Bakit nagpakita ang Our Lady sa tatlong fountains?

BAKIT SA TATLONG KAPANGYARIHAN?
Sa bawat pananaw ng Birhen, sa maraming tanong na tinatanong ng mga Kristiyano sa kanilang sarili, ang tanong kung bakit sa lugar na iyon kung saan nangyayari ang kaganapan ay laging lumilitaw: «Bakit narito at hindi sa ibang lugar? Mayroon bang isang espesyal na lugar na ito o mayroon bang anumang dahilan kung bakit ito pinili ng Our Lady? ».

Tiyak na wala siyang ginagawa kahit anong sinasadya, wala siyang iniwan sa improvisasyon o kapritso. Ang lahat at ang bawat aspeto ng kaganapan ay may sariling tumpak at malalim na pagganyak. Kadalasan ang mga pag-uudyok na ito ay nakatakas sa amin sa unang paningin, ngunit pagkatapos, kung naghukay ka sa nakaraan, sa kasaysayan, ang ilan sa mga ito ay lumapit sa ibabaw at tila nakakagulat sa amin. Ang langit ay mayroon ding memorya nito,, marahil pagkatapos ng mga siglo, ang memorya na ito ay nabubuhay at tumatagal sa mga bagong kulay.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan kung paano ang kasaysayan ng sangkatauhan at ang mga lugar kung saan nagaganap ang mga partikular na kaganapan ay naging bahagi ng diskarte ng Langit. Mula nang pumasok ang Anak ng Diyos sa oras, ang oras ay naging bahagi din ng paglalahad ng plano ng Diyos, ang plano na tinatawag nating "kasaysayan ng kaligtasan". Kahit na matapos ang kanyang Assumption into Heaven, si Maria na pinaka-banal ay napakalapit at kasangkot sa buhay ng kanyang mga anak na gumawa siya ng sariling kuwento. Palaging ginagawa ng ina ang "kwento" ng kanyang mga anak. Tatanungin natin ang ating sarili pagkatapos: mayroong anumang partikular sa lugar na iyon ng Tatlong Puno ng Puno na nakakaakit ng mga pakikiramay ng Queen of Langit, kung saan napagpasyahan itong lumitaw doon? At pagkatapos, bakit tinawag ang lugar na "The Three Fountains"?

Ayon sa isang sinaunang tradisyon na tumutukoy sa mga unang siglo ng Kristiyanismo, na kinumpirma ng mga makasaysayang dokumento na may malaking halaga, ang pagkamartir ni apostol Pablo, na naganap noong 67 pagkatapos ni Cristo sa utos ng emperor Nero, ay maubos sa lugar na tinawag na Aquae Salvìae, eksakto kung saan nakatayo ang abbey ng Three Fountains ngayon. Ayon sa tradisyon, ang beheading ng Apostol ay naganap sa ilalim ng puno ng pino, malapit sa isang pang-alaala na bato, na ngayon ay makikita sa isang sulok ng simbahan mismo. Sinasabing ang ulo ng Apostol, pinaghiwa ng isang matalim na stroke ng tabak, nag-bounce sa lupa nang tatlong beses at sa bawat paglukso ng isang tagsibol ng tubig ay magiging tagsibol. Ang lugar na ito ay agad na pinarangalan ng mga Kristiyano, at ang isang templo ay itinayo sa ibabaw nito na naglalaman ng tatlong mga templo ng marmol na nakataas sa itaas ng tatlong nakakapangyarihan na bukal.

