Bakit hindi sila kumakain ng karne sa Kuwaresma at iba pang mga katanungan

Ang Mahal na Araw ay ang panahon upang lumayo sa kasalanan at mamuhay ng higit na buhay na naaayon sa kagustuhan at plano ng Diyos.Ang mga pagsisisi na kaugalian ay isang paraan upang matapos ito. Tulad ng diyeta at ehersisyo para sa atleta, ang panalangin, pagbabayad ng utang at pag-alay ay mga paraan para lumago ang mga Katoliko sa pananampalataya at lumapit kay Jesus.

Ang higit na pansin sa panalangin ay maaaring magsama ng isang pagsisikap na dumalo sa Mass nang mas madalas, isang paglalakbay sa isang dambana, o isang pagpapasya na higit na magkaroon ng kamalayan sa presensya ng Diyos sa araw. Ang mga pagsasanay sa penitential ay maaaring tumagal ng maraming mga form, ngunit ang dalawang pinaka-karaniwang mga kasanayan ay ang pagbibigay ng utang na loob at pag-aayuno.

Ang paghihingi ay isang ehersisyo sa birtud ng kawanggawa. Nagbibigay ito ng pera o kalakal para sa mga pangangailangan ng mahihirap. Ang "Lenten Rice Bowl" ay isang tanyag na paraan upang magbigay ng limos sa pamamagitan ng pagbibigay ng bawat pagkain at sa gayon ay isantabi ang pera na na-save para sa nangangailangan.

Ang mga bentahe ng mga kasanayang nagsisisi ay marami. Inaalala nila sa atin na tayo ay mga makasalanan na nangangailangan ng kaligtasan ni Kristo. Ipinapahayag nila na seryoso tayo sa pagtagumpayan ng ating mga kasalanan. Inayos nila tayo na makinig sa Diyos nang mas malinaw at tumanggap ng Kanyang biyaya. Hindi nila nakukuha ang kaligtasan o nangongolekta ng "puntos" sa langit; ang kaligtasan at buhay na walang hanggan ay mga regalo mula sa Diyos sa mga naniniwala at lumalakad sa kanyang mga daan. Ang mga gawa ng pagsisisi, kung isinasagawa sa diwa ng pag-ibig, ay makakatulong sa atin na mapalapit sa Diyos.

Ang mga pag-aayuno sa pag-aayuno mula sa isang bagay na mabuti at lehitimo para sa kapakanan ng isang bagay na mas mahusay at mas mahalaga. Sa partikular, ang pag-aayuno ay karaniwang tumutukoy sa limitasyon ng ingestion ng pagkain o inumin. Ang isang tao ay nag-aayuno upang makilala ang kanyang sarili sa mga pagdurusa ni Jesus sa isang paraan.

Ipinapahayag din ng pag-aayuno ang ating pag-asa sa Diyos para sa lahat ng mga bagay. Pinagsama sa pagdarasal at iba pang mga anyo ng mortification, ang pag-aayuno ay isang tulong sa panalangin at isang paraan upang mabuksan ang iyong puso at isipan sa pagkakaroon at biyaya ng Diyos.

Ang pag-aayuno ay palaging bahagi ng gawain ng Lenten ng debosyon. Orihinal na, ang pag-aayuno sa pambatasan ay limitado ang pagkonsumo ng pagkain sa isang pagkain sa isang araw sa mga araw ng Linggo. Bukod dito, ipinagbabawal ang karne at by-produkto mula sa mga hayop na karne, tulad ng mga itlog, gatas at keso.

Ang kasanayan sa pagkain ng pancake o donuts sa Shrove Martes (araw bago ang Miyerkules ng Ash, na karaniwang kilala bilang "Shrove Tuesday") ay binuo dahil iyon ang huling pagkakataon bago matikman ang Kuwaresma na tikman ang mga pagkaing gawa sa gatas at mantikilya. Ipinapaliwanag din ng mabilis na ito ang pinagmulan ng tradisyon ng itlog ng Easter. Matapos ang isang Kuwaresma na walang mga itlog, ang mga nasisiyahan sa kanilang sarili sa Pasko ng Pagkabuhay ay mahusay! Siyempre, ipinagkaloob ang mga allowance para sa mga nagdurusa mula sa mga pisikal na karamdaman o iba pang mga pisikal na limitasyon na hindi lubos na makilahok sa mabilis na ito.

