Bakit ang Simbahang Katoliko ay may napakaraming mga patakaran na gawa ng tao?

"Kung saan sa Bibliya sinasabi na ang [Sabado ay dapat ilipat sa Linggo | pwede ba tayong kumain ng baboy | mali ang pagpapalaglag | ang dalawang lalaki ay hindi maaaring mag-asawa | Kailangan kong ipagtapat ang aking mga kasalanan sa isang pari | kailangan nating magpamisa tuwing Linggo | ang isang babae ay hindi maaaring maging pari | Hindi ako makakain ng karne tuwing Biyernes tuwing Kuwaresma]. Hindi ba ang Simbahang Katoliko ang nag-imbento ng lahat ng mga bagay na ito? Ito ang problema sa Simbahang Katoliko: masyadong nababahala ito sa mga patakaran na gawa ng tao, at hindi sa kung ano talaga ang itinuro ni Kristo ".

Kung mayroon akong isang nikel para sa bawat oras na may nagtanong ng ganoong katanungan, hindi na ako babayaran ng ThoughtCo, dahil magiging mayaman ako. Sa halip, gumugol ako ng maraming oras bawat buwan na nagpapaliwanag ng isang bagay na, para sa mga nakaraang henerasyon ng mga Kristiyano (at hindi lamang mga Katoliko), ay maliwanag.

Kilala ang ama
Para sa marami sa atin na mga magulang, maliwanag pa rin ang sagot. Noong tinedyer pa tayo, maliban kung papunta na tayo sa kabanalan, minsan nagagalit tayo nang sinabi sa atin ng ating mga magulang na gumawa ng isang bagay na sa palagay natin ay hindi natin dapat gawin o ayaw lang nating gawin. Pinasama lang nito ang pagkabigo namin nang tanungin namin na "Bakit?" at ang sagot ay bumalik: "Dahil sinabi ko ito". Maaaring nanumpa din tayo sa ating mga magulang na kapag nagkaroon tayo ng mga anak, hindi namin kailanman gagamitin ang sagot na iyon. Gayunpaman, kung kumuha ako ng isang survey sa mga mambabasa ng site na ito na mga magulang, may pakiramdam ako na ang karamihan ay aaminin na natagpuan nila ang kanilang sarili na ginagamit ang linyang iyon sa kanilang mga anak nang hindi bababa sa isang beses.

Kasi? Dahil alam natin kung ano ang pinakamahusay para sa aming mga anak. Marahil ay hindi namin nais na ilagay ito bluntly sa lahat ng oras, o kahit na para sa isang habang, ngunit iyon talaga kung ano ang nasa puso ng pagiging isang magulang. At oo, nang sinabi ng aming mga magulang, "Dahil sinabi ko iyan," halos palaging alam nila kung ano ang pinakamahusay din, at pagtingin sa ngayon - kung lumaki na tayo ng sapat - maamin natin ito.

Ang matanda sa Vatican
Ngunit ano ang gagawin ng lahat ng ito sa "isang pangkat ng mga lumang celibates na nakasuot ng damit sa Vatican"? Hindi sila mga magulang; hindi tayo bata. Ano ang karapatan nila upang sabihin sa atin ang dapat gawin?

Ang mga nasabing katanungan ay ipinapalagay na ang lahat ng mga "patakarang ginawa ng tao" na ito ay malinaw na di-makatwiran at samakatuwid ay naghahanap ng isang kadahilanan, na karaniwang nahanap ng nagtanong sa isang pangkat ng mga walang galak na matandang lalaki na nais na gawing malungkot ang buhay para sa iba pa. ang aming Ngunit hanggang sa ilang henerasyon na ang nakaraan tulad ng isang diskarte ay magkaroon ng maliit na kahulugan para sa karamihan ng mga Kristiyano at hindi lamang para sa mga Katoliko.

Ang Simbahan: ang aming ina at guro
Matagal nang natapos ng Protestant Reform ang Iglesya sa mga paraan na kahit na ang Great Schism sa pagitan ng mga Eastern Orthodox na Katoliko at Romano Katoliko, hindi nauunawaan ng mga Kristiyano na ang Simbahan (malawak na nagsasalita) ay parehong ina at guro. Ito ay higit pa sa kabuuan ng papa, mga obispo, pari at diakono, at sa katunayan higit pa sa kabuuan ng ating lahat na bumubuo. Ito ay ginagabayan, tulad ng sinabi ni Kristo na ito ay, sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, hindi lamang para sa kanya, kundi para sa atin.

