Sapagkat ang luha ay daan patungo sa Diyos

Ang pag-iyak ay hindi isang kahinaan; maaari itong maging kapaki-pakinabang sa ating espiritwal na paglalakbay.

Sa oras ni Homer, pinabayaan ng pinakamatapang na mandirigma ang kanilang luha na malayang dumaloy. Ngayon, ang luha ay madalas na itinuturing na isang tanda ng kahinaan. Gayunpaman, maaari silang maging isang tunay na tanda ng lakas at maraming sinasabi tungkol sa amin.

Mapiit man o malaya, ang luha ay may isang libong mukha. Si Sister Anne Lécu, Dominican, pilosopo, doktor ng bilangguan at may-akda ng Des larmes [Sa luha], ay nagpapaliwanag kung paano ang isang luha ay maaaring maging isang tunay na regalo.

"Mapapalad ang mga umiiyak, sapagkat maaaliw sila" (Mt 5: 4). Paano mo bigyan kahulugan ang lubos na kaligayahan sa pamamagitan ng pagpapatakbo, tulad ng ginagawa mo, sa isang lugar ng matinding pagdurusa?

Anne Lécu: Ito ay isang nakakaganyak na kaligayahan na dapat gawin nang hindi masyadong binibigyan ng kahulugan. Totoong maraming mga tao na nakakaranas ng mga kakila-kilabot na bagay, na umiiyak at hindi pinapayuhan ang kanilang sarili, na hindi tatawa ngayon o bukas. Sinabi iyan, kapag ang mga taong ito ay hindi maaaring umiyak, ang kanilang paghihirap ay mas malala. Kapag ang isang tao ay umiiyak, kadalasan ay umiyak sila para sa isang tao, kahit na ang taong iyon ay wala sa pisikal na paraan, may naalala, isang minamahal nila; sa anumang kaso, wala ako sa isang ganap na nag-iisa na pag-iisa. Sa kasamaang palad nakikita namin ang maraming mga tao sa bilangguan na hindi na maaaring umiyak.

Ang kawalan ba ng luha ay isang bagay na mag-alala?

Ang kawalan ng luha ay mas nakakaabala kaysa sa luha! Alinman ito ay isang palatandaan na ang kaluluwa ay naging manhid o isang tanda ng labis na kalungkutan. Mayroong isang kakila-kilabot na sakit sa likod ng tuyong mga mata. Ang isa sa aking mga nakakulong pasyente ay may mga sugat sa balat sa iba't ibang bahagi ng kanyang katawan sa loob ng maraming buwan. Hindi namin alam kung paano ito gamutin. Ngunit isang araw sinabi niya sa akin: "Alam mo, ang mga sugat na tumutuon sa aking balat, ang aking kaluluwa ang naghihirap. Sila ang luha na hindi ko maiiyak. "

Hindi ba nangangako ang pangatlong kabastusan na magkakaroon ng kaaliwan sa kaharian ng langit?

Siyempre, ngunit ang Kaharian ay nagsisimula ngayon! Sinabi ni Simeon the New Theologian noong ika-XNUMX siglo: "Siya na hindi natagpuan dito sa mundo ay nagpaalam sa buhay na walang hanggan." Ang ipinangako sa atin ay hindi lamang aliw sa kabilang buhay, kundi pati na rin ang katiyakan na ang kagalakan ay maaaring magmula sa puso ng kasawian. Ito ang panganib ng utilitarianism: ngayon hindi na natin naiisip na maaari tayong maging malungkot at mapayapa nang sabay. Tinitiyak sa atin ng luha na kaya natin.

Sa iyong librong Des larmes sumulat ka: "Ang aming luha ay nakatakas sa amin at hindi namin ito ganap na masusuri ang mga ito".

Dahil hindi kami lubos na nagkakaintindihan! Ito ay isang alamat, isang napapanahong mirage, na maaari nating ganap na makita ang ating sarili at ang iba. Dapat nating malaman na tanggapin ang ating kalikuan at ating pagpapasya: ito ang ibig sabihin ng paglaki. Lalong umiyak ang mga tao noong Middle Ages. Gayunpaman, ang luha ay mawawala sa modernidad. Kasi? Sapagkat ang ating pagiging moderno ay hinihimok ng kontrol. Naiisip namin ito dahil nakikita natin, alam natin, at kung alam natin, makakaya natin. Kaya, hindi iyan! Ang luha ay isang likido na nagpapangit ng tingin. Ngunit nakikita natin sa pamamagitan ng pagluha ang mga bagay na hindi namin makikita sa isang purong mababaw na pagtingin. Sinasabi ng luha kung ano ang nasa atin bilang malabo, malabo at deform, ngunit nagsasalita din sila tungkol sa kung ano ang nasa atin na mas malaki kaysa sa ating sarili.

Paano mo makikilala ang totoong luha mula sa "luha ng buwaya"?

Isang araw isang maliit na batang babae ang sumagot sa kanyang ina na tinanong siya kung bakit siya umiiyak: "Kapag umiyak ako, mas mahal kita". Ang totoong luha ay ang mga makakatulong sa iyo na mas mahalin, ang mga ibinibigay nang hindi hinahanap. Maling luha ay ang mga walang maalok, ngunit naglalayong makakuha ng isang bagay o ilagay sa isang palabas. Maaari nating makita ang pagkakaiba na ito kina Jean-Jacques Rousseau at St. Augustine. Si Rousseau ay hindi tumitigil sa pagbilang ng kanyang luha, pag-entablado at panoorin ang kanyang sarili na umiiyak, na hindi talaga ako gumagalaw. Si St. Augustine ay lumuluha dahil tinitingnan niya si Kristo na gumalaw sa kanya at inaasahan na ang kanyang luha ay magdadala sa amin sa kanya.