Sa paglipas ng panahon ang disiplina ng Simbahan ay nakakarelaks. Ang mabilis na itinalaga ngayon ay upang limitahan ang pagkonsumo ng pagkain sa isang pangunahing pagkain at dalawang maliit na pagkain sa isang araw, na walang pagkain sa pagitan ng mga pagkain. Ngayon ang pag-aayuno ay kinakailangan lamang sa Ash Miyerkules at Magandang Biyernes.

Ang mga hinihiling na pag-aayuno ng pag-aayuno ay tinanggal upang payagan ang tapat na higit na kalayaan sa pagsasagawa ng mga makabuluhang mortgage para sa indibidwal. Binigyang diin ni San Juan Chrysostom na ang isang totoong mabilis ay hindi binubuo lamang sa pag-iwas sa pagkain ngunit sa pag-iwas sa kasalanan. Kaya ang mga mortgage ng Kuwaresma, tulad ng pag-aayuno, ay dapat palakasin ang Katoliko upang maiwasan ang kasalanan.

Ang Simbahan ay patuloy na humihiling para sa pag-aayuno at iba pang mga pagpapautang. Gayunpaman, hinihikayat din ng Simbahan ang mga tao na pumili ng mga kasanayan na matatagpuan nila ang personal na makabuluhan at kapaki-pakinabang.

Ang isang partikular na anyo ng pag-aayuno ay ang pag-iwas sa karne sa Biyernes. Bagaman kinakailangan ito para sa lahat ng Piyesta Opisyal ng taon, kinakailangan na ngayon sa Biyernes Santo sa Pahiram. Ang halatang tanong ay "bakit pinapayagan ang pagkain ng isda?" Ayon sa kahulugan na ginagamit sa oras ng regulasyon, ang "laman" ay ang laman ng mga nilalang na may mainit na dugo. Ang mga nabubuong dugo na nilalang tulad ng mga isda, pagong at alimango ay hindi kasama dahil sila ay malamig na dugo. Samakatuwid, ang mga isda ay naging kahalili sa "karne" sa mga araw ng pag-iingat.

Ang isa pang karaniwang kasanayan sa Lenten ay ang manalangin sa Stations of the Cross. Mula noong sinaunang panahon, ang matapat na naaalala at dumalaw sa mga lugar sa Jerusalem na nauugnay sa Passion at kamatayan ni Cristo. Ang isang tanyag na debosyon ay ang "lakad ang Passion with Jesus" kasama ang parehong daan na dinala ni Jesus upang makarating sa Kalbaryo. Kasabay ng paghihinto ng indibidwal sa mga makabuluhang lugar na gumugol ng oras sa panalangin at pagninilay.

Malinaw na imposible para sa lahat na gumawa ng paglalakbay sa Jerusalem upang maglakad sa mga hakbang ni Jesus.Kaya, sa panahon ng Gitnang Panahon ang kasanayan ng pagtatag ng mga "istasyon" na ito ng Passion ni Jesus ay bumangon sa mga lokal na simbahan. Ang mga indibidwal na istasyon ay kumakatawan sa isang tukoy na tagpo o kaganapan mula sa lakad na iyon sa Kalbaryo. Kaya't gagamitin ng tapat ang lokal na lakad na ito bilang isang paraan ng panalangin at pagmumuni-muni sa pagdurusa ni Jesus.

Sa una ang bilang ng mga paghihinto sa paghihinuha at mga tema sa bawat istasyon ay nag-iba-iba. Pagsapit ng ikalabing siyam na siglo ang bilang ng mga istasyon ay itinakda sa labing-apat at ang debosyon ay kumalat sa buong Kristiyanismo.

Ang mga istasyon ng Krus ay maaaring gawin anumang oras. Karaniwan ang tao ay bibisitahin ang isang simbahan at maglakad mula sa isang istasyon patungo sa isa pa, humihinto sa bawat isa para sa isang panahon ng pagdarasal at pagmumuni-muni sa ilang mga aspeto ng Passion ni Cristo. Ang debosyon ay may isang partikular na kahulugan sa Kuwaresma dahil ang maaasahang inaasahan ang pagdiriwang ng Passion of Christ sa Holy Week. Kaya sa Kuwaresma maraming mga simbahan ang nagsasagawa ng mga karaniwang pagdiriwang ng Stations of the Cross, na karaniwang ipinagdiriwang sa Biyernes.

Inutusan ni Cristo ang bawat alagad na "dalhin ang kanyang krus at sumunod sa kanya" (Mateo 16:24). Ang Stations of the Cross - kasama ang buong panahon ng Kwaresma - payagan ang mananampalataya na gawin ito sa isang literal na paraan, habang nagsusumikap silang maging mas intimate na magkaisa kay Kristo sa kanyang Pasyon.