St. John Chrysostom, Santo ng araw sa Setyembre 13

(c. 349 - Setyembre 14, 407)

Ang kwento ni St. John Chrysostom
Ang kalabuan at intriga na nakapalibot kay John, ang dakilang mangangaral (ang kanyang pangalan ay nangangahulugang "may ginintuang bibig") ng Antioquia, ay katangian ng buhay ng bawat dakilang tao sa isang punong lunsod. Dinala kay Constantinople pagkatapos ng dosenang taon ng paglilingkod bilang saserdote sa Syria, natagpuan ni John na siya ay nag-aatubiling biktima ng isang taktika ng imperyal na hihirangin siyang obispo sa pinakamalaking lungsod sa emperyo. Mapangmata, hindi nakakaakit ngunit marangal at magulo ng mga sakit sa tiyan ng kanyang mga araw sa disyerto bilang isang monghe, si John ay naging obispo sa ilalim ng ulap ng politika ng imperyal.

Kung mahina ang kanyang katawan, malakas ang kanyang dila. Ang nilalaman ng kanyang mga sermons, ang kanyang exegesis ng Banal na Kasulatan, ay walang katuturan. Minsan ang point stung ang mataas at ang malakas. Ang ilang mga sermon ay tumagal hanggang sa dalawang oras.

Ang kanyang pamumuhay sa korte ng imperyo ay hindi pinahahalagahan ng maraming mga courtier. Nag-alok siya ng isang katamtamang mesa sa mga episkopal na pandaraya sa paligid para sa mga paborito ng imperyal at simbahan. Inutil ni John ang protocol ng korte na nagbigay sa kanya ng pag-una bago ang pinakamataas na mga opisyal ng estado. Hindi siya magiging lalaking iningatan.

Ang kanyang kasigasigan ay humantong sa kanya sa mapagpasyang pagkilos. Ang mga obispo na pumasok sa opisina ay pinatalsik. Marami sa kanyang mga sermon ang tumawag para sa kongkretong mga hakbangin upang maibahagi ang yaman sa mga mahihirap. Ang mayayaman ay hindi pinahahalagahan ang pakikinig mula kay John na ang pribadong pag-aari ay umiiral dahil sa pagbagsak ni Adan mula sa biyaya, higit pa sa mga lalaking may asawa ang gustong marinig na sila ay nakatali sa katapatan sa pag-aasawa tulad ng kanilang mga asawa. Pagdating sa hustisya at kawanggawa, hindi kinilala ni John ang dobleng pamantayan.

Nakahiwalay, masigla, masalita, lalo na kapag nasasabik sa pulpito, si John ay isang tiyak na target para sa pagpuna at personal na problema. Inakusahan siya ng lihim na paglalagay ng sarili sa mga mayamang alak at masasarap na pagkain. Ang kanyang katapatan bilang isang espiritwal na direktor sa mayamang balo, si Olympia, ay nagpukaw ng maraming tsismis sa pagtatangka na patunayan siyang isang ipokrito sa usapin ng kayamanan at kalinisan. Ang kanyang mga aksyon na ginawa laban sa mga hindi karapat-dapat na obispo sa Asya Minor ay nakita ng iba pang mga klerigo bilang isang sakim at di-kanonikal na pagpapalawak ng kanyang awtoridad.

Si Theophilus, Arsobispo ng Alexandria, at ang Emperador Eudoxia ay determinadong siraan si John. Natakot si Theophilus sa lumalaking kahalagahan ng obispo ng Constantinople at sinamantala ito upang akusahan si John na nagtataguyod ng erehe. Si Theophilus at iba pang galit na mga obispo ay suportado ng Eudoxia. Nagalit ang emperador sa kanyang mga sermon na pinagkakaiba ang halaga ng Ebanghelyo sa mga labis na buhay ng korte ng imperyal. Gusto nila o hindi, ang mga sermon na binabanggit ang maruming Jezebel at ang kasamaan ni Herodias ay nauugnay sa emperador, na kalaunan ay nagtagumpay sa pagpapatapon kay Juan. Namatay siya sa pagpapatapon noong 407.

panganganinag
Ang pangangaral ni John Chrysostom, sa pamamagitan ng salita at halimbawa, ay nagpapakita ng papel ng propeta sa pag-aliw sa mga nahihirap at pinahihirapan ang mga nasa madali. Para sa kanyang katapatan at katapangan, binayaran niya ang presyo ng isang magulong ministeryo bilang isang obispo, personal na panlalait at pagkatapon.