aking pananaw bilang isang iskolar ng relihiyon ng Katoliko, ito ay isang pagpapalawak ng pagkaunawa ng Katoliko sa kabanalan, at isa pang hakbang patungo kay Papa Francis na ginagawang higit na nauugnay ang pagka-papa at Simbahang Katoliko sa mga karanasan ng mga ordinaryong Katoliko.