At sa gayon, tulad ng bawat ina, sinabi niya sa amin kung ano ang dapat gawin. At tulad ng mga bata, madalas nating naiisip kung bakit. At masyadong madalas, ang mga dapat malaman - iyon ay, ang mga pari ng ating mga parokya - ay tumutugon sa isang bagay tulad ng "Sapagkat sinasabi ng Simbahan". At kami, na maaaring hindi na kabataan ng pisikal, ngunit na ang mga kaluluwa ay maaaring mahuli ng ilang taon (o kahit na mga dekada) sa likod ng aming mga katawan, nabigo at nagpasyang makilala siya nang mas mabuti.

At sa gayon maaari nating makita ang ating sarili na sinasabi: kung ang iba ay nais na sundin ang mga patakarang ginawa ng tao, ayos lang; kaya nila ito. Para sa akin at sa aking tahanan, maglilingkod kami sa aming sariling mga kalooban.

Makinig sa iyong ina
Ang kulang sa atin, syempre, ay kung ano ang hindi namin nakuha noong kami ay tinedyer: Ang Inang Ina na Iglesya ay may mga dahilan para sa kung ano ang ginagawa niya, kahit na ang mga dapat maipaliwanag ang mga kadahilanang iyon ay hindi o hindi maaari. Dalhin, halimbawa, ang Mga Panuto ng Simbahan, na sumasaklaw sa maraming mga bagay na isinasaalang-alang ng maraming tao na mga patakarang ginawa ng tao: Tungkulin sa Linggo; Taunang pagtatapat; ang tungkulin sa Pasko ng Pagkabuhay; pag-aayuno at hindi pag-iingat; at suportang materyal sa Simbahan (sa pamamagitan ng mga regalong pera at / o oras). Ang lahat ng mga alituntunin sa simbahan ay nagbubuklod sa ilalim ng sakit ng mortal na kasalanan, ngunit dahil malinaw na malinaw na gawa ng tao ang panuntunan, paano ito totoo?

Ang sagot ay nakasalalay sa layunin ng "mga patakarang ginawa ng tao" na ito. Ang tao ay nilikha upang sambahin ang Diyos; likas nating likas na gawin ito. Ang mga Kristiyano, mula sa simula, ay nagtabi ng Linggo, ang araw ng muling pagkabuhay ni Kristo at ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol, para sa pagsamba na iyon. Kapag pinapalitan natin ang ating kalooban para sa pangunahing aspeto ng ating sangkatauhan, hindi tayo simpleng nabibigong gawin kung ano ang dapat nating gawin; umatras tayo ng isang hakbang at madidilim ang imahe ng Diyos sa ating mga kaluluwa.

Ang parehong nalalapat sa Kumpisal at ang obligasyong tanggapin ang Eukaristiya kahit isang beses sa isang taon, sa panahon ng Mahal na Araw, kung saan ipinagdiriwang ng Simbahan ang pagkabuhay na mag-uli ni Cristo. Ang biyaya ng sakramento ay hindi isang bagay na static; hindi natin masasabi, “Mayroon na akong sapat ngayon, salamat; Hindi ko na kailangan ”. Kung hindi tayo lumalaki sa biyaya, nadulas tayo. Nilalagay natin sa peligro ang ating mga kaluluwa.

Ang puso ng bagay
Sa madaling salita, lahat ng "mga patakarang ginawa ng tao na walang kinalaman sa itinuro ni Cristo" ay talagang dumadaloy mula sa puso ng mga turo ni Cristo. Binigyan tayo ni Kristo ng Simbahan upang magturo at gabayan tayo; ginagawa nito, sa bahagi, sa pamamagitan ng pagsasabi sa atin kung ano ang dapat nating gawin upang magpatuloy na lumago sa espirituwal. At sa paglaki natin ng espiritwal, ang mga "patakarang ginawa ng tao" ay nagsisimulang magkaroon ng higit na kahulugan at nais nating sundin ang mga ito kahit na hindi sinabi sa atin.

Noong bata pa kami, patuloy kaming pinapaalalahanan ng aming mga magulang na sabihin na "mangyaring" at "salamat", "oo ginoo" at "hindi, madam"; buksan ang mga pintuan sa iba; upang payagan ang ibang tao na kunin ang huling piraso ng cake. Sa paglipas ng panahon, ang gayong "mga patakaran na ginawa ng tao" ay naging pangalawang kalikasan, at isasaalang-alang natin ngayon ang ating sarili na bastos na huwag kumilos tulad ng itinuro sa atin ng ating mga magulang. Ang Mga Alituntunin ng Simbahan at ang iba pang "mga patakaran na ginawa ng tao" ng Katolisismo ay ginagawa rin ito: tinutulungan tayo nitong lumago sa uri ng mga kalalakihan at kababaihan na nais ni Cristo na maging tayo.