Sinasabi rin na isang buong legion ng Roma ang napatay sa lugar na pinamunuan ni Heneral Zeno, isang legion na bago ang martir ay hinatulan ng emperador na Diocletian na magtayo ng mga magagandang espasyo na nagdadala ng kanyang pangalan at mula sa mga labi ng kung saan pagkatapos ay kinuha ni Michelangelo ang kamangha-manghang simbahan ng S. Maria degli Angeli alle Terme, na nagreresulta sa gayon, kahit na hindi tuwiran, isa sa mga unang templo na itinaas kay Maria na banal ng mga Kristiyano. Bukod dito, si Saint Bernard ng Chiaravalle ay nanirahan nang ilang oras sa pamimiling ito, isang kilalang magkasintahan at mang-aawit ni Mary. At sa loob ng maraming siglo na ang lugar na iyon ay sumalaki at nagre-resound pa rin ng mga papuri at invocations na nakataas kay Maria. At hindi siya nakalimutan. Ngunit ang pinaka-tiyak na aspeto na marahil ay humantong sa Our Lady na pumili ng lokasyon na iyon ay dapat maging partikular na sanggunian kay San Pablo, hindi lamang para sa kanyang pagbabalik kundi pati na rin sa kanyang pag-ibig sa Simbahan at sa kanyang gawa ng pag-eebanghelyo. Sa katunayan, ang nangyari sa Apostol sa daan patungo sa Damasco ay may ilang mga punto ng pakikipag-ugnay sa nangyari sa pananaw na ito ng Birhen kay Bruno Cornacchiola. Nang maglaon, tinawag si Saul, na nagbalik-loob sa mga salita ng Isa na, pagkatapos na itapon sa kanya ang kanyang kabayo at nabulag sa kanyang nakasisilaw na ilaw, ay sinabi sa kanya: «Ako ang iyong pinag-uusig!». Sa Tre Fontane sasabihin ng Madonna sa tagakita, na tinatakpan siya ng kanyang mahal na ilaw: "Inuusig mo ako, sapat na!". At inaanyayahan siya na makapasok sa totoong Simbahan na tinawag ng makalangit na Queen na "banal na ovie, makalangit na hukuman sa mundo". At sa librong iyon na hawak niya sa kanyang mga kamay at malapit sa kanyang puso, na siyang aklat ng Apocalipsis, mayroong isang malaking bahagi na lumabas mula sa puso at bibig ng "apostol ng mga Hentil", na ipinadala upang ipahayag ang katotohanan sa pagan mundo, at kung aling mga Protestante, hindi nararapat, isaalang-alang ang kanilang patron. At kung gaano karaming paghihirap si Pablo mula sa mga dibisyon na lumitaw sa mga pamayanang Kristiyano na itinatag niya ay maiintindihan mula sa kanyang mga liham: «Sumulat ako sa iyo sa isang sandali ng matinding pagdurusa at may pusong nagagalit, sa maraming luha. ngunit hindi upang malungkot ka, ngunit upang ipaalam sa iyo ang napakalawak na pagmamahal na mayroon ako para sa iyo "(2 Cor 2,4: XNUMX).

Tila hindi kami nagkakamali pagkatapos kung bibigyan natin ng kahulugan ang paghawak ng mga salitang iyon ng Apostol sa puso na parang inilaan ng Ating Ginang gawin silang sarili at ulitin ito sa bawat isa sa atin. Sapagkat ang bawat pagbisita niya sa mundong ito sa isang nakikitang paraan ay bumubuo ng isang tawag sa totoong pananampalataya at pagkakaisa. At sa kanyang luha, ayaw niyang malungkot tayo hangga't ipinaalam sa atin ang napakalaking pagmamahal niya sa ating lahat. Ang pagkakaisa sa mga Kristiyano ay isa sa mga dahilan ng kanyang pag-aalala, at inaanyayahan tayong ipagdasal ito.

Sa pagsasagawa, kung ano ang ipinanukala ng Madonna sa Three Fountains ay ang parehong mensahe na nabuhay at ipinahayag ni San Pablo sa kanyang buhay bilang isang apostol at maaari nating buod sa tatlong puntos:

1. pagbabalik-loob ng mga makasalanan, lalo na sa kanilang imoralidad (ang lugar kung saan lumilitaw si Maria ay ang teatro);

2. pagbabalik-loob ng mga hindi naniniwala mula sa kanilang ateyismo at mula sa kanilang saloobin ng kawalang-paggalang sa Diyos at supernatural na katotohanan; ang pagkakaisa ng mga Kristiyano, iyon ay, totoong ekumenismo, upang ang panalangin at pagnanasa ng kanyang Anak ay matupad: magawa lamang ang isang tupa na ginawa sa ilalim ng gabay ng isang pastol. Ang katotohanan na ang lugar na matatagpuan sa Roma ay sa sarili mismo ay isang sanggunian kay Peter, sa bato na itinatag ang Simbahan, upang garantiya ng katotohanan at katiwasayan ng Apocalipsis mismo.

Nagpakita ang aming Ginang isang partikular na pagmamahal at pag-aalaga sa Santo Papa. Gamit nito nais niyang malinaw na siya ang pastol ng "banal na tupa" at walang tunay na Iglesya, sa buong kahulugan ng term, kung ang isang tao ay nakakalimutan ang pagkakaisa sa kanya. Si Bruno ay isang Protestante, at nais ng Our Lady na paliwanagan siya kaagad sa puntong ito, sa labas kung saan patuloy tayong gumala at gumapang, tulad ng mga bulag. At dahil pinag-uusapan natin ang Roma at ang papa, tandaan pa rin natin na ang hitsura na ito sa Three Fountains ay "maingat", marahil mas maingat kaysa sa iba. Marahil dahil ang Roma ay ang upuan ng papa, si Maria sa kanyang kaselanan ay hindi nais na ipaalam sa kanya sa pangalawang pagkakasunud-sunod o makagambala sa kanyang misyon bilang katauhan ni Kristo, ang kanyang Anak. Ang diskurso ay palaging tiyak na katangian nito, sa lahat ng mga kalagayan, kapwa sa mundong pag-iral nito at ngayon sa kanyang makalangit.