Ang mga luha ay nagsisiwalat ng isang bagay tungkol sa amin, ngunit ginigising din nila kami. Sapagkat ang buhay lamang ang umiyak. At ang mga umiiyak ay may nasusunog na puso. Ang kanilang kakayahang magdusa ay ginising, kahit na magbahagi. Ang pag-iyak ay pakiramdam na naiimpluwensyahan ng isang bagay na lampas sa atin at umaasa para sa ginhawa. Hindi sinasadya na sinabi sa atin ng mga Ebanghelyo na, sa umaga ng Pagkabuhay na Mag-uli, si Maria Magdalene, na pinaka-umiyak, ang tumanggap ng pinakadakilang kagalakan (Jn 20,11: 18-XNUMX).

Ano ang itinuturo sa atin ni Mary Magdalene tungkol sa regalong luha na ito?

Ang kanyang alamat ay pinagsasama ang mga tungkulin ng makasalanang babae na umiiyak sa paanan ni Jesus, si Maria (kapatid na babae ni Lazarus) na nagluluksa sa namatay niyang kapatid at ang mananatiling umiiyak sa walang laman na libingan. Ang mga monghe ng disyerto ay nag-ugnay sa tatlong pigura na ito, na hinimok ang tapat na umiyak ng luha ng pagsisisi, luha ng kahabagan at luha ng pagnanasa ng Diyos.

Itinuro din sa atin ni Mary Magdalene na ang sinumang napunit ng luha ay, sa parehong oras, ay nagkakaisa sa kanila. Siya ang babaeng umiiyak ng walang pag-asa sa pagkamatay ng kanyang Panginoon at may kagalakan na makita siyang muli; siya ang babaeng nagdalamhati sa kanyang mga kasalanan at luha ng pasasalamat dahil siya ay pinatawad. Embody ang pangatlong kaligayahan! Sa kanyang luha mayroong, tulad ng lahat ng luha, isang kabalintunaan na kapangyarihan ng pagbabago. Nagbubulag, nagbibigay sila ng paningin. Mula sa sakit, maaari din silang maging isang nakapapawing pagod na balsamo.

Tatlong beses siyang umiyak, gayundin si Jesus!

Medyo tama. Ipinakita sa mga banal na kasulatan na si Jesus ay umiyak ng tatlong beses. Sa Jerusalem at ang pagtigas ng puso ng mga naninirahan dito. Pagkatapos, sa pagkamatay ni Lazarus, sumisigaw siya ng malungkot at matamis na luha ng pagmamahal na pinahihirapan ng kamatayan. Sa sandaling iyon, si Jesus ay umiiyak sa pagkamatay ng tao: siya ay umiiyak sa bawat lalaki, bawat babae, bawat bata na namatay.

Sa wakas, umiyak si Jesus sa Getsemani.

Oo, sa Hardin ng mga Olibo, ang mga luha ng Mesiyas ay dumaan sa gabi upang umakyat sa Diyos na tila itinatago. Kung si Hesus talaga ay Anak ng Diyos, kung gayon ang Diyos ang umiiyak at nagmamakaawa. Binalot ng kanyang luha ang lahat ng mga pagsusumamo ng lahat ng oras. Dinadala nila ang mga ito sa pagtatapos ng oras, hanggang sa dumating ang bagong araw, kung kailan, tulad ng pangako ng Apocalypse, ang Diyos ay magkakaroon ng kanyang huling tahanan na may sangkatauhan. Pagkatapos pupunasan nito ang bawat luha mula sa ating mga mata!

Ang mga luha ba ni Kristo ay "nagdadala" sa kanila bawat isa sa ating mga luha?

Mula sa sandaling iyon, wala nang luhang mawawala! Sapagkat ang Anak ng Diyos ay umiyak ng luha ng pagkabalisa, pagkasira at sakit, ang bawat tao ay maaaring maniwala, sa katunayan, na ang bawat luha mula noon ay tinipon bilang isang mabuting perlas ng Anak ng Diyos. Ang bawat luha ng isang anak ng tao ay isang luha ng Anak ng Diyos. Ito ang inintindi at ipinahayag ng pilosopo na si Emmanuel Lévinas sa napakatalino na pormulang ito: "Walang luha ang dapat mawala, walang kamatayan na dapat manatili nang walang pagkabuhay na mag-uli".

Ang espiritwal na tradisyon na bumuo ng "regalo ng luha" ay bahagi ng radikal na pagtuklas na ito: kung ang Diyos mismo ay sumisigaw, ito ay dahil ang luha ay isang paraan para sa kanya, isang lugar upang hanapin siya dahil mananatili siya roon, isang tugon sa kanyang pagkakaroon. Ang mga luhang ito ay dapat lamang tanggapin nang higit sa iniisip mo, sa parehong paraan ng pagtanggap namin ng isang kaibigan o isang regalo mula sa isang kaibigan.

Panayam ni Luc Adrian na kinuha mula sa aleteia.org