Pag-uusapan natin ang relihiyon tungkol sa napapanahong Budismo

Relihiyon pag-usapan natin kapanahon ng Budismo. Ano ang nalalaman natin tungkol sa relihiyon na ito? Sa panahon ng ika-XNUMX at ika-XNUMX siglo, ang Buddhism ay tumugon sa mga bagong hamon at pagkakataon. Sinubaybay nila ang mga panrehiyong relihiyoso at kultural na pattern na naglalarawan sa mundo ng Budismo sa panahon bago ang panahon. Ang bilang ng mga bansang Budista ay napasailalim sa pamamahala ng Kanluranin. Kahit na ang mga nag-iwas sa direktang pananakop ay nasa ilalim ng mabibigat na presyon mula sa mga impluwensya. Maging relihiyoso, pampulitika, pang-ekonomiya at kulturang Kanluranin.

Modernong makatuwiran at pang-agham na paraan ng pag-iisip. Mga modernong kuru-kuro ng liberal na demokrasya at sosyalismo at modernong mga modelo ng kapitalistang pang-ekonomiyang samahan. Ang mga ito ay ipinakilala at naging mahalagang elemento. Parehong sa pag-iisip at sa buhay ng mga Budista at di-Budista sa buong Asya. Bukod pa rito, bumalik ang Budismo sa mga lugar kung saan dati itong naging pangunahing puwersa. Na kung saan napakabilis kumalat sa Kanluran, kung saan naganap ang mga bagong pagpapaunlad na nakaimpluwensya naman ng Budismo sa Asya.

Relihiyon Pag-usapan natin ang tungkol sa napapanahong Budismo habang kumalat ito:

Relihiyon Pag-usapan natin ang tungkol sa napapanahong Budismo sa paglaganap nito. Sa Kanluran ay nagpatibay din sila ng mga Kristiyanong porma ng organisasyong pang-relihiyon at kasanayan. Partikular sa Estados Unidos. Halimbawa, ang sangay ng US ng Japanese Pure Land Buddhism ay pinagtibay ang salitang simbahan sa opisyal na pangalan nito (Buddhist Chapters of America). Nagtayo siya ng mga templo na may mga lugar ng pagsamba na katulad ng mga Protestanteng kongregasyon. Maraming mga lipunan ang itinatag upang itaguyod ang kooperasyon sa pagitan ng mga Buddhist mula sa lahat ng mga bansa at mga denominasyon. Kasama ang Maha Bodhi Society (itinatag noong 1891 upang makuha muli ang kontrol ng Buddhist sa lugar ng paglalakbay na nauugnay sa kaliwanagan ng Buddha). Ang World Fellowship of Buddhists (itinatag noong 1950) at ang World Buddhist Sangha Council (1966).

Relihiyon Pag-usapan natin ang tungkol sa napapanahong Budismo: apat na sagot na ibibigay

Relihiyon Pag-usapan natin ang tungkol sa napapanahong Budismo: apat na sagot na ibibigay. ang unang sagot ay maaaring: Sa ilang mga sitwasyon ipinakilala ng mga Buddhist ang mga reporma na idinisenyo upang gawing isang mas kaakit-akit at mabisang puwersa ang Budismo sa modernong mundo. Sa pagtatapos ng ika-XNUMX na siglo, ang mga pinuno ng Budismo ay nagpanukala ng isang lubos na makatuwiran na interpretasyon ng Budismo. Binigyang diin niya ang higit sa karaniwan at isinapersonal na mga aspeto ng tradisyon. Maliwanag na nakatuon ito sa pinaghihinalaang pagpapatuloy sa pagitan ng Budismo at modernong agham. Lahat tungkol sa centrality ng etika at moralidad. Ang interpretasyong ito ay kumakatawan, ayon sa mga tagasuporta nito, isang paggaling ng tunay na Budismo ng Buddha.

Budismo: mga modelong susundan

Isa pang sagot ito ay pagbuo ng tinaguriang nakatuon na Budismo. Ang mga nakikilala sa kadahilanang ito ay kasama ang mga Asian Buddhist. Tulad ng monghe at manunulat ng pinagmulang Vietnamese Thich Nhat Hanh, at mga nag-convert sa Kanluranin. Sino ang nakabuo ng pag-unawa sa mga turo ng Budismo at kasanayan na nakatuon sa pagpapatupad ng isang progresibong aktibidad na panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya. Sa ilang mga kaso ang pokus ay sa mga ideya at aktibidad ng Budismo. Ang mga naghahangad na itaguyod ang kapayapaan at hustisya sa mundo. Ang Buddhist Peace Fellowship ay isa sa pinakamahalagang mga organisasyon sa loob ng kilusang ito.

Parehong sa loob at labas ng nakikibahagi na Budismo, ang mga aktibong sosyal na Budista ay naghangad na paunlarin ang mga turo ng Budismo. Bilang batayan para sa isang makabagong demokratikong lipunan. Ang iba pa rin ay nagtaguyod ng pagbuo ng isang sistemang pang-ekonomiya na nakabatay sa Budismo na responsable sa lipunan at ekolohiya. Ang mga Budistang may kamalayan sa lipunan ay nakabuo din ng isang Budistang anyo ng peminismo. Ang mga ito ay naiugnay sa mga pangkat na sumusubok na muling maitaguyod o mapabuti ang papel na ginagampanan ng mga madistang Budista.

Budismo: iba pang mga modelo at iba pang mga sagot

Isang pangatlong modelo laganap na repormang Budismo. Kasama dito ang pagsulong ng mga paggalaw. Na nagbibigay sa mga layko ng isang mas malakas na papel kaysa sa tradisyonal na mayroon sila. Ang mga paggalaw ng pagninilay ay nakatuon sa mga diskarte sa pagmumuni-muni. Naging matagumpay ang mga ito at sa ilang mga kaso. Maliwanag na natagpuan nila ang mga tagasunod na higit sa mga hangganan ng pamayanan ng Theravada. Sa Silangang Asya, isang sekular na anti-clerical na kalakaran. Lumitaw bago ang simula ng modernong panahon, ito ay nagtapos sa pagbuo at mabilis na paglawak. Tulad ng ganap na sekular na mga bagong paggalaw ng Budismo. Partikular na totoo ito sa Japan. Isang halos inspirasyong Kristiyano na parang nasa gitna ng lahat Panginoong Hesukristo.

Ang pang-apat na kalakaran na maaaring makilala nagpapalawak ng karaniwang paniwala ng "reporma". Ang kalakaran na ito ay ipinakita sa pamamagitan ng paglitaw ng mga bagong uri ng mga kilalang kilusan. Nauugnay ito sa mga charismatic na pinuno o sa mga partikular na anyo ng pagsasanay. Nangangako ang mga ito ng agarang tagumpay hindi lamang sa mga relihiyosong termino kundi pati na rin sa makamundong gawain. Mula noong ika-20 siglo, ang mga pangkat ng ganitong uri, kapwa malaki at maliit. Parehong mahigpit na ayos at maluwag na nagkakaisa. Tila dumami sila sa buong mundo ng Budismo. Ang isang halimbawa ay ang Dhammakaya Group. Isang napakalaking pangkat ng sekta. Sabihin nating maayos ang pagkakasunud-sunod, hierarchical at na-komersyalisado na may pagtuon sa Thaila.