Padre Pio at ang Holy Rosary

Walang alinlangan na kung si Padre Pio ay nakatira kasama ang stigmata, nakatira din siya kasama ang rosaryong korona. Ang parehong mga mahiwaga at hindi malulutas na mga elemento ay mga pagpapakita ng kanyang panloob na mundo. Pinagsasama-sama nila ang parehong estado ng concocifix niya kay Kristo at ang kanyang estado ng "isa" kasama si Maria.

Si Padre Pio ay hindi nangangaral, hindi nagbigay ng mga lektura, hindi nagturo sa upuan, ngunit pagdating niya sa San Giovanni Rotondo ay sinaktan siya ng isang katotohanan: makakakita ka ng mga kalalakihan at kababaihan, na maaaring maging mga propesor, doktor, guro, impresyon, manggagawa, lahat walang paggalang ng tao, na may korona sa kamay, hindi lamang sa simbahan, ngunit madalas din sa kalye, sa plasa, araw at gabi, naghihintay para sa misa sa umaga. Alam ng lahat na ang rosaryo ay panalangin ni Padre Pio. Tanging para rito maaari nating tawagan siyang mahusay na apostol ng rosaryo. Ginawa niya ang San Giovanni Rotondo na "kuta ng rosaryo".

Inulit ni Padre Pio ang rosaryo nang walang tigil. Ito ay isang buhay at patuloy na rosaryo. Karaniwan, tuwing umaga, pagkatapos ng pasasalamat ng misa, upang aminin, simula sa mga kababaihan.

Isang umaga, ang isa sa unang lumitaw sa kumpyansa ay si Miss Lucia Pennelli mula sa San Giovannni Rotondo. Narinig niya na tinanong siya ni Padre Pio: "Gaano karaming mga rosaryo ang sinabi mo kaninang umaga?" Sumagot siya na binigkas niya ang dalawang buo: at si Padre Pio: "Naibalik ko na ang pitong". Bandang alas siyete ng umaga at ipinagdiwang na niya ang misa at inamin ang isang pangkat ng mga kalalakihan. Mula dito maaari nating ibawas kung ilan ang sinabi niya araw-araw hanggang hatinggabi!

Si Elena Bandini, sumulat kay Pius XII noong 1956, nagpapatunay na binigyan ni Padre Pio ng 40 buong rosaryo sa isang araw. Binanggit ni Padre Pio ang rosaryo sa lahat ng dako: sa cell, sa corridors, sa sacristy, umakyat at pababa ng hagdan, araw at gabi. Nagtanong kung gaano karaming mga rosaryo ang sinabi niya sa pagitan ng araw at gabi, sinagot niya ang kanyang sarili: "Minsan 40 at kung minsan 50". Tinanong kung paano niya ito nagawa, tinanong niya, "Paano mo hindi ma-recite ang mga ito?"

Mayroong isang episode sa tema ng mga rosaryo na nagkakahalaga ng pagbanggit: Si Padre Michelangelo da Cavallara, isang Emilian na pinagmulan, isang kilalang pigura, isang mangangaral ng katanyagan, isang tao ng malalim na kultura, gayunpaman ay isang "pag-uugali". Pagkatapos ng digmaan, hanggang 1960, siya ay isang mangangaral noong buwan ng Mayo (nakatuon kay Maria), Hunyo (nakatuon sa sagradong puso) at Hulyo (nakatuon sa mahalagang dugo ni Cristo) sa kumbento ng San Giovanni Rotondo. Samakatuwid siya ay nanirahan kasama ang mga prayle.

Mula sa unang taon ay humanga siya kay Padre Pio, ngunit hindi siya nagkulang ng lakas ng loob upang talakayin siya. Ang isa sa mga unang sorpresa ay ang korona ng rosaryo na nakita at nakita niya sa mga kamay ni Padre Pio, kaya isang gabi ay nilapitan niya ito ng tanong na ito: "Ama, sabihin mo sa akin ang katotohanan, ngayon, ilang mga rosaryo ang sinabi mo?".

Nakatingin sa kanya si Padre Pio. Naghihintay siya nang kaunti, pagkatapos ay sinabi sa kanya: "Makinig, hindi ko masasabi sa iyo ang kasinungalingan: tatlumpu't tatlumpu't dalawa, tatlumpu't tatlo, at baka ilan pa."

Nagulat si Michelangelo at nagtaka kung paano matatagpuan ang espasyo sa kanyang panahon, sa pagitan ng masa, mga kumpisal, karaniwang buhay, para sa napakaraming mga rosaryo. Pagkatapos ay hiningi niya ang paglilinaw mula sa espiritwal na direktor ng Ama, na nasa kumbento.

Nakilala niya siya sa kanyang cell at ipinaliwanag nang mabuti, tinutukoy ang tanong at sagot ni Padre Pio, na salungguhit ang detalye ng sagot: "Hindi ko masasabi sa iyo ang kasinungalingan ...".

Bilang tugon, ang espirituwal na ama, si Padre Agostino na taga-San Marco sa Lamis, ay sumabog sa isang malakas na pagtawa at idinagdag: "Kung alam mo na ito ay buong rosaryo!".

Sa puntong ito, itinaas ni Padre Michelangelo ang kanyang mga sandata upang sagutin sa kanyang sariling paraan ... ngunit idinagdag ni Padre Agostino: "Nais mong malaman ... ngunit ipaliwanag sa akin muna kung sino ang isang mystic at pagkatapos ay sasagutin ko kayo tulad ng sinasabi ni Padre Pio, sa isang araw, maraming mga rosaryo . "

Ang isang mystic ay may isang buhay na lumalampas sa mga batas ng espasyo at oras, na nagpapaliwanag sa bilokasyon, mga levitation at iba pang mga charism, kung saan mayaman si Padre Pio. Sa puntong ito ay malinaw na ang kahilingan ni Kristo, para sa mga sumusunod sa kanya, na "manalangin palagi", para kay Padre Pio ay naging "palaging rosaryo", iyon ay, si Maria ay palaging nasa kanyang buhay.

