Bakit natatanggap lamang ng mga Katoliko ang host sa pakikipag-isa?

Kapag ang mga Kristiyano ng mga denominasyong Protestante ay nakikilahok sa misa ng Katoliko, madalas silang nagulat na ang mga Katoliko ay natatanggap lamang ang inilaan na host (ang katawan ni Kristo na kinakatawan ng wafer o nakakain na tinapay), kahit na ang inilaan na alak (dugo ni Cristo) ay natupok. sa bahagi ng banal na pagsasama ng masa. Sa mga simbahang Kristiyanong Protestante, normal para sa kongregasyon na makatanggap ng parehong alak at alak bilang mga simbolo ng banal na dugo at katawan ni Cristo.

Isang matinding halimbawa ang naganap sa pagbisita ni Pope Benedict XVI sa Estados Unidos noong 2008, nang ang 100.000 mga Katoliko ay tumanggap ng Banal na Komunyon sa mga misa sa telebisyon sa Washington Nationals Stadium at Yankee Stadium. Nakita ng mga nakamasid sa masa na ang buong kapisanan ay tumatanggap lamang ng nakalaan na host. Sa katunayan, habang ang alak ay inilaan sa mga masa (tulad ng bawat misa), si Papa Benedict lamang, ang mga pari at obispo na nagdiriwang ng masa at isang maliit na bilang ng mga pari na kumilos bilang mga deakono ay nakatanggap ng mga inuming alak.

Mga pananaw sa Katoliko sa paglalaan
Habang ang kalagayang ito ay maaaring magulat sa mga Protestante, ipinapakita nito ang pag-unawa sa Eukaristiya ng Simbahang Katoliko. Itinuturo ng Simbahan na ang tinapay at alak ay naging Katawan at Dugo ni Cristo sa pag-aalay at na si Cristo ay naroroon na "katawan at dugo, kaluluwa at pagka-diyos" sa parehong mga artikulo. Tulad ng obserbahan ng Catechism of the Catholic Church:

Yamang si Cristo ay sakrament na naroroon sa ilalim ng bawat isa sa mga species, ang pakikipag-isa sa ilalim ng iisang species ng tinapay ay posible upang matanggap ang lahat ng bunga ng biyaya ng Eukaristiya. Para sa mga kadahilanan ng pastoral, ang ganitong paraan ng pagtanggap ng pakikipag-isa ay lehitimong itinatag bilang ang pinaka-karaniwang form sa Latin na ritwal.

Ang "mga kadahilanan ng pastoral" na tinutukoy ng Catechism ay ang madaling pamamahagi ng Banal na Komunyon, lalo na sa malalaking mga kongregasyon, at ang proteksyon ng Mahal na Dugo mula sa pagiging masira. Ang mga host ay maaaring matanggal, ngunit madali silang mabawi; gayunpaman, ang inilaan na alak ay mas madaling ibuhos at hindi madaling mabawi.

Gayunpaman, ang Katesismo ay nagpapatuloy sa parehong talata na:

"... ang tanda ng pakikipag-isa ay mas kumpleto kung ibigay sa parehong uri, dahil sa form na iyon ang tanda ng Eucharistic na pagkain ay lilitaw nang mas malinaw". Ito ang karaniwang anyo ng pagtanggap ng pakikipag-isa sa mga ritwal sa Silangan.
Gawi sa Eastern Katoliko
Sa mga ritwal sa Silangan ng Simbahang Katoliko (pati na rin sa Eastern Orthodoxy), ang Katawan ni Cristo sa anyo ng mga nakaukol na mga cube ng isang tinapay na may lebadura na tinapay ay nalubog sa Dugo, at kapwa ay pinaglingkuran sa tapat sa isang gintong kutsara. Pinapaliit nito ang panganib ng pag-iwas sa Mahal na Dugo (na malawak na nasisipsip sa Panauhin). Mula sa Vatican II, ang isang katulad na kasanayan ay nabuhay muli sa Kanluran: ang intensyon, kung saan ang host ay nahuhulog sa chalice bago ibigay sa tagapagbalita.

Opisyal na alak ay opsyonal
Habang maraming mga Katoliko sa buong mundo, at marahil ang karamihan sa Estados Unidos, ay tumatanggap lamang ng host para sa Banal na Komunyon, sa Estados Unidos maraming mga simbahan ang nakikinabang mula sa isang konsesyon na nagpapahintulot sa komunikasyon na matanggap ang host at sa gayon ay uminom mula sa chalice. . Kapag inaalok ang inilaan na alak, ang pagpipilian kung tatanggapin ito ay naiwan sa indibidwal na tagapagsalita. Gayunman, ang mga piniling tumanggap lamang ng host, gayunpaman, ay hindi mag-aalis ng kanilang sarili sa anumang bagay. Tulad ng naobserbahan ng Catechism, natatanggap pa rin nila ang "katawan at dugo, kaluluwa at pagka-diyos" ni Kristo kapag natanggap lamang nila ang host.