Ano ang mga patakaran para sa pag-aayuno bago ang pakikipag-isa?

Ang mga patakaran para sa pag-aayuno bago ang Komunyon ay medyo simple, ngunit mayroong isang nakakagulat na pagkalito tungkol dito. Habang ang mga patakaran para sa pag-aayuno bago ang Komunyon ay nagbago sa mga siglo, ang huling pagbabago ay nangyari higit sa 50 taon na ang nakalilipas. Bago ito, ang isang Katoliko na nagnanais na matanggap ang Banal na Komunyon ay kailangang mag-ayuno mula sa hatinggabi pataas. Ano ang mga kasalukuyang patakaran para sa pag-aayuno bago ang Komunyon?

Ang kasalukuyang mga patakaran para sa pag-aayuno bago ang pakikipag-isa
Ang kasalukuyang mga patakaran ay ipinakilala ni Pope Paul VI noong Nobyembre 21, 1964 at matatagpuan sa Canon 919 ng Code of Canon Law:

Ang isang tao na tatanggap ng Pinaka Banal na Eukaristiya ay dapat umiwas sa pagkain at inumin nang hindi bababa sa isang oras bago ang Banal na Komunyon, maliban lamang sa tubig at gamot.
Ang isang pari na nagdiriwang ng Pinakabalaan na Eukaristiya ng dalawa o tatlong beses sa parehong araw ay maaaring kumuha ng isang bagay bago ang pangalawa o pangatlong pagdiriwang kahit na mas mababa sa isang oras sa pagitan nila.
Ang matatanda, may sakit at mga nag-aalaga sa kanila ay maaaring makatanggap ng Banal na Eukaristiya kahit na kumain sila ng isang bagay sa nakaraang oras.
Ang mga pagbubukod sa mga may sakit, ang matatanda at ang mga nag-aalaga sa kanila
Tulad ng para sa point 3, ang "senior" ay tinukoy bilang 60 taon o mas matanda. Bilang karagdagan, ang Kongregasyon ng mga Sakramento ay naglathala ng isang dokumento, Immensae caritatis, noong Enero 29, 1973, na nilinaw ang mga tuntunin ng mabilis bago ang Komunyon para sa "mga may sakit at sa mga nag-aalaga sa kanila":

Upang makilala ang dangal ng sakramento at upang pukawin ang kagalakan sa pagdating ng Panginoon, mabuti na sundin ang isang panahon ng katahimikan at paggunita. Ito ay isang sapat na tanda ng debosyon at paggalang mula sa maysakit kung ididirekta nila ang kanilang isip sa isang maikling panahon sa dakilang misteryo na ito. Ang tagal ng mabilis na Eucharistic, iyon ay, ang pag-iwas sa pagkain o inuming nakalalasing, ay nabawasan sa halos isang-kapat ng isang oras para sa:
ang mga may sakit sa mga pasilidad sa kalusugan o sa bahay, kahit na hindi sila nakahiga;
ang matapat sa mga advanced na taon, kung nakakulong sila sa kanilang mga tahanan dahil sa pagtanda o nakatira sa mga tahanan para sa mga matatanda;
may sakit na mga pari, kahit na hindi naka-bedridden, at mga matatandang pari, kapwa upang ipagdiwang ang Mass at makatanggap ng komunyon;
ang mga taong nag-aalaga, pati na rin ang pamilya at mga kaibigan, ng mga may sakit at mga matatanda na nais na makatanggap ng pakikipag-ugnay sa kanila, sa tuwing ang mga taong ito ay hindi makapagpapanatili ng isang mabilis na oras nang walang abala.

Komunyon para sa namamatay at ang nasa panganib ng kamatayan
Ang mga Katoliko ay ibinukod mula sa lahat ng mga patakaran ng pag-aayuno bago ang Komunyon kung sila ay nasa panganib ng kamatayan. Kasama dito ang mga Katoliko na tumatanggap ng Komunyon bilang bahagi ng Huling Pagdiriwang, na may Confession at Anointing of the Sick, at ang mga na ang buhay ay maaaring nasa malapit na panganib, tulad ng mga sundalo na tumatanggap ng Komunyon sa Mass bago maganap sa labanan.

Kailan magsisimula ang isang mabilis na oras?
Ang isa pang madalas na punto ng pagkalito ay nag-aalala sa pagsisimula ng orasan para sa mabilis na Eukaristiya. Ang oras na nabanggit sa canon 919 ay hindi isang oras bago ang misa, ngunit, tulad ng sinasabi nila, "isang oras bago ang banal na pakikipag-isa".

Hindi ito nangangahulugang, dapat tayong magdala ng isang segundometro sa simbahan, o subukang maunawaan ang unang punto kung saan maipamahagi ang Komunyon sa Misa at tapusin ang aming agahan nang 60 minuto bago. Ang ganoong pag-uugali ay wala sa puntong pag-aayuno bago ang Komunyon. Dapat nating gamitin ang oras na ito upang maihanda ang ating sarili upang matanggap ang Katawan at Dugo ni Cristo at alalahanin ang malaking sakripisyo na kinakatawan ng sakrament na ito.

Ang pagpapalawak ng mabilis na Eukaristiya bilang isang pribadong debosyon
Sa katunayan, ito ay isang magandang bagay na pumili upang mapalawak ang mabilis na Eukaristiya kung magagawa mo ito. Tulad ng sinabi mismo ni Kristo sa Juan 6:55, "Sapagkat ang aking laman ay totoong pagkain at ang aking dugo ay totoong inumin." Hanggang sa 1964, ang mga Katoliko ay nag-ayuno mula sa hatinggabi pataas nang sila ay tumanggap ng Komunyon, at mula sa mga panahong apostol ay sinubukan ng mga Kristiyano, kung kailan posible, upang gawin ang Katawan ni Cristo na kanilang unang pagkain sa araw. Para sa karamihan ng mga tao, ang gayong pag-aayuno ay hindi magiging labis na pasanin at maaaring mas mapalapit tayo kay Kristo sa pinakabanal na sakrament na ito.