Alam natin na ang pamumuhay para sa kanya ay isang mapanalanging panalangin ni Marian at kung ang pagmumuni-muni ay nangangahulugang nabubuhay - tulad ng itinuturo ni Saint John Chrysostom - dapat nating tapusin na ang rosaryo ni Padre Pio ay ang transparency ng kanyang pagkilala sa Marian, ng kanyang pagiging "isa" kasama ni Cristo at ang Trinidad. Ang wika ng kanyang mga rosaryo ay nagpapahayag ng panlabas, iyon ay, ang buhay ni Marian na nabuhay ni Padre Pio.

Ang misteryo tungkol sa bilang ng mga pang-araw-araw na rosaryo ng Padre Pio ay nananatiling mai-linawin. Nag-aalok siya ng paliwanag sa kanyang sarili.

Ang mga patotoo sa bilang ng mga korona na binanggit ni Padre Pio ay iba-iba, lalo na sa mga malapit na kaibigan, na inilalaan ng Ama ang kanyang mga kumpidensyal. Sinabi ni Miss Cleonice Morcaldi na si Padre Pio, isang araw, na nagbiro sa kanyang espirituwal na anak na si Dr. Delfino di Potenza, isang mahal nating kaibigan, ay lumabas sa biro na ito: «Paano ang tungkol sa iyo mga doktor: maaari bang gumawa ang isang tao ng higit sa isa pagkilos nang sabay? ». Sumagot siya: "Ngunit, dalawa, sa palagay ko, Ama." "Well, makarating ako doon sa tatlo," ang kontra-tugon ng Ama.

Kahit na mas malinaw, sa isa pang okasyon, si Padre Tarcisio da Cervinara, isa sa pinakamatalik na Capuchins ni Padre Pio, ay nagsabi na ang Ama ay sumuko sa kanya sa harap ng maraming mga palaisipan: «Magagawa kong tatlong bagay na magkasama: manalangin, magkumpisal at maglibot ang mundo".

Sa parehong kahulugan na ipinahayag niya ang kanyang sarili sa isang araw, pakikipag-chat sa cell kasama si Father Michelangelo. Sinabi niya sa kanya, "Tingnan, isinulat nila na ang Napoleon ay gumawa ng apat na mga bagay na magkasama, ano ang sasabihin mo? Naniniwala ka ba? Pupunta ako doon hanggang sa tatlo, ngunit apat ... »

Samakatuwid kinumpirma ni Padre Pio na sa parehong oras ay nanalangin siya, nagkumpisal at nasa bilocation. Samakatuwid, kapag inamin niya, nakonsentrado rin siya sa kanyang mga rosaryo at dinala din sa bilok, sa buong mundo. Anong sasabihin? Nasa mistiko at banal na sukat.

Kahit na ang nakakagulat ay si Padre Pio, ang stigmatized, ang concocifix, ay naramdaman na patuloy na nakagapos kay Maria sa isang matinding pagpapatuloy ng panalangin.

Gayunpaman, huwag nating kalimutan, kahit na si Kristo, habang umaakyat sa Kalbaryo, ay nakatagpo ng suporta sa kanyang sangkatauhan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kanyang Ina.

Ang paliwanag ay dumating sa amin mula sa itaas. Isinulat ng Ama na, sa isa sa kanyang mga diyalogo kasama si Cristo, isang araw narinig niya ang kanyang sarili na nagsasabing: "Ilang beses - sinabi sa akin ni Jesus sandali - gusto mo akong talikuran, anak ko, kung hindi kita ipinako sa krus" (Epistolario I, p. 339). Samakatuwid, si Padre Pio, na eksaktong mula sa parehong Ina ni Cristo, ay kinakailangang kumuha ng suporta, lakas, ginhawa upang maubos sa misyon na ipinagkatiwala sa kanya.

Talagang para sa kadahilanang ito, sa Padre Pio lahat, ganap na lahat, ay nakasalalay sa Madonna: ang kanyang pagkasaserdote, ang pandaigdigang paglalakbay ng mga tao sa San Giovanni Rotondo, House Relief of Pagdurusa, ang kanyang buong mundo na pagtalikod. Ang ugat niya: Maria.

Hindi lamang ang buhay ni Marian ng pari na ito ay umunlad sa pamamagitan ng pag-aalok sa amin ng isang isahan ng mga kamangha-manghang mga kababalaghan, ngunit ipinakita niya ito sa amin bilang isang modelo, kasama ang kanyang buhay, sa lahat ng kanyang gawain.

Sa mga tumitingin sa kanya, iniwan ni Padre Pio ang kanyang imahe gamit ang kanyang titig na patuloy na nakatutok kay Maria at ang rosaryo na laging nasa kanyang mga kamay: ang sandata ng kanyang mga tagumpay, ng kanyang tagumpay laban kay satanas, ang lihim ng mga biyaya para sa kanyang sarili at para sa kung gaano sa kanya ang tinugunan mula sa buong mundo. Si Padre Pio ay apostol ni Maria at apostol ng rosaryo sa pamamagitan ng halimbawa!

Ang pag-ibig kay Maria, naniniwala kami, ay magiging isa sa mga unang bunga ng kanyang pagluwalhati sa harap ng Simbahan, at ituturo kay Marianity bilang ugat ng buhay Kristiano at isang lebadura na nagpapasigla sa pagkakaisa ng kaluluwa kay Cristo.