Ano ang mga parusa ng Purgatoryo?
Karaniwan sa amin ng mga Ama:
San Cyril: «Kung ang lahat ng mga sakit, lahat ng mga krus, lahat ng mga paghihirap sa mundo ay maaaring mailarawan at ihambing sa mga pagdurusa ng Purgatoryo, sila ay magiging tamis sa pamamagitan ng paghahambing. Upang maiwasan ang Purgatoryo, lahat ng mga kasamaan na dinanas ni Adan hanggang ngayon ay masayang tatagin. Ang mga sakit ng Purgatory ay napakasakit na pinapantay-pantay nila ang parehong mga sakit ng impiyerno sa acerbity: pareho sila ng laki. Isang pagkakaiba lamang ang dumaraan sa pagitan nila: na ang mga impiyerno ay walang hanggan, ang mga ng Purgatoryo ay magtatapos. " Ang mga sakit ng kasalukuyang buhay ay pinahihintulutan ng Diyos sa kanyang awa upang madagdagan ang mga merito; ang mga parusa ng Purgatoryo ay nilikha ng nasasaktan na Banal na Katarungan.
Si San Beda Venerabile, isa sa mga pinaka-natutunan na mga Ama ng Western Church, ay sumulat: «Hayaan din natin ang mga panig sa harap ng mga mata ng lahat ng malupit na pagdurusa na naimbento ng mga tyrants upang pahirapan ang mga martir: ang mga cleaver at crosses, gulong at saws, grills at kumukulong pitch at lead boiler, iron hooks at hot pincers, atbp. atbp; sa lahat ng ito ay hindi pa tayo magkakaroon ng ideya ng mga parusa ng Purgatoryo ». Ang mga Martir ay ang mga hinirang na nadama ng Diyos sa apoy; ang paglilinis ng mga kaluluwa ay nagdurusa lamang upang maghatid ng mga parusa.
Sinabi ni San Augustine at St. Thomas na ang pinakamababang parusa ng Purgatory ay higit sa lahat ng pinakamataas na parusa na maaari nating pagdusa mula sa mundo. Ngayon isipin kung ano ang pinaka matinding sakit na naranasan natin: halimbawa, sa ngipin; o ang pinakamalakas na sakit sa moral o pisikal na naranasan ng iba, maging ang sakit na may kakayahang magbigay ng kamatayan. Well: ang mga parusa ng Purgatory ay mas wala pa sa edad. At samakatuwid ay sinulat ni St. Catherine ng Genoa: "Ang mga purging kaluluwa ay nakakaranas ng mga pagdurusa na hindi mailalarawan ng wika ng tao, o maunawaan din ng anumang intelihensiya, maliban na ipinakilala ito ng Diyos sa pamamagitan ng espesyal na biyaya". Na kung sa isang banda nakakaranas sila ng matamis na katiyakan ng pagiging ligtas, sa kabilang "ang kanilang hindi maipaliwanag na aliw ay hindi mababawasan ang kanilang pagdurusa".
Sa partikular:
Ang pangunahing parusa ay ang pinsala. S. Giovanni Gris. sabi niya: "Ilagay ang parusa ng pinsala sa isang panig, maglagay ng isang daang apoy ng impiyerno sa kabilang dako; at nalalaman na ang isa lamang ay higit sa mga daang ito. " Sa katunayan, ang mga kaluluwa ay malayo sa Diyos at nakakaramdam ng isang hindi maipaliwanag na pag-ibig para sa isang mabuting ama!
Isang walang tigil na paghihimok sa Kanya, Diyos ng kaaliwan! isang tibo ng pag-ibig na nagpapalala sa lahat para sa kanyang puso. Mas gusto nila ang kanyang mukha nang higit sa nais ni Absalom na ang hitsura ng ama na nagpatunay sa kanya na hindi na muling lilitaw sa harap niya. Gayunpaman naramdaman nila na tinanggihan ng Panginoon, sa pamamagitan ng banal na Hustisya, sa Kadalisayan at Kabalaan ng Diyos.At sila ay yumuko ang kanilang mga ulo nang nagbitiw, ngunit bilang isang kastilyo sa kalungkutan, at humingi ng tawad: Kung gaano kahusay ang iyong mapapasukan sa bahay ng Ama! At minamahal nila ang samahan ng mahal na Ina Maria, ng mga kamag-anak na nasa langit, ng pinagpala, ng mga Anghel: at nananatili sila sa labas, sa kalungkutan, bago ang saradong mga pintuan ng paraiso na kung saan naroroon ang kagalakan at kagalakan!
Kapag ang kaluluwa ay umalis sa katawan, nananatili lamang ng isang pagnanais at pagbubuntong-hininga: upang magkaisa sa Diyos, ang tanging bagay na karapat-dapat ng pag-ibig, mula kung saan ito ay naaakit tulad ng bakal sa pamamagitan ng pinakamalakas na pang-akit. At ito ay dahil alam niya kung ano ang kabutihan ng Panginoon, kung anong kaligayahan ang makakasama niya, at hindi niya kaya!
Ginagamit ni San Catherine ng Genoa ang magandang pagkakatulad na ito: "Kung sa buong mundo ay mayroon lamang isang tinapay, na gagawing gutom ang lahat ng mga nilalang, at na sila ay masisiyahan sa nakikita lamang ito: kung ano ang pagnanais na makita ito sa lahat!" Ngunit ang Diyos ang magiging makalangit na tinapay na may kakayahang masiyahan ang lahat ng kaluluwa pagkatapos ng kasalukuyang buhay.
