Ano ang kahulugan ng mga masama sa Bibliya?

Ang salitang "masama" o "kasamaan" ay lilitaw sa buong Bibliya, ngunit ano ang ibig sabihin nito? At bakit, maraming tao ang nagtatanong, pinapayagan ba ng Diyos ang kasamaan?

Ang International Bible Encyclopedia (ISBE) ay nagbibigay ng kahulugan na ito ng masama ayon sa Bibliya:

"Ang estado ng pagiging masama; isang pag-iisip ng pag-iisip para sa hustisya, katarungan, katotohanan, karangalan, birtud; masama sa pag-iisip at sa buhay; kahinaan; kasalanan; krimen. "
Bagaman ang salitang masasamang lilitaw ay 119 beses sa 1611 King James Bible, ito ay isang term na bihirang naririnig ngayon at lumilitaw lamang ng 61 beses sa karaniwang bersyon ng Ingles, na inilathala noong 2001. Ginagamit lamang ng ESV ang mga kasingkahulugan sa ilang mga lugar.

Ang paggamit ng "mga villain" upang ilarawan ang mga diwata ng mga diwata ay may kahalagahan sa kanyang pagiging seryoso, ngunit sa Bibliya ang term ay isang nakakasamang akusasyon. Sa katunayan, ang pagiging masamang minsan ay nagdala ng sumpa ng Diyos sa mga tao.

Kapag ang kasamaan ay humantong sa kamatayan
Matapos mahulog ang tao sa hardin ng Eden, hindi nagtagal ang pagkalat ng kasalanan at kasamaan sa buong mundo. Mga siglo bago ang Sampung Utos, ang sangkatauhan ay nag-imbento ng mga paraan upang saktan ang Diyos:

At nakita ng Diyos na ang kasamaan ng tao ay malaki sa mundo at na ang bawat imahinasyon ng mga iniisip ng kanyang puso ay masama lamang na patuloy. (Genesis 6: 5, KJV)
Hindi lamang ang mga tao ay naging masama, ngunit ang kanilang likas na katangian ay palaging masama. Labis ang kalungkutan ng Diyos sa sitwasyon na napagpasyahan niyang puksain ang lahat ng nabubuhay na bagay sa planeta - na may walong eksepsiyon - si Noe at ang kanyang pamilya. Tinatawagan ng Banal na Kasulatan ang hindi maiisip na si Noe at sinabi na lumakad siya kasama ng Diyos.

Ang tanging paglalarawan na ibinibigay ng Genesis ng kasamaan ng sangkatauhan ay ang lupa ay "puno ng karahasan". Ang mundo ay naging tiwali. Nawasak ng Baha ang lahat maliban kay Noe, kanyang asawa, kanilang tatlong anak at kanilang mga asawa. Iniwan sila upang muling repasuhin ang mundo.

Pagkalipas ng maraming siglo, ang kasamaan ay muling nagdulot ng poot ng Diyos .. Bagaman hindi ginagamit ng Genesis ang "kasamaan" upang ilarawan ang lunsod ng Sodoma, hiniling ni Abraham sa Diyos na huwag sirain ang matuwid kasama ng "masasama". Matagal nang naisip ng mga iskolar na ang mga kasalanan ng lungsod ay tungkol sa seksuwal na imoralidad dahil sinubukan ng isang karamihan ng tao na panggagahasa ang dalawang kalalakihan na anghel na nag-ayos si Lot sa kanyang tahanan.

Nang magkagayo'y umulan ang Panginoon ng asupre at apoy mula sa langit sa Sodoma at Gomorra; At binawi niya ang mga lunsod na iyon, ang buong kapatagan at ang lahat ng mga naninirahan sa mga lungsod at kung ano ang lumaki sa lupa. (Genesis 19: 24-25, KJV)
Naapektuhan din ng Diyos ang maraming tao na namatay sa Lumang Tipan: asawa ni Lot; Er, Onan, Abihu at Nadab, Uzah, Nabal at Jeroboam. Sa Bagong Tipan, sina Ananias at Sapphira at Herodes Agrippa ay mabilis na namatay ng kamay ng Diyos.Ang lahat ay masama, ayon sa kahulugan ng ISBE.

Paano nagsimula ang kasamaan
Itinuturo ng mga banal na kasulatan na ang kasalanan ay nagsimula sa pagsuway ng tao sa Hardin ng Eden. Sa pagpili, si Eva, pagkatapos ni Adan, ay sumunod sa kanyang sariling landas sa halip na sa Diyos.Ang modelong iyon ay nagpatuloy sa paglipas ng mga siglo. Ang orihinal na kasalanan na ito, na nagmula sa isang henerasyon hanggang sa susunod, ay nahawa ang bawat tao na isinilang.

Sa Bibliya, ang kasamaan ay nauugnay sa pagsamba sa mga paganong diyos, seksuwal na imoralidad, pang-aapi sa mahihirap at kalupitan sa digmaan. Bagaman itinuturo ng Banal na Kasulatan na ang bawat tao ay isang makasalanan, kakaunti ngayon ang tumatawag sa kanilang sarili na masama. Ang kasamaan, o ang katumbas ng modernong ito, ang kasamaan ay may kaugaliang maiugnay sa mga mass murderers, serial rapists, child molesters at drug dealers - kung ihahambing, marami ang naniniwala na sila ay banal.

Ngunit naiiba ang itinuro ni Jesucristo. Sa kanyang Sermon on the Mount, pinagsama niya ang mga masasamang kaisipan at hangarin sa mga gawa:

Narinig mo na sinabi nito sa kanila sa mga unang panahon, huwag pumatay; at ang sinumang pumatay ay nasa panganib ng paghatol: ngunit sinasabi ko sa iyo na ang sinumang nagagalit sa kanyang kapatid na walang kadahilanan ay nasa panganib ng paghatol; at ang sinumang magsabi sa kanyang kapatid na si Raca, ay mapapahamak sa konseho: ngunit ang magsabi, maloko, ay nasa panganib ng impiyerno. (Mateo 5: 21-22, KJV)
Hinihiling ni Jesus na sundin natin ang bawat utos, mula sa pinakadakila hanggang sa pinakamaliit. Nagtatakda ito ng isang imposible na pamantayan para matugunan ng mga tao:

Kaya't maging perpekto, tulad ng iyong Ama na nasa langit ay perpekto. (Mateo 5:48, KJV)
Ang tugon ng Diyos sa kasamaan
Ang kabaligtaran ng kasamaan ay ang hustisya. Ngunit tulad ng itinuturo ni Paul, "Tulad ng nasusulat, wala namang tama, hindi, kahit isang". (Roma 3:10, KJV)

Ang mga tao ay ganap na nawala sa kanilang kasalanan, hindi mai-save ang kanilang sarili. Ang tanging sagot sa kasamaan ay dapat magmula sa Diyos.

Ngunit paano ang isang mapagmahal na Diyos ay kapwa maawain at matuwid? Paano niya patatawarin ang mga makasalanan sa kasiyahan sa kanyang perpektong awa at parusahan ang kasamaan sa kasiyahan sa kanyang perpektong hustisya?

Ang sagot ay plano ng Diyos ng kaligtasan, ang sakripisyo ng kanyang bugtong na Anak na si Jesucristo, sa krus para sa mga kasalanan ng mundo. Tanging ang isang walang kasalanan ay maaaring maging karapat-dapat bilang tulad ng isang sakripisyo; Si Jesus lamang ang taong walang kasalanan. Pinarusahan niya ang kasamaan ng buong sangkatauhan. Ipinakita ng Diyos na Ama na inaprubahan ni Jesus ang kabayaran sa pamamagitan ng pagbuhay niya sa mga patay.

Gayunpaman, sa kanyang perpektong pag-ibig, hindi pinipilit ng Diyos ang sinumang sumunod sa kanya. Itinuturo ng mga banal na kasulatan na ang mga tumatanggap lamang ng kanyang kaloob na kaligtasan sa pamamagitan ng pagtitiwala kay Kristo bilang Tagapagligtas ang pupunta sa langit. Kapag naniniwala sila kay Jesus, ang kanyang katarungan ay maiugnay sa kanila at hindi sila nakikita ng Diyos na masama, ngunit mga banal. Ang mga Kristiyano ay hindi tumitigil sa pagkakasala, ngunit ang kanilang mga kasalanan ay pinatawad, nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, dahil kay Jesus.

Maraming beses na binalaan ni Jesus na ang mga taong tumanggi sa biyaya ng Diyos ay pupunta sa impiyerno kapag sila ay namatay. Ang kanilang kasamaan ay parusahan. Ang kasalanan ay hindi pinansin; binabayaran ito para sa Kalbaryo ng Kalbaryo o para sa mga hindi nagsisisi sa impiyerno.

Ang mabuting balita, ayon sa ebanghelyo, ay ang kapatawaran ng Diyos ay magagamit sa lahat. Nais ng Diyos na ang lahat ng tao ay lumapit sa kanya. Ang mga kahihinatnan ng kasamaan ay imposible upang maiwasan ng mga tao, ngunit sa Diyos ang anumang posible.