Pope Francis: "May mas mabibigat na kasalanan kaysa sa mga kasalanan ng laman"

Papa Francesco ipinaliwanag ang kanyang desisyon sa tanggapin ang pagbibitiw at, samakatuwid, upang alisin si Msgr. Michel Aupetit, pagkatapos ng ilang journalistic na pagtatanong sa kanyang mga sinasabing romantikong relasyon noong 2012.

Nagsasalita sa mga mamamahayag tungkol sa paglipad na nagpabalik sa kanya Roma da Atenas kung saan tinapos niya ang kanyang ika-35 apostolikong paglalakbay a Sayprus at sa Gresya, sabi ni Francesco: "kung hindi natin alam ang akusasyon hindi natin makokondena... Bago sumagot ay sasabihin ko: magsiyasat ka, dahil may panganib na sabihing: nahatulan na siya. Ngunit sino ang humatol sa kanya? Opinyon ng publiko, daldalan ... hindi natin alam ... kung alam mo kung bakit, sabihin mo, sa kabaligtaran hindi ako makasagot. At hindi mo malalaman kung bakit ito ay isang kakulangan sa kanya, isang kakulangan laban sa ikaanim na utos, ngunit hindi kabuuan, ng mga maliliit na haplos at masahe na ibinigay niya sa sekretarya, ito ang paratang ".

“Ito ay isang kasalanan ngunit hindi ito isa sa pinakamabigat na kasalanan, dahil ang mga kasalanan ng laman ay hindi ang pinakamabigat. - Pagkatapos ay sinabi ni Francis - Ang pinakaseryoso ay ang mga may pinakamaraming mala-anghel: ang kayabangan, L 'odio. Kaya si Aupetit ay isang makasalanan, tulad ko, tulad ni Pedro, ang obispo kung kanino itinatag ni Jesu-Kristo ang Simbahan ".

“Paanong ang komunidad noong panahong iyon ay tumanggap ng isang makasalanang obispo, at iyon ay kasama ng mga kasalanang may pagka-anghel, gaya ng pagtanggi kay Kristo! Dahil ito ay isang normal na Simbahan, siya ay nakasanayan na laging makasalanan, lahat, ito ay isang hamak na simbahan. Nakikita natin na ang ating Simbahan ay hindi sanay na magkaroon ng makasalanang obispo, - muling sabi ni Pope Francis - magkunwari tayong: 'ang obispo ko ay isang santo ...' Hindi, itong pulang sombrero ... lahat tayo ay makasalanan. Ngunit kapag ang satsat ay lumaki, lumaki, lumaki at nag-aalis ng katanyagan ng isang tao, hindi, hindi niya magagawang pamahalaan dahil nawala siya sa kanyang katanyagan hindi dahil sa kanyang kasalanan, na kasalanan - tulad ng kay Pedro, tulad ng sa akin tulad ng sa iyo - kundi para sa daldalan ng mga tao. Ito ang dahilan kung bakit tinanggap ko ang pagbibitiw, hindi sa altar ng katotohanan kundi sa altar ng pagkukunwari ”.