Ngayon kung ang tinapay na ito ay tinanggihan; at sa tuwing ang kaluluwa, na pinahirapan ng masakit na gutom, nilapitan ito upang tikman ito, tinanggal mula dito, ano ang mangyayari? Na ang kanilang pagdurusa ay magpapatuloy hangga't sila ay huli na upang makita ang kanilang Diyos. " Nais nilang maupo sa Eternal na Talahanayan, na ipinangako ng Tagapagligtas sa matuwid, ngunit pinagdudusahan nila ang hindi masasabi na gutom.
Maaari mong maunawaan ang isang bagay ng pananakit ng Purgatoryo sa pamamagitan ng pag-iisip ng sakit ng isang maselan na kaluluwa na naaalala ang kanyang mga kasalanan, ang kanyang pagpapasalamat sa Panginoon.
Si San Louis na nanghina sa harap ng tagumpirma at ilang matamis, ngunit nagniningas ng luha, piniga ng pagmamahal at sakit sa paanan ng Krusado, bigyan kami ng ideya ng parusa ng pinsala. Ang kaluluwa ay napakasakit ng mga kasalanan nito at nakakaramdam ng sakit na may kakayahang maputok ang puso at mamatay, kung maaari itong mamatay. Gayunpaman, siya ay napaka-nagbitiw na bilanggo sa bilangguan na iyon, hindi niya nais na iwanan ito basta may isang butil na naiwan upang maglingkod, na ang pagiging banal na kalooban at ng pag-ibig ngayon sa Panginoon nang may pagiging perpekto. Ngunit naghihirap siya, naghihirap siya nang hindi masabi.
Ngunit ang ilang mga Kristiyano, kapag ang isang tao ay nag-expire, halos humihiya nang may kaluwagan: "Natapos na niya ang pagdurusa!". Well sa sandaling iyon, sa lugar na iyon, nagaganap ang paghuhukom. At sino ang nakakaalam na ang kaluluwa na iyon ay hindi nagsisimulang magdusa ?! At ano ang nalalaman natin tungkol sa mga paghuhukom ng Diyos? Na kung hindi siya karapat-dapat sa impiyerno, paano ka sigurado na hindi siya karapat-dapat sa Purgatoryo? Bago ang bangkay na iyon, sa sandaling iyon ay napasiyahan ang kawalang-hanggan, yumuko tayo na magnilay ng bondi at manalangin.
Sa kwento ng Amang Dominikano na si Stanislao Kostka, nabasa natin ang sumusunod na katotohanan, na tinutukoy natin sapagkat tila angkop na magbigay inspirasyon sa amin ng isang makatarungan na takot sa mga pagdurusa ng Purgatoryo. «Isang araw, habang ang relihiyosong santo na ito ay nanalangin para sa mga patay, nakakita siya ng isang kaluluwa, na lubos na nilamon ng mga siga, kung saan, nagtanong kung ang apoy na iyon ay mas tumagos kaysa sa lupa: Sa aba! Tumugon sumigaw sa mahihirap, lahat ng apoy ng lupa, kung ihahambing sa Purgatoryo, ay parang hininga ng sariwang hangin: - At bakit posible ito? idinagdag ang relihiyoso; Gusto kong subukan ito, sa kondisyon na nakatulong ito upang mabigyan ako ng bahagi ng mga parusa na sa isang araw ay kailangan kong magdusa sa Purgatoryo. - Walang mortal, pagkatapos ay sumagot na ang kaluluwa, ay maaaring magdala ng hindi bababa sa bahagi nito, nang walang namamatay agad; gayunpaman, kung nais mong makumbinsi, iunat ang iyong kamay. - Sa ibabaw nito ang namatay ay bumagsak ng isang patak ng kanyang pawis, o hindi bababa sa isang likido, na may hitsura ng pawis, at biglang ang relihiyon ay nagpakawala ng napakataas na pag-iyak at nahulog sa lupa na natigilan, napakalaki ng spasm na nadama. Ang kanyang mga confreres ay dumating na tumatakbo, na, na labis ang pag-aalaga sa kanya, ay bumalik siya sa kanyang sarili. Pagkatapos siya, na puno ng takot, ay isinalaysay ang kakila-kilabot na kaganapan, kung saan siya ay naging saksi at biktima, at tinapos ang kanyang pagsasalita sa mga salitang ito: Ah! mga kapatid ko, kung alam ng bawat isa sa atin ang mahigpit na parusa ng Diyos, hindi siya kailanman magkakasala; nagsisisi tayo sa buhay na ito upang hindi ito gawin sa iba pa, sapagkat ang mga parusa ay kakila-kilabot; labanan ang aming mga bahid at iwasto ang mga ito, (lalo na mag-ingat sa mga maliliit na foul); isinasaalang-alang ng walang hanggang Hukom ang lahat. Ang banal na kamahalan ay napaka banal na hindi nito maaaring magdusa ang bahagyang mantsa sa mga hinirang.
Pagkatapos nito ay natulog siya, kung saan siya nakatira, sa loob ng isang taon, sa gitna ng mga hindi kapani-paniwalang mga pagdurusa, na ginawa ng ardor ng sugat na nabuo sa kanyang kamay. Bago mag-expire ay muli niyang hinikayat ang kanyang mga confreres na alalahanin ang mga rigors ng banal na hustisya, pagkatapos nito ay namatay siya sa halik ng Panginoon ».
Idinagdag ng mananalaysay na ang kahindik-hindik na halimbawa na ito ay muling nabuhay sa lahat ng mga monasteryo at na ang relihiyon ay nasasabik sa bawat isa sa paglilingkod sa Diyos, upang mai-save mula sa gayong mapang-api.