Bakit mahalaga ang lunsod ng Jerusalem sa Islam?

Ang Jerusalem ay marahil ang tanging lungsod sa mundo na itinuturing na makabuluhan sa kasaysayan at espirituwal para sa mga Hudyo, Kristiyano at Muslim. Ang lungsod ng Jerusalem ay kilala sa Arabe bilang Al-Quds o Baitul-Maqdis ("Ang marangal, sagradong lugar") at ang kahalagahan ng lungsod para sa mga Muslim ay isang sorpresa para sa ilang mga Kristiyano at Hudyo.

Center ng monoteismo
Dapat alalahanin na ang Hudaismo, Kristiyanismo at Islam lahat ay nagmula sa isang pangkaraniwang mapagkukunan. Ang lahat ay mga relihiyon ng monoteismo: ang paniniwala na may iisang Diyos at iisang Diyos.Ang lahat ng tatlong relihiyon ay nagbabahagi ng paggalang sa marami sa parehong mga propeta na may pananagutan sa unang turo ng Unity of God sa lugar sa paligid ng Jerusalem, kasama na si Abraham , Moises, David, Solomon at Jesus: ang kapayapaan ay maging sa lahat. Ang paggalang na ibinahagi ng mga relihiyon na ito para sa Jerusalem ay patunay ng ibinahaging background na ito.

Unang Qiblah para sa mga Muslim
Para sa mga Muslim, ang Jerusalem ang unang Qibla - ang lugar na kanilang pinupuntahan sa pagdarasal. Sa loob ng maraming taon sa misyon ng Islam (16 buwan pagkatapos ng Hijrah) na inatasan si Muhammad (kapayapaan) na baguhin ang Qibla mula sa Jerusalem patungong Mecca (Quran 2: 142-144). Iniulat na sinabi ni propetang Muhammad: "Mayroon lamang tatlong moske na dapat kang pumunta sa isang paglalakbay sa: ang sagradong moske (Mecca, Saudi Arabia), ang aking moske (Madinah, Saudi Arabia) at ang moske ng Al -Aqsa ( Jerusalem). "

Samakatuwid, ang Jerusalem ay isa sa tatlong pinakakabanal na lugar sa mundo para sa mga Muslim.

Site ng gabi ng paglalakbay at pag-akyat
Ito ang Jerusalem na binisita ni Muhammad (ang kapayapaan) sa kanyang paglalakbay at pag-akyat ng nocturnal (tinawag na Isra 'e Mi'raj). Sa isang gabi, sinabi sa amin ng alamat na ang anghel na si Gabriel ay mahimalang nagdala ng Propeta mula sa Banal na Moske ng Mekkah sa pinakamalayo na moske (Al-Aqsa) sa Jerusalem. Pagkatapos ay dinala siya sa langit upang ipakita sa kanya ang mga palatandaan ng Diyos.Pagkatapos matugunan ng Propeta ang mga naunang propeta at pinatnubayan sila sa pagdarasal, siya ay dinala pabalik sa Mecca. Ang buong karanasan (na kinukuha ng maraming mga komentarista ng Muslim at karamihan sa mga Muslim ay naniniwala na ito ay isang himala) ay tumagal ng ilang oras. Ang kaganapan ng Isra 'e Mi'raj ay binanggit sa Qur'an, sa unang taludtod ng kabanata 17, na pinamagatang "Mga Anak ng Israel".

Luwalhati kay Allah, na kumuha ng kanyang lingkod sa isang magdamag na paglalakbay, mula sa Banal na Moske hanggang sa pinakamalayo na moske, na ang mga bakod ay pinagpala natin - upang maipakita natin sa kanya ang ilan sa aming mga palatandaan. Sapagkat Siya ay nakikinig at nakakaalam ng lahat ng mga bagay. (Quran 17: 1)
Ang paglalakbay na ito sa nocturnal ay lalong nagpalakas sa ugnayan sa pagitan ng Mecca at Jerusalem bilang isang banal na lungsod at isang halimbawa ng malalim na debosyon at espirituwal na koneksyon ng bawat Muslim sa Jerusalem. Karamihan sa mga Muslim ay may malalim na pag-asa na ang Jerusalem at ang nalalabi sa Banal na Lupa ay maibabalik sa isang lupain ng kapayapaan kung saan ang lahat ng mga mananampalataya sa relihiyon ay maaaring magkaroon ng pagkakatugma.