Inamin ni Pope Francis ang mga kababaihan sa mga ministro ng lector at acolyte

Nag-isyu si Pope Francis ng isang motu proprio noong Lunes na nagbabago sa batas ng canon upang payagan ang mga kababaihan na magsilbi bilang mga mambabasa at acolytes.

Sa motu proprio "Spiritus Domini", na inisyu noong Enero 11, binago ng papa ang canon 230 § 1 ng Code of Canon Law na: "Ang mga lay na taong may sapat na edad at may mga regalong tinutukoy ng atas ng Konseho ng mga Obispo ay maaaring permanenteng italaga. , sa pamamagitan ng itinatag na liturgical rite, sa mga ministro ng mga mambabasa at acolytes; gayunpaman, ang pagkakaloob ng tungkuling ito ay hindi nagbibigay ng karapatan sa kanila na suportahan o bayaran mula sa Iglesia ".

Bago ang pagbabago na ito, sinabi ng batas na "ang mga lay tao na nagtataglay ng edad at mga kwalipikasyon na itinatag sa pamamagitan ng atas ng episcopal conference ay maaaring permanenteng maipasok sa mga ministro ng lector at acolyte sa pamamagitan ng iniresetang liturhical rite".

Ang lector at acolyte ay kinikilalang publiko na mga ministro na itinatag ng Simbahan. Ang mga tungkulin ay minsang itinuturing na "menor de edad na mga order" sa tradisyon ng Simbahan at binago sa mga ministeryo ni Papa Paul VI. Ayon sa batas ng Simbahan, "bago ang sinumang itaguyod sa permanente o pansamantalang diaconate, dapat na natanggap niya ang mga ministro ng lector at acolyte".

Si Pope Francis ay nagsulat ng isang liham kay Cardinal Luis Ladaria, prefek ng Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya, na nagpapaliwanag ng kanyang desisyon na aminin ang mga kababaihan sa mga ministro ng lector at acolyte.

Sa liham na ito, binago ng papa ang pagkakaiba sa pagitan ng "'itinatag' (o 'lay') na mga ministro at 'naordensyang' mga ministro", at ipinahayag ang pag-asa na ang pagbubukas ng mga lay minister sa mga kababaihan ay maaaring "mas maipakita ang karaniwang dignidad ng binyag ng mga kasapi ng People of God ".

Sinabi niya: "Ang apostol na si Paul ay nakikilala sa pagitan ng mga regalo ng mga charismata ('charismata') at mga serbisyo ('diakoniai' - 'ministeryo [cf. Rom 12, 4ss at 1 Cor 12, 12ss]). Ayon sa tradisyon ng Simbahan, ang iba`t ibang anyo na kinukuha ng mga charisma kapag sila ay kinikilala sa publiko at magagamit sa pamayanan at ang misyon nito sa isang matatag na anyo ay tinatawag na mga ministro, "isinulat ng papa sa liham na inilathala noong Enero 11.

"Sa ilang mga kaso ang ministeryo ay nagmula sa isang tiyak na sakramento, Banal na Orden: ito ang mga" naordensyang 'ministro, obispo, presbyter, deacon. Sa ibang mga kaso ipinagkatiwala ang ministeryo, kasama ang liturhiko na kilos ng obispo, sa isang tao na nakatanggap ng Binyag at Kumpirmasyon at kung kanino ang mga tukoy na charism ay kinikilala, pagkatapos ng isang sapat na paglalakbay ng paghahanda: pagkatapos ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga 'ministulang' ministro ".

Naobserbahan ng Santo Papa na "ngayong araw ay mayroong higit na kadalian na matuklasan muli ang co-responsibilidad ng lahat ng nabinyagan sa Simbahan, at higit sa lahat ang misyon ng mga layko".

Sinabi niya na ang Amazon Amazon Synod "ay sumenyas sa pangangailangang pag-isipan ang tungkol sa 'mga bagong landas ng pagiging ecclesial ministeriality', hindi lamang para sa Amazonian Church, ngunit para sa buong Simbahan, sa iba't ibang mga sitwasyon".

"Ito ay kagyat na maitaguyod ang mga ito at magbigay ng mga ministeryo sa kalalakihan at kababaihan ... Ang Iglesya ng mga bininyagan na kalalakihan at kababaihan na dapat nating pagsamahin sa pamamagitan ng pagtataguyod ng ministeryo at higit sa lahat ang kamalayan sa dignidad ng binyag," sabi ni Pope Francis, binanggit ang huling dokumento ng sinodo.

Tinanggal ni Papa Paul VI ang mga menor de edad na utos (at ang sub-diaconate) at itinatag ang mga ministeryo ng mambabasa at acolyte sa motu proprio, "Ministeria quaedam", na inisyu noong 1972.

"Ang acolyte ay itinatag upang tulungan ang deacon at upang maglingkod sa pari. Katungkulan nito na alagaan ang serbisyo ng dambana, upang tulungan ang diyakono at pari sa mga aksyon na liturhiko, lalo na sa pagdiriwang ng Banal na Misa ”, isinulat ni Paul VI.

Ang mga potensyal na responsibilidad ng isang acolyte ay kasama ang pamamahagi ng Banal na Komunyon bilang isang pambihirang ministro kung ang mga ganoong mga ministro ay wala, pagpapakita sa publiko ng Sakramento ng Eukaristiya para sa pagsamba ng mga tapat sa mga pambihirang pangyayari, at "ang tagubilin ng iba pang mga tapat, na, pansamantalang batayan, tinutulungan niya ang deacon at ang pari sa mga serbisyong liturhiko sa pamamagitan ng pagdadala ng missal, krus, kandila, atbp. "

Sinasabi ng "Ministeria quaedam": "Ang acolyte, na nakalaan sa isang espesyal na paraan sa paglilingkod sa dambana, natutunan ang lahat ng mga kuru-kuro hinggil sa banal na pagsamba sa publiko at nagsisikap na maunawaan ang malapit at espiritwal na kahulugan nito: sa ganitong paraan ay maalok niya ang kanyang sarili , araw-araw, ganap na sa Diyos at maging, sa templo, isang halimbawa para sa lahat para sa kanyang seryoso at magalang na pag-uugali, at din para sa isang taos-pusong pag-ibig para sa mistisiko na katawan ni Cristo, o mga tao ng Diyos, at lalo na para sa mga mahina at ang may sakit. "

Sa kanyang atas, isinulat ni Paul VI na ang mambabasa ay "naitaguyod para sa tanggapan, na nararapat sa kanya, na basahin ang salita ng Diyos sa liturhikal na pagpupulong.

"Ang mambabasa, na nararamdaman ang responsibilidad ng tanggapan na natanggap, ay dapat gawin ang lahat na posible at magamit ang naaangkop na paraan upang makamit ang araw-araw nang higit na ganap ang matamis at buhay na pag-ibig at kaalaman ng Sagradong Banal na Kasulatan, upang maging isang mas perpektong alagad ng Panginoon" , sinabi ng atas.

Kinumpirma ni Pope Francis sa kanyang liham na hanggang sa mga lokal na komperensiya ng episkopal ang magtatag ng naaangkop na pamantayan para sa pagkilala at paghahanda ng mga kandidato para sa mga ministro ng lector at acolyte sa kanilang mga teritoryo.

"Ang pag-aalok ng mga layko ng kapwa kasarian ng posibilidad na ma-access ang ministeryo ng acolyte at ng mambabasa, sa bisa ng kanilang paglahok sa pagkasaserdote sa bautismo, ay magpapataas sa pagkilala, sa pamamagitan din ng isang liturhiko na batas (institusyon), ng mahalagang ambag ng maraming mga layko , kahit na ang mga kababaihan, inaalok ang kanilang sarili sa buhay at misyon ng Simbahan ", isinulat ni Pope Francis.