Orihinal na kasalanan isang modernong interpretasyon

Orihinal na kasalanan isang modernong interpretasyon. Itinuturo ba ng Simbahan na ang kaluluwa ng tao ay nilikha sa panahon ng paglilihi? Pangalawa, paano kinokontrata ng kaluluwa ang orihinal na kasalanan mula kay Adan? Maraming mga bagay ang maaaring magkamali sa pagsasaalang-alang sa parehong mga katanungang ito. Palaging napanatili ng Simbahan na ang tao ay ang pagsasama ng isang makatuwirang katawan at kaluluwa. Na ang bawat kaluluwa ay indibidwal na nilikha ng Diyos.

Isang orihinal na kasalanan isang modernong interpretasyon: kung paano ito nakikita ng simbahan

Isang orihinal na kasalanan isang modernong interpretasyon: kung paano ito nakikita ng simbahan. Ngunit sa paglipas ng mga siglo nasaksihan natin ang mga debate sa teolohiko tungkol sa eksaktong sandali kung kailan nilikha ang kaluluwa at isinalin sa katawan ng tao. Hindi sinasagot ng paghahayag ang katanungang ito. Ngunit ang Simbahan ay palaging tumutugon sa pilosopiko sa ganitong paraan: ang kaluluwa ay nilikha sa parehong instant na ito ay isinalin sa katawan, at ito ay nangyayari sa lalong madaling panahon na ang bagay ay angkop. Sa madaling salita, ang biology ay may mahalagang papel sa pagsagot sa katanungang ito. Ito ang dahilan kung bakit, sa panahon ng medieval, ang karamihan sa mga teologo ay nagtalo na ang kaluluwa ay nilikha at isinalin sa sandali ng "kabuhayan". na mahalaga kung magkaroon tayo ng kamalayan sa paggalaw ng sanggol sa sinapupunan.

Orihinal na kasalanan: ang kaluluwa ay nilikha ng Diyos

Orihinal na kasalanan: ang kaluluwa ay nilikha ng Diyos. Gayunpaman, alam natin ngayon na ang "bagay" ibig sabihin ang katawan ay malinaw na tao mula sa oras ng paglilihi. Kapag ang tamud at itlog ay magkakasama upang mabuo ang zygote. Walang oras pagkatapos ng matagumpay na pagpapabunga na ang embryo ay o maaaring maging anupaman maliban sa isang tao. Dahil dito, ang mga Katoliko ay maaari na ngayong kumpiyansa na patunayan na ang kaluluwa ay nilikha ng Diyos. Nagkakaisa sa katawan sa tumpak na sandali ng paglilihi. Bukod dito, syempre ang kaluluwa ay mananatiling nagkakaisa sa katawan hanggang sa maging hindi angkop ang bagay. Iyon ay, hanggang sa kamatayan, pagkatapos kung saan ang kaluluwa ay nagpapatuloy sa isang hindi nababago na estado.

Orihinal na Hustisya

Orihinal na Hustisya. Ang orihinal na kasalanan ay isang mas mahirap na basagin. Ang aming mga unang magulang ay nilikha sa Orihinal na Hustisya. Na kung saan ay mahalagang isang pakikilahok sa buhay ng Diyos na tinitiyak na ang ating mga kinahihiligan ay laging gumagalaw nang buong naaayon sa katwiran (samakatuwid walang pagnanasa) at na ang ating mga katawan ay hindi kailangang magdusa ng katiwalian ng kamatayan (na, naiwan nang eksklusibo sa kalikasan, dapat mangyari ). Ngunit ang aming unang magulang ay sinira ang ugnayan sa pagitan ng biyaya at kalikasan sa pamamagitan ng pagmamataas. Mas pinagkakatiwalaan nila ang kanilang sariling paghuhusga kaysa sa pagtitiwala nila sa hatol ng Diyos, at sa gayon nawala ang orihinal na hustisya. Iyon ay, nawala sa kanila ang mga espesyal na biyaya na nakataas ang kanilang kalikasan sa tao sa isang mas mataas na supernatural na estado.

Mula sa puntong ito, nais naming sabihin na ang aming mga unang magulang ay hindi maipasa sa kanilang mga anak ang hindi na nila taglay, at sa gayon lahat ng kanilang mga inapo ay ipinanganak sa isang estado ng paghihiwalay mula sa Diyos na tinawag nating Orihinal na Kasalanan. Ang pagtingin sa unahan, syempre, ang misyon ng Panginoong Hesukristo upang malunasan ang problemang iyon at ibalik tayo sa pagkakaisa sa Diyos sa pamamagitan ng mga nagpapabanal na biyaya na nakuha Niya para sa atin sa pamamagitan ng kanyang pangkalahatang pagbabayad-sala para sa kasalanan.

Nagulat ako, tumugon ang aking sulat sa aking mga sagot sa pagsasabi ng mga sumusunod: "Naniniwala ako na ang kaluluwa ay naroroon sa paglilihi, ngunit hindi ako naniniwala na ang Diyos ay lumilikha ng isang makasalanang kaluluwa o isang kaluluwa sa isang estado ng kamatayan." Sinabi sa akin kaagad na ang aking paliwanag ay hindi natugunan ang ilan sa kanyang pangunahing alalahanin. Dahil sa kanyang mga partikular na palagay tungkol sa kasalanan at kamatayan, ang isang mas masusing talakayan ay mahalaga para sa isang wastong pag